Evia Blogs » Items by ΝΕΟΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ < ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ

Feeds

36317 άρθρα από 81 πηγές

Aa - Zz (19325)

• Angel's (111)
• AOL News Evia Greece (862)
• Blog Κάβο ντόρος - Κάρυστος (856)
• Cafe Hyma (118)
• Chalkida Boys
• Countryside Home (6)
• Crazy Waters! (2)
• Dark-Under (3)
• Eretriapress (162)
• Evia-Logos (7546)
• Eviotis news Evia Greece - Ειδήσεις από την Εύβοια, την Ελλάδα και όλο τον κόσμο (365)
• Gamingeden
• Giorgos Kokkos
• GK Design
• Mpampis Mantoukas Photography
• News-8
• NotiosEvoikos (6021)
• Panos Venizelos
• Sam
• Skyros Videos
• Sofiascomments (97)
• Sourta-Ferta (433)
• Teaching for ever (42)
• Thistle-Do
• Topfm 882 blogspot.com
• Troktikaki (1622)
• Yperdimios (1080)

Αα - Ωω (16992)

• 1ο Γραφείο Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης (178)
• 26ο Δημοτικό Σχολείο Χαλκίδας
• A.O. NEAΣ ΑΡΤΑΚΗΣ - FC ARTAKIS (67)
• Άγνωστο
• Ένα blog για την Κύμη μας (30)
• Α.Μ.ΛΕ.Χαλκίδας (18)
• Αντίκρυ (1104)
• Ανταρσία Στον Εύριπο (12)
• Αναζητήσεις Αγγέλων
• Για την Εύβοια της αειφορίας και της προόδου (56)
• ΔΑΚΕ - Π.E. Χαλκίδας (74)
• Δελτία τύπου ανακοινώσεις
• Δημήτρης Κατσούλης (160)
• Διρφυακά Νέα
• Ευβοϊκός Σύλλογος Ελεύθερης και Αυτόνομης Κατάδυσης
• Ευβοική Ένωση Σκακιστών (121)
• Εφημερίδα Βόρεια Εύβοια (705)
• Εύβοια 2020 (179)
• Εύβοια News
• Εύβοια-Μέλισσες και Αλόη Βέρα
• ΕΑΣ ΣΕΓΑΣ Βοιωτίας - Εύβοιας (184)
• ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ (198)
• Εθελοντές Δασοπυροσβέστες Στύρων Ευβοίας - Volunteer Fire Fighters of Styra, Greece (57)
• Η γειτονιά μας (14)
• Ημερίδα Βιολογίας στη Χαλκίδα
• Ιατρικά - Σκέψεις - Χιούμορ
• Κώστας & Μαρία
• Καρυστία - Karystia (36)
• Καλημεριάνοι Εύβοιας (1)
• Κουμιώτικο (23)
• Μεσσαπία Δίρφυς (101)
• Μελισσοκομία & Αλόη Βέρα (6)
• Μουσικοχορευτικός σύλλογος Αθανάσιος Κορφιάτης (16)
• ΝΟΔΕ Ευβοίας (102)
• Νέος Παλαμήδης (250)
• Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Εύβοιας
• Ο ταχυδρόμος της Εύβοιας "μοιράζει" ειδήσεις. eviapost (3569)
• Ο Ρεπόρτερ της Εύβοιας
• Προκατασκευασμένα και ξύλινα σπίτια (1)
• Περιβαλλοντικός Σύλλογος Ερέτριας Αχινός
• Ποδόσφαιρο - Ιδέες και Λύσεις για Προπονητές
• Σπύρος - Χαλκίδα - Κέρκυρα
• Σπύρος Τάγκας (47)
• Στενή Εύβοιας (170)
• Συνασπισμός Π.Κ. Χαλκίδας (144)
• Σύλλογος Ιεροψαλτών Εύβοιας «Παπαγιώργης Ρήγας» (14)
• Τ.Ο. ΠΑΣΟΚ Ερέτριας
• Το blog της Νότιας Εύβοιας (281)
• Το Κρυφό Μονοπάτι
• Το μεγάλο μας τσίρκο
• Φωτοκουσκούσι 2011 (2719)
• Φίλοι Ενορίας Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καλοχωρίου-Παντειχίου (152)
• Χαλκίδα και Εύβοια (580)
• Χαλκίδα Online (5626)

Items by ΝΕΟΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ < ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ

• Εύβοια, 07.02.2012
• 15:21

  ΆΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ΄: Η κοπή της Βασιλόπιττας. Φωτογραφίες και Δελτίο Τύπου. Fotos (Photos) dall’ inizio ufficiale del Club con il panettone del 2012.

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
  
  Με τη συμμετοχή μαθητών-αθλητών, μελών του Συλλόγου και γονέων, έγινε και φέτος η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του Συλλόγου « Α.Ε.Κ. Άβαξ και Πεσσοί».
  
  Στο χώρο που γίνονται τα μαθήματα του σκακιστικού τμήματος, το 4ο Γυμνάσιο Χαλκίδας, μαζεύτηκαν οι εμπλεκόμενοι με το Σύλλογο, το Σάββατο 4/2/2012 και ώρα 12.30. Ευχάριστη έκπληξη ήταν η παρουσία του Διευθυντή του 4ου Γυμνασίου, κ. Αντρέα Καπεντζώνη.
  
  Παίρνοντας το λόγο ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους, τους ευχαρίστησε για την εμπιστοσύνη και τη συμπαράστασή τους και έκανε αναφορά στις επιτυχίες του Σκακιστικού Τμήματος την προηγούμενη χρονιά.
  
  Απευθυνόμενος στον κ. Καπεντζώνη, τον ευχαρίστησε για την φιλοξενία του Σκακιστικού Τμήματος στο χώρο του 4ου Γυμνασίου, καθώς και για την συμπαράσταση και τη βοήθειά του στα πρακτικά θέματα που τυχόν προκύπτουν.
  
  Στη συνέχεια πήρε το λόγο ο κ. Καπεντζώνης, ο οποίος αναφέρθηκε στα έργα βελτίωσης που βρίσκονται σε εξέλιξη στο κτίριο του σχολείου ( με προσωπική επίβλεψη και εργασία του ιδίου ) και τα οποία επηρεάζουν και τη λειτουργία του δικού μας τμήματος –προς το καλύτερο, φυσικά. Υποσχέθηκε ότι θα βρίσκεται κοντά μας και θα προσφέρει τη βοήθειά του, όποτε χρειαστεί. Ο κ. Σοϊλεμέζης ευχαρίστησε και πάλι τον Διευθυντή του 4ου Γυμνασίου και δεσμεύθηκε για την σωστή και ασφαλή χρήση του χώρου από τη μεριά του Συλλόγου.
  
  Ο αντιπρόεδρος κ. Δημήτρης Κακάτσος, με τη σειρά του απηύθυνε τις ευχές του στους παρευρισκόμενους και ενημέρωσε για τον αποκριάτικο χορό-συνεστίαση του Συλλόγου την Παρασκευή 10/2/2012, στις 21.00 στο εξοχικό κέντρο « Τσίμπος»
  
  Κατόπιν κόπηκαν δύο πίτες, μία για τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου και μία για τους υπόλοιπους συμμετέχοντες στην εκδήλωση. Το φλουρί της πίτας του Δ.Σ κέρδισε το μέλος κ. Θανάσης Κανάσαρος.
  
  Στη δεύτερη πίτα υπήρχαν δύο φλουριά. Το πρώτο το κέρδισε ο μαθητής Βασίλης Μαρίνος και παρέλαβε από τον πρόεδρο κ. Σοϊλεμέζη το δώρο-ένα σκακιστικό βιβλίο.
  
  Το δεύτερο φλουρί κέρδισε ο μαθητής Πάρις Σοϊλεμέζης και το δώρο του- ένα ζευγάρι ακουστικά- παρέλαβε από τον αντιπρόεδρο κ. Κακάτσο.
  
  Η εκδήλωση έκλεισε με τις ευχές όλων για μια καλή και δημιουργική χρονιά γεμάτη υγεία και επιτυχίες για το Σκακιστικό Τμήμα.
  .
  .
  .
  
  Εκ του ΔΣ
  Ζωή Κωνσταντινίδου
  
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 06.02.2012
• 10:14

  Ένα χρονογράφημα από τον Αιθεροβάμονα και ένα τραγούδι. Για το Τριώδιο! Un testo di cronaca da un collaboratore e una canzone per il “Triodion”

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΓΕΛΑ ΠΑΛΙΑΤΣΟ
  
  Έρχεται το Τριώδιο! Η τρελή Αποκριά! Όμως, για τον πολύ κοσμάκη έπαψε πια να είναι εποχή ραστώνης, κραιπάλης και γλεντιού. Η ραστώνη, η κραιπάλη και τα γλέντια είναι πια προνόμιο των λίγων κατόχων του χρήματος και της εξουσίας. Αυτοί είναι πραγματικοί μασκαράδες. Φοράνε τη μάσκα του λαϊκιστή πολιτικάντη, του Μαυρογιαλούρου και ανελλιπώς προσποιούνται, δίνουν καθημερινές παραστάσεις στο θέατρο του παραλόγου που έχουν στήσει οι ίδιοι. ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ! Πόσο προφητική ήταν εκείνη η ιστορική παράσταση του Κώστα Καζάκου και της αλησμόνητης Τζένης Καρέζη!
  
  Έχουμε μπόλικους μασκαράδες για να διανθίζουν την καθημερινότητά μας. Ας είναι καλά οι άνθρωποι που μας κάνουν να γελάμε, να εκνευριζόμαστε, να αγανακτούμε, να ξεσπάμε και τέλος πάντων να είμαστε ζωντανοί! Το τσίρκο «Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑΣ» διαθέτει στελέχη υψηλού καλλιτεχνικού επιπέδου με πλούσιο ρεπερτόριο και απέραντη γκάμα από κόλπα δεξιοτεχνίας και άφθονα ακροβατικά και άκρως διασκεδαστικά. Δώστε βάση:
  
   Ο ένας είναι ο ξυλοπόδαρος στο νούμερο: «-Δεν καταλαβαίνω τίποτα». Εδώ ο κόσμος καίγεται και αυτός χτενίζεται κι ας μην έχει μαλλιά.
   Ο άλλος είναι σχοινοβάτης που επιμένει να ακροβατεί στα ύψη και χωρίς δίχτυ ασφαλείας. Δεν το χρειάζεται, γιατί προφανώς νιώθει ασφαλής.
   Ακολουθεί ο εξπέρ της ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΑΣ! Κάθε μέρα δίνει αληθινό σόου παρουσιάζοντας μια νέα πρωτοποριακή εκτέλεση κωλοτούμπας (είπα- ξείπα). Ο άνθρωπος παραμένει σταθερός στην αστάθειά του και συνεπέστατος στην ασυνέπειά του.
   Έπεται ο κλόουν του θιάσου. Με τα ανεκδιήγητα καμώματά του έχει κερδίσει με το σπαθί του το ρόλο του παλιάτσου, για να γελάμε όλοι μικροί και μεγάλοι. Όταν το τσίρκο δεν έχει κάτι άλλο για να γεμίσει το πρόγραμμά του, βγαίνει ο κλόουν. Αλήθεια έχετε σκεφθεί το διπλό ρόλο ενός παλιάτσου; Από τη μία έχουμε το τεράστιο χαμόγελό του , αλλά από την άλλη το δάκρυ του έστω και σαν ζωγραφισμένη μάσκα. Κλαίει και γελάει συνάμα. Γιατί άραγε; Η μάσκα του είναι η απεικόνιση της αρχαίας (τι σύμπτωση!) ελληνικής λέξης: ΚΛΑΥΣΙΓΕΛΩΣ.
  Κάθε ομοιότητα με πραγματικά πολιτικά πρόσωπα είναι απλή σύμπτωση. Ή μήπως όχι; Μήπως μαντέψατε για ποιους πρόκειται;
  
  ΕΠΙΜΥΘΙΟ: Γέλα παλιάτσο, γέλα μ’ εμάς – Κλάψε παλιάτσο, κλάψε για μας!
  Καλή Αποκριά! Βγάλτε τη μάσκα που φοράτε μόνιμα και ονειρευτείτε! Τα όνειρα είναι τζάμπα και η ελπίδα δεν πεθαίνει ποτέ!
  
  Ο ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ
  
  ΞΥΛΟΥΡΗΣ XILOURIS ΚΑΡΕΖΗ " ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ " 1973
  
  
  
  Το μεγάλο μας τσίρκο
  
  Στίχοι: Ιάκωβος Καμπανέλλης
  Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος
  (Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης)
  
  Ερμηνεία: Ν. Ξυλούρης - Τζένη Καρέζη
  
  
  Μεγάλα νέα φέρνω από κει πάνω
  περίμενε μια στάλα ν' ανασάνω
  και να σκεφτώ αν πρέπει να γελάσω,
  να κλάψω, να φωνάξω, ή να σωπάσω.
  Οι βασιλιάδες φύγανε και πάνε
  και στο λιμάνι τώρα, κάτω στο γιαλό,
  οι σύμμαχοι τους στέλνουν στο καλό.
  Καθώς τα μαγειρέψαν και τα φτιάξαν
  από ξαρχής το λάκκο τους εσκάψαν
  κι από κοντά οι μεγάλοι μας προστάτες,
  αγάλι-αγάλι εγίναν νεκροθάφτες
  και ποιος πληρώνει πάλι τα σπασμένα
  και πώς να ξαναρχίσω πάλι απ' την αρχή
  κι ας ήξερα τουλάχιστον γιατί.
  
  Το ριζικό μου ακόμα τι μου γράφει
  το μελετάνε τρεις μηχανορράφοι.
  Θα μας το πουν γραφιάδες και παπάδες
  με τούμπανα, παράτες και γιορτάδες.
  Το σύνταγμα βαστούν χωροφυλάκοι
  και στο παλάτι μέσα οι παλατιανοί
  προσμένουν κάτι νέο να φανεί.
  Στολίστηκαν οι ξένοι τραπεζίτες,
  ξυρίστηκαν οι Έλληνες μεσίτες.
  Εφτά ο τόκος πέντε το φτιασίδι,
  σαράντα με το λάδι και το ξύδι
  κι αυτός που πίστευε και καρτερούσε,
  βουβός φαρμακωμένος στέκει και θωρεί
  τη λευτεριά που βγαίνει στο σφυρί.
  
  Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
  μην έχεις πια την πείνα για καμάρι.
  Οι αγώνες πούχεις κάνει δεν φελάνε
  το αίμα το χυμένο αν δεν ξοφλάνε.
  Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
  η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
  του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 05.02.2012
• 23:52

  Η ΠΑΣΕΓΕΣ διαψεύδει την ανεπάρκεια σε αγροτικά προϊόντα. E’ solo voce che la Grecia e’ in piena insufficienza di prodotti agricoli

   »  Νέος Παλαμήδης
  Η είδησι την οποία μας κοινοποίησε ο Γιώργος Μητροπέτρος είναι πολύ σοβαρή για να την αφήσουμε στα …αζήτητα.
  Κατά δημόσια δήλωσι αρμόδιου του αγροτικού τομέα της οικονομίας,
  και αντίθετα με την επικρατούσα αντίληψι, η χώρα μας ακόμα και αυτή την στιγμή μετά από δέκα χρόνια απαξίωσης του πρωτογενούς τομέα της (κατ’ απαίτησι των ευρω-δανειστών μας, και στο παραπέντε της χρεοκοπίας), δεν έχει απολέση ολοκληρωτικά το στοιχείο της επάρκειας στα αγροτικά προϊόντα!
  Μεταφέρουμε , όχι χωρίς κάποια επιφύλαξι, αυτή την αισιόδοξη –ακόμα κι αν δεν αληθεύει στο έπακρον- είδησι και θα επανέλθουμε από άλλη πλευρά στο ζητούμενο της Αυτάρκειας, βασικό στοιχείο της έννοιας του κράτους, ειδικά με την αρχαιοελληνική -και δή την αριστοτελική - αντίληψι.
  
  Ο Γ. Μητροπέτρος καλώντας μας σε εγρήγορσι και οργανωμένη αντίστασι, συνοδεύει το παρακάτω κείμενο με το σχόλιο:
  "Και σε αυτό ψέματα λένε οι «τρομοκράτες» του Ελληνικού λαού, δεν έχουν πλέον τσίπα επάνω τους, κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να μένουν γαντζωμένοι στις καρέκλες τους, ξεπουλώντας ό,τι έχει απομείνει εκτελώντας τις ….άνωθεν εντολές".
  
  
  «Ποιος είπε ότι αν χρεοκοπήσουμε δεν θα έχουμε να φάμε; »
  
  Διατροφικά αυτάρκης σε βασικά αγροτικά προϊόντα, σε ποσοστό που ξεπερνάει το 94%, είναι η Ελλάδα, όπως επισήμανε ο πρόεδρος της ΠΑΣΕΓΕΣ (Πανελλήνια Συνομοσπονδία Γεωργικών Συνεταιριστικών Οργανώσεων) Τζανέτος Καραμίχας, σε συνεδρίαση που έγινε στη Θεσσαλονίκη.
  Παράλληλα ο πρόεδρος της ΠΑΣΕΓΕΣ ζήτησε να σταματήσει η τρομοκρατία πως η Ελλάδα θα πεινάσει αν χρεοκοπήσει: «Πρέπει να σταματήσει η απαξίωση της ελληνικής αγροτικής παραγωγής και η τρομοκρατία ότι σε περίπτωση χρεοκοπίας δεν θα έχουμε να φάμε», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Τζανέτος Καραμίχας και κατέληξε: «Μπορούμε να πάμε σε υπεραυτάρκεια, να παράξουμε νέο πλούτο, να στηρίξουμε τη χώρα».
  
  Συγκεκριμένα σύμφωνα με τα στοιχεία το ποσοστό αυτάρκειας στη φυτική παραγωγή ανέρχεται, κατά μέσο όρο, στο 99% περίπου, αλλά διαφοροποιείται μεταξύ επιμέρους κατηγοριών προϊόντων, όπως τα δημητριακά, όπου η αυτάρκεια ανέρχεται στο 82% περίπου, με το μικρότερο ποσοστό να καταγράφεται στο μαλακό σιτάρι (32%) και το υψηλότερο στο ρύζι (171%).
  
  Στο ελαιόλαδο και τις ελιές η αυτάρκεια εμφανίζει υψηλό ποσοστό, μια και όπως είναι γνωστό η χώρα παραμένει έντονα εξαγωγική στα δύο αυτά προϊόντα.
  
  Στα εσπεριδοειδή τη μεγαλύτερη αυτάρκεια κατέχουν τα πορτοκάλια με ποσοστό 167% ενώ στα λεμόνια η αυτάρκεια περιορίζεται στο 63% , στα φρούτα η αυτάρκεια παραμένει υψηλή (128%), ενώ πολύ χαμηλή αυτάρκεια διαπιστώνεται και στην κατηγορία των οσπρίων με ποσοστό που κυμαίνεται στο 39%.
  
  Στη ζωϊκή παραγωγή το ποσοστό αυτάρκειας ανέρχεται κατά μέσο όρο στο 73%. Στο κρέας καταγράφεται αυτάρκεια 56%, με το μικρότερο ποσοστό στο βόειο κρέας (30%) και το υψηλότερο στο αιγοπρόβειο (94%).
  
  Στην κατηγορία των γαλακτοκομικών-τυροκομικών προϊόντων, η φέτα με ποσοστό αυτάρκειας 147%μ υπερβαίνει το μέσο όρο της κατηγορίας, που κυμαίνεται στο 80%. Στο μέλι και στα αυγά, καταγράφεται ποσοστό αυτάρκειας 92% και 91% αντίστοιχα.
  
  πηγη iefimerida.gr

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 02.02.2012
• 12:22

  Ο Νέος Παλαμήδης και το Σκάκι στα Σχολεία της Χαλκίδας. 1. Το Α΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΧΑΛΚΙΔΟΣ. Scacchi alla 1ma Scuola Elementare di Calkide

   »  Νέος Παλαμήδης
  Il “Neos Palamidis” e gli Scacchi Scolastici.
  
  Είναι καιρός να αναφερθούμε διεξοδικά σε ένα θέμα, το οποίο το Ιστολόγιο μας από την αρχή της λειτουργίας του το παρακολουθεί σε λίαν υψηλή προτεραιότητα: το σχολικό σκάκι. Και συγκεκριμένα τα προγράμματα μαθημάτων γύρω από το παιχνίδι-άθλημα του σκακιού, που ως εξωσχολικές δραστηριότητες γίνονται σε κάποια σχολεία με πρωτοβουλία των οικείων Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων.
  Και πριν απ’ όλα επιτρέψτε μας να υπενθυμίσουμε κάτι το οποίο αφορά στον υπογράφοντα και το οποίο έχει την σημασία του.
  Ο εν λόγω λοιπόν υπογράφων διαχειριστής του “Νέου Παλαμήδη», ως ιδρυτής δύο συλλόγων στην πόλι του (Σκακιστική Ακαδημία Χαλκίδος «Παλαμήδης ο Ευβοεύς» και Αθλητικό εκπολιτιστικό Κέντρο «Άβαξ Και Πεσσοί’», έχει συμπεριλάβη σε αμφότερα τα Καταστατικά των Συλλόγων, τα οποία προσωπικά συνέταξε - εννοούμε φυσικά τα ουσιώδη κεφάλαια των Σκοπών και των Μέσων - ως σκοπό την καλλιέργεια του σκακιού στα Σχολεία της Χαλκίδας και την εν γένει υποστήριξι του θεσμού του Σχολικού Σκακιού. Το Σχολικό σκάκι άλλωστε, είναι κάτι με το οποίο ο έχων την τιμή να υπογράφει ασχολείται σχεδόν από …τριακονταπενταετίας! (Σ.Σ. Άντε, να κατοχυρώσουμε και δικαίωμα …σύνταξης!!).
  Επανερχόμενοι λοιπόν στο θέμα των σκακιστικών δραστηριοτήτων στα Σχολεία της περιοχής μας και εν όψει των επίσημων διοργανώσεων Σχολικού Σκακιού από πλευράς της Σκακιστικής Ομοσπονδίας, θα αρχίσουμε την παρουσίασι των των σκακιστικών τμημάτων των σχολείων στα οποία έχουμε άμεση πληροφόρησι ή, ως συνήθως, «προσωπικότερη» σχέσι.
  
  ΤΟ Α’ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
  Κι αρχίζουμε από το 1ο Δημοτικό Σχολείο.
  Έχουμε παρουσιάση τις κατά το παρελθόν –ιδιαιτέρως επιτυχείς μάλιστα- δραστηριότητές του.
  Τα μεγαλύτερα παιδιά του σχολείου στα οποία ανήκει η τιμή των σπουδαιότερων μέχρι σήμερα διακρίσεων του 1ου Δημοτικού Σχολείου στο σχολικό Σκάκι, η περσινή «Έκτη Τάξη» όπως είναι φυσικό, αποχώρησαν συνεχίζοντας τις σπουδές τους στο Γυμνάσιο, αλλά η «κληρονομιά» τους συνεχίζεται και μάλιστα με αμείωτο ενδιαφέρον.
  Και εφέτος, λοιπόν, λειτουργούν υπο την επιστασία του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του σχολείου αυτού 2 τμήματα, στα οποία 20 και παραπάνω παιδιά από διάφορες τάξεις, μαθαίνουν τα μυστικά του βασιλικού παιχνιδιού.
  Το μεγαλύτερο μάλιστα τμήμα, που αποτελούμενο από μαθητές μεγαλυτέρων τάξεων είναι, φυσιολογικά, και το ισχυρότερο, ολοκληρώνει την πρώτη του εφετινή αγωνιστική δραστηριότητα:
  Τα δώδεκα παιδιά του Τμήματος, υπο την καθοδήγησι του υπογράφοντος, διοργάνωσαν (από τον Δεκέμβριο) ένα «Χριστουγεννιάτικο Κύπελλο Σκακιού» μεταξύ τους. Με σύστημα κληρώσεων «νόκ-άουτ» και μετά από τις διάφορες φάσεις, το «Κύπελλο» έχει φτάσει στον μεγάλο Τελικό, όπου συναντώνται οι μαθητές της Δ’ Τάξεως Κωνσταντίνος Μπακρής και Λευτέρης Κατσούλης.
  Ο τελικός νικητής θα αναδειχθή βάσει του κανονισμού από «μάτς» δύο τουλάχιστον παρτίδων. Σε περίπτωσι ισόπαλου αποτελέσματος θα διεξαχθή και Τρίτη (!) παρτίδα.
  Μέχρι στιγμής προηγείται ο Κωνσταντίνος Μπακρής, ο οποίος νίκησε κατά την πρώτη παρτίδα.
  Για την τρίτη θέσι διεξήχθη αγώνας («Μικρός Τελικός») μεταξύ των μαθητών της Ε’ Δημοτικού ΜΑΛΛΙΑΡΗ Γιώργου και ΔΗΜΗΤΡΟΥ Βασίλη και νικητής αναδείχθηκε ο Γιώργος ο Μάλλιαρης.
  Οι τρείς πρώτοι του Κυπέλλου θα βραβευθούν από τον Σύλλογο Γονέων στο τέλος της σχολικής χρονιάς.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 01.02.2012
• 10:12

  Ο Σ. Λαβδιώτης στην Χαλκίδα (από την Παρέμβαση Πολιτών Ευβοίας) και ένα κείμενό του για την δραχμή

   »  Νέος Παλαμήδης
  Εγκαίρως προσκληθήκαμε από την «Παρέμβαση πολιτών Ευβοίας» στην αποψινή εκδήλωσί της (Ομιλία του Οικονομολόγου Σπύρου Λαβδιώτη στο Εργατικό Κέντρο στην πόλι μας) και ευχαρίστως φιλοξενούμε την σχετική ανακοίνωσι. Επί τη ευκαιρία αναδημοσιεύουμε και ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενο (για το Ευρώ, την Δραχμή, την ψευδώνυμη Τράπεζα της Ελλάδος και το αφελληνισμένο Τραπεζικό σύστημα της χώρας μας), που ο αποψινός υψηλός καλεσμένος της «Παρέμβασης» υπογράφει από κοινού με τον καθηγητή Πανεπιστημίου Κρήτης Ηλία Σταμπολιάδη.
  
  
  Παρέμβαση πολιτών Ευβοίας
  e-mail: paremvasi@yahoo.gr
  
  
  ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
  
  Την Τετάρτη 1 Φλεβάρη 2012 στις 6.30 το απόγευμα
  στην αίθουσα του Εργατικού κέντρου Ευβοίας, θα πραγματοποιηθεί ομιλία –συζήτηση με θέμα:
  Ο Προϋπολογισμός του Κράτους για το 2012
  Είναι προϋπολογισμός,
  σωτηρίας ή χρεοκοπίας;
  Όλη η αλήθεια.
  με ομιλητή τον
  Σπύρο Λαβδιώτη
  Γεννήθηκε στην Δράμα το 1950 και σπούδασε μετά το Α.Π.Θ. στο Καναδά, μεταπτυχιακά στην Οικονομία και τη Διοίκηση των Επιχειρήσεων όπου αρίστευσε. Είναι Οικονομολόγος, χρηματοπιστωτικός σύμβουλος , έχει διατελέσει αναλυτής στη Κεντρική Τράπεζα του Καναδά, έχει διδάξει ως επιμελητής στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο. Εργάσθηκε σε ιδιωτικές χρηματοοικονομικές επιχειρήσεις.
  Μέλος της πρωτοβουλίας πολιτών ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ.
  Συγγραφέας των έργων:
  Σεισάχθεια: χρειαζόμαστε ένα νέο Σόλωνα.
  Ευρώ: Η Θηλιά στον λαιμό της Ελληνικής Κοινωνίας.
  
  Φίλες, -οι,
  συνεχίζουμε την προσπάθεια ενημέρωσης των πολιτών πέρα από τα καθορισμένα, που μας πλασάρουν το ταϊσμένα Μ.Μ.Ε. Πρέπει όλοι μας, ως πολίτες να είμαστε ενημερωμένοι γι’ αυτά που καθημερινά βιώνουμε.
  Το «καθεστώς», αποπροσανατολίζει και με τα εκβιαστικά διλήμματα που κάθε φορά βάζει στο λαό, προσπαθεί να κάμψει την αγωνιστικότητά του, αλλά και την πίστη του, ότι όλα μπορούν να αλλάξουν προς όφελός του και της χώρας γενικότερα.
  Καλούνται όλοι οι πολίτες, να παρευρεθούν στην εκδήλωση. Οι τρομοκρατημένοι «κυβερνήτες» και οι πάτρωνές τους δεν επιθυμούν την πλήρη αλήθεια.
  Ήρθε η ώρα η αγανάκτηση όλων των πολιτών να μετατραπεί σε ένα δημιουργικό παλλαϊκό ενημερωμένο μέτωπο αντίστασης και πολιτικής δράσης.
  
  Χαλκίδα 21/12/2012
  
  ............................................................
  
  
  Δραχμή: Καταδίκη ή μοναδική ελπίδα;
  
  Ηλίας Σταμπολιάδης, Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης.
  Σπύρος Λαβδιώτης, Οικονομολόγος.
  
  Είμαστε αναγκασμένοι να συναλλασσόμαστε με ένα νόμισμα αμετάκλητης ισοτιμίας και να καταφεύγουμε σε εσωτερική υποτίμηση που αν και μειώνει την αγοραστική δύναμη των πολιτών δεν αυξάνει αντίστοιχα την ανταγωνιστικότητα των εξαγωγών καταδικάζοντας τη χώρα σε συνεχή ύφεση. Είτε με το Ευρώ είτε με τη Δραχμή το βιοτικό μας επίπεδο θα πέσει στα επίπεδα της παραγωγικότητας μας διότι οι εταίροι μας δεν πρόκειται να μας χαρίσουν τίποτε.
  Ο κύριος Γ. Προβόπουλος, Διοικητής της αποκαλούμενης Τράπεζας της Ελλάδος, ακολουθώντας την ίδια πολιτική με τον Υπουργό Οικονομικών κ. Ευ. Βενιζέλο και με το ίδιο περισπούδαστο ύφος, μας απείλησε ότι η επιστροφή στο Εθνικό μας νόμισμα, την ξακουστή Δραχμή, θα σήμαινε την επιστροφή της χώρας στη δεκαετία του 1950 όταν η Ελλάδα μετά από έναν παγκόσμιο πόλεμο και έναν εμφύλιο σπαραγμό ανασυγκροτούσε τις δυνάμεις της για να φθάσει, μέχρι τις αρχές της μεταπολίτευσης, σε ένα βιοτικό επίπεδο που μπόρεσε να σπουδάσει και να μορφώσει όλους αυτούς που σήμερα την έχουν καταντήσει παγκόσμιο περίγελο.
  
  Ας δούμε όμως αρχικά ποια είναι η «Τράπεζα της Ελλάδος» την οποία διευθύνει ο κ. Γ. Προβόπουλος και ως εκ τούτου φέρει τη μεγαλύτερη ευθύνη όλων όσων τη χρησιμοποιούν για την εξυπηρέτηση ιδίων συμφερόντων. Εκ του καταστατικού της, οι ιδιώτες μέτοχοι της τράπεζας με ποσοστό συμμετοχής μικρότερο του 5% μπορούν να παραμένουν ανώνυμοι. Το αποτέλεσμα είναι ότι παραμένουν άγνωστοι οι μέτοχοι της τράπεζας που συνολικά κατέχουν το 92% των μετοχών της.
  Αυτό γεννά τέσσερα ερωτήματα και καταγγελίες.
  
  1. Ποίος είναι ο ρόλος της κεντρικής τράπεζας της Ελλάδος όταν σε αυτή συμμετέχουν ιδιώτες, ασχέτως του ποσοστού συμμετοχής τους ή της ανωνυμίας τους;
  
  2. Πως αυτή η μετοχική σύνθεση εξασφαλίζει τα εθνικά συμφέροντα έναντι του ντόπιου και ξένου χρηματοπιστωτικού συστήματος;
  
  3. Γιατί αυτοί οι μέτοχοι παραμένουν άγνωστοι και γιατί ένα τέτοιο κερδοσκοπικό ίδρυμα χρησιμοποιεί τον παραπλανητικό και ψευδεπίγραφο τίτλο της Τραπέζης της Ελλάδος;
  
  4. Με τι δικαίωμα ο Διοικητής ενός τέτοιου ψευδεπίγραφου κερδοσκοπικού ιδρύματος έχει τα προνόμια να καθορίζει την νομισματική πολιτική της χώρας, όποια έχει απομείνει μετά την είσοδο μας στο Ευρώ, και να μας απειλεί για ενδεχόμενους κινδύνους που κατά τη γνώμη του ενέχει η επιστροφή μας στη Δραχμή, όταν δεν τολμά καν να μας πει σε τι σκλαβοπάζαρο τους διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος θα καταντήσουμε όσο η νομισματική μας πολιτική καθορίζεται από τα ζωώδη πνεύματα (animal spirits) των αγορών;
  
  Όσον αφορά την επιλογή Ευρώ ή Δραχμή θα πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη ότι η Ελλάδα είναι μία χώρα με δίδυμα ελλείμματα, το δημοσιονομικό έλλειμμα της κυβέρνησης αλλά και το έλλειμμα εξωτερικών συναλλαγών, που κατά την τελευταία δεκαετία ανέρχεται κατά μέσο όρο στα 30 δις ? ετησίως, χωρίς ποτέ κανένας από τους κυβερνώντες να μιλήσει για αυτό.
  Για το 2012 έχουν συντάξει έναν προϋπολογισμό 170 δις εκ των οποίων τα 50 δις περίπου είναι για μισθούς, συντάξεις, παιδεία, υγεία και ασφάλεια και λίγο πολύ θα καλυφθούν από φόρους και τα άλλα έσοδα του κράτους. Ενώ τα υπόλοιπα 120 δις προορίζονται, 42 για χρεολύσια, 32 για χρέη των Ελληνικών δήθεν τραπεζών , 16 δις για τόκους (όσο οι δαπάνες για υγεία, παιδεία και ασφάλεια), 25 δις για βραχυπρόθεσμο δανεισμό και 5 δις για κάτι μεταβατικούς λογαριασμούς.
  
  Θα πληρώσουμε 32 δις για να αναπληρώσουμε τις ζημίες των τραπεζών από το κούρεμα που με αυτό τον τρόπο το επιφορτίζεται ο Έλληνας πολίτης. Οι τράπεζες ονομάζονται δήθεν «Ελληνικές» από τη σύνθεση του μετοχικού τους κεφαλαίου στο οποίο η συμμετοχή του ελληνικού δημοσίου έχει ως ακολούθως:
  Τράπεζα της Ελλάδος 8%,
  Εθνική 1,2%,
  Alpha bank 0,5%,
  Eurobank 0%.
  
  Το σύνολο των 120 δις θα το δανειστούμε στερώντας τον μέσο Έλληνα από τα στοιχειώδη για τη διαβίωση του, βάζοντας υποθήκη τη χώρα και το μέλλον των παιδιών μας, χωρίς να δοθεί ούτε μία δραχμή για αναπτυξιακά έργα. Και όλα αυτά όχι για να αναπληρώσουμε κάποια εθνική καταστροφή από λοιμό, σεισμό, καταποντισμό ή επιδρομή αλλοφύλων. Θα τα πληρώσουμε για να ικανοποιήσουμε τις απαιτήσεις τοκογλύφων και τα χρέη που δημιούργησαν οι κυβερνήσεις της τελευταίας τριακονταετίας για να παραμείνουν στην εξουσία εξαπατώντας το λαό ότι η φαινομενική ευημερία που παρείχαν προερχόταν από ανακατανομή του πλούτου που πέτυχαν οι σοσιαλιστές.
  
  Πέραν τούτου, αποβιομηχανοποίησαν τη χώρα, εισήγαγαν ένα σωρό άχρηστες καταναλωτικές συνήθειες για ξένα προϊόντα και το χειρότερο έβαλαν τη χώρα στο Ευρώ, μία χώρα με δίδυμα ελλείμματα σε ένα νόμισμα με αμετάκλητη νομισματική ισοτιμία. Αυτή η ιδιορρυθμία της χώρας μας απαιτεί την ευχέρεια έκδοσης νομίσματος και την δυνατότητα άσκησης νομισματικής πολιτικής που να ενθαρρύνει τις εξαγωγές και να επιβάλλει δασμούς σε ανταγωνιστικά προϊόντα, πράγμα αδύνατο με τη συνθήκη του Μάαστριχ. Η τράπεζα της Ελλάδος δεν μπορεί να δράσει ως δανειστής έκτακτης ανάγκης αλλά ούτε και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα αναλαμβάνει το ρόλο αυτό για τα προβληματικά μέλη της ΕΕ, τα οποία είναι αναγκασμένα να δανείζονται με τους κερδοσκοπικούς όρους της αγοράς.
  
  Είμαστε αναγκασμένοι να συναλλασσόμαστε με ένα νόμισμα αμετάκλητης ισοτιμίας και να καταφεύγουμε σε εσωτερική υποτίμηση που αν και μειώνει την αγοραστική δύναμη των πολιτών δεν αυξάνει αντίστοιχα την ανταγωνιστικότητα των εξαγωγών καταδικάζοντας τη χώρα σε συνεχή ύφεση.
  Είτε με το Ευρώ είτε με τη Δραχμή το βιοτικό μας επίπεδο θα πέσει στα επίπεδα της παραγωγικότητας μας διότι οι εταίροι μας δεν πρόκειται να μας χαρίσουν τίποτε. Όμως με τη Δραχμή θα έχουμε την ελπίδα της ανάκαμψης εκμεταλλευόμενοι τις πλουτοπαραγωγικές δυνάμεις του τόπου (γεωργία, κτηνοτροφία, ορυκτό πλούτο, μεταποιητική βιομηχανία, ενέργεια και πολλά άλλα) που σήμερα έχουμε εγκαταλείψει. Εάν αυτό ονομάζεται επιστροφή στη δεκαετία του1950, όταν οι Έλληνες έβγαζαν το ψωμί τους με τον ιδρώτα τους, τότε αντίστοιχα η παραμονή μας στο Ευρώ θα πρέπει να εξομοιωθεί με την περίοδο της Γερμανικής κατοχής που οι άνθρωποι πέθαιναν στους δρόμους, ή με την κατάσταση στις τριτοκοσμικές χώρες που οι πλουτοπαραγωγικές μονάδες ανήκουν στους ξένους ενώ οι εντόπιοι λιμοκτονούν ή εκδίδονται για να επιβιώσουν.
  
  Κάτι τέτοιο πρότεινε εμμέσως και ένας εκ των υποστηρικτών της παρούσας μεταβατικής κυβέρνησης, που με μία κωλοτούμπα ανέτρεψε τις ιδέες του κόμματος του περί εθνικής ανεξαρτησίας. Για τα υπόλοιπα κόμματα δεν λέμε τίποτε γιατί είναι γνωστή η νεοφιλελεύθερη και εθνομηδενιστική πολιτική τους, που ευνοεί μεν τις βιομηχανικές χώρες, μητροπόλεις του καπιταλισμού, όμως αποτελεί ταφόπλακα για τα αδύνατα κράτη της περιφέρειας.
  
  
  stopcartel Newsdesk

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 31.01.2012
• 23:55

  Μια τριλογία για το 2012 και 4 νυχτερινά χαϊκού (για αδέξιους εραστές; ) του Αλέξανδρου Σελλενίδη.3+ 4 haiku notturni (e inediti) di Alex. Sellenides

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μια τριλογία χαϊκού για το 2012: Έτος ισχνών αγελάδων...
  
  Μνημόνιο 3
  
  Πάγωσε η χώρα.
  Η φτώχεια μπήκε σπίτι.
  --Ύπουλο χρέος!
  
  
  Χρεοκοπία
  
  Τέρμα τα φράγκα.
  Η Ευρώπη άνω κάτω:
  Παγκόσμιο κράχ!
  
  
  Αντι-Νέα Τάξι
  
  Χρόνος και χρήμα:
  Η Εξουσία του σκότους.
  --Με αίμα και βία!
  
  
  
  [Όπως τα προηγούμενα τρία έτσι και τα επόμενα 4 είναι περσινές συνθέσεις κι ανέκδοτα. ]
  
  
  Τέσσερα νυχτερινά χαϊκού (για αδέξιους εραστές; )
  Quattro haiku notturni ( per amanti maldestri?)
  
  
  Σερφάροντας
  
  Όρθρισε η νύχτα
  Κυνηγός στην οθόνη
  Άπιαστη η πλήξι!
  
  
  
  Ισοβίτης
  
  Κελιά στα μάτια
  Οι σκέψεις του δεσμώτες
  Τον κλείνουν μέσα…
  
  
  Σαφάρι
  
  Άγρυπνη νύχτα.
  Ιχνηλάτης μιας τίγρης
  …Κι όπλο τα νύχια!
  
  
  Βραδύτης φωτός
  
  Τάχα βαρδιάνος:
  Λαμπυρισμών συλλέκτης.
  --Τ’ άστρα σβησμένα!
  
  
  
  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 30.01.2012
• 10:11

  ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΠΟΙΗΤΙΚΟΤΗΤΟΣ (μέρος γ’). GREGORIO DI NAZIANZO (io dico: Arianzeno); Un Santo Grande Poeta Ed Erudito. ΙII

   »  Νέος Παλαμήδης
  Το παρακάτω κείμενο κατά την σημερινή εορτή των τρισμεγίστων Φωστήρων Ιεραρχών αποτελεί συνέχεια περσινής ανάρτησής μας:
  
  Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ
  "Βεβαίως δικαίωμα του κάθε μελετητού είναι να εκτιμήση την αξία της ποιήσεως του Γρηγορίου κατά την κρίσι του –όσο κι αν υπάρχουν σταθερά σημεία με τα οποία μπορεί να αποφανθή η φιλολογική κριτική αντικειμενικά για την αξία της ποιητικής τέχνης οποιουδήποτε λογοτέχνη – αλλά, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να μην δεχθή την μεγάλη πρωτοτυπία που σφραγίζει ανεξίτηλα το μεγάλο ποσοστό της ποιητικής αυτής κληρονομιάς, πράγμα το οποίο είναι το καθαρά προσωπικό περιεχόμενο με πρωτοφανή εξομολογητικό χαρακτήρα.
  
  Και φυσικά, το ποιητικό έργο ενός ανθρώπου , ο οποίος έζησε με συνέπεια τις ιδέες του, βίωσε τα ιδανικά του και αντιμετώπισε υπαρξιακά κάθε γεγονός της ζωής του, δεν θα μπορούσε να μην διαπνέεται από μια γνήσια εσωτερικότητα και έναν αυθεντικό στοχασμό. Αλλά το παράδειγμα του Γρηγορίου είναι μοναδικό: γράφει από εσωτερική ανάγκη να εκφρασθή και υλοποιεί ποιητικά τις ιδέες του, τα συναισθήματα και τα διάφορα γεγονότα της ζωής του, δημόσια και ιδιωτικά ακόμα, δίχως να αποζητά την ποιητική αναγνώρισι, μακριά από οποιαδήποτε εξωτερική σκοπιμότητα και χωρίς κάν ν’ απευθύνεται σε ωρισμένο κοινό. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο οι στίχοι του είναι (κατά το περιεχόμενο) προσιτοί στην αιώνια ανησυχία του κάθε ανθρώπου.
  Αναμφίβολα το τόσο σημαντικό αυτό χαρακτηριστικό της ποιήσεως αυτής δεν θα μπορούσε να έχη αγνοηθή απ’ τους εκάστοτε ερευνητές.
  Επ’ αυτού λοιπόν, ο Ξύδης {Θεοδώρου Ξύδη, Προσωδιακά χριστιανικά ποιήματα, [Αθήναι] 1958} σωστά παρατηρεί: «Είναι πάντως ενδεικτικό της ποιήσεως αυτής η επίγνωση που κινεί πάντοτε τον ποιητή της, η τεχνική του, κι ακόμα η έντονη εσωτερικότητα που αντηχούν οι στίχοι του Γρηγορίου του Θεολόγου» {ό.π. σ.5).
  Περισσότερο συγκεκριμένος ο Τωμαδάκης γράφει: «Ενώπιον του θανάτου, της πικρίας, της ματαιότητος, ο Γρηγόριος, βαθύτατα Έλλην, αναλαμβάνει τον κάλαμον, όχι δια να θεολογήση, αλλά δια να τραγουδήση. Και η ποίησίς του είναι το ξέσπασμα της αγνής, αφελούς, απατηθείσης ψυχής. Βιογραφικαί σελίδες με πολύν φόρτον λεπτομερειών, σατιρικαί σελίδες κατά των φαύλων συγχρόνων του και των αντιπάλων του, λυρικαί σελίδες εξομολογήσεως, οδύνης, εσωτερικού σπαραγμού», και ολοκληρώνει: «Σπανίως εσωτερικός ποιητής ωμίλησε με την ειλικρίνεια και το πάθος του Γρηγορίου».
  Με το ίδιο πνεύμα εκφράζεται κι ο Στασινόπουλος, που βρίσκει ότι η ποίησι του Γρηγορίου «υπακούει σε μιαν έντονη εσωτερικότητα, μιαν ενόραση και αναζήτηση του μυστηρίου της ζωής, με κέντρο πάντοτε τον έρωτα προς την απομόνωση» και ότι «έχει βαθύ ανθρώπινο στοιχείο…».
  Και μια τελευταία γνώμη: «τα ποιήματα του Γρηγορίου είναι γεννήματα ωρών εγκλεισμού και διακοπής επικοινωνίας με τα έξω, στροφής προς τα μέσα και τα άνω…Είναι εξωτερικεύσεις και ομιλήματα ψυχής, προσευχαί που ξεχειλίζουν από αίσθημα και λυρισμόν. Είναι εξομολογήσεις εκ βαθέων ενός σοφού και ενός αγίου, που η σοφία και η αγιότης του έχουν έχουν μετουσιωθή μέσα εις την υψηλήν θερμοκρασίαν της εμπνεύσεως εις την καθαυτό ποίησιν».
  Ως εκ τούτου λοιπόν, σε μια προσωπική ποίησι με τα ανωτέρω αναφερθέντα χαρακτηριστικά, είναι φυσικό να ενυπάρχη άφθονο το υποκειμενικό στοιχείο του συγγραφέως. Και το υποκειμενικό αυτό στοιχείο μας προσφέρεται τόσο ευκρινώς και με τόση ειλικρίνεια μέσα από αυτήν την ποίησι, ώστε εξ αιτίας του αβίαστα να μπορεί να χαρακτηρισθή ο Γρηγόριος «ως ασταθής, σκεπτικιστής, σχολαστικός, ρομαντικός» {Κομίνης}"
  
  (…)
  = (Continua...)
  
  Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
  
  
  
  Απο το νεανικό κείμενο μου: "ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΣΤΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΑΖΙΑΝΖΗΝΟΥ ..." (Ο ποιητής Γρηγόριος ο Θεολόγος ή Αριανζηνός)
  [Όσο γι’ αυτό το απο εμένα –χρόνια- παρατιθέμενο επίθετο Αριανζηνός, αντί για το έτσι κι αλλιώς δυτικόφερτο «Ναζιανζηνός», ας μην σκανδαλίζονται οι φίλοι. Δεν θα επέτρεπα στην μνήμη του αγαπημένου μου Αγίου να αυθαιρετήσω με σκοπό την αυτοπροβολή.
  Αλλά υπόσχομαι να επιχειρηματολογήσω υπέρ της πρότασής μου οσονούπω!]. ΄

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 29.01.2012
• 23:55

  ΆΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ΄: Η κοπή της Βασιλόπιττας το Σάββατο (Πρόσκλησι) Invito (x l’ inizio ufficiale del Club con il panettone del Capodanno)

   »  Νέος Παλαμήδης
  
  
  
  
  
  
  
  
  ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
  
  
  Το Διοικητικό Συμβούλιο και τα μέλη του
  Αθλητικού Εκπολιτιστικού Συλλόγου «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ»
  σας προσκαλούν
  στην κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίττας του σωματείου μας
  το Σάββατο 4 Φεβρουαρίου 2012, στις 12.15 μμ
  στην έδρα του Σκακιστικού Τμήματος, το 4ο Γυμνάσιο Χαλκίδος,
  (Πάροδος 28ης Οκτωβρίου, α΄ Όροφος)
  Η παρουσία σας θα είναι τιμή και χαρά για όλους μας.
  
  Με φιλικούς και αγωνιστικούς χαιρετισμούς
  Το Διοικητικό Συμβούλιο

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 15.01.2012
• 23:55

  Για την προχθεσινή «κηδεία της Ελλάδας» στα Σκόπια, ένα εύγλωττο κείμενο για τα εκεί καζίνα

   »  Νέος Παλαμήδης
  Σατιρικές ονειρώξεις Σκοπίων ή προφητικά σενάρια για σύγχρονους Εφιάλτες;
  
  Μια ακόμη εθνικιστική πρόκλησι (μικρού εύρους) από τους φυρομιανούς γείτονες (σε κωμόπολι των Σκοπίων) διαβάσαμε (μέσω … «Ινφογνώμονα»!) στο διαδικτυακό «Έθνος». Την παραθέτουμε εν περιλήψει, αλλά σκεφτήκαμε να την σχολιάσουμε κάπως πρωτότυπα. Αναδημοσιεύοντας αυτούσιο ένα πρόσφατο κείμενο που στηλιτεύει κατάλληλα το πραγματικό πρόβλημα του εθνικού αυτού ζητήματος: την ένοχη ανικανότητα των ηγετών μας και επι πλέον την αδιάφορη στάσι ή μάλλον την ηθική κατάπτωσι που χαρακτηρίζει μεγάλο ποσοστό συμπατριωτών μας.
  
  
  
  1. Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΙΔΗΣΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ «ΣΑΤΙΡΑ» ΤΩΝ ΨΕΥΤΟΜΑΚΕΔΟΝΩΝ
  
  «ΤΟ...ΓΙΟΥΝΑΝΙΣΤΑΝ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕ ΧΡΟΝΟΥΣ»
  
  "«Κήδεψαν» την Ελλάδα και έκαψαν την γαλανόλευκη στα Σκόπια
  Η "κηδεία της Ελλάδας", τελέστηκε κατά τη διάρκεια του φετινού καρναβαλιού στην κωμόπολη Βέβτσανι των Σκοπίων. Η προκλητική «έμπνευση» των διοργανωτών περιελάμβανε κάψιμο της ελληνικής σημαίας και κηδειόχαρτο στο οποίο η χώρα μας αναφερόταν ως «Γιουνανιστάν και πρώην τουρκική επαρχία».
  
  Στη διάρκεια καρναβαλικής παρέλασης με που διοργανώνεται στην εν λόγω κωμόπολη κάθε χρόνο στις 13 και 14 Ιανουαρίου (δηλαδή την πρωτοχρονιά για όσους ακολουθούν το Ιουλιανό Ημερολόγιο) παρουσιάστηκε ένα φέρετρο, τυλιγμένο με τη σημαία της Ελλάδας και ένα κηδειόχαρτο στο οποίο αναφερόταν μεταξύ άλλων:
  
  "Καλά νέα. Απροσδόκητα, μετά από παρατεταμένη ταραχή, μας άφησε ο αγαπητός μας γείτονας, η πρώην τουρκική επαρχία - Ελλάς (Hell-ass) Greece, Ελλάδα, Γιουνανιστάν ή όπως αλλιώς αυτοαποκαλούνται- στην ηλικία των 181 χρόνων. 1830 (Πρωτόκολλο του Λονδίνου) - 2011 (Χάγη). Η κηδεία θα λάβει χώρα στο κέντρο του Βέβτσανι στις 13 και 14 Ιανουαρίου. Οι πενθούντες: Ευρωπαϊκή Ένωση, ΗΠΑ, Ρωσία, Σερβία..."
  
  Μάλιστα, μεταξύ των "πενθούντων" στο κηδειόχαρτο αναγράφονται ακόμη και ονόματα δημοσιογράφων των Σκοπίων οι οποίοι έχουν εκφράσει μετριοπαθείς θέσεις για το ζήτημα της ονομασίας, ενώ γίνεται κακόγουστο λογοπαίγνιο με την λατινική γραφή της λέξης Ελλάς (Hellas/ Hell-ass) που παραποιείται ορθογραφικά, ώστε το δεύτερο συνθετικό να παραπέμπει στην αγγλική λέξη για τα οπίσθια (ass).
  
  Οι συμμετέχοντες στην προκλητική αυτή «παράσταση», προχώρησαν ακόμη περισσότερο την ατυχώς αποκαλούμενη «πολιτική σάτιρα» καίγοντας την ελληνική σημαία με την οποία ήταν τυλιγμένο το φέρετρο.(...)"
  
  [Μπορείτε να διαβάσετε το υπόλοιπο εδώ.]
  
  
  2. ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ-ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΞΕΥΤΙΛΑ ΜΕ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ
  
  
  Για όνειρα στα Σκόπια
  
  του Γιάννη Παπαδημητρίου
  
  Καθόταν στο διπλανό μου τραπέζι. Μόνος του, με μοναδική συντροφιά ένα μπορντό μπεγλέρι. Ήταν αφημένο δίπλα σε δυο πακέτα τσιγάρα, με σλαβομακεδόνικα γράμματα. Ο αναπτήρας διαφημιστικός από το καζίνο «Flamingo», αυστριακών συμφερόντων. Έγραφε πάνω του τζακ ποτ 2.500.000 ευρώ. Είχε περασμένη μια λευκή πετσέτα στο μπλε ριγέ πουκάμισό του.
  Σκυφτός, έτρωγε λαίμαργα. Παρά τη βουή του εστιατορίου, ήταν ευδιάκριτη η φασαρία που έκανε. Ήχος νευρικός, βιαστικός, άτσαλος, λες και τα κιτρινισμένα δάχτυλα του έπιαναν πιρούνι για πρώτη φορά.
  Μπροστά του είχε τρία πιάτα, παραφορτωμένα, σε διάταξη αντίστροφης πυραμίδας. Είχε σηκώσει όλο το μπουφέ. Γεύσεις αταίριαστες μεταξύ τους. Τέσσερις φέτες λεμονάτου κρέατος συνόρευαν με μπόλικο γύρο, βουτηγμένο σε τζατζίκι και σκεπασμένο από δυο πίττες. Παραδίπλα τους πατάτες φούρνου, πιλάφι με μανιτάρια και γεμιστές ντομάτες. Οι μπουκιές του συνοδεύονταν από μια γενναία ρουφηξιά κρασί. Κόκκινο, ελληνικής προέλευσης. Συγκεκριμένα, από τη Βόρεια Μακεδονία.
  Απορρίψαμε το γεωγραφικό προσδιορισμό του ονόματος της ΠΓΔΜ. Γι αυτό τώρα αναφέρεται παντού ως σκέτη Μακεδονία. Το κρασί πάντως ήταν από τη Δράμα.
  Μόλις τελείωσε το φαγητό του, σηκώθηκε για να επιλέξει επιδόρπιο.
  Συνόδευσε την καρυδόπιτα του με παγωτό βανίλια. Χώνεψε με καφέ, διπλό εσπρέσο. Λογαριασμό δεν πλήρωσε. Είναι πολιτική του καζίνου οι παίκτες να δικαιούνται ένα γεύμα σε κάθε τους επίσκεψη. Χωρίς το παίξιμο να είναι υποχρεωτικό. Έτσι, προσελκύουν κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι τα καζίνα στη Θεσσαλονίκη φέτος έβαλαν μπουφέ με τέσσερα ευρώ. Ο κύριος Κώστας, εξήντα δύο ετών, συνταξιούχος Ο.Γ.Α και μόνιμος κάτοικος Θεσσαλονίκης, περίπου τέσσερις φορές την εβδομάδα παίρνει το λεωφορείο από τα Δικαστήρια με προορισμό τη Γευγελή. Η μεταφορά είναι δωρεάν, ευγενική χορηγία των καζίνων. Είτε του «Flamingo» είτε του «Princess». (ΣΣ. Το δεύτερο, μάλιστα, είναι …τουρκικών συμφερόντων). Και τα δύο, βρίσκονται ελάχιστα λεπτά με τα πόδια, από το συνοριακό σταθμό των Ευζώνων. Είσοδο δεν σου χρεώνουν. Ούτε απαιτούν επίσημη ενδυμασία. Και με φόρμα μπαίνεις.
  Σχολάς ιδρωμένος από τη δουλειά και πετάγεσαι για ρουλέτα. Μια ώρα δρόμος.
  Οι διαφημίσεις τους έχουν κυριολεκτικά κατακλύσει την πόλη του λευκού πύργου. Ταξί, ολοσέλιδες καταχωρήσεις σε εφημερίδες, οπισθόφυλλα σε περιοδικά, ραδιοφωνικά σποτάκια, γιγάντιες διαφημιστικές πινακίδες στην περιφερειακή οδό, αφίσες στις στάσεις των λεωφορείων. Πλύσιμο εγκεφάλου. Πεντακόσια εξήντα ναυλωμένα πούλμαν την εβδομάδα φεύγουν από διάφορα σημεία της Θεσσαλονίκης, σε τακτική ημερήσια συχνότητα.
  Πλούσια είναι τα δρομολόγια κι από τις γειτονικές πόλεις. Αισίως ξεκίνησαν κι από τη Λάρισα. Χιλιάδες βορειοελλαδίτες καθημερινά περνούν τα σύνορα για να επισκεφτούν τα καζίνα. Όταν φτάνουν στους Ευζώνους, τους περιμένουν στη νεκρή ζώνη τα πουλμανάκια. Λαοθάλασσα, ειδικά το Σάββατο, όπου διεξάγεται η μεγάλη χρηματική κλήρωση με έπαθλο 25.000 ευρώ. Τους στοιχίζει πιο φθηνά από το να παίξουν τζόκερ. Κατά την είσοδό τους λαμβάνουν ειδικούς λαχνούς, με τους οποίους συμπεριλαμβάνονται αυτομάτως στις κληρώσεις. Μάλιστα, υπάρχουν και φρουτάκια που αντί να κερδίζεις ευρώ, κερδίζεις λαχνούς.
  Οι κληρώσεις είναι το πιο ισχυρό δέλεαρ. Λειτουργούν ακριβώς με τη λογική των λαχείων. Όποτε δεν προκύπτει νικητής, τα ποσά συσσωρεύονται. Ποτά, καφέδες, αναψυκτικά, όλα τσάμπα. Επίσης, συχνά προσκαλούν διάσημους έλληνες καλλιτέχνες (Καίτη Γαρμπή, Δημήτρης Σταρόβας, Σταμάτης Γονίδης, Λένα Παπαδοπούλου, κ.ά) για μεγαλοπρεπείς εμφανίσεις. Τις αρπαχτές που συνήθιζαν στην επαρχία, τώρα τις κάνουν στα Βαλκάνια, που διψούν για στρασάτη βλαχογκλαμουριά.
  Ωστόσο, αυτό που μαγνητίζει τους συμπατριώτες μας, είναι το δωρεάν γεύμα. Ουρές δεκάδων ανθρώπων σχηματίζονται στα εστιατόρια των καζίνων. Σύγχρονα συσσίτια, δίχως σειρά προτεραιότητας μήτε κουπόνι ανεργίας. Η ποιότητα του φαγητού δεν έχει καμία σημασία. Όταν πλέον δεν μπορείς να αγοράσεις κρέας, δεν σκέφτεσαι την προέλευσή του. Πολλώ δε μάλλον αν σου προσφέρεται άφθονο στο πιάτο.
  «Βόλτα κάνω, δεν μου κοστίζει και τίποτα. Ανεβαίνω στο λεωφορείο και σε μία ώρα είμαι εδώ. Χαζεύω κανένα γκομενάκι, ξεφεύγω από τη γκρίνια του σπιτιού, ξεχνιέμαι από τη μιζέρια. Τρώω ό,τι φαγητό γουστάρω, πίνω όσο κρασί αντέξω, γίνομαι λιάρδα. Μέχρι να επιστρέψω, έχω ξεσουρώσει.
  Φτου κι από την αρχή», μου λέει χαμηλόφωνα ο κύριος Κώστας.
  Το αλκοόλ έλεγε αλήθειες. Που σοκάρουν. Και να φανταστεί κανείς ότι στις διαδηλώσεις για το Μακεδονικό, στις αρχές του ‘90, πρωτοστατούσε. Με στολή Μακεδονομάχου, οικογενειακό κειμήλιο από τον πατέρα του, φώναζε «η Μακεδονία είναι Ελληνική, πάρτε το χαμπάρι μαλάκες Σκοπιανοί».
  Κατάπιε το στείρο εθνικισμό του, τώρα τον ταΐζουν οι «μαλάκες». Με μπουκωμένο το στόμα, δεν μπορεί να βρίσει. Ούτε καν να μιλήσει.
  Σιωπή.
  
  Πηγή
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 11.01.2012
• 01:12

  Ένα τετράστιχο (του Όσκαρ Ουάιλντ!) κι ένα βίντεο-ποίημα για την Ελλάδα. Από ψηλά! Una strofe di Oscar Wilde + 1 splendido video x la Grecia ...

   »  Νέος Παλαμήδης
  Una strofe (4 versi) di Oscar Wilde e uno splendido video x la Grecia, dall’ alto!
  
  Το παρακάτω δεκαπεντάλεπτο βίντεο είναι αυτό που σημαίνει κυριολεκτικά η λέξι αξιοθέατο.
  Πρόκειται για μια καταπληκτική σύνθεσι (ελληνοαμερικάνικη παραγωγή) οπτικού υλικού που συλλέχθηκε μετά από πολύωρες πτήσεις με ελικόπτερο πάνω από εμβληματικές τοποθεσίες της Ελλάδας.
  Το είδαμε πριν από λίγο σε περιθωριακό τηλεοπτικό κανάλι (“Kontra Channel”) και μας γοήτευσε. Το αναζητήσαμε αμέσως και το βρήκαμε στο διαδίκτυο. Μάλιστα μαζί με ένα τετράστιχο του Όσκαρ Γουάιλντ, που κι αυτό εντυπωσιάζει με εκείνο το ύφος των απανταχού εραστών της πατρίδας μας. Των ιδανικών εραστών εννοούμε, βεβαίως, όχι των εγχωρίων ή εισαγομένων «λάτιν λόβερς», αλλά των αθεράπευτα ερωτευμένων με την Ελλάδα φιλελλήνων.
  Το τετράστιχο του Ιρλανδού ποιητή-συγγραφέα του ευρηματικού πορτραίτου του Ντόριαν Γκρέυ το αναδημοσιεύουμε και το μεταφράζουμε εκ του προχείρου (ως συνήθως).
  Ειδικά όμως το βίντεο, το καρφιτσώνουμε στο ιστολόγιο για να πάρουμε μια ανάσα αισιοδοξίας και να κρατήσουμε κάτι από αυτήν την αίσθησι φωτεινής μεγαλοπρέπειας και γαλανόλευκης μαγείας.
  Η χώρα αυτή έχει κατακλυσθή εσχάτως από ανθρώπους και τρόπους χαμερπείς.
  Αλλά αποδεικνύεται πως για όσους μπορούν να την βλέπουν σε ύψος και βάθος παραμένει ένα διαμαντένιο άγαλμα λουσμένο μές σε φώς, ακόμα, αβασίλευτο!
  
  
  Το ποίημα (1 τετράστιχο):
  
  
  The sea was sapphire coloured, and the sky
  Burned like a heated opal through the air;
  We hoisted sail; the wind was blowing fair
  For the blue lands that to the eastward lie.
  
  "Greece" by Oscar Wilde
  
  
  
  Η θάλασσα ήταν ένα τόνος στο ζαφειρί, κι ο ουρανός
  Είχε πυρποληθή σαν από έναν οπάλιο διάττοντα στον αέρα.
  Υψώσαμε πανιά κι ο άνεμος μας φύσαγε στα ίσια
  Για τα μέρη του γαλανού που προς ανατολάς απλώνονται.
  
  (Απόδοσι στα ν.ε. από τον διαχειριστή Α.Σ.)
  
  Το βίντεο:
  
  Aerial viewing of Greece ( Από αέρος Θέα της Ελλάδας)
  
  
  Μεταφέρουμε αυτούσια τα εξαιρετικά χρήσιμα πληροφοριακά στοιχεία που έχει συμπεριλάβη (προς τιμήν του) ο άγνωστος (Έλληνας) χρήστης (ονόματι Gladiator33111) που έχει ανεβάση το αξιοθαύμαστο αυτό βίντεο στο You Tube. (ΣΗΜ. Αξίζει μια επίσκεψι και στο κανάλι του)
  
  "Ενδεικτικά τα μέρη που φαίνονται στο βίντεο είναι:
  
  Όλυμπος, Αθήνα, Πειραιάς, "Υψηλή Γέφυρα" (κρεμαστή) της Χαλκίδας, Φάρος Ρέπι - Σκιάθου (μάλλον), Ναός του Ποσειδώνα στο Σούνιο, Αιγαίο, Κυκλάδες, Μύκονος, Ο Φάρος Αρμενιστής - Μυκόνου,
  Δήλος, Νάξος (Η Πορτάρα, η μαρμάρινη πύλη στη νησίδα Παλάτια),
  Φιλώτι Νάξου, Αμοργός - Η Παναγία Χοζοβιώτισσα, Αντίπαρος, Σίφνος, Πάρος, Κρατήρας Σαντορίνης, Νέα Καμένη, Αμμούδι (Σαντορίνης), Σαντορίνη, Ηφαιστειογενές έδαφος - Θηρασία, Οία, Κνωσός, Κρήτη, Ρόδος, Λίνδος Ρόδου, Λέσβος, Μυτιλήνη - Η Παναγία της Πέτρας, Γενοβέζικο Φρούριο Μήθυμνας, Θράκη, Άλογα στο ποτάμι του Αξιού, Καβάλα, Αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων, Χερσόνησσος όρους Άθως (Άγιο Όρος), Θεσσαλονίκη, Καταρράκτες Έδεσσας, Λίμνη Πρέσπα, Φαράγγι του Βίκου, Γέφυρα στην τεχνητή λίμνη του Αλιάκμονα, Λίμνη Ιωαννίνων, Μετέωρα, Διώρυγα της Κορίνθου, Οδοντωτός στο φαράγγι του Βουραϊκού, Μονεμβασιά, Πύλος, Νιόκαστρο Πύλου, Μπούρτζι Μεθώνης, Σπαρτιάτικο φρούριο Σφακτηρίας, Ναός της Αφαίας στην Αίγινα, Μυκήνες, Θέατρο της Επιδαύρου, Αρχαίο στάδιο της Ολυμπίας, Ζάκυνθος, Ναυάγιο στη Ζάκυνθο, Ποντικονήσι - Κέρκυρα, Δελφοί, Ακρόπολη - Αθήνα, Ξωκλήσι και θάλασσα.. :)
  --
  Η μουσική (εδώ) είναι από τους Βαγγέλη Παπαθανασίου, Σταύρο Ξαρχάκο, Γιάννη Μαρκόπουλο, Ευανθία Ρεμπούτσικα και Κυριάκο Καλαϊτζίδη.
  Music (here) is by Vangelis Papathanasiou, Stavros Xarhakos, Giannis Markopoulos, Evanthia Reboutsika and Kyriakos Kalaitzidis.
  
  ---
  Παραγωγή: Σταύρος Νιάρχος, 2003 (Producer: Stavros Niarchos, 2003)
  
  Executive Producer: Roy Hammond
  
  Producer, Writer, Editor: Sam Toperoff
  
  Producer, Aerial Director: Duby Tall
  
  Wescam Technician and Operator: Grant Bieman
  
  Helicopter Pilot: Στέλιος Μπούνας (Stelios Bounas)
  
  85 ώρες πτήση πάνω από την Ελλάδα (85 hours flight)
  
  Γυρίστηκε επ΄ ωφελεία Αμερικάνικου Τηλεοπτικού Σταθμού"

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 09.01.2012
• 23:49

  Η ανοιχτή επιστολή- υπερκομματική έκκλησι των Μαρκεζίνη - Καρυώτη περί Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Φίλος του ιστολογίου μάς επεσήμανε ως σημαντική την χθεσινή ανοικτή επιστολή στον αθηναϊκό Τύπο, την οποία υπογράφουν ο ακαδημαϊκός Βασίλειος Μαρκεζίνης, και ο καθηγητής Πανεπιστημίου Θεόδωρος Καρυώτης, περί της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) του Καστελόριζου και των τελευταίων κρίσιμων εξελίξεων στο μείζον αυτό εθνικό ζήτημα.
  Αναδημοσιεύουμε το βαρυσήμαντο κείμενο χωρίς να παραγνωρίζουμε
  α’: ότι αμφότεροι οι επιστολογράφοι έχουν κατ’ επανάληψι εκφρασθή δημοσίως (χωρίς αυτό να σημαίνει ότι είναι οι μόνοι) για τα σχετικά με το ζήτημα της ΑΟΖ καθώς και τα ευρύτερα γεωπολιτικά θέματα του Αιγαίου (ελληνική εξωτερική πολιτική κλπ) και
  β’: ότι η επι δεκαετίες συσκότισι/απόκρυψι των πορισμάτων εγχωρίων και διεθνών ερευνών σχετικά με την ύπαρξι κοιτασμάτων πετρελαίου και η εκκωφαντική σιγή των αρμοδίων του ελλαδικού κράτους γύρω απο το ζήτημα "Πετρέλαια στο Αιγαίο", ίσως τώρα να βρίσκουν την εξήγησί τους.
  
  Όπως, δηλαδή, κάποιοι πολιτικοί δηλώνουν σήμερα ανερυθρίαστα, ως πρότασι, να εκχωρήσουμε δικαιώματα εκμετάλλευσης του αρχαιολογικού χώρου της Ακρόπολης (!), έτσι κάποια στιγμή θα προταθή αύριο η αναγκαιότητα ξεπουλήματος του ορυκτού πλούτου της χώρας μας, των όποιων κοιτασμάτων υδρογονανθράκων -γνωστών ή μη- συμπεριλαμβανομένων.
  
  Και βέβαια θα έπρεπε για ένα τέτοιο στόχο να γιγαντωθή όσο γίνεται το έλλειμμα και η οικονομική κρίσι της Ελλάδας να εγγίση την απόλυτη καταστροφή (η απειλή χρεοκοπίας), ούτως ώστε οι φανεροί και αφανείς δανειστές να φτάσουν –φυσιολογικά- να περιλάβουν στην λίστα των αιτημάτων τους κάτι τόσο μεγάλο. Το αρχαίο ζητούμενο των κατά καιρούς επίδοξων κατακτητών μας: «Γήν και ύδωρ»!
  Ή μήπως η δυνατότητα κατάσχεσης των κοιτασμάτων φυσικού αερίου και πετρελαίου (όπως και το σύνολο του ορυκτού πλούτου) μιας χώρας θα μείνη ανεκμετάλλευτη από τους ...φιλάνθρωπους «ανθρώπους των αγορών» σε περίπτωση που η χώρα αυτή βρίσκεται σε ολική αδυναμία αποπληρωμής των δανείων τους;
  
  
  Προς τους Διευθυντές των εφημερίδων (κατ’ αλφαβητική σειρά):
  Αυγή
  Βήμα
  Έθνος
  Ελεύθερος Τύπος
  Εστία
  Ναυτεμπορική
  Τα Νέα
  Το Παρόν
  
  
  8 Ιανουαρίου 2012
  Κύριε Διευθυντά,
  
  Εδώ και αρκετό καιρό οι δύο υπογράφοντες, από κοινού και χωριστά o καθένας μας, επισημαίνουμε την ανάγκη κήρυξης και οριοθέτησης της ΑΟΖ μας, αντιμετωπιζόμενοι από τους «σοφούς» που επηρεάζουν το Υπουργείο των Εξωτερικών με δήθεν εχέφρονες συμβουλές απραξίας ή και ακόμη και με θρασεία αμφισβήτηση ως προς το αν υπάρχουν καν αποθέματα φυσικού αερίου και πετρελαίου στην περιοχή του ανατολικού Αιγαίου! Σήμερα, τα ίδια τα γεγονότα έρχονται να μας δικαιώσουν πλήρως, καθώς και να ενισχύσουν την πεποίθησή μας ότι ο υπάρχων πλούτος υδρογονανθράκων αποτελεί μοναδικό περιουσιακό στοιχείο της χώρας μας τη στιγμή που όλοι οι Ευρωπαίοι «φίλοι» μας μας «μαδούν» ζωντανούς.
  
  Η χθεσινή δήλωση της Αιγύπτου ότι σχεδιάζει να έλθει σε επαφή με την Κύπρο και την Τουρκία για να οριοθετήσουν την ΑΟΖ των τριών κρατών απαιτεί την άρδην μεταβολή της ουσιαστικής πολιτικής και διπλωματικής αδράνειας των δύο τελευταίων ετών και καθιστά αναγκαία μιαν άμεση απάντηση από την πλευρά της κυβέρνησης.
  
  Η ΑΟΖ της Αιγύπτου δεν συνορεύει με την ΑΟΖ της Τουρκίας. Η Αίγυπτος έχει θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία μόνον εάν δεν αναγνωρίζει την ΑΟΖ του Καστελόριζου.
  
  Εάν ανεχθούμε αυτή την έμμεση αναγνώριση των τουρκικών θέσεων, θα δυσχεράνουμε αφάνταστα τη μέλλουσα διαπραγματευτική μας θέση. Εάν σε αυτό προσθέσουμε και τη φημολογούμενη πρόθεση του Προέδρου της Κύπρου να μεταφέρει το πετρέλαιο και το αέριο της χώρας του στην Τουρκία, αντί να συνδράμει άμεσα και να συμβάλει στην περαιτέρω ενεργοποίηση των στενών σχέσεων Ελλάδας- Κύπρου-Ισραήλ, τότε ο Ελληνισμός της Ανατολικής Μεσογείου θα υπογράψει μόνος του την υποταγή του στους Νεο-Οθωμανούς.
  
  Η σημερινή χάωδης πολιτική και οικονομική κατάσταση στην Ελλάδα δεν σημαίνει ότι όλοι μας πρέπει να αναμένουμε μοιρολατρικά το τέλος μας.
  Πρέπει, λοιπόν, όχι μόνον η κυβέρνηση της Κύπρου να αρνηθεί να προσέλθει στο τραπέζι των συζητήσεων με τα άλλα δύο κράτη, αλλά και η Ελλάδα, η Κύπρος και το Ισραήλ να διακηρύξουν τρανταχτά την πρόθεση κοινής δράσης αμέσως μετά το πέρας των επικείμενων, ελπίζουμε, ελληνικών εκλογών.
  
  Σε αυτή την έκκλησή μας ζητούμε την στήριξη όλων των πολιτικών κομμάτων της χώρας, καθότι εν προκειμένω δεν διακυβεύονται κομματικά, αλλά εθνικά συμφέροντα υψίστης σημασίας.
  
  Με φιλικούς χαιρετισμούς
  
  Βασίλειος Μαρκεζίνης, Ακαδημαϊκός
  Θεόδωρος Καρυώτης, Καθηγητής Πανεπιστημίου
  
  
  (Σημ. Το κείμενο της επιστολής το αντιγράψαμε από το Αντίβαρο.
  Όσο για την φωτογραφία, αξίζει να κοιτάξετε κι εδώ )
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 06.01.2012
• 20:55

  Αντιρρητικόν νιτσεϊκής παντογνωσίας (τελική μεταγραφή παλαιοτέρου κειμένου περι Σοφών Ελλήνων και Αγίων). Confutando un aforismo di Nietzsche.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Το παρακάτω αποτελεί επέκτασι παλαιότερου κειμένου το οποίο είχε γραφτή το 2005 και πρωτοδημοσιευθή πέρυσι με την υπογραφή Αλέξανδρος Σελλενίδης σε σημείωσι ομώνυμης σελίδας του «Facebook» και με τον τίτλο «Σημείωσι Του Παραφραστού» φιλοξενηθή και στο ιστολόγιο.
  
  
  
  "Αλλοι λαοί έχουν αγίους, οι Έλληνες έχουν σοφούς" Φρειδερίκος Νίτσε 1844-1900
  
  Εγώ λέω: ο λαός μου έχει καί αγίους καί σοφούς!
  Για να μην μιλήσουμε για ήρωες. Ήρωες του αίματος και Ήρωες του Πνεύματος. Κι απ’ αυτούς άλλοι είναι ήρωες αγράμματοι κι άλλοι ήρωες της γραφής και των γραμμάτων. Ανάμεσά τους μυριάδες οι Μάρτυρες. Άλλοι μαρτύρησαν για την Πίστι κι άλλοι για την Πατρίδα. Και ουκ ολίγοι και για τα δύο!
  Άλλωστε και ο πολιτισμός του λαού μου είναι συναμφότερα πλασμένος. Με ιχώρ και νάμα, με αμβροσία και Μετάληψι. Ένα πανελλήνιο γένος Δικέφαλο με το ένα βλέμμα-Παλλάδιο στις Αθήνες του Περικλέους και του Πλάτωνα, και το άλλο στην Κωνσταντίνου Πόλιν με τα Παλάτια των Παλαιολόγων. Οι αντίστοιχες καρδιές, Παρθενών και Αγία Σοφία, με πλήθος κίονες, άθραυστες χορδές μιας άρπας μυστικής και ακατάλυτης, αντηχούν οκτώηχα ακόμη, σε ένα σώμα κάπως λαβωμένο, αλλά με πνεύμα διγενικό και αιώνια παιδικό.
  
  Επιμύθιο:
  Δεν πρέπει να αφήσουμε σε φρειδερίκους να προσδι-ορίζουν την μνήμη ή την ψυχή την δική μας ή της μάνας μας.
  Θά ‘μαστε ανόητοι να ευλαβούμαστε τις βαρύγδουπες ρητορείες των εκάστοτε Νίτσων και να αγνοούμε τους καημούς των Κάλβων & των Καβάφηδων ή τον παλμό των Παλαμάδων & των Παπαδιαμάντηδων. Ο δικός μου λαός λέει «το κερί ΚΑΙ το λιβάνι»: ίσως υπονοεί και το μελάνι , απαραίτητο για να καταγραφή και η φωτισμένη σκέψι σ’ έναν διάλογο καί το βίωμα του ιερού σ’ έναν ψαλμό.
  Αν και δεν μου επιτρέπεται να ομιλώ εξ ονόματος του αγιασοφίτου λαού μου, κανείς δεν μπορεί να μου απαγορεύση να αφουγκράζομαι - όποτε αξιώνομαι - ανάμεσα στους κτύπους της καρδιάς μου και κάποιες απόμακρες χαμηλόφωνες κουβέντες, (έπεα κι ονόματα με πολλά πολλά κάππα: ίσως πιο πολλά τα Πα από τα Κά, αλλά το Κά εδώ τονίζεται) κοντοζυγώνοντας με θαυμασμό και δέος στα ιερά και όσια τραπέζια, όπως αυτό, όπου συμποσιάζονται οι σκιές του σοφού (και ήρωα) Παλαμήδη, αφανή τρωικού πολεμιστή, ποιητή, διανοούμενου και ευρέτη γραμμάτων και πεσσών, ο οποίος έπεσε προδοτικά λιθοβολημένος έξω από το ομηρικό Ίλιον, και του Καππαδόκη Γρηγορίου από την Αριανζό, πεφωτισμένου άγιου, πολυγραφότατου ποιητού , παρ’ ολίγον Καθηγητή στην πανεπιστήμονα Σχολή των Αθηνών και (δι’ ολίγον, αφού προτίμησε την παραίτησι από τους συμβιβασμούς) Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
  Στο ίδιο τραπέζι, μάλιστα, οι δύο διαφορετικών ιερών παραδόσεων και εποχών Έλληνες Αθλητές, μπορεί φθεγγόμενοι πάντα στην (ανεπίσημη) γλώσσα των αγγέλων, να απαγγέλλουν στίχους τους ή άμα λάχη να παίξουν και καμμιά παρτίδα πεσσούς!
  
  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:55

  Ένα ποίημα με συμπαντικό φώς: «Ο θάνατος του ποιητή» του Αριστομένη Προβελέγγιου. Una poesia di Aristomenis Proveleghios “La morte del poeta”

   »  Νέος Παλαμήδης
  «Οἱ στοχασμοί μου, ἀναλαμπές, ποῦ στέλλουν οἱ αἰῶνες…»
  
  Για τα Άγια Θεοφάνεια εφέτος ένα ακυκλοφόρητο στο ελληνόφωνο διαδίκτυο ποίημα του δόκιμου, αλλά ελάσσονος, νεοέλληνα λογοτέχνη-ποιητή κατά κύριο λόγο και θεατρικού συγγραφέα, Αριστομένη Προβελέγγιου (1850-1936).
  
  Πρώτη διαδικτυακή κυκλοφορία (ΣΗΜ. Ο διαχειριστής του Νέου Παλαμήδη χρεώνεται ως συγγνωστή παράλειψι την αδυναμία του να πληκτρολογήση το ποιητικό κείμενο στην οφειλόμενη ορθογραφική μορφή: στο πολυτονικό)
  
  Ο θάνατος του ποιητή
  
  Έγυρ’ εκεί στ’ αγαπημένο περιγιάλι
  κι αφήκε την πνοή του την στερνή.
  Κοντά του η λύρα του. το κύμα παίζει αγάλι
  και λάμπουν οι αστροφώτιστοι ουρανοί.
  
  Κι έρχοντ’ από τα βάθη των κυμάτων
  και κάθονται τριγύρω του γαλανοφόρες,
  του βάλλουν για προσκέφαλο τα γόνατά των
  οι αφρογεννημένες Νεροκόρες.
  
  Δέν τον μοιρολογούν, δέν κλαίνε,
  ένα τραγούδι μαγεμένο σιγανό,
  απ’ τον μυστηριώδη Ωκεανό
  στον άψυχο τραγουδιστή των λένε:
  
  «-Είμεθα τα θαλασσινά σου τ’ άσματα,
  δικά σου ονείρατα, δικά σου πλάσματα.
  Είμεθα εμείς της αρμονίας η ψυχή,
  που μέσ’ απ’ τη γλυκειά σου λύρα εχύθη,
  σαν νά ‘ρχεται απ’ της θάλασσας τα βύθη,
  σαν μέσ’ από τους βράχους ν’ αντηχή.»
  
  Φθάνουν Νεράιδες από λόγγους και βουνά,
  αέρινες, μ’ ολόχλωρα στεφάνια,
  μ’ αρώματα, παρμέν’ από βοτάνια,
  που τα χαϊδεύ’ η πεταλούδα και περνά.
  
  Δέν τον μοιρολογούν, δέν κλαίνε,
  άσμα, που μοιάζει σαν ανέμου στεναγμός,
  ωσάν βαθύσκιωτης νεροσυρμής μουρμουρισμός
  στον άψυχο τραγουδιστή των λένε:
  
  «-Είμεθα του βουνού, του λόγγου τ’ άσματα,
  δικά σου ονείρατα, δικά σου πλάσματα.
  Είμεθα εμείς της αρμονίας η ψυχή,
  που μέσ’ απ’ τη γλυκειά σου λύρα απλώθη,
  και μυστικά μέσ’ στα λαγκάδια κλώθει,
  και στης πηγής, στου δέντρου το μουρμούρισμ’ αντηχεί.»
  
  Ονειροφάνταστες παρθένες απ’ τα’ αστέρια,
  με φωτοβόλα στέφανα στα χέρια,
  πλεγμέν’ από του Γαλαξία τις ακτίνες,
  έρχονται στον τραγουδιστή κι εκείνες.
  
  Δέν τον μοιρολογούν, δέν κλαίνε,
  Η ασύλληπτη, χρυσόπλοκη, αιωνία,
  σεραφική των άστρων αρμονία
  αυτό είναι το τραγούδι που του λένε:
  
  «-Είμεθα τα υπερκόσμιά σου τ’ άσματα,
  δικά σου ονείρατα, δικά σου πλάσματα.
  Είμεθα εμείς της αρμονίας η ψυχή,
  που μέσ’ απ’ τη γλυκειά σου λύρα εχύθη,
  έως στ’ ανεξερεύνητα των άστρων πλήθη,
  σαν έκστασις, σαν ύμνος και σαν προσευχή».
  
  Αριστομένης Προβελέγγιος
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 05.01.2012
• 17:21

  Γενέθλια του ιστολογίου! Κι ένα τραγούδι… Compleanno del nostro blog; con una canzone!

   »  Νέος Παλαμήδης
  Σαν σήμερα πριν από τέσσερα συναπτά χρόνια εμφανίστηκε στην μπλογκόσφαιρα το ιστολόγιό μας. Ήταν Σάββατο 8 Ιανουαρίου του 2008, αργά το βράδυ, όταν για να δοκιμάσουμε το επιτυχές της κατασκευής του ιστολογίου, δειλά-δειλά βγάλαμε στον διαδικτυακό αέρα με τον Αλέξη τον Κλαμαρή (Θεός σχωρέστον! μακαρίτη ήδη από διετίας…) το σήμα μας. Προηγήθηκαν –αλλά και ακολούθησαν –ατελείωτες κουβέντες και ακόμα μακρές τηλεφωνικές συνδιαλέξεις για τις τεχνικές λεπτομέρειες της εμφάνισης της ιστοσελίδας (99% επίτευγμα του Αλέξη!), αλλά και για παράπλευρα ζητήματα γύρω απο την λειτουργία του «Νέου Παλαμήδη»…
  Από σήμερα, λοιπόν, μπαίνουμε στον πέμπτο χρόνο της λειτουργίας μας. Συν Θεώ!
  
  Για ιστορικές αναδρομές σχετικά με το εγχείρημα δεν υπάρχει διάθεσι και χρόνος.
  Τα στατιστικά στοιχεία που αφορούν την τρέχουσα συμπεριφορά του ιστολογίου σκοπεύουμε να τα θίξουμε λίαν προσεχώς.
  Για απόψε φτάνει μια μικρή μουσική αφιέρωσι. Το ωραίο «Τραγούδι της χαράς» του ΚΩΣΤΑ ΤΟΥΡΝΑ από τον δίσκο ¨Τα Λευκά Φτερά" του 1975.
  
  Ένα βιντεοτράγουδο που για τις ανάγκες της σημερινής επετείου πήρε την τελευταία στιγμή την θέσι ενός άλλου αγαπημένου μας τραγουδιού του Κώστα Τουρνά : (για τον λόγο ότι εκείνο ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΟΜΑ αναρτημένο στο "You Tube"). Αναφερόμαστε στο κομμάτι «Τον στέφανο της ζωής» του 1974...
  
  KOSTAS TOURNAS το τραγούδι της χαράς ΚΩΣΤΑΣ ΤΟΥΡΝΑΣ
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 01.01.2012
• 23:55

  Ένα «τραγώδιον» αγάπης για το άνοιγμα του ημερολόγιου του 2012. Ως καλωσόρισμα. Una canzone d’amore (di Apolas Lermi) per l’ inizio di un anno nuovo.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Αγαπώ σε κάλεσαμ αμόν κόκκινον μήλον…
  
  Μια λυρική ευχή στα «ρωμαίικα»
  για Καλή Χρονιά σε όλους.
  
  Χωρίς σχόλια…
  
  
  Apolas Lermi - Agapose
  
  
  "Aağapose kalesam amon kokinon milo..."
  Μουσική και στίχοι: Apolas Lermi

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 31.12.2011
• 23:59

  Η Μινιατούρα της εβδομάδας: Γιλντίζ - Ντέμπο 0–1 και άνετη νίκη για την Εθνική Ελλάδος στην Τουρκία. La miniatura della settimana: Yildiz-Dembo 0-1

   »  Νέος Παλαμήδης
  Άλλη είχαμε στον νού μας, άλλη (σκακιστική μινιατούρα) μας προέκυψε. Κα με πρωταγωνίστρια πάλι την Έλενα Ντέμπο!
  
  Κατά την διάρκεια του Παγκόσμιου Ομαδικού Πρωταθλήματος στο Σκάκι Γυναικών στην πόλι Μαρντίν (μια μικρή πόλι –ίση ή λίγο μικρότερη από την Χαλκίδα- στην νοτιοανατολική Τουρκία, κοντά στα σύνορα με την Συρία), που έληξε την Τρίτη, η Εθνική Ελλάδος πραγματοποίησε μια σχετικά ικανοποιητική εμφάνισι και κατάλαβε την 8η θέσι ανάμεσα στις δέκα ομάδες των χωρών που έλαβαν μέρος (πρώτευσαν οι Κινέζες, ενώ το φαβορί, οι Ρωσίδες περιορίστηκαν στην 2η θέσι).
  Στην αποφασιστική συνάντησι εναντίον της Τουρκίας τον 8ο γύρο, η αντιπροσωπευτική μας ομάδα πραγματοποίησε εξαιρετική εμφάνισι (πράγμα που επανέλαβε και στον τελευταίο γύρο εναντίον της πιο αδύναμης ομάδας του πρωταθλήματος, της Νότιας Αφρικής την οποία σάρωσε με 4-0) και επιβλήθηκε με το αποστομωτικό 3,5 – 0,5!
  Η Έλενα Ντέμπο παίζοντας με τα μαύρα (Σικελική, επίθεσι Βελιμίροβιτς) στην 1η σκακιέρα εναντίον της B.C. Yildiz (ΔΜΓ, elo 2297) εκμεταλλεύθηκε παραδειγματικά ένα λάθος της αντιπάλου της στην 15η κίνησι και με την γρήγορη, όσο και επιβλητική νίκη της άνοιξε τον δρόμο για την άνετη νίκη της ελληνικής ομάδας.
  (Μπράβο στην Έλενα και συγχαρητήρια στις άλλες κοπέλες της ομάδας μας, που πήραν την πρόσκλησι συμμετοχής στην διοργάνωσι την τελευταία στιγμή…)
  
  The chessgame of the week:
  B.C. Yildiz - Yelena Dembo 0-1
  
  
  
  
  
  Play chess online
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess162574',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4c7c5g1f3b8c6d2d4c5d4f3d4g8f6b1c3d7d6f1c4e7e6c1e3'+/*
  */'f8e7d1e2c8d7e1c1a8c8f2f4e8g8f4f5c6d4d1d4d8a5g2g4b7b5c4b3b5b4'+/*
  */'g4g5b4c3g5f6e7f6d4d6d7b5e2g2b5c4b3c4c8c4d6d3c3b2c1b1c4a4d3b3'+/*
  */'a4a2c2c3a5a4');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','','','','','','%u03A6%u03'+/*
  */'AF%u03C3%u03B5%u03C1%3B','','','','','','','','%u0392%u03BB'+/*
  */'%u03B9%u03BC%u03AF%u03C1%u03BF%u03B2%u03B9%u03C4%u03C2','',/*
  */'','','','','','','','','15.%u03B75%3F%0A%0A%u039A%u03B1%u03'+/*
  */'BB%u03CD%u03C4%u03B5%u03C1%u03B1%2015.%u03B6%u03C7%u03B56%2'+/*
  */'C%20%0A%u03C0.%u03C7.%2015...%2C%20%u03B6%u03C7%u03B56%2016'+/*
  */'.%u0399%u03B41%2C%20%u03B45%20%u03BC%u03B5%20%u03B1%u03BC%u'+/*
  */'03C6%u03AF%u03C1%u03C1%u03BF%u03C0%u03BF%20%u03C0%u03B1%u03'+/*
  */'B9%u03C7%u03BD%u03AF%u03B4%u03B9.','%0A','%u0394%u03B5%u03B'+/*
  */'D%20%u03B5%u03AF%u03BD%u03B1%u03B9%20%u03BA%u03B1%u03BB%u03'+/*
  */'CD%u03C4%u03B5%u03C1%u03BF%20%u03C4%u03CE%u03C1%u03B1%20%u0'+/*
  */'3C4%u03BF%20%3A%2016.%20%u03B6x%u03B56%20%0A%u039C%u03B9%u0'+/*
  */'3B1%20%u03C3%u03C5%u03BD%u03AD%u03C7%u03B5%u03B9%u03B1%3A%2'+/*
  */'016...%2C%20%u0391x%u03B56%2017.%20%u03A0%u03B14%20%u03B3x%'+/*
  */'u03B22+%2018.%20%u03A1%u03B21%20%u0399x%u03B54%2019.%20%u03'+/*
  */'A0%u03C7%u03B54%20%u0391x%u03B23%20%0A20.%20%u03B3x%u03B23%'+/*
  */'20%u0392%u03B65%2021.%20%u0392%u03B43%20%u03BA%u03B1%u03B9%'+/*
  */'20%u03C4%u03CE%u03C1%u03B1%20%u03AE%20%u03B45%3F%21%20%u03A'+/*
  */'E%20%u03BA%u03B1%u03BB%u03CD%u03C4%u03B5%u03C1%u03B1%2021..'+/*
  */'.%2C%20%u03A0%u03B43%21%20-+%0A','','%u03A0%u03AC%u03BB%u03'+/*
  */'B9%20%u03AC%u03BD%3A%2017.%20%u03B6x%u03B56%20%u0391x%u03B4'+/*
  */'4%2018.%20%u03B5x%u03B47%20%u0391%u03C7%u03B53+%20%u03B7%20'+/*
  */'%u03B4%u03B9%u03B1%u03C6%u03BF%u03C1%u03AC%20%u03C6%u03B8%u'+/*
  */'03AC%u03BD%u03B5%u03B9%20%0A%u03B3%u03B9%u03B1%20%u03BD%u03'+/*
  */'B1%20%u03BF%u03B4%u03B7%u03B3%u03AE%u03C3%u03B7%20%u03C3%u0'+/*
  */'3C4%u03B7%20%u03BD%u03AF%u03BA%u03B7%20%u03C4%u03B1%20%u039'+/*
  */'C%u03B1%u03CD%u03C1%u03B1.','17...%2C%20%u0391%u03B25%21',/*
  */'%u0386%u03BD%3A%2018.%20%u0392%u03B51%20%u0391%u03B55%20-+%'+/*
  */'0A','','','','%u03A4%u03AF%20%u03AC%u03BB%u03BB%u03BF%3B%20'+/*
  */'%0A%u0391%u03BD%3A%2020.%20%u03B55%20%u0391x%u03B55%2021.%2'+/*
  */'0%u03B66%20%u0391x%u03B66%2022.%20%u0392%u03B27%20%u0392x%u'+/*
  */'03B12%20-+%20%0A','','','','%u0394%u03B5%u03BD%20%u03AD%u03'+/*
  */'C7%u03B5%u03B9%20%u03B5%u03BB%u03C0%u03AF%u03B4%u03B1%20%u0'+/*
  */'3BF%u03CD%u03C4%u03B5%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03C4%u03BF%3'+/*
  */'A%2022.%u0391%u03B75%20%u0391x%u03B75%2023.%20%u0392x%u03B7'+/*
  */'5%20%u03A0x%u03B12%20-+','','%u03A0%u03B5%u03C1%u03AF%u03B5'+/*
  */'%u03C1%u03B3%u03BF%20%u03C0%u03BF%u03C5%20%u03C3%u03B5%20%u'+/*
  */'03BC%u03B9%u03B1%20%u03C4%u03AD%u03C4%u03BF%u03B9%u03B1%20%'+/*
  */'u03B8%u03AD%u03C3%u03B9%20%u03B4%u03B5%u03BD%20%u03B5%u03B3'+/*
  */'%u03BA%u03B1%u03C4%u03AD%u03BB%u03B5%u03B9%u03C8%u03B5%20%u'+/*
  */'03B5%u03B4%u03CE%20%u03B7%20%u039B%u03B5%u03C5%u03BA%u03AE.'+/*
  */'..','%u03A4%u03B1%20%u039B%u03B5%u03C5%u03BA%u03AC%20%u03B5'+/*
  */'%u03B3%u03BA%u03B1%u03C4%u03AD%u03BB%u03B5%u03B9%u03C8%u03B'+/*
  */'1%u03BD%20%u03BC%u03B5%u03C4%u03AC%20%u03B1%u03C0%u03BF%20%'+/*
  */'u03B1%u03C5%u03C4%u03CC.%0A%u0389%u03C3%u03B1%u03BD%20%u03B'+/*
  */'1%u03BD%u03B1%u03B3%u03BA%u03B1%u03C3%u03BC%u03AD%u03BD%u03'+/*
  */'B1%20%u03BD%u03B1%20%u03B4%u03CE%u03C3%u03BF%u03C5%u03BD%20'+/*
  */'%u03C4%u03B7%u03BD%20%u0392%u03B1%u03C3%u03AF%u03BB%u03B9%u'+/*
  */'03C3%u03C3%u03B1%20%u03B3%u03B9%u03B1%20%u03C4%u03BF%u03BD%'+/*
  */'20%u03A0%u03CD%u03C1%u03B3%u03BF%20%0A%2824.%u0392%u03C7%u0'+/*
  */'3B22%2C%20%u03A0%u03C7%u0392%u03B22%2025.%u03A1%u03C7%u03B2'+/*
  */'2%2C%20%u0392%u03C7%u03B54%20-+%29%20%u03B3%u03B9%u03B1%20%'+/*
  */'u03BD%u03B1%20%u03B1%u03C0%u03BF%u03C6%u03CD%u03B3%u03BF%u0'+/*
  */'3C5%u03BD%20%u03C4%u03BF%20%u03BC%u03AC%u03C4.%0A%0A0-1']);/*
  */o.ih(3,'FIDE%20WOMENS%20WORLD%20CHESS%20TEAM%20SHAMPIONSH%'+/*
  */'2C%20MARDIN','WIM%20B.C.%20YILDIZ%20%28TUR-2297%29%20vs.%20'+/*
  */'IM%20Y.%20DEMBO%20%28GRE-2468%29');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2bae12','daddd4','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,29);}}/*
  */
  
  Σημ.: Η φωτο είναι απο την ιστοσελίδα των διοργανωτών.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 22:11

  «Ειμαστε Στον Αερα»: επίκαιρο κείμενο του «Αιθεροβάμονα» και το τραγούδι «Αν ξανακατεβείς, Χριστέ, στη Γή μας» (Γ. Πολυχρονιάδη)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Ο φίλος και συνεργάτης "Αιθεροβάμων" μάς έστειλε μαζί με τις ευχές του ένα κείμενο, στο οποίο σχολιάζει με τον δικό του τρόπο και με το προσωπικό σκωπτικό ύφος την επικαιρότητα. Το δημοσιεύουμε ως έχει, συνοδεύοντές το, όπως μας ζήτησε, με το τραγούδι (σε βίντεο από το Γιουτιούμπι) «Αν ξανακατεβείς, Χριστέ, στη Γη μας» του Γιώργου Πολυχρονιάδη.
  
  
  ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ
  
  Φίλοι μου, Χρόνια πολλά! Σκέφτηκα να κάνω αυτή την ανάρτηση να μοιάζει με μια εκπομπή. Εμπρός λοιπόν…
  Αγαπητοί φίλοι και αναγνώστες, καλησπέρα σας. Είμαστε μαζί σας από τον ραδιοφωνικό σταθμό ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ κάπου στα 00,0 ΕΦΡΑΙΜ ( αντί FM). Είμαστε έτοιμοι να σας μεταδώσουμε ενδιαφέροντα νέα και να σχολιάσουμε την καθημερινή επικαιρότητα, η οποία μας τροφοδοτεί ανελλιπώς . Δόξα τω θεώ, παράπονο δεν έχουμε, ας είναι καλά οι άνθρωποι με τα διαπλεκόμενά τους, με τις ίντριγκές τους, με τις κομπίνες τους. Συγκλονίστηκε το Πανελλήνιο και η διεθνής κοινή γνώμη με την σύλληψη και προφυλάκιση του «αγίου» πατέρα Εφραίμ (βοήθειά μας). Μαζεύτηκαν οι πιστοί οπαδοί του, το ποίμνιό του και τον επευφημούσαν: ΑΞΙΟΣ, ΑΞΙΟΣ! Εάν είναι όντως άξιος και άγιος άνθρωπος, τότε ας βγει μπροστά στην κοινή γνώμη να αποδείξει πως όσα του καταμαρτυρούν είναι ΑΙΟΛΑ και συκοφαντικά. Βλέπετε, φίλοι μου, ένα λατινικό ρητό λέει: « Η γυναίκα του καίσαρα δεν αρκεί μόνο να είναι τίμια, αλλά πρέπει και να φαίνεται τίμια».
  ^ Η πολυτελής διαβίωση στη μονή του: Μαιζονέτες, διατροφή, δημόσιες εμφανίσεις που σκανδαλίζουν ( μετακινήσεις με ελικόπτερο , οικονομικές δραστηριότητες που προκαλούν τουλάχιστον ερωτηματικά, εμπορευματοποίηση ιερών αντικειμένων , ύποπτες δοσοληψίες με πολιτικά πρόσωπα κ.α.).
  ^Κάποιο καλοκαίρι μετέφερε την ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ στο κότερο των πρώην βασιλέων της Ελλάδας για προσκύνημα, επειδή τάχα η Άννα Μαρία δεν μπορούσε να πατήσει στο Άγιο Όρος. Αυτό θα το δεχόμουν μόνο με μια προϋπόθεση: Εάν σε καθορισμένα χρονικά διαστήματα μετέφερε εκτός του Αγίου Όρους ιερά αντικείμενα για να τα προσκυνήσουν και απλές γυναίκες του λαού, που παρακωλύονται από το ΑΒΑΤΟΝ, στο πλησιέστερο σημείο που θα μπορούσε.
  ^ Οι απαράδεκτες αγοραπωλησίες που έκανε σε βάρος της δημόσισς περιουσίας, αν μη τι άλλο, αποδεικνύουν περίτρανα και αναντίρρητα τον ανερμάτιστο αριβισμό του και το σατανικό μυαλό του. Η εκκλησία της Κύπρου το δήλωσε ευθαρσώς: «- Ο κύριος Εφραίμ έχει ξεφύγει πλέον». Θεός του το χρήμα, θρησκεία του η διαπλοκή.
  ^ Η τελευταία του επίσκεψη στη Ρωσία ήταν το κερασάκι της τούρτας: Μετέφερε, κατά την πάγια τακτική του, την ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ για προσκύνημα. Μέχρι εδώ, ας πούμε εντάξει, επειδή πήγαν και προσκύνησαν πλήθος Μοσχοβίτες. Όμως, δεν μπορώ να δεχτώ την κατασκευή των αντιγράφων της και , φυσικά, την πώλησή τους. «- ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΑΙ, ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΠΟΙΗΣΑΤΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΟΥ ΟΙΚΟΝ ΕΜΠΟΡΙΟΥ». Αν ξανακατέβαινε ο Χριστός στη γη, όχι φραγγέλιο, αλλά πολυβόλο θα έπαιρνε και θα τους «καθάριζε».
  ^ Και το αποκορύφωμα: Ο κύριος Πούτιν, ο αρχιερέας της ρωσικής διαπλοκής (βλέπε εκλογές) έχει το θράσος να επεμβαίνει στα εσωτερικά μας και να ζητά την απελευθέρωση του άγιου πατέρα.
  ^ Το ίδιο κάνει και ο Πατριάρχης πασών των Ρωσιών. Μήπως αυτό θυμίζει την παροιμία: « Ο ΟΜΟΙΟΣ ΤΩ ΟΜΟΙΩ ΑΕΙ ΠΕΛΑΖΕΙ». Να το πούμε λαΪκιστί; « Ο όμοιος στον όμοιο και η κοπριά στα λάχανα». Και το άλλο; Οι καλόγεροι της μονής του κάνουν έρανο για να τον αποφυλακίσουν με εγγύηση. Αλήθεια, ξέρετε πως το τρίβουν το πιπέρι του διαβόλου οι καλογέροι; Μην περιμένετε, βέβαια, κάποια συνταρακτική εξέλιξη. Το παρασκήνιο φοβάται μήπως το «πουλάκι» κελαηδήσει. Λέτε να γίνει πραγματικότητα η γνωστή διαφήμιση με την …ΑΓΑΠΟΥΛΑ; Να ζητήσουν ,λέει, από τον Εφραίμ κάποια ονόματα και αυτός να πει τη γνωστή ατάκα: « - Αγαπούλα, την κουκούλα!». Δεν θα πειράξουν ούτε μια τρίχα του. Το παιχνίδι είναι στημένο κι από πριν ξεπουλημένο.
  ^ Τι περιμένετε από ένα σύστημα σάπιο, από μια κοινωνία της συμφοράς, όπου αυτοί οι ελάχιστοι που αντιστέκονται, εξαναγκάζονται σε παραίτηση; Που το πάτε , επιτέλους, ρε κλεφτόπουλα; Τώρα δεν έχουμε ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΜΑΤΩΛΟΥΣ, αλλά ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ. Δεν έχει μείνει τίποτε όρθιο. «ΓΑΙΑ ΠΥΡΙ ΜΙΧΘΕΙΤΩ». ΣΤΑΧΤΗ ΚΑΙ ΜΠΟΥΡΜΠΟΥΛΗ. ΣΚΟΝΗ ΚΑΙ ΘΡΥΨΑΛΛΑ. Γι΄αυτό σας λέω: Είμαστε διαρκώς στον αέρα. Αέρας στα πανιά μας. Έχουμε γιαλό, αλλά που μυαλό. Αχ, αυτή η ψαρού (Ελλάδα) πάει στα κουτουρού. Τρελοβάπορο. Όμως, φίλοι μου, η ελπίδα πεθαίνει πάντα τελευταία. Γι΄αυτό ας πούμε: ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ. Και που ξέρετε; Μπορεί να μας βοηθήσει η Παναγία με την μεσιτεία του Εφραίμ, που δηλώνει πως αφήνει τον εαυτό του στα χέρια της: «Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου σώτερ σώσον ημάς». ΔΟΞΑ ΕΝ ΥΨΙΣΤΟΙΣ ΘΕΩ, ΕΠΙ ΓΗΣ ΕΙΡΗΝΗ, ΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΥΔΟΚΙΑ – ΒΑΛΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΟΥ ΘΕΕ, ΕΠΙ ΓΗΣ ΟΔΥΝΗ, ΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑ.
  
  ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γή μας.
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη μας
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη μας
  δεν πρόκειται κανείς να σε σταυρώσει.
  Δε θα φορέσεις πια αγκάθινο στεφάνι
  ούτε χολή κανένας θα σου δώσει.
  
  Είμαστε πια πολιτισμένοι
  πάλιωσε πια ο Γολγοθάς
  έχουμε θάλαμο αερίων
  θα σε τελειώσουμε μεμιάς!
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη μας
  δε θα 'σαι απ' τον Άννα στον Καϊάφα να σε κρίνει.
  Ούτε και θα γυρνάς στράτα τη στράτα
  ο όχλος να σε τραβάει και να σε φτύνει.
  
  Είμαστε πια πολιτισμένοι
  όλα μας τώρα είν' απλά
  βγάζουμε τόσες αποφάσεις
  μέσα σε είκοσι λεπτά...
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη μας
  δε θα 'χουμε σταυρούς, καρφιά και λόγχες, δε θα πονέσεις.
  Τώρα αλλάξανε πολύ αυτές οι μόδες
  έχουμε ακόμα και στο θάνατο ανέσεις.
  
  Είμαστε πια πολιτισμένοι
  έχουμε πια εξελιχθεί
  έχουμε βόμβες νετρονίου
  και θα πεθάνεις στη στιγμή!
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη μας
  δεν πρόκειται κανείς να σε σταυρώσει.
  Δε θα φορέσεις πια αγκάθινο στεφάνι
  ούτε χολή κανένας θα σου δώσει.
  
  Είμαστε πια πολιτισμένοι
  πάλιωσε πια ο Γολγοθάς
  έχουμε θάλαμο αερίων
  θα σε τελειώσουμε μεμιάς!
  
  Αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη...
  Αν, αν ξανακατεβείς Χριστέ στη Γη...
  
  Μουσική και ερμηνεία: Γιώργος Πολυχρονιάδης
  Στίχοι: Σάσα Μανέτα

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 29.12.2011
• 02:34

  “Γέλενα εναντίον Έλενας: η ιστορία συνεχίζεται…” Μια σχολιασμένη παρτίδα της Ντέμπο στο Soloscacchi . Yelena contro Elena: la storia continua…

   »  Νέος Παλαμήδης
  Η συμπαθής γκρανμαίτρ Γέλενα/Έλενα Ντέμπο, ρωσικής καταγωγής και πρώτη σκακιέρα από χρόνια στην εθνική μας ομάδα, ανέλυσε μια παρτίδα της για λογαριασμό της ιταλικής ιστοσελίδας Σολοσκάκι. Ο φίλος Ρομπέρτο (Martin Eden) με παρότρυνε να αναδημοσιεύσω το πολύ αναλυτικό και ως εκ τούτου ιδιαίτερα χρήσιμο στους έλληνες σκακιστές κείμενό της.
  
  Yelena contro Elena: la storia continua… (ristampa da Soloscacchi, tradotta da Alexandros Soilemezis)
  
  Η παρτίδα είναι Έλενα Ντέμπο - Έλενα Σεντίνα από το εφετινό Ευρωπαϊκό Ομαδικό Πρωτάθλημα Συλλόγων.
  
  Η Έλενα (η …δική μας) γράφει, εισαγωγικά:
  «Είχα αποφασίση να πειραματιστώ με μια καινούργια ιδέα στην Γαλλική Άμυνα (ΣΣ Μια άμυνα, που βρίσκεται ψηλά στην προτίμησι της Σεντίνα), αλλά η αντίπαλός μου με αιφνιδίασε επιλέγοντας το κλασσικό σύστημα 3. …Ιζ6, αντί για την οξεία Βαριάντα Γουινάουερ με 3…, Αβ4. Αλλ’ ας δούμε μαζί πώς εξελίχθηκε…»:
  
  WGM Yelena Dembo (2471) vs. WGM Elena Sedina (2337), 1-0
  Campionato Europeo a Squadre, 2011
  
  1.ε4 ε6 2.δ4 δ5 3.Ιγ3 Ιζ6
  Μια άλλη συνέχεια που η Έλενα παίζει συχνά.
  
  4.ε5 Ιζδ7 5.ζ4 γ5 6.Ιζ3 Ιγ6 7.Aε3 Aε7
  
  1. Θέσι μετά την 7…,Αε7
  
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  
  Ένα σύστημα που παίζεται πολύ. Ο Μαύρος καθυστερεί το πάρσιμο γχδ4 με τον σκοπό να προλάβη το μεγάλο ροκέ του Λευκού. Αν ο Λευκος επιμένει σ’ αυτό το σψέδιο ο Μαύρος μπορεί τότε εύκολα να ριχτή στην επίθεσι από την πλευρά της Βασίλισσας με την την βοήθεια των …γ4 …β5 κλπ
  
  8.Βδ2 O-O 9.Aε2 β6 10.Ιδ1
  Μια κίνησι μάλλον σπάνια. Η ιδέα είναι το σπρώξιμο στο γ3.
  
  10…γxδ4
  [10 ...α5 11.γ3 Aα6 12.Axα6 Πxa6 13.O-O με ελαφρύ πλεονέκτημα]
  
  
  11.Ιxδ4 Ιxδ4 12.Axδ4
  
  
  2. Θέσι μετά το 12…,Αχδ4
  
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  
  Τώρα ο Λευκός ελέγχει το κέντρο με ακόμη μεγαλύτερο όφελος.
  
  12…Ιβ8
  Μια τυπική ιδέα [12...ζ6 13.εxζ6 Axζ6 14.O-O Ιγ5 [14...Axδ4+ 15.Βxδ4 Βζ6 16.γ3 Ιγ5 17.Ιε3 Aα6 18.Βxζ6 Πxζ6 19.Axα6 Ιxα6 20.ζ5 1-0 Danin,A (2509)-Jorczik,J (2389) / Pardubice 2010/CBM 137 Extra (38)] 15.γ3 Aβ7 16.Ιζ2 Axδ4 17.γxδ4 Ιε4 18.Βε3 +/= 1-0 Kryvoruchko,Y (2652)-Rychagov,A (2560)/Rethymnon 2011/CB29_2011 (48)]
  
  13.O-O Ιγ6 14.γ3
  
  3. Θέσι μετά το 14.γ3
  
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  
  Σιγουρεύοντας το κέντρο [Δεν υπάρχει λόγος να παιχθή το 14.Αε3 εξ αιτίας του 14…,δ4]
  
  14…Aδ7
  [14...Ιxδ4 15.γxδ4 Aδ7 16.Ιεe3 b5 17.Πζ3 Ββ6 18.Πδ1 [18.Ιη4 Παγ8 19.Ρθ1 ζ5 20.εxζ6 Axζ6 21.Ιxζ6+ Πxζ6 22.η3 +/= 1/2-1/2 Vocaturo,D (2537)-Ulibin,M (2538)/ Alghero 2011/CB35_2011 (31)] 18…ζ6 19.εxζ6 Axζ6 20.Ιη4 +/= 1/2-1/2 Papp, G (2539)-Gleizerov,E (2579)/Zagreb 2011/CB15_2011 (30)] [14...α5]
  
  
  15.Aε3
  Μια και ο Μαύρος δεν έχει πάρει στο δ4, γιατί να μην διατηρήσω τον Αξιωματικό;
  
  15…β5
  Ενδιαφέρον σχέδιο, αλλά μάλλον αργό. [15...ζ6 16.εxζ6 Axζ6 17.Ιζ2 +/=]
  
  16.Ιζ2
  [16.Axβ5? Ιxε5]
  
  16…Ια5
  [16...β4 17.γ4 +/=]
  
  17.β3
  Για να προλάβω το …Ιγ4
  
  17…Βγ7 18.Ιη4
  
  4. Θέσι μετά το 18.Ιη4
  
  .
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  Με την ιδέα μιας ενδεχόμενης θυσίας Ίππου στο ζ6
  
  18…Πζγ8 19.Παγ1 Ιβ7?!
  Μια ακόμα μανούβρα του Ίππου που απαιτεί πολύ χρόνο 19...Aα3 ήταν προτιμότερο: 20.β4 21.γ4 δxγ4 22.Axγ4 Ιxγ4 23.Πxγ4 αλλά ο μαυροτετράγωνος Μαύρος Αξιωματικός έχει λίγες προοπτικές για γρήγορη παρέμβασι]
  
  20.Aδ4
  [20.β4 δεν προσφέρει πολλά στον Λευκό, δεδομένου ότι ο Ίππος μπορεί να βελτιώση την θέσι του μέσω του δ8-γ6 και ο Μαύρος αποκτά την κυριαρχία στην στήλη με μηδενικό κόστος. 20...α5 21.α3 Ιδ8 με περίπλοκο παιχνίδι]
  
  20…Ιγ5 21.Βε3 Ιε4
  Ο Ίππος έφτασε επιτέλους στον προορισμό του αλλά με μοναδικό σκοπό να αλλαχθή: πόσα τέμπο του κόστισε όλο αυτό;
  
  22.Aδ3!
  .
  .
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  5. Θέσι μετά το 22.Αδ3
  Χρειάζεται να διώξω το άλογο ή τουλάχιστον να το αλλάξω [22.γ4 βxγ4 23.βxγ4 Βα5 με αντιπαιχνίδι]
  
  22…θ5
  Ενδιαφέρουσα ιδέα, αλλά όχι ακίνδυνη. Με τον σκοπό να απομακρύνει τον λευκό Ίππο, αποδυναμώνει αποφασιστικά τον βασιλιά της.
  
  23.Ιζ2
  
  [23.Axε4 θxη4 24.Aδ3 Aγ5 25.Aε2 Ββ6 26.Axη4 β4 27.Axγ5 Πxγ5 28.γ4 [28.γxβ4?? Πxγ1 -+ 28...δxγ4 29.βxγ4 Πγ7]
  
  23…Ιxζ2 24.Πxζ2 β4??
  
  6. Θέσι μετά το 24...β4??
  .
  .
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  Άσχημο λάθος σε μεγάλη πίεσι χρόνου [24...Aγ5! ήταν πολύ καλύτερο 25.Πζγ2 +/=] [24...η6 25.ζ5! εxζ5 [25...ηxζ5 26.Βθ6 με αποφασιστικό πλεονέκτημα για τα Λευκά] 26.ε6 με νικηφόρο πλεονέκτημα υπέρ των Λευκών]
  25.Aα6!
  Ο Μαύρος χάνει υλικό.
  
  25…Βα5
  
  26.Axγ8 Πxc8 27.γxβ4 Πxγ1+ 28.Βxγ1 Βxβ4
  [28...Axβ4 29.Βε3 +/-]
  29.Πδ2?!
  Κίνησι παιγμένη πολύ γρήγορα – μην παίζετε ποτέ πάνω στην πίεσι χρόνου του αντιπάλου: κινδυνεύετε να προσπεράσετε τις καλύτερες κινήσεις!! [29.Axα7 θα ήταν πολύ απλούστερο.]
  29…α5
  Και τώρα ο Λευκός απέμεινε χωρίς να ‘χει τίποτα να κόψη .
  30.Βγ3 Ββ5 31.α4 Ββ7 32.Πγ2 θ4
  
  33.θ3 η6 34.Πθ2 Βα6??
  
  7. Θέσι μετά το 34…Βα6??
  
  .
  .
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  Ο Μαύρος προσπαθεί να προβάλη όσο μεγαλύτερη αντίστασι μπορεί, αλλά ξεχνώντας τις δικές του σοβαρές αδυναμίες [34...Aδ8 35.Βγ5 Βxβ3 36.Πβ2]
  
  35.Βγ7 Βδ3 36.Βxδ7 Βxδ4
  [36...Βxγ2 37.Βxε7 Βε4 38.Βδ8+ Ρθ7 [38...Ρη7 39.Βζ6+ +-] 39.Βxθ4+ +-]
  
  37.Βxε7 Βxζ4+ 38.Ρη1 Βxε5
  [38...Βε3+ 39.Πζ2 Βε1+ 40.Πζ1 Βε3+ 41.Ρθ1 +-] [38...Βδ4+ 39.Πζ2 Βδ1+ 40.Πθ2 +-]
  39.Πγ8+
  
  8. Θέσι μετά το 39. Πγ8+
  .
  .
  .
  .
  .
  
  
  
  
  
  
  
  Τα Μαύρα εγκατέλειψαν
  
  [39.Πγ8+ Ρθ7 [39...Ρη7 40.Βζ8+ Ρζ6 41.Βθ8+ Ρζ5 42.Βxε5+ Ρxε5 43.Πα8] 40.Βxζ7+]
  
  1-0
  
  
  
  
  Play chess online
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess240682',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4e7e6d2d4d7d5b1c3g8f6e4e5f6d7f2f4c7c5g1f3b8c6c1e3'+/*
  */'f8e7d1d2e8g8f1e2b7b6c3d1c5d4f3d4c6d4e3d4d7b8e1g1b8c6c2c3c8d7'+/*
  */'d4e3b6b5d1f2c6a5b2b3d8c7f2g4f8c8a1c1a5b7e3d4b7c5d2e3c5e4e2d3'+/*
  */'h7h5g4f2e4f2f1f2b5b4d3a6c7a5a6c8a8c8c3b4c8c1e3c1a5b4f2d2a7a5'+/*
  */'c1c3b4b5a2a4b5b7d2c2h5h4h2h3g7g6g1h2b7a6c3c7a6d3c7d7d3d4d7e7'+/*
  */'d4f4h2g1f4e5c2c8');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','Un%27altra%20linea%20che%'+/*
  */'20Elena%20gioca%20spesso.%0A','','','','','','','','Un%20si'+/*
  */'stema%20molto%20giocato.%20Il%20Nero%20ritarda%20la%20cattu'+/*
  */'ra%20cxd4%20allo%20scopo%20di%20prevenire%20l%27arrocco%20l'+/*
  */'ungo%20del%20Bianco.%20Se%20il%20Bianco%20insiste%20in%20qu'+/*
  */'esto%20piano%20il%20Nero%20pu%u03C2%20allora%20facilmente%2'+/*
  */'0lanciarsi%20all%27attacco%20sul%20lato%20di%20Donna%20con%'+/*
  */'20l%27aiuto%20di%20...c4%2C%20...b5%2C%20etc.%0A','','','',/*
  */'','Una%20mossa%20piuttosto%20rara.%20l%27idea%20%u03B8%20qu'+/*
  */'ella%20di%20spingere%20in%20c3.%0A','Alternative%20variatio'+/*
  */'n%3A%2010...%20a5%2011.%20c3%20Ba6%2012.%20Bxa6%20Rxa6%2013'+/*
  */'.%20O-O%20%2414%0A','','','Ora%20il%20Bianco%20controlla%20'+/*
  */'il%20centro%20con%20ancor%20miglior%20profitto.%0A','Un%27i'+/*
  */'dea%20tipica.%0AAlternative%20variation%3A%2012...%20f6%201'+/*
  */'3.%20exf6%20Bxf6%2014.%20O-O%20Nc5%20%2814...%20Bxd4+%2015.'+/*
  */'%20Qxd4%20Qf6%2016.%20c3%20Nc5%2017.%20Ne3%20Ba6%2018.%20Qx'+/*
  */'f6%20Rxf6%2019.%20Bxa6%20Nxa6%2020.%20f5%20%5B%201-0%20Dani'+/*
  */'n%2CA%20%282509%29%20-Jorczik%2CJ%20%282389%29/Pardubice%20'+/*
  */'2010/CBM%20137%20Extra%20%2838%29%5D%29%2015.%20c3%20Bb7%20'+/*
  */'16.%20Nf2%20Bxd4%2017.%20cxd4%20Ne4%2018.%20Qe3%20%2414%20%'+/*
  */'5B%201-0%20Kryvoruchko%2CY%20%282652%29-Rychagov%2CA%20%282'+/*
  */'560%29/Rethymnon%202011/CB29_2011%20%2848%29%5D%0A','','',/*
  */'Assicurandomi%20il%20centro.%0AAlternative%20variation%3A%2'+/*
  */'0%5BNon%20vi%20%u03B8%20ragione%20di%20giocare%5D%2014.%20B'+/*
  */'e3%20%5Bper%20via%20di%5D%20d4%20%2436%0A','Alternative%20v'+/*
  */'ariation%3A%2014...%20Nxd4%2015.%20cxd4%20Bd7%2016.%20Ne3%2'+/*
  */'0b5%2017.%20Rf3%20Qb6%2018.%20Rd1%20%2818.%20Ng4%20Rac8%201'+/*
  */'9.%20Kh1%20f5%2020.%20exf6%20Bxf6%2021.%20Nxf6+%20Rxf6%2022'+/*
  */'.%20g3%20%5B%201/2-1/2%20Vocaturo%2CD%20%282537%29-Ulibin%2'+/*
  */'CM%20%282538%29/%20Alghero%202011/CB35_2011%20%2831%29%5D%2'+/*
  */'9%2018...%20f6%2019.%20exf6%20Bxf6%2020.%20Ng4%20%2414%20%5'+/*
  */'B%201/2-1/2%20Papp%2C%20G%20%282539%29-Gleizerov%2CE%20%282'+/*
  */'579%29/Zagreb%202011/CB15_2011%20%2830%29%5D%0AAlternative%'+/*
  */'20variation%3A%2014...%20a5%0A','Dato%20che%20il%20Nero%20n'+/*
  */'on%20ha%20catturato%20in%20d4%20perch%u03B9%20allora%20non%'+/*
  */'20conservare%20l%27Alfiere%3F%21%3F%20%3A%29%0A','Un%20pian'+/*
  */'o%20interessante%20ma%20piuttosto%20lento.%0AAlternative%20'+/*
  */'variation%3A%2015...%20f6%2016.%20exf6%20Bxf6%2017.%20Nf2%2'+/*
  */'0%2414%0A','Alternative%20variation%3A%2016.%20Bxb5%20Nxe5%'+/*
  */'20%2436%0A','Alternative%20variation%3A%2016...%20b4%2017.%'+/*
  */'20c4%20%2414%0A','Per%20prevenire%20...Nc4.%0A','','Con%20l'+/*
  */'%27idea%20di%20un%20eventuale%20sacrificio%20di%20Cavallo%2'+/*
  */'0in%20f6%20%3A%29%0A','','','Un%27altra%20manovra%20di%20Ca'+/*
  */'vallo%20che%20anch%27essa%20richiede%20troppo%20tempo.%0AAl'+/*
  */'ternative%20variation%3A%2019...%20Ba3%20%5B%20era%20molto%'+/*
  */'20meglio%5D%2020.%20Rc2%20b4%2021.%20c4%20dxc4%2022.%20Bxc4'+/*
  */'%20Nxc4%2023.%20Rxc4%20%5Bma%20l%27Alfiere%20Nero%20su%20ca'+/*
  */'se%20scure%20ha%20poche%20prospettive%20di%20dir%20la%20sua'+/*
  */'%20in%20tempi%20brevi.%5D%0A','Alternative%20variation%3A%2'+/*
  */'020.%20b4%20%5Bnon%20offre%20molto%20al%20Bianco%20dato%20c'+/*
  */'he%20il%20Cavallo%20pu%u03C2%20migliorare%20la%20propria%20'+/*
  */'posizione%20mediante%20d8-c6%20ed%20il%20Nero%20pu%u03C2%20'+/*
  */'ottenere%20il%20dominio%20sulla%20colonna%20a%20praticament'+/*
  */'e%20a%20costo%20zero.%5D%20a5%2021.%20a3%20Nd8%20%2413%0A',/*
  */'','','Il%20Cavallo%20ha%20finalmente%20raggiunto%20la%20sua'+/*
  */'%20destinazione%20finale%20ma%20al%20solo%20scopo%20di%20ve'+/*
  */'nir%20scambiato%3A%20quanti%20tempi%20%u03B8%20costato%20tu'+/*
  */'tto%20questo%3F%0A','E%27%20necessario%20ricacciar%20indiet'+/*
  */'ro%20il%20Cavallo%20o%20quanto%20meno%20cambiarlo%21%0AAlte'+/*
  */'rnative%20variation%3A%2022.%20c4%20bxc4%2023.%20bxc4%20Qa5'+/*
  */'%20%24132%0A','Un%27idea%20interessante%20ma%20non%20priva%'+/*
  */'20di%20rischi.%20Si%20indebolisce%20in%20modo%20decisivo%20'+/*
  */'il%20proprio%20Re%20allo%20scopo%20di%20allontanare%20il%20'+/*
  */'Cavallo%20Bianco.%0A','Alternative%20variation%3A%2023.%20B'+/*
  */'xe4%20hxg4%2024.%20Bd3%20Bc5%2025.%20Be2%20Qb6%2026.%20Bxg4'+/*
  */'%20b4%2027.%20Bxc5%20Rxc5%2028.%20c4%20%2828.%20cxb4%20Rxc1'+/*
  */'%20%2419%29%2028...%20dxc4%2029.%20bxc4%20Rc7%20%2444%0A',/*
  */'','','Un%20brutto%20errore%20in%20grave%20pressione%20di%20'+/*
  */'tempo.%0AAlternative%20variation%3A%2024...%20Bc5%20%5B%20e'+/*
  */'ra%20molto%20meglio%5D%2025.%20Rfc2%20%2414%0AAlternative%2'+/*
  */'0variation%3A%2024...%20g6%2025.%20f5%20exf5%20%2825...%20g'+/*
  */'xf5%2026.%20Qh6%20%2418%29%2026.%20e6%20%2418%0A','Il%20ris'+/*
  */'ultato%20%u03B8%20una%20perdita%20di%20materiale%20per%20il'+/*
  */'%20Nero.%0A','Alternative%20variation%3A%2025...%20Rcb8%202'+/*
  */'6.%20cxb4%20Qd8%2027.%20a3%20%2416%0A','','','','','','Alte'+/*
  */'rnative%20variation%3A%2028...%20Bxb4%2029.%20Qe3%20%2418%0'+/*
  */'A','Un%20tratto%20giocato%20troppo%20rapidamente%20-non%20g'+/*
  */'iocate%20mai%20sullo%20zeitnot%20dell%27avversario%20che%20'+/*
  */'cos%u03BC%20facendo%20vi%20possono%20sfuggire%20le%20mosse%'+/*
  */'20migliori%21%21%0AAlternative%20variation%3A%2029.%20Bxa7%'+/*
  */'20%5Bsarebbe%20stata%20molto%20pi%u03C9%20semplice.%5D%0A',/*
  */'Ed%20ora%20il%20Bianco%20rimane%20senza%20nulla%20da%20catt'+/*
  */'urare%20%3A%29%0A','','','','','','Alternative%20variation%'+/*
  */'3A%2032...%20Bd8%20%24142%0A','','','','Il%20Nero%20tenta%2'+/*
  */'0di%20opporre%20pi%u03C9%20resistenza%20che%20pu%u03C2%20ma'+/*
  */'%20dimenticandosi%20delle%20proprie%20gravi%20debolezze.%0A'+/*
  */'Alternative%20variation%3A%2034...%20Bd8%2035.%20Qc5%20Qxb3'+/*
  */'%2036.%20Rb2%0A','','','','Alternative%20variation%3A%2036.'+/*
  */'..%20Qxc2%2037.%20Qxe7%20Qe4%2038.%20Qd8+%20Kh7%20%2838...%'+/*
  */'20Kg7%2039.%20Qf6+%20%2418%29%2039.%20Qxh4+%20%2418%0A','',/*
  */'','','Alternative%20variation%3A%2038...%20Qe3+%2039.%20Rf2'+/*
  */'%20Qe1+%2040.%20Rf1%20Qe3+%2041.%20Kh1%20%2418%0AAlternativ'+/*
  */'e%20variation%3A%2038...%20Qd4+%2039.%20Rf2%20Qd1+%2040.%20'+/*
  */'Kh2%20%2418%0A','Alternative%20variation%3A%2039.%20Rc8+%20'+/*
  */'Kh7%20%2839...%20Kg7%2040.%20Qf8+%20Kf6%2041.%20Qh8+%20Kf5%'+/*
  */'2042.%20Qxe5+%20Kxe5%2043.%20Ra8%29%2040.%20Qxf7+%0A']);/*
  */o.ih(1,'16th%20European%20Club%20Cup%20for%20Women%202011%'+/*
  */'2C%20%3F','Dembo%2C%20Yelena%20%282471%29%20vs.%20Sedina%2C'+/*
  */'%20Elena%20%282337%29');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2bae12','daddd4','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,6);}}/*
  */

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 28.12.2011
• 18:55

  Επικαιρότητα παραπομπών: Ένα ποίημα για ένα κελλί και ένα κείμενο για τον ηγούμενο Εφραίμ. Attualita’, Monte Athos e una poesia…

   »  Νέος Παλαμήδης
  Το ποίημα:
  
  ΣΤΟ ΧΙΛΑΝΔΑΡΙΝΟΝ ΚΕΛΛΙΟΝ
  
  
  Το ημέρωμα κείνου του δειλινού
  στη Μολυβοκκλησιά των Καρυών
  καταμεσής στη βαθυπράσινη ρεματιά
  στον εσπερινό της του Χριστού Γεννήσεως.
  
  Μήτε ρέμβη, μήτε στοχασμός
  μοναχά το θώρι προς ανατολάς
  στο εσωράχιο του τόξου
  όπου εζωγραφισμένη περίτεχνα
  η τοιχογραφία της του Χριστού Γεννήσεως.
  
  Στη Βηθλεέμ η βουνίσια πλατωσιά
  μ’ ώχρα σκουρόχρωμη
  και εις το μέσον το σπήλαιον
  η οικία της σωτηρίας μας
  με κατάκορφα βράχια.
  
  Υπό το σπήλαιον
  η απειρόγαμος Μήτηρ
  με μαφόρι βαθυκόκκινο
  και κατάμπροστα ο εν σαρκί φανείς Θεός.
  
  Κι ο γέρων στο στασίδι ανεγίνωσκεν
  «ανατελεί άστρον εξ Ιακώβ»
  και έγινεν στο Χιλαδαρινό Κελλίον
  ο ναΐσκος εκείνος πόλις Δαυίδ.
  
  Παρέκει ο Ιωσήφ ο Δίκαιος
  εζωγραφισμένος μετά γέροντος ποιμένος
  και εις τον ουρανόν άγγελοι
  διαλαλώντας έως εσχάτου της γης
  ότι Χριστός γεννάται.
  
  «Ακούσατε δη οίκος Δαυίδ
  ότι από του νυν μεγαλυνθησόμεθα
  έως άκρων της γης».
  
  Παραΰστερα ο παπακαλόγερος
  συνέχισε θυμιατίζοντας
  κι έγινεν ο ναΐσκος εκείνος
  του Εφραθά οίκος.
  
  
  Βασίλης Χαραλάμπους
  (Από την ποιητική Συλλογή « Αγιονορείτικο διαβατικό »)
  
  
  
  
  Και μια ακόμη παραπομπή, (αλλά σε πρόσφατη ανάρτησι φιλικού ιστολογίου :)
  
  Ο Τίτλος:
  ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΑΛΑ ΚΑΡΤ! ΚΟΙΜΗΘΕΙΤΕ ΗΣΥΧΟΙ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ…… Ο ΕΦΡΑΙΜ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΥΛΑΚΙΣΤΕΙ……
  
  1. (φωτο μεγαλοπαράγοντα του ποδοσφαίρου)
  ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΜΕ ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΝΑΚΡΙΤΗ……
  
  2.
  (Φωτο πρώην μεγαλοΰπουργού)
  ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ…….
  
  3. (Φωτο μεγαλοΰπουργού)
  ΣΙΓΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΒΑΛΟΥΜΕ ΦΥΛΑΚΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΧΟΡΗΓΙΑ…….
  
  4. Φωτό βλ.
  ΔΕΝ ΣΥΝΕΛΛΗΦΘΗ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΚΑΝΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΕΙ ΧΡΟΝΟ ΝΑ ΔΙΑΦΥΓΕΙ……
  
  5. Φωτο βλ.
  Φ. ΓΙΟΥΝΓΚ: ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ SIEMEΝS ΕΛΛΑΔΟΣ. ΔΕΝ ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΕ ΠΟΤΕ. ΔΙΕΦΥΓΕ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ.
  
  6. Φωτο βλ.
  ΚΑΡΑΒΕΛΑΣ: ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ SIEMENS ΕΛΛΑΔΟΣ: ΔΕΝ ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΕ ΠΟΤΕ. ΔΙΕΦΥΓΕ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΚΑΝΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΕΙ ΜΗΝ ΠΑΓΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ….
  
  7,
  Φωτο Γέροντος Εφραίμ
  ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΚΟΠΟΙΟΣ. ΜΕΣΑ ΓΡΗΓΟΡΑ ΚΑΙ ΠΕΤΑΞΤΕ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ…….
  
  Το είδαμε εδώ, αλλά αναφέρεται και η πηγή.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 26.12.2011
• 23:55

  Ένα και τρία χαϊκού για το Δωδεκαήμερο. Sellenides: 1 + 3 Haiku per il Dodecameron

   »  Νέος Παλαμήδης
  
  
  ΩΣΑΝΝΑ
  
  Άφραστον Θαύμα:
  Ο ΩΝ και ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ
  Έγινε Βρέφος!
  
  
  1.
  Άφετε…
  
  Είναι ο Δεκέμβρης:
  Κάλαντα, μικρά παιδιά
  «Χριστός Γεννάται»!
  
  
  2.
  Δεκέμβριος 2011
  
  Τέλος του χρόνου
  Δίσεκτο έτος μπροστά
  Μαύρος χειμώνας!
  
  
  3.
  ΦΛΟΥΡΙ
  
  Μικροί μεγάλοι
  Μ’ όνειρα, δώρα ή ευχές:
  Πρώτη του χρόνου!
  
  
  Αλέξανδρος Σελλενίδης

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 07:49

  Μελωδική επίκλησι στο Αστέρι της Βηθλεέμ: Ένα Χριστουγεννιάτικο (;) ιταλικό τραγούδι. La canzone “Stella” di Antonello Venditti

   »  Νέος Παλαμήδης
  Θα κλείσουμε το αφιέρωμα στο μυστηριώδες Άστρο με μια μελωδία ιταλική από τον με τον Αντονέλλο Βεντίτι. Όμως, τελευταία ευκαιρία να πούμε κι εμείς ένα "Basta"!
  
  Επιτέλους «μπάστα» (= φτάνει!) με αυτά τα αλλόδοξα πεντάκτινα ή εξάκτινα σύμβολα που από χρόνια έχουν πλημμυρίση την χώρα, τις πλατείες, τους δρόμους. Τώρα μπήκαν σ’ όλα σχεδόν τα σπίτια των χριστιανών και έχουν γεμίση τα βιβλία και τα τετράδια των παιδιών μας! Δεν βλέπει κανείς ότι αυτά τα ξενόφερτα αστέρια έχουν ξεκολλήση / ξεπατικωθή από τα χαρτονομίσματα, τις σημαίες και τα τάνκς των αντίχριστων εξουσιαστών του κόσμου μας;
  Τα δικά μας αστέρια ας είναι μόνο αυτά της ανατολικής χριστιανικής και της ελληνικής μας παράδοσης: τετράκτινα (ως προτύπωσι του Σταυρού;) και οκτάκτινα (Χριστόγραμμα;) (Και αυτό ακόμη το αστέρι-ήλιος της Βεργίνας, όταν δεν είναι οκτάκτινο, στο πολλαπλάσιο του 4 λογίζεται!)…
  
  
  Και το ωραίο τραγούδι του Αντ. Βεντίτι για το Άστρο:
  Antonello Venditti - Stella
  
  
  
  Stella (i versi):
  
  Stella che cammini, nello spazio senza fine
  fermati un istante solo un attimo,
  ascolta i nostri cuori caduti in questo mondo
  siamo in tanti ad aspettare
  donaci la pace ai nostri simili
  pane fresco da mangiare
  proteggi i nostri sogni veri dalla vita quotidiana
  e salvali dell'odio e dal dolore
  noi che siamo sempre soli nel buio della notte
  occhi azzurri per vedere.
  Questo amore grande, grande, grande
  questo cielo si rischiara in un istante
  non andare via, lasciati cadere
  stella, stella mia resta sempre nel mio cuore.
  Proteggi i nostri figli puri nella vita quotidiana
  e salvali dall'odio e dal potere
  come il primo giorno, come nella fantasia
  occhi azzurri per vedere.
  Grande, grande, grande
  questo cielo si rischiara in un istante
  non andare via, non ci abbandonare,
  stella, stella mia resta sempre nel mio cuore.
  
  
  
  Μετάφρασι:
  
  ΑΣΤΕΡΙ
  
  Διαβατάρικο αστέρι, μες στο άπειρο το σύμπαν
  Κάνε μία στάσι μόνο, να ‘ποστάσης μια στιγμή,
  Κι άκου τις καρδιές μας, άκου, ειν’ πεσμένες εδώ κάτου
  Κι είμαστε μαζεμένοι τόσοι που περιμένουμε στη γή.
  
  Χάρισε στους ομοίους μας ειρήνη, και μόνο
  Ψωμί ζεστό να έχουμε.
  Σκέπασε τα αληθινά μας όνειρα στον κόπο της ημέρας
  Και σώστα από το μίσος και σώστα απ’τον πόνο
  Εμείς που είμαστε μόνοι στο σκοτάδι κάθε νύκτας
  -καταγάλανα μάτια για να βλέπουμε-
  
  Αυτή η μεγάλη αγάπη, η τρισμέγιστη,
  Αυτός ο ουρανός που ανοίγει στη στιγμή
  Μην φεύγεις τώρα εσύ, μην μας εγκαταλείπεις
  Άστρο μου, αστέρι, μείνε πάντα στην καρδιά μου!
  
  Φύλαξε τα αγνά παιδιά μας μέσ’ τον μόχθο της ημέρας
  Και σώσ’ τα από το μίσος, σώσ’ τα απ’ την εξουσία
  Όπως την πρώτη μέρα, όπως στην φαντασία
  -καταγάλανα μάτια για να βλέπουμε-
  
  Τί τρανός, τεράστιος, μέγας κι όλος στην απειροστή
  Τούτος ο ουράνιος θόλος δές: νετάρει στην στιγμή!
  Για τ’ αλλού μην πάς, αφέσου, πέσε, φώς μου, εδώ χάμου,
  Άγγελε, καλό μου αστέρι, μείνε αιώνια στην καρδιά μου!
  
  
  Απόδοσι στην νεοελληνική: Αλέξανδρος ΣΟΪΛΕΜΕΖΗΣ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 25.12.2011
• 17:21

  Ένα τραγούδι του Κρίς Ντε Μπούργκ για το αστέρι των Χριστουγέννων. La canzone “A Spaceman Came Travelling” di Chris de Burgh

   »  Νέος Παλαμήδης
  Το τραγούδι του Κρίς Ντε Μπούργκ «Ο διαστημάνθρωπος που ήρθε…» με το βιντεάκι αυτό απο το "Γιουτιούμπ", το βλέπουμε και ως μελωδικό σχόλιο στην προηγούμενη σημερινή ανάρτησι για το Άστρο των Μάγων. "...Just like a star"!
  
  
  Chris de Burgh - A Spaceman Came Travelling
  
  A spaceman came travelling on his ship from a far
  't was light years of time since his mission did start.
  And over a village he halted his craft
  and it hung in the sky like a star -
  just like a star.
  
  He followed a light and came down to a shed
  where mother and child were lying there on a bed.
  A bright light of silver shone round his head
  and he had the face of an angel.
  And they were afraid
  
  When the stranger spoke, he said "Do not fear!
  I come from a planet a long way from here,
  and I bring a message for mankind to hear."
  Suddenly the sweetest music filled the air -
  and it went, la, la, la ...
  
  Peace and good will to all men,
  and love for the child.
  La, la, la ...
  
  This lovely music went trembling through the ground
  and many were wakened on hearing that sound
  and travellers on the road the village they found
  by the light of that ship in the sky
  which shone all around.
  
  And just before dawn at the paling of the sky
  the stranger returned and said: "Now I must fly!
  When two thousand years of your time has gone by
  this song will begin once again, to a baby's cry"
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}
  And it went: Lalalalalalalala, lalalalalalala,
  lalalalalala" (x2)
  
  This song will begin once again, to a baby's cry
  And it goes: Lalalalalalalala, lalalalalalala,
  lalalalalala"
  
  "This is goodwill to all men, and love for a child"
  "OH the whole world is waiting"
  
  "They never hear the song again"
  "Their a thousand standing on the edge of the world"
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} "And a star has woken somewhere, and time is nearly here"
  

  This song will begin once again, to a baby's cry...

  
  Chris de Burgh - A Spaceman Came Travelling
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 12:25

  Τι ήταν το Άστρο των Μάγων; Επιστημονικές απαντήσεις, μεταφυσικές ερωτήσεις και ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ! Che cos’ era la Stella dei Re Magi? AUGURI!!

   »  Νέος Παλαμήδης
  « ιδόντες δε τον αστέρα εχάρησαν χαράν μεγάλην σφόδρα….»
  
  Για το Άστρο των Χριστουγέννων είναι δεδομένο πως:
  
  « (… ) Η επιστήμη δεν μπορεί να απαντήσει, ίσως προς το παρόν, με βεβαιότητα. Καμία από τις αστρονομικές επεξηγήσεις, όπως αναφέραμε προηγουμένως δεν ικανοποιεί πλήρως. Μάλλον τείνουν να αποφανθούν για το τι δεν ήταν παρά για το τι ήταν.
  Είναι όμως προφανές ότι ο Ευαγγελιστής Ματθαίος δεν είχε την πρόθεση να καταγράψει κάποιο αστρονομικό φαινόμενο, αλλά μάλλον να τονίσει το χαρμόσυνο γεγονός της ενανθρώπισης του ίδιου του Θεού. Άλλωστε στα πλαίσια της προσπάθειας της θέωσης του ανθρώπου ίσως να μην έχει ιδιαίτερη σημασία η επιστημονική προσέγγιση για το τι ήταν το συγκεκριμένο άστρο.
  Εξάλλου το χαρμόσυνο άγγελμα της Γέννησης του Χριστού το εξήγγειλαν και εξακολουθούν να το εξαγγέλλουν τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια άστρα του ουρανού. Γεννάται όμως το ερώτημα. Υπάρχουν όμως σήμερα Μάγοι μεταξύ των ανθρώπων; (…)»
  
  Και με άλλα λόγια (έστω και με λάθος τίτλο):
  "Γιατί δεν υπήρξε το "Αστρο" της Βηθλεέμ".
  
  
  Από την άλλη το ιστολόγιο παραπέμπει σε όσα έχει ως «ασυσκότιστες;- σκέψεις αμαρτωλού επισκέπτη» γράψη εν είδει προβληματισμών και παραφιλολογικών σχολιασμών σε ένα παλιό σημείωμά του ο υπογράφων διαχειριστής :
  
  "Ο αστήρ δεν ήταν φυσικό αστρικό αντικείμενο από τα γνωστά, ούτε κάπου έξω από την ατμόσφαιρά μας. Ούτε Κομήτης, λοιπόν, ούτε Σουπερνόβα, ούτε Σύνοδος πλανητών. ΄Ηταν ένα είδος ΑΤΙΑ, (: όπου το αρκτικόλεξο μπορεί να σημαίνει: Αγνώστου Τάγματος Ιερουργών Αρχάγγελος), το οποίο ήταν ορατό σε κάποιους;
  Πάντως όσοι το είδαν αγαλλίασαν!
  Προφανώς η πνευματική χαρά που κρύβουν οι ουρανομήκεις ζητωκραυγές των πιστών Μάγων είναι δυνατόν να συστοιχεί με εκείνη των εκάστοτε ευσεβών προσκυνητών κάθε Άγιας Νύχτας Χριστουγέννων!
  (Βλ. και τα υπόλοιπα στην προπερσινή ανάρτησι «ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!! Έναστρες Ευχές με ένα παράδοξο σχόλιο και έναν ύμνο. AUGURI!! Con uno strano commento sulla stella del Natale ed un inno bizantino.»)"
  
  
  Και σας εύχεται στην «παράξενή του γλώσσα» :
  
  Υείαν, Ευλοΐαν και Καλοχρονίαν !!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:21

  Ακολουθώντας τον Αστέρα «Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί». Seguendo la Stella (del Natale) nel buio…

   »  Νέος Παλαμήδης
  Εμπρός, πάμε αδέλφια –όσοι πιστοί- να δούμε πού γεννήθηκε ο Χριστός!
  Ας ακολουθήσουμε , λοιπόν, το αστέρι πού πηγαίνει
  Μαζί κι εμείς με τους Μάγους βασιλιάδες απ’ την Ανατολή.
  Άγγελοι εκεί ακατάπαυστα υμνούνε…
  
  Καθίσματα Όρθρου Χριστουγέννων
  
  
  
  Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί, ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός,
  ἀκολουθήσωμεν λοιπὸν ἔνθα ὁδεύει ὁ ἀστήρ,
  μετὰ τῶν μάγων Ἀνατολῆς τῶν βασιλέων.
  Ἄγγελοι ὑμνοῦσιν, ἀκαταπαύστως ἐκεῖ.
  Ποιμένες ἀγραυλοῦσιν, ᾠδὴν ἐπάξιον.
  Δόξα ἐν ὑψίστοις λέγοντες, τῷ σήμερον ἐν σπηλαίῳ τεχθέντι,
  ἐκ τῆς Παρθένου, καὶ Θεοτόκου,
  ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 24.12.2011
• 08:55

  Μια σπάνια μινιατούρα από το ΠΠ Σκακιστικών Προγραμμάτων στο Τίλμπουργκ. Una miniatura strana dal Campionato del mondo di Programmi a Tilburg

   »  Νέος Παλαμήδης
  Στην εποχή των ηλεκτρονικών μηχανών και των πανίσχυρων υπολογιστικών προγραμμάτων φτάσαμε να μας προκαλεί τρόμο η απ’ ευθείας αναμέτρησι με τα προηγμένης τεχνολογίας σύγχρονα σκακιστικά προγράμματα. Οι υψηλές ταχύτητες στους επεξεργαστές καθιστούν ακόμα κι αυτούς τους οικιακούς υπολογιστήρες μας φόβητρο, αφού και η υπολογιστική ισχύς τους είναι ήδη ασύλληπτη και τα ίδια τα προγράμματα ενσωματώνουν με επιστημονική ακρίβεια χαρακτηριστικά του παιγνιδιού μας επιπέδου γκρανμέτρ. Ειδικά στο άνοιγμα (για να μην μιλήσουμε για τις τακτικές κινήσεις και τους συνδυασμούς «φορσέ» μάτ) τα θεωρούμε περίπου αλάνθαστα.
  Και όμως αυτό που έγινε στο εφετινό ΠΠΣΠ (Έχουμε αναφερθή στο ICGA “Tournament between computer programs” και το 19ο αυτό "World Championship" του Τίλμπουργκ) στην δέκατη μόλις κίνησι των μαύρων στην παρτίδα The Baron – Pandix, δεν μοιάζει και πολύ συνηθισμένο στην τεχνητή νοημοσύνη. Με τα ανθρώπινα μέτρα είναι τόσο χονδροειδές που θα το λέγαμε …αψυχολόγητο!
  
  
  Play online chess
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess905675',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4e7e5g1f3b8c6f1c4f8c5c2c3g8f6d2d4e5d4c3d4c5b4b1d2'+/*
  */'b4d2c1d2d7d5e4d5f6d5d1b3c6a5d2a5');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','','','','','','','','',''/*
  */,'','','','','','10.%u0399%u03B15%3F%3F','1-0']);/*
  */o.ih(1,'WCCC%202011%2C%20Tilburg','The%20Baron%20vs.%20Pan'+/*
  */'dix');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2bae15','daddd4','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,0);}}/*
  */
  
  Σημειωτέον ότι το Pandix που διέπραξε αυτήν την ακατανόητη μαζετιά δεν είναι ευκαταφρόνητο, αφού νίκησε στο Τίλμπουργκ σε μεταξύ τους παρτίδα το πρόγραμμα-εφετινό πρωταθλητή, το «Τζούνιορ»!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 23.12.2011
• 08:21

  «Θυσία»: Ένα μοναχικό (σκακιστικό) χαϊκού. “Sacrificio” una piccola poesia (Haiku) in tema del Cavallier Palamedes/ “Palomides” ( traduzione Italiana)

   »  Νέος Παλαμήδης
  «Sacrifice»: A Haiku dedicated to Palamedes (sir Palomides) Arthurian.
  By Alexander Sellenides
  
  .
  .
  .
  
  Θυσία
  (Στον Παλαμήδη-Διγενή, του κύκλου του Αρθούρου)
  
  Χωρίς την Ντάμα
  Μοναχικός ιππότης
  Μπροστά σε κάστρα!
  
  Αλέξανδρος Σελλενίδης
  
  
  Sacrificio
  A sir Palamede / Palomides (Artureo)
  
  Senza la Dama
  Cavalier desolato
  Sotto le Torri!
  
  Alessandro Sellenides
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 22.12.2011
• 23:42

  Προκηρύχθηκε το Ατομικό Πρωτάθλημα Εφήβων - Νεανίδων Ανατολικής Στερεάς 2012. Scacchi: Campionato singolare giovanile (regionale) 2012

   »  Νέος Παλαμήδης
  Αναδημοσιεύουμε την προκήρυξη των Ατομικών Πρωταθλήματων Εφήβων - Νεανίδων «ΤΕΣΣΑΣ 2012», η οποία μάς κοινοποιήθηκε εχθές από την ΕΣΟ.
  Εντύπωσι μας έκανε, όχι μόνο ο τίτλος «2012» (αν δεν πρόκειται για τυπογραφικό λάθος, αντί για 2011), αλλά και ο σύντομος χρόνος για τις δηλώσεις συμμετοχής.
  Εν τω μεταξύ περιμένουμε στο ακουστικό μας για την επίσημη ενημέρωσί μας για τα αποτελέσματα του 4ου Ομαδικού Πρωταθλήματος Παίδων - Κορασίδων της ΤΕΣΣΑΣ για το 2011…
  
  Αριθ. Πρωτ. 90220/21.12.2011
  
  ΑΤΟΜΙΚΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΑ ΤΕΣΣΑΣ 2012
  ΕΦΗΒΩΝ - ΝΕΑΝΙΔΩΝ
  (Κάτω των 18 ΕΤΩΝ)
  
  1. ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΑΓΩΝΩΝ
  Η ΕΣΟ προκηρύσσει τα Ατομικά Πρωταθλήματα Ανατολικής Στερεάς 2012 κάτω των 18 ετών, Εφήβων-Νεανίδων.
  
  2. ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ
  ΕΣΟ και ΕΝΩΣΗ ΣΚΑΚΙΣΤΩΝ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
  
  ΧΩΡΟΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ: Εντευκτήριο Ένωσης Σκακιστών Άμφισσας
  
  3. ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΩΝ
  Τα Ατομικά Πρωταθλήματα Ανατολικής Στερεάς 2012 θα διεξαχθούν στις παρακάτω κατηγορίες:
  Κατηγορία Ημερομηνία Γέννησης
  
  Εφήβων κάτω των 18 ετών γεννημένοι από 1/1/1994 και μετά
  Νεανίδων κάτω των 18 ετών γεννημένες από 1/1/1994 και μετά
  
  4. ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΓΩΝΩΝ
  Θα διεξαχθούν 2 ανεξάρτητα πρωταθλήματα, ένα ανά κατηγορία.
  Το σύστημα διεξαγωγής για κάθε κατηγορία θα είναι Ελβετικό 5 γύρων ανάλογα με τις συμμετοχές.
  Σε περίπτωση που οι συμμετοχές σε κάποια κατηγορία είναι λιγότερες από 7 τότε το σύστημα διαμορφώνεται ως ακολούθως:
  
  Συμμετοχές Σύστημα
  
  1 Δεν θα διεξαχθεί πρωτάθλημα
  2 Τουρνουά 4 παρτίδων
  3-6 Κυκλικό σύστημα (πουλ) απλών συναντήσεων
  
  Δεν θα υπάρξει συγχώνευση κατηγοριών.
  
  5. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΝΩΝ
  Το πρόγραμμα αγώνων θα είναι ως εξής:
  1ος γύρος, Δευτέρα 26/12/2011, ώρα 16:00
  2ος, 3ος γύρος, Τρίτη 27/12/2011, ώρα 10:00 και 18:00
  4ος , 5ος γύρος, Τετάρτη 28/12/2011, ώρα 10:00 και 18:00
  
  Η ΕΣΟ και η Διεύθυνση των αγώνων, διατηρεί το δικαίωμα μεταβολής του προγράμματος.
  
  6. ΧΡΟΝΟΣ ΣΚΕΨΗΣ
  Ο αγώνες θα διεξαχθούν με ηλεκτρονικά χρονόμετρα.
  Ο χρόνος σκέψης ορίζεται σε 90 λεπτά για τις 40 πρώτες κινήσεις και στη συνέχεια 30 λεπτά για την ολοκλήρωση της παρτίδας. Επιπλέον , για κάθε κίνηση που ολοκληρώνει ο παίκτης παίρνει 30’’ ( μισό λεπτό ) προστιθέμενο χρόνο, από την πρώτη κίνηση.
  Ο σκακιστής που θα υπερβεί τον παραπάνω χρόνο σκέψης θα χάνει την παρτίδα.
  Η καταγραφή των κινήσεων είναι υποχρεωτική μέχρι την λήξη της παρτίδας.
  Σκακιστής/τρια που δεν έχει προσέλθει για να αγωνισθεί μετά την πάροδο μίας (1) ώρας από την έναρξη των αγώνων μηδενίζεται ( άρθρο 6.6 κανονισμού FIDE )
  
  
  7. ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ– ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗ
  Δικαίωμα συμμετοχής έχουν όλοι οι αθλητές και αθλήτριες των σωματείων της ΤΕΣΣΑΣ με έγκυρο Δελτίο Αθλητικής Ταυτότητας της ΕΣΟ, που γεννήθηκαν από 1/1/1994 και μετά.
  Σκακιστές και σκακίστριες που έχουν μεταγραφεί με «υποσχετική» από σωματείο της ΤΕΣΣΑΣ σε σωματείο άλλης Ένωσης ή Επιτροπής, έχουν το δικαίωμα να αγωνισθούν σε αυτό το πρωτάθλημα.
  Σκακιστές και σκακίστριες που έχουν μεταγραφεί με «υποσχετική» από σωματείο άλλης Ένωσης ή Επιτροπής σε σωματείο της ΤΕΣΣΑΣ, δεν έχουν το δικαίωμα να αγωνισθούν σε αυτό το πρωτάθλημα.
  Σκακιστές και σκακίστριες που έχουν μεταγραφεί με «ελεύθερη» μεταγραφή από σωματείο της ΤΕΣΣΑΣ σε σωματείο άλλης Ένωσης ή Επιτροπής δεν έχουν το δικαίωμα να αγωνισθούν στο πρωτάθλημα, εφόσον μέχρι και την ημερομηνία της απόφασης της Επιτροπής Μεταγραφών της Ε.Σ.Ο. για τη μεταγραφή τους, δεν έχει πραγματοποιηθεί ή ξεκινήσει το αντίστοιχο πρωτάθλημα της Ένωσης ή της Επιτροπής στην οποία μεταγράφονται.
  Σκακιστές και σκακίστριες που έχουν μεταγραφεί με «ελεύθερη» μεταγραφή από σωματείο άλλης Ένωσης ή Επιτροπής σε σωματείο της ΤΕΣΣΑΣ έχουν το δικαίωμα να αγωνισθούν στο πρωτάθλημα, εφόσον μέχρι και την ημερομηνία διεξαγωγής των αγώνων (26-12-2011), έχει πραγματοποιηθεί η μεταγραφή τους με απόφαση της Επιτροπής Μεταγραφών της Ε.Σ.Ο. και με τη προϋπόθεση ότι δεν αγωνίστηκαν στο πρωτάθλημα της Ένωσης ή Επιτροπής από την οποία προέρχονται.
  Δεν επιτρέπεται η συμμετοχή σε Σκακιστές και Σκακίστριες που δεν πληρούν τις παραπάνω προϋποθέσεις .
  
  Η προσέλευση των αθλητών, την πρώτη ημέρα των αγώνων, πρέπει να έχει ολοκληρωθεί μέχρι τις 15:30, δηλαδή τουλάχιστον μισή ώρα πριν την έναρξη των αγώνων, για επιβεβαίωση της συμμετοχής με τη φυσική παρουσία τους.
  
  
  8. ΑΡΧΙΚΗ ΚΑΤΑΤΑΞΗ
  Πριν την κλήρωση του 1ου γύρου οι αθλητές κατατάσσονται κατά σειρά: διεθνούς ΕΛΟ- τίτλο, Εθνικό ΕΛΟ – τίτλο και εν συνεχεία με αλφαβητική σειρά με λατινικούς χαρακτήρες. Θα χρησιμοποιηθούν οι εν ισχύ πίνακες της FIDE και της ΕΣΟ.( Γενική Οδηγία ΚΕΔ 3/2009 )
  
  
  9. ΤΕΛΙΚΗ ΚΑΤΑΤΑΞΗ
  Σε περίπτωση ισοβαθμίας ακολουθούνται κριτήρια που προβλέπονται από τον Κανονισμό Αγώνων. Συγκεκριμένα, όλες οι θέσεις καθορίζονται σύμφωνα με τα ακόλουθα κριτήρια άρσης ισοβαθμίας:
  Για ελβετικό σύστημα
  α) Αποτέλεσμα του τουρνουά των ισοβάθμων (εάν έχουν παίξει όλοι μεταξύ τους).
  β) Το κριτήριο Μπούχολτζ (βαθμοί αντιπάλων )
  γ) Το κριτήριο Σόννεμπορν-Μπέργκερ (βαθμοί αντιπάλων ανάλογα με το αποτέλεσμα).
  δ) Άθροισμα προοδευτικής βαθμολογίας (και τα κριτήρια άρσης της).
  Για κυκλικό σύστημα (roundrobin)
  α) Το σύστημα Σόννεμπορν-Μπέργκερ (βαθμοί αντιπάλων ανάλογα με το αποτέλεσμα).
  β) Αριθμός νικών (προηγείται ο σκακιστής-τρια με τις περισσότερες νίκες).
  γ) Κατάταξη βαθμών του τουρνουά μεταξύ των ισοβάθμων.
  Διευκρινίζεται ότι για τον υπολογισμό του Μπούχολτζ ή του Μπέργκερ θα γίνει εφαρμογή του “virual opponent”.
  Αν μετά την εφαρμογή των παραπάνω κριτηρίων,διατηρείται η ισοβαθμία ανάμεσα σε 2 συμμετέχοντες,σε κάποια από τις 3 πρώτες θέσεις,τότε θα γίνει διπλός αγώνας μπαράζ μεταξύ των ισοβάθμων (τα χρώματα του 1ου αγώνα καθορίζονται με κλήρωση),με χρόνο σκέψης 5 λεπτά και επαύξηση 3 δευτερολέπτων ανά κίνηση για κάθε σκακιστή.
  Σε περίπτωση ισόπαλου αποτελέσματος θα διεξαχθεί αγώνας «ξαφνικού θανάτου»,κατά τα πρότυπα των κανονισμών που ισχύουν για το παγκόσμιο κύπελλο της FIDE,με χρόνο σκέψης 5 λεπτά για τα λευκά και 4 λεπτά για τα μαύρα. Μετά την 60η κίνηση υπάρχει επαύξηση 3 δευτερόλεπτα ανά κίνηση για κάθε σκακιστή. Ο καθορισμός του χρώματος (λευκά ή μαύρα) γίνεται με κλήρωση (ο νικητής της κλήρωσης επιλέγει χρώμα). Αν και αυτός ο αγώνας λήξει ισόπαλος,για την άρση της ισοβαθμίας νικητής ανακηρύσσεται ο σκακιστής-στρια που αγωνίστηκε με τα μαύρα. Αν μετά την εφαρμογή των κριτηρίων α,β και γ προκύψει ισοβαθμία σε οποιαδήποτε άλλη θέση εκτός των 3 πρώτων,οι αθλητές ανακηρύσσονται ισόβαθμοι.
  
  10. ΕΠΑΘΛΑ
  Στον πρωταθλητή/τρια κάθε κατηγορίας θα απονεμηθεί κύπελλο ενώ στο δευτεραθλητή και τριταθλητή μετάλλιο.
  
  11. ΠΡΟΚΡΙΣΕΙΣ
  Από το Πρωτάθλημα Εφήβων κάτω των 18 ετών ο πρωταθλητής προκρίνεται στο 15ο Πανελλήνιο Ατομικό Πρωτάθλημα Εφήβων 2012
  Από το Πρωτάθλημα Νεανίδων κάτω των 18 ετών η πρωταθλήτρια προκρίνεται στο 15ο Πανελλήνιο Ατομικό Πρωτάθλημα Νεανίδων 2012
  
  12. ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΑΓΩΝΩΝ
  Διευθυντές Αγώνων ορίζονται οι κ.κ. Κωνσταντίνος Παπακωνσταντίνου και Γεώργιος Τσουνής
  
  13. ΔΙΑΙΤΗΣΙΑ
  Τους αγώνες θα διαιτητεύσουν διαιτητές που θα οριστούν από την ΤΕΔ , οι αποφάσεις των οποίων είναι οριστικές.
  
  14. ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΑΓΩΝΩΝ – ΓΕΝΙΚΑ - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ
  
  14.1 Οι αγώνες γίνονται σύμφωνα με την Αθλητική Νομοθεσία, τους νέους κανόνες της F.I.D.E.( Ιούλιος 2009 ), τους σχετικούς κανονισμούς της Ε.Σ.Ο. και την προκήρυξη των αγώνων μαζί με τα παραρτήματά της.
  
  14.2 Υπεύθυνος για την ερμηνεία της προκήρυξης και την παροχή διευκρινίσεων για τεχνικά θέματα είναι ο επικεφαλής διαιτητής οι σχετικές αποφάσεις του οποίου είναι άμεσα εκτελεστές και θεωρούνται παραρτήματα της προκήρυξης.
  
  14.3 Υπεύθυνος για οργανωτικά και διοικητικά θέματα είναι ο διευθυντής αγώνων.
  
  14.4 Όποιος ηττηθεί μία φορά χωρίς αγώνα θεωρείται ότι αποχώρησε, εκτός αν η απουσία του θεωρηθεί αιτιολογημένη. Επιτρέπεται σε κάθε σκακιστή μία εξαίρεση απόλυτα αιτιολογημένη.
  
  14.5 Στον χώρο των αγώνων επιτρέπεται η παραμονή μόνο των παικτών, των διαιτητών, του δ/ντή των αγώνων και των διοργανωτών. Παίκτης που τελειώνει την παρτίδα του θεωρείται θεατής και πρέπει να αποχωρεί από την αίθουσα.
  
  14.6 Την οικονομική επιβάρυνση της διοργάνωσης, την έχει η ΕΣΚΑ , η οποία θα προσφέρει τα έπαθλα , καθώς και ότι άλλο θεωρεί απαραίτητο για την ομαλή διεξαγωγή των αγώνων.
  
  15. ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ
  Οι δηλώσεις συμμετοχής θα γίνονται δεκτές μέχρι την Παρασκευή 23/12/2011 και ώρα 12:00 στους Διευθυντές Αγώνων ατομικά ή από τα Σωματεία.
  
  
  16. ΓΕΝΙΚΑ
  Για κάθε ζήτημα που δεν προβλέπεται από αυτή την Προκήρυξη ή από τους κανονισμούς της FIDE και της ΕΣΟ, αρμόδια είναι η διεύθυνση των αγώνων.
  
  Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
  ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 20.12.2011
• 23:44

  O «Θούριος Της Ελεύθερης Δραχμής». Μια παρωδία. A fanfare of the free Drachma; a parody.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Άλλος "ὁρμητικὸς πατριωτικὸς ὕμνος πρῶτος, εἰς τὸν ἦχον" του ...Θουρίου του Ρήγα!
  
  
  O ΘΟΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΔΡΑΧΜΗΣ
  
  Ώς πότε παλικάρια θα ζούμε με ευρώ
  με δάνεια και χρέος δίχως τελειωμό;
  Kάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη δραχμή
  παρά σαράντα χρόνια ευρωδανειακή.
  
  
  Το χρέος ν΄αρνηθούμε, τα μέτρα τα σκληρά
  την Τρόικα να δούμε να πέφτει στην πυρά.
  Kάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη δραχμή
  παρά σαράντα χρόνια χούντα τροϊκανή.
  
  
  Νάχουμε το μισθό μας σε νόμισμα εθνικό
  το βιός νάναι δικό μας κι όχι δανεικό.
  Kάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη δραχμή
  παρά η της ευρωζώνης δόση η σατανική.
  
  
  Τί σ’ ωφελεί άν ζήσεις αν παίρνεις δανεικά
  στοχάσου το επιτόκιο που καίει σαν φωτιά.
  Kάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη δραχμή
  παρά στην τυραννία Μέρκελ και Σαρκοζί.
  
  
  Σου λένε κι από πάνω πως τάχα σε βοηθούν
  ενώ απ’ το λαιμό σου κρεμιούνται να σωθούν.
  Kάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη δραχμή
  παρά του Παπαδήμου κυβέρνηση δοτή.
  
  
  Πατριώτες, τους προδότες κρεμάστε στη Βουλή
  των Rockfeller και Soros συντρίψτε την αυλή
  Kάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη δραχμή
  παρά σαράντα χρόνια χούν-το-κογλυφική.
  
  
  Πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 19.12.2011
• 20:55

  Το Σκάκι (ή μάλλον ο Άβαξ και οι Πεσσοί!) στο Lost. Δευτερολογία. Il promo con gli Scacchi nella serie "LOST"; e la parola “pezzo”

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μέρος Β΄ (Ως δευτερολογία)
  
  Μια (ακόμα) αλληγορία και μια πρότασι ετυμολόγησης
  
  (Για το α' μέρος βλ. εδώ)
  
  Κι απ’ την επίσημη εκδοχή της διαφημιστικής καμπάνιας στα αγγλικά που είδαμε στην αρχική μας ανάρτησι, εγώ προτιμώ την …βαριάντα στα ισπανικά. Δηλ. αυτό το προωθητικό φιλμάκι (νεογκρικλιστί «PROMO» ) που έβγαλε το ισπανικό κανάλι «Κουάτρο» (CUATRO TV) και το επένδυσε με μια εξ ίσου (αν όχι και περισσότερο) υποβλητική φωνή με εκείνη του Terry O'Quinn's .
  Μάλιστα, το συγκεκριμένο βιντεάκι που βρήκα στο «Γιουτιούμπ» και μπορείτε να δήτε παρακάτω, έχει και την μετάφρασι του πρωτότυπου στα αγγλικά, αλλά άλλος είναι ο λόγος της …μεροληψίας μου:
  Έτσι μπορώ ν' απολαμβάνω ηδονικά την ισπανική λέξι για τους πεσσούς, την λ. Pieza , (με προφορά: "πιέθα" / "πιέθας")!
  
  Τι νιώθω; Ότι η πανάρχαια μας ελληνική γλωσσική μήτρα -μήτηρ δυτικοευρωπαϊκών γλωσσών δεν πέθανε:
  
  Έχουμε και λέμε:
  
  Piece αγγλικά
  Piece γαλλικά
  Pieza ισπανικά
  Pezzo ιταλικά,
  
  όλα (μέσω του δυτικού ελληνικού αλφαβήτου, δηλαδή της Λατινικής) από τον παλαμήδειο ΠΕΣΣΟ !!
  Το αγγλικό λεξικό Chambers (όπως, έμμεσα, και το αγγλοαμερικάνικο Websters “New Encyclopedic Dictionary”) ετυμολογούν το piece < εκ του παλαιο-γαλλικού piece.
  Στο έγκυρο Il Nuovo Zingarelli (Vocabolario della Lingua Italiana, σ. 1388) διαβάζω για το pezzo = "parte di materiale solido separate o staccato da un tutto". Και ο Zingarelli αμέσως το ετυμολογεί < lt. pezza.
  Πάω και στο λήμμα pezza, τί να δώ: Pezza < lat. parl. pettia (m)
  Συμπέρασμα: Αφήστε την συλλογική γαλατική φαντασίωσι: “pettia (m), di origine celtica” (πρβλ. και το αγγλοσαξωνικό: < Old French < Gaulish *pettia), KAI … Καλώς ήρθατε – έστω και απο χαμένο γλωσσικό μονοπάτι- στην «πεττεία» του Παλαμήδη !
  
  LOST Season 6 Promo (CUATRO)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 18.12.2011
• 02:01

  IKARIAM : Εντελώς νέο περίγραμμα για το παιχνίδι από αρχές του 2012. A new look for Ikariam “in the first quarter of 2012”

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μετά από μια πρώτη ανακοίνωσι την Πέμπτη στους αγγλόφωνους εξυπηρετητές («σέρβερς»), εχθές οι διαχειριστές του διαδικτυακού παιχνιδιού Ικάριαμ ανακοίνωσαν καί στους ελληνικούς «κόσμους» του παιχνιδιού την επικείμενη θεαματική βελτίωσι του παιχνιδιού κατά το ερχόμενο έτος.
  Συγκεκριμένα προαναγγέλθηκε η πολύ σημαντική εξέλιξι που έχει να κάνει με την νέα σχεδίασι στην εμφάνισι των νησιών και των πόλεων.
  Η σημαντικότερη καινοτομία: δύο (2) παραπάνω οικοδομικές θέσεις σε κάθε πόλι! Πρόκειται για εξαγγελία που αφορά στο νέο περίγραμμα («layout») του Ikariam που θα ολοκληρωθή μέχρι την Άνοιξη του 2012, και που αναμένεται να δώση νέο ενδιαφέρον στο παιχνίδι το οποίο, κατά πολλούς, είχε αρχίση να δείχνει σημεία κόπωσης και επικίνδυνου κορεσμού.
  
  
  Από την άλλη και ενώ η πολιτική του μάρκετινγκ της εταιρίας από την μια υπόσχεται αόριστα και άλλες νέες δυνατότητες στο παιχνίδι προσεχώς, από την άλλη κάνει κάποιες μικροπροσφορές υπο μορφήν εκπτώσεων στο κόστος των υπηρεσιών μέσω «αμβροσίας», είναι δεδομένο πως από το νέο έτος το Ikariam θα υπάρχει και στα κινητά τηλέφωνα. Ετοιμάζεται μια ειδική έκδοση για το Ikariam που προορίζεται για χρήση σε φορητές συσκευές, όπως smart phones και tablets που θα επιτρέψουν την πρόσβαση στο παιχνίδι από παντού, στον καναπέ, στην παραλία ή στο λεωφορείο!
  
  Καλά παιχνίδια, λοιπόν για όλους τους παθιασμένους παίκτες, αλλά –όπως πάντα- με μέτρο!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 17.12.2011
• 01:17

  Δύο διδακτικές μινιατούρες. Παρτίδες χρήσιμες στους αρχαρίους.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Allenando i principianti: due partite didattiche
  
  Για τις ανάγκες διδασκαλίας στο τμήμα αρχαρίων του συλλόγου μας, δύο μινατούρες με διαφορετικά θέματα προς συζήτησι:
  
  1.Mirror, o mirror, who is more beautiful?
  
  
  
  Play chess online
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess742668',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4e7e5g1f3b8c6b1c3g8f6f1b5f8b4e1g1e8g8d2d3d7d6b5c6'+/*
  */'b4c3c6b7c3b2b7a8b2a1c1g5c8g4d1a1d8a8g5f6g4f3f6g7f3g2g7e5g2e4'+/*
  */'e5g7e4g2g7f8g2f1a1g7');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','','','','','','','','Alte'+/*
  */'rnative%20variation%3A%207.%20Bg5%20Bg4%3F%21%20%287...%20N'+/*
  */'e7%20%21%3F%208.%20Bxf6%20gxf6%209.%20Nd5%20%0A%289.%20Nh4%'+/*
  */'20Ng6%2010.%20Nxg6%20fxg6%2011.%20Bc4+%20Kg7%20%2811...%20K'+/*
  */'h8%2012.%20Nd5%20%3D%29%20%0A12.%20Nd5%20%3D%29%209...%20Nx'+/*
  */'d5%2010.%20exd5%20a6%2011.%20Ba4%20+/%3D%29%208.%20Bxf6%20e'+/*
  */'tc','','','','','','','','','','','','','','','Alternative%'+/*
  */'20variation%3A%2014...%20Bxf1%2015.%20Bf6%20%0A%2815.%20Bh8'+/*
  */'%20f6%2016.%20Bxf6%20Bh3%2017.%20Kh1%20Qe8%20-+%29%20%0A15.'+/*
  */'..%20Qc8%2016.%20Qxf1%20Qg4+%2017.%20Qg2%20Qxg2+%2018.%20Kx'+/*
  */'g2%20Rb8%20+/%3D%0AA%20mirage%3A%0AThe%20mirror%20is%20goin'+/*
  */'g%20to%20smash.%20And%20the%20Black%20is%20going%20to%20ble'+/*
  */'ed...','15.Bg7%21%0AAlternative%20variation%3A%2015.%20Bh8%'+/*
  */'3F%20Bh1%20%0A%2815...%20f6%2016.%20Bxf6%20Bg2%2017.%20Bh8%'+/*
  */'20Rf7%2018.%20Re1%20Bh1%2019.%20f3%20Bxf3%20%0A20.%20Bf6%20'+/*
  */'Qf8%2021.%20Bh4%20Qg7+%20+/%3D%29%20%2815...%20f6%2016.%20B'+/*
  */'xf6%20%3D%29%0A','Alternative%20variation%3A%2015...%20Bf3%'+/*
  */'2016.%20Bxf8%20Qxf8%20%0A17.%20Qf6%20Qg7+%2018.%20Qxg7+%20K'+/*
  */'xg7%2019.%20h4%20+-%0A','','','%23']);/*
  */o.ih(0,'Neos%20Palamedes%2C%20Osyky','Traxler%20vs.%20Sama'+/*
  */'nek');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2bae25','daddd4','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,28);}}/*
  */
  
  2.King in the center (and open columns)
  
  
  
  Play chess online
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess969711',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4e7e5g1f3b8c6f1c4g8f6f3g5d7d5e4d5f6d5d2d4e5d4e1g1'+/*
  */'f7f6b1c3d5c3b2c3f6g5f1e1c6e7c1g5d4c3c4f7');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','','','','','Alternative%2'+/*
  */'0variation%3A%20%u03B1.%205...%20Na5%206.%20Bb5+%20c6%207.d'+/*
  */'xc6%20bxc6%20unc.%0A%u03B2.%20%205...%20b5%206.%20Bxb5+%20Q'+/*
  */'xd5%207.%20Nc3%20Qxg2%208.%20Qf3%20Qxf3%209.%20Nxf3%20unc.%'+/*
  */'0A%0A','Lolli%20variation','','Alternative%20variation%3A%2'+/*
  */'07.%20Nxf7%20Qe7+%208.%20Qe2%20Qxe2+%20%0A9.%20Kxe2%20Kxf7%'+/*
  */'2010.%20Bxd5+%20Be6%20unc.%0A','If%3A%207...%20Nce7%208.%20'+/*
  */'Re1%20f6%209.%20Qh5+%20g6%2010.%20Qf3%20fxg5%2011.%20Bxd5%2'+/*
  */'0+/+%2C%20+-%0A','','%3F%0A%0AAlternative%20variation%3A%20'+/*
  */'8...%20dxc3%209.%20Bxd5+/-%20%289.%20Re1+%20Be7%2010.%20Bxd'+/*
  */'5+/-%20%0A%2810.%20Qxd5%20Qxd5%2011.%20Bxd5%20Nd4%21%20-/+%'+/*
  */'29%29%209...%20fxg5%2010.%20Re1+%20Be6%20%0A11.%20Rxe6+%20N'+/*
  */'e7%2012.%20bxc3%20c6%2013.%20Bf3%20Qxd1+%2014.%20Bxd1%20h6%'+/*
  */'20+/%3D%0A','%3F%21%0ABetter%3A%209.%20Bf7+%20Ke7%2010.%20b'+/*
  */'xc3%20+/-%0A','','','Alternative%20variation%3A%2010...%20B'+/*
  */'e7%2011.%20Bxg5%20Qd6%20unc%0A','','11...%2C%20dxc3%3F%3F%0'+/*
  */'ABetter%3A%2011...%2C%20Qd6%20unc.%0ANow%2C%20White%20moves'+/*
  */'%20and%20gains%20material.','12.Bxf7%20+-%0A%0A12...%2C%20K'+/*
  */'xf7%2013.Qxd8%0Aetc%20%0A1-0']);/*
  */o.ih(0,'White%20Pepper%2C%2 [http%3A]
  */'%3Fb','giorgiosoil%20%281372%29%20vs.%20arispap%20%281418%2'+/*
  */'9%2C%20432000+172800');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2bae25','daddd4','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,22);}}/*
  */

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 16.12.2011
• 19:03

  Το Σκάκι (ή μάλλον ο Άβαξ και οι Πεσσοί!) στο Lost. Α΄ μέρος. Il promo con gli Scacchi nella serie LOST; 1ma parte

   »  Νέος Παλαμήδης
  Λέγαμε τις προάλλες για το όμορφο διαφημιστικό φιλμάκι που έβγαλαν οι παραγωγοί της τηλεοπτικής σειράς «Λόστ» (και δεν γίνεται για δεύτερη φορά να αφήσουμε ασχολίαστο και μην καταγγείλουμε την απαράδεκτη πρακτική κάποιων εταιρειών/εισαγωγέων που αφήνουν αμετάφραστους τους πρωτότυπους τίτλους των κινηματογραφικών ταινιών ή των τηλεοπτικών σειρών, ως έχουν στις ξένες γλώσσες. Κοιτάξτε παρακάτω να δείτε, λ.χ. πως οι Ισπανοί μεταφράζουν στην δική τους γλώσσα τον αγγλικό τίτλο) με την αναφορά στο τάβλι.
  Δεν ήταν δυνατόν βέβαια να αποσιωπήσουμε την ανάλογη αναφορά στο σκάκι। Η οποία είναι και από πολλές πλευρές –όπως ταιριάζει άλλωστε και στο βασιλικό μας παιχνίδι- ανώτερη। Καί ως προς την δύναμι της πολυεπίπεδης αλληγορίας καί ως προς την συσσώρευσι λογοτεχνικών τόπων, προς τους οποίους προφανώς παραπέμπει.
  Αφήνω για άλλοτε αυτήν την φιλολογικο-λογοτεχνική διάστασι (και τις όποιες παραπομπές στον Μπόρχες ή και κατ’ ευθείαν σε στίχους του Ομάρ Καγιάμ) και περιοριζόμενος να κάνω σήμερα μόνο δυό πρόχειρες μεταφράσεις (μία στα νεοελληνικά και μία στα …Αρχαία!) του κειμένου που υποβλητικά απαγγέλλεται κατά την προβολή του σχετικού διαφημιστικού, υπογραμμίζω (σε επόμενη δευτερολογία) μια λεξιλογική λεπτομέρεια που έχει να κάνει με πιθανή επιβίωσι της αρχαιοελληνικής λ. πεσσός στα ευρωπαϊκά λεξιλόγια।
  
  ΤΟ ΑΓΓΛΟΦΩΝΟ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟ
  1 Το Βίντεο You Tube
  Lost Season 6 - Chessboard Promo (dubbed by Terry O' Quinn)
  
  2.Το αγγλικό κείμενο
  
  The wise man said
  Life is a chessboard
  of nights and days
  where men are pawns of God
  moved here and there
  God allows them to kill
  and kills
  and piece by piece
  he puts them back in the box
  because there’s a destiny for every piece
  for every player
  and for God
  
  3. Μετάφρασι (Νεοελληνικά)
  Ο σοφός είπε
  Ζωή είναι μια σκακιέρα
  Από νύχτες και μέρες
  Όπου οι θνητοί είναι πιόνια του Θεού
  Που κινούνται εδώ κι εκεί
  Ο Θεός τους επιτρέπει να σκοτώνουν
  Και σκοτώνει
  Και κομμάτι το κομμάτι
  τα βάζει πίσω στο κουτί
  Επειδή υπάρχει ένα πεπρωμένο για κάθε πεσσό
  Για κάθε παίκτη
  Και για τον Θεό
  
  3. Μετάφρασις (Αττικιστί ;)
  
  Σοφός δή ποτε έφη:
  Ο βίος παλαμήδειος άβαξ
  Νυκτών τε και ημερών εστι.
  Ενταύθα μεν οι βροτοί ιόντες ένθεν κακείθεν
  Του θείου πεσσοί εισιν
  Θεός δ’ αφίησιν αυτοίς αποκτείνειν
  Αυτός τ΄ άλλως αναιρεί
  Πεσσόν ουν μετά τον πεσσόν
  Εν τη πυξίδι ύστερον βαλεί
  Έστι γαρ ειμαρμένη πεσσώ εκάστω
  Εκάστω πεττεύοντι
  Θεώ γε ομοίως।
  
  (Συνεχίζεται...)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 13.12.2011
• 14:31

  Ο Δημήτρης Καζάκης στην Χαλκίδα! Μεθαύριο Τετάρτη για Ομιλία στο Εργατικό Κέντρο. Manifestazione nel Centro Lavorativo con ospite D. Kazakis

   »  Νέος Παλαμήδης
  Manifestazione nel Centro Lavorativo con ospite l’ economista D. Kazakis
  Un discorso pubblico a Calcide: Euro o moneta nazionale?
  
  
  Μέσω του φίλου Γ. Μητροπέτρου (και για λογαριασμό τής Παρέμβασης Πολιτών Ευβοίας), λάβαμε προ ημερών την παρακάτω ανακοίνωσι:
  
  ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
  
  Την Τετάρτη 14 Δεκέμβρη 2011 στις 6.30 το απόγευμα
  στην αίθουσα του εργατικού κέντρου Ευβοίας, θα πραγματοποιηθεί ομιλία –συζήτηση με θέμα:
  Ευρώ ή Εθνικό νόμισμα;
  Όλη η αλήθεια.
  με ομιλητή το Οικονομολόγο –Αναλυτή
  Δημήτρη Καζάκη.
  
  Πρέπει όλοι οι πολίτες να είναι ενημερωμένοι για τα αυτά που μας συμβαίνουν αλλά και γι’ αυτά που θα μας συμβούν.!
  Το καθεστώς, αποπροσανατολίζει και με τα εκβιαστικά διλήμματα που κάθε φορά βάζει στο λαό, προσπαθεί να κάμψει την αγωνιστικότητά του, αλλά και την πίστη του, ότι όλα μπορούν να αλλάξουν προς όφελός του και της χώρας γενικότερα.
  Καλούνται όλοι οι πολίτες, που θέλουν να ακούσουν, αλλά και να συμμετάσχουν στο δημοκρατικό διάλογο, να παρευρεθούν στην εκδήλωση.
  Καλούμε όλα τα κινήματα, αλλά και τις πρωτοβουλίες που εκδηλώνονται γύρω από τα προβλήματα των πολιτών, να ενώσουν όλοι τις δυνάμεις τους, ώστε να ανατραπεί στην πράξη η ξενόφερτη και δουλοπρεπής σημερινή πολιτική τάξη.
  Ήρθε η ώρα η αγανάκτηση όλων των πολιτών να μετατραπεί σε μια πολιτική πρόταση.
  Ήρθε η ώρα να διεκδικήσουμε αυτά που δικαιωματικά μας ανήκουν.
  
  
  Χαλκίδα 5/12/2011
  Παρέμβαση πολιτών Ευβοίας
  
  Εχθές ο Γιώργος, μας έστειλε (βλ αρχική εικόνα) και την πρόσκλησι!
  Ευχόμαστε Καλή Επιτυχία στην εκδήλωσι και θα προσπαθήσουμε να παρευρεθούμε –εν ανάγκη και δια …αντιπροσώπου!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 10.12.2011
• 01:25

  Το ΤΑΒΛΙ στο «Lost». La tavola reale alla serie televisiva americana “Lost”.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Η μεγάλη απήχησι (μια μοναχική ανάρτησι επί πενθήμερο και με μέσο όρο επισκέψεων πάνω από εκατό διαφορετικές την ημέρα) που είχε η ανάρτησι για τον Παλαμήδη, το ελληνικό ηλεκτρονικό πρόγραμμα για το τάβλι που κατέκτησε τον παγκόσμιο-ολυμπιακό τίτλο στο Backgammon, με παρακινεί να επανέλθω στο θέμα τάβλι, έστω και από άλλο μονοπάτι. Από αμερικάνικο σήριαλ. Εννοείται, και με την βοήθεια του …Γιουτιουμπιού!
  
  «Two players. Two sides. One is light. One is dark»
  Το τάβλι κάνει μια απρόσμενη εμφάνισι σε ένα από τα πιο πρόσφατα επεισόδια της πολύ επιτυχημένης εμπορικά αμερικάνικης τηλεοπτικής σειράς «Λόστ» (LOST ). Πρόκειται για μια πολύ ωραία σκηνή όπου ο μυστηριώδης φαλακρός τύπος, ο John Locke, τυχαίνει να βρή ένα τάβλι και το περιεργάζεται στήνοντας τα πούλια. Λίγο πιο πέρα, ένας πιτσιρικάς έγχρωμος, ο Walt τον ρωτάει αν το παιχνίδι λέγεται ντάμα.
  Ο Locke του απαντά ότι δεν είναι ντάμα. Ότι είναι ένα παιχνίδι καλύτερο από την ντάμα. Ο μαυράκος πλησιάζει περίεργος και ακολουθεί ανάμεσά τους ο παρακάτω διάλογος:
  
  Locke -- Έπαιζες ντάμα με τον μπαμπά σου;
  Walt – Όχι! Ζούσα στην Αυστραλία με την μαμά μου.
  Locke – Δεν φαίνεται από την προφορά σου…
  Walt – Ναι, το ξέρω: αλλάζαμε πολλά μέρη… Αρρώστησε. Πέθανε κάπου δυο βδομάδες νωρίτερα…
  Locke – Είχες ένα άσχημο μήνα.
  Walt -- Έτσι φαίνεται!
  Locke – Το τάβλι είναι το πιο παλιό παιχνίδι του κόσμου. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν παιχνίδια ταβλιού σε ανασκαφές ερειπίων στην Αρχαία Μεσοποταμία. Πέντε χιλιάδες χρόνια παλιό. Είναι πιο παλιό και από τον Χριστό!
  Walt – Είχαν αυτοί ζάρια και τα σχετικά;
  Locke --Ναι, αλλά τα δικά τους δεν ήσαν από πλαστικό. Ήσαν φτιαγμένα από κόκκαλα.
  Walt – Φοβερό!
  (Και ακολουθεί μια ατάκα όλο υποβλητικότητα):
  Locke – Δύο παίκτες. Δύο πλευρές. Η μία φωτεινή, η άλλη σκοτεινή…
  Walt, θά θελες να μάθης ένα μυστικό;
  
  LOST - Backgammon (Season 1 - Pilot Part 2)
  
  
  [Lost (2004 - 2010) Backgammon (Season 1 - Pilot Part 2)]

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 09.12.2011
• 05:21

  Το Junior εφετινός Παγκόσμιος Πρωταθλητής στα Προγράμματα για Σκάκι. Ένας ισόβιος αποκλεισμός και μια παρτίδα.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Scacchi: Il programma israeliano Junior, campione mondiale 2011 a Tilburg
  
  Από την πρώτη στιγμή που αναφερθήκαμε στον «Διεθνή Διαγωνισμό Επιτραπέζιων Παιχνιδιών για Προγράμματα Υπολογιστών» (ICGA “Tournaments between computer programs”) που διεξήχθη από 18 έως 26 Νοεμβρίου 2011 διεξήχθη στο Τίλμπουργκ της Ολλανδίας, είχαμε κατά νού να γράψουμε κάτι ολοκληρωμένο από αυτήν την διοργάνωσι σχετικά με το βασιλικό μας παιχνίδι. Προηγήθηκε βεβαίως η ανάρτησι για το τάβλι λόγω του δικαιολογημένου μας ενθουσιασμού από την συμμετοχή του «ελληνόψυχου» προγράμματος Palamedes και την κολοσσιαίας σημασίας ελληνική επιτυχία με την κατάκτησι της παγκόσμιας πρωτιάς.
  Λοιπόν οσο μπορούμε πιο σύντομα: κατά το ίδιο προαναφερθέν χρονικό διάστημα στο Τίλμπουργκ διαγωνίσθηκαν τα κορυφαία ηλεκτρονικά προγράμματα του πλανήτη κατασκευασμένα, εκτός για το τάβλι, για άλλα 18 δημοφιλή και μή επιτραπέζια παιχνίδια στον σύγχρονο κόσμο: Από τα πανάρχαια κλασικά παιχνίδια στρατηγικής όπως το Go (και μάλιστα σε τρεις παραλλαγές: διαφορετικών διαστάσεων επιφάνειες παιξίματος), το Κινέζικο Σκάκι, το Shogi (Γιαπωνέζικο σκάκι), το Surakarta (ινδονησιακό επιτραπέζιο), η πασίγνωστη Ντάμα, μέχρι και σύγχρονες επινοήσεις, όπως το αφηρημένης στρατηγικής επιτραπέζιο ονόματι Havannah, το Chinese Dark Chess (προφανώς η ομώνυμη παραλλαγή του κλασικού σκακιού μεταφερμένη στο κινέζικο σκάκι), οι εκσυγχρονισμένες παραλλαγές του Go, το Hex (γνωστό και ως Polygon) και το Phantom Go (προφανώς Arcade παραλλαγή του Go), το Connect6 (όπως φαίνεται μια εκσυγχρονισμένη παραλλαγή του Gomoku), οι Αμαζόνες (Amazons, μία ακόμη ενδιαφέρουσα παραλλαγή που σχετίζεται με το Σκάκι και που θα μπορούσε να ονομασθή και 4 Ντάμες), ακόμη τα εύπεπτα NoGo και Dots and Boxes (= κρατηθήτε: οι γνωστές μας «Τελίτσες»??) και τέλος τα «νεογέννητα» (:δεν έχουν ούτε 10 χρόνια ζωής) EinStein würfelt nicht! και το Clobber.
  
  Και βέβαια, ανάμεσά τους -ή μάλλον πάνω απ’ όλα- το σκάκι!
  Μάλιστα ενώ στα άλλα παιχνίδια τα προγράμματα συναγωνίστηκαν μεταξύ τους για τον τίτλο του «Ολυμπιονίκη», στο σκάκι είχαμε την επιτυχή διοργάνωσι του 19ου Παγκόσμιου Πρωταθλήματος!
  (Μπορεί, βεβαίως, η «Ολυμπιάδα» να διεξάγεται από το 1989 παράλληλα με το συνέδριο Advances in Computer Games και να έχει ως σκοπό «την ανάπτυξη και προβολή της έρευνας στο τομέα της Τεχνητής Νοημοσύνης στα επιτραπέζια στρατηγικά παιχνίδια», αλλά το ιστολόγιο κατά πάγια θέσι δεν συμφωνεί με την ελαφρά τη καρδία παραχώρησι του ιερού ονόματος ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ σε πάσης φύσεως διαγωνιστικές εκδηλώσεις,)
  
  Τώρα, το πληροφοριακό υλικό των διοργανωτών δεν είναι όσο λεπτομερές θα θέλαμε, αλλά είναι ξεκάθαρο πως εφέτος διαγωνίστηκαν εννέα προγράμματα στο Σκάκι και Πρωταθλητής για το 2011 ανακηρύχθηκε το ισραηλινό Junior.
  To γνωστό αυτό πρόγραμμα, τερμάτισε πρώτο με 6 βαθμούς (4 νίκες και 4 ισοπαλίες) στην γενική βαθμολογία. Μόλις μισό βαθμό μπροστά από το γερμανικό Shredder και το αγγλικό Hiarcs που τερμάτισαν κι αυτά αήττητα (με 3 Ν και 5 Ισοπ. ). Πολύ καλή εμφάνισι πραγματοποίησε το ουγγρικό Pandix, (4ο με 5 β.) που ισοβάθμισε με το β΄γερμανικό Jonny στην 5η θέσι.
  Ικανοποιητικά πήγε το Ουκρανικό Boot μέτρια έως πολύ η εμφάνισι για τα δύο Ολλανδικά The Baron και Rookie3.4 αντιστοίχως. Επαλήθευσε το όνομά του το αγγλικό Woodpusher 1997 κατατασσόμενο τελευταίο.
  
  Την Βαθμολογία μπορείτε να βρήτε ΕΔΩ
  
  ΕΠΙΛΟΓΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΙ-ΣΧΟΛΙΟ
  Οι πιο ενήμεροι στα πράγματα των ηλεκτρονικών προγραμμάτων ίσως αναρωτιέστε πού είναι το σούπερ πρόγραμμα - επι σειράν ετών Παγκόσμιος Πρωταθλητής στον χώρο που ακούει στο όνομα Ρύμπκα.
  Ω! Μα αυτό έχει να κάνει με το σκάνδαλο της χρονιάς να μην πούμε της δεκαετίας!
  Το αμερικάνικο, λοιπόν, τέρας Rybka που σάρωνε (και εξακολουθεί να σαρώνει τους ηλεκτρονικούς αντιπάλους του) ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΗΚΕ από τους εφετινούς αγώνες, ενώ ο πρόεδρος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας David Levy, όχι μόνο πέτυχε την εκ των υστέρων αποκαθήλωσί του από τον θρόνο με συλλήβδην αφαίρεσι όλων των τίτλων των προηγούμενων ετών, αλλά και ζήτησε από τον κατασκευαστή του προγράμματος την επιστροφή όλων των επάθλων (τα αναμνηστικά μαζί με τα χρηματικά)!?!?
  Η κατηγορία που προβλήθηκε: παράνομη αντιγραφή λογισμικού κ.τ.ό. Κατά λέξιν: λογοκλοπή (plagiarism).
  Κατόπιν των ανωτέρω δεν μπορούμε παρά να χαρακτηρίσουμε την προσωπική ποινή στον Vasik Rajlich του ΙΣΟΒΙΟΥ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΫ από τους αγώνες ως εξοντωτική.
  
  Και αφού υπογραμμίσουμε πως θα μείνουμε με την ευχή να αξιωθούμε ως χώρα να λάβουμε μέρος στους παγκόσμιους αγώνες κάποτε με ένα ελληνικής έμπνευσης Πρόγραμμα, και να επιτύχουμε μια αντίστοιχη επιτυχία σαν του προγράμματος Παλαμήδης στο σκάκι, κλείνουμε με μια παρτίδα από τους εφετινούς αγώνες:
  
  Woodpusher - Jonny 0-1
  
  
  Play chess online
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess694353',3);if(o){/*
  */o.im('g1f3g7g5f3g5e7e5d2d4f8e7g5h3e5d4d1d4g8f6b1c3b8c6d4a4'+/*
  */'d7d5c1e3c8d7a2a3d5d4e3d4b7b5d4f6b5a4f6h8f7f6h8g7a8b8e1c1d8c8'+/*
  */'e2e3c8b7c3a4c6e5d1d7e5d7f2f3d7c5a4c5b7b2c1d2e7c5f1d3b8d8g7h6'+/*
  */'c5a3d2e2a3b4g2g4d8d3e2d3f6f5g4f5b2c3d3e2c3c4');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','','','','','','','','',''/*
  */,'','','','','','','%u0394%u03B5%u03BD%20%u03C6%u03B1%u03AF%'+/*
  */'u03BD%u03B5%u03C4%u03B1%u03B9%20%u03BA%u03B1%u03BA%u03CC%21'+/*
  */'%0A%u0386%u03BD%2011.%u0399%u03C7%u03B25%2C%20%u0399%u03C7%'+/*
  */'u0391%u03B44%2012.%u0392%u03C7%u03B44%2C%20%u0391%u03C7%u03'+/*
  */'99%u03B25%20%3D','','','%u03A4%u03B1%20%u039C%u03B1%u03CD%u'+/*
  */'03C1%u03B1%20%u03B1%u03C0%u03B5%u03B9%u03BB%u03BF%u03CD%u03'+/*
  */'BD%2013...%2C%20%u03A1%u03B67','','%u0391%u03C0%u03BF%u03C4'+/*
  */'%u03B5%u03BB%u03B5%u03C3%u03BC%u03B1%u03C4%u03B9%u03BA%u03C'+/*
  */'C%u03C4%u03B1%u03C4%u03B7%20%u03B7%20%u03C0%u03AF%u03B5%u03'+/*
  */'C3%u03B9%20%u03C3%u03C4%u03BF%20%u03B22.','%u03A4%u03AF%20%'+/*
  */'u03AC%u03BB%u03BB%u03BF%3B%0A%u0386%u03BD%2014.%u03A0%u03B2'+/*
  */'1%2C%20%u0399%u03B44%21%20-/+%20-+','%u0395%u03BC%u03C0%u03'+/*
  */'BD%u03B5%u03C5%u03C3%u03BC%u03AD%u03BD%u03B7%20%u03B7%20%u0'+/*
  */'3BC%u03B5%u03C4%u03B1%u03C6%u03BF%u03C1%u03AC%20%u03B4%u03C'+/*
  */'5%u03BD%u03AC%u03BC%u03B5%u03C9%u03C2%20%u03C3%u03C4%u03BF%'+/*
  */'20%u03B27%20%28%u03BA%u03B1%u03C4%u03B1%20%u03C4%u03BF%u03C'+/*
  */'5%20%u03B22%21%29.%0A%u039A%u03B1%u03BB%u03CC%20%u03C6%u03B'+/*
  */'1%u03AF%u03BD%u03B5%u03C4%u03B1%u03B9%20%u03BA%u03B1%u03B9%'+/*
  */'20%u03C4%u03BF%2014....%2C%20%u0391%u03C7%u03B13%2C%20%u03B'+/*
  */'2%u03C7%u03B13%2015.%u0392%u03B57.','%u038A%u03C3%u03C9%u03'+/*
  */'C2%20%u03BA%u03B1%u03C4%u03CE%u03C4%u03B5%u03C1%u03BF%20%u0'+/*
  */'3B1%u03C0%u03BF%20%u03C4%u03BF%2015.%u03A0%u03B43%0A%u03C0.'+/*
  */'%u03C7.%2015...%2C%u0399%u03B55%2016.%u03A0%u03B73%2C%20%u0'+/*
  */'392%u03B27%2017.%u0399%u03B41%2C%20%u0399%u03B34%21%20%0A%u'+/*
  */'03BC%u03B5%20%u03C0%u03BB%u03B5%u03BF%u03BD%u03AD%u03BA%u03'+/*
  */'C4%u03B7%u03BC%u03B1%20%u03B3%u03B9%u03B1%20%u03C4%u03B1%20'+/*
  */'%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03B1.','','','16....%2C%u0399%u03'+/*
  */'B55%21-+%0A%u0397%20%u03B5%u03C0%u03AD%u03BB%u03B1%u03C3%u0'+/*
  */'3B9%20%u03C4%u03BF%u03C5%20...%u03B9%u03C0%u03C0%u03B9%u03B'+/*
  */'A%u03BF%u03CD%20%u03B1%u03C0%u03BF%u03C6%u03B1%u03C3%u03AF%'+/*
  */'u03B6%u03B5%u03B9%20%u03C4%u03B7%u03BD%20%u03C0%u03B1%u03C1'+/*
  */'%u03C4%u03AF%u03B4%u03B1%21','%u0386%u03BD%2017.%u0399%u03B'+/*
  */'33%2C%20%u0392%u03C7%u03B22+%2018.%u03A1%u03B42%2C%20%u03BA'+/*
  */'%u03B1%u03B9%20%u03C4%u03CE%u03C1%u03B1%20%u03CC%u03C7%u03B'+/*
  */'9%2018...%2C%u0391%u03C7%u03B13%3F%2019.%u03A0%u03B21%3D%2C'+/*
  */'%0A%u03B1%u03BB%u03BB%u03AC%2018...%2C%20%u0391%u03C7%u03B8'+/*
  */'3%21%2019.%u03B7%u03C7%u03B83%2C%20%u03A0%u03B48+%2020.%u03'+/*
  */'91%u03B43%2C%20%u03A0%u03C7%u03B43%21%20-+','','%u0386%u03B'+/*
  */'D%2018.%u0399%u03B64%2C%20%u0399%u03B35%2019.%u0399%u03C7%u'+/*
  */'0399%u03B35%2C%20%u0392%u03C7%u03B22+%20%20-+','','','','',/*
  */'%u03A4%u03B1%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03B1%20%u03AD%u03C'+/*
  */'7%u03BF%u03C5%u03BD%20%u03C5%u03C0%u03B5%u03C1%u03BF%u03C0%'+/*
  */'u03BB%u03AF%u03B1%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03B8%u03B1%20%u0'+/*
  */'3BA%u03B5%u03C1%u03B4%u03AF%u03C3%u03BF%u03C5%u03BD.','',''/*
  */,'','','','','%u03A4%u03BF%20%u03B87%20%u03B4%u03B5%u03BD%20'+/*
  */'%u03BA%u03CC%u03B2%u03B5%u03C4%u03B1%u03B9%20%u03B3%u03B9%u'+/*
  */'03B1%u03C4%u03B9%20%u03C4%u03B1%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%'+/*
  */'u03B1%20%u03BA%u03AC%u03BD%u03BF%u03C5%u03BD%20%u03BC%u03AC'+/*
  */'%u03C4%20%28%u03A0%u03B42%29.%0A%u0391%u03C0%u03BF%20%u03C4'+/*
  */'%u03B7%u03BD%20%u03AC%u03BB%u03BB%u03B7%2C%20%u03B1%u03BD%2'+/*
  */'024.%u0399%u03B64%2C%20%u03A0%u03C7%u03B43%21%21%2025.%u03A'+/*
  */'1%u03C7%u03A0%u03B43%2C%20%u0392%u03B33+%2026.%u03A1%u03B54'+/*
  */'%0A%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03B7%20%u03B8%u03AD%u03C3%u03B9%2'+/*
  */'0%u03C4%u03BF%u03C5%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03BF%u03C5%'+/*
  */'20%u03A1%20%u03C3%u03C4%u03BF%20%u03BA%u03AD%u03BD%u03C4%u0'+/*
  */'3C1%u03BF%20%u03B5%u03AF%u03BD%u03B1%u03B9%20%u03B1%u03C0%u'+/*
  */'03B5%u03BB%u03C0%u03B9%u03C3%u03C4%u03B9%u03BA%u03AE.%20%0A'+/*
  */'%u03A4%u03B1%20%u03BB%u03B5%u03C5%u03BA%u03AC%20%u03BC%u03B'+/*
  */'5%u03C4%u03AC%20%u03B1%u03C0%u03BF%2026...%2C%20%u0392%u03C'+/*
  */'7%u03B32+%20%u03AD%u03C7%u03BF%u03C5%u03BD%20%u03C6%u03BF%u'+/*
  */'03C1%u03C3%u03AD%20%u03BC%u03AC%u03C4%21','%u0391%u03C0%u03'+/*
  */'BB%u03BF%u03C0%u03BF%u03B9%u03B5%u03AF%20%u03C4%u03B7%u03BD'+/*
  */'%20%u03B8%u03AD%u03C3%u03B9%20%u03C5%u03C0%u03AD%u03C1%20%u'+/*
  */'03C4%u03BF%u03C5%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03BF%u03C5%21'/*
  */,'','%u0389%2025...%2C%u0392%u03B33+%2026.%u03A1%u03B54%2C%2'+/*
  */'0%u0392%u03B34+%2027.%u03A1%u03B65%2C%20%u0392%u03B45+%2028'+/*
  */'.%u03A1%u03C7%u03B66%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03BC%u03AC%u0'+/*
  */'3C4%20%u03C3%u03B5%20%u03BC%u03AF%u03B1%21%20','','','','%u'+/*
  */'039C%u03B5%u03C4%u03AC%20%u03B1%u03C0%u03BF%2027...%2C%20%u'+/*
  */'0392%u03B34+%21%20%u03C4%u03B1%20%u039B%u03B5%u03C5%u03BA%u'+/*
  */'03AC%20%u03B5%u03B3%u03BA%u03B1%u03C4%u03B1%u03BB%u03B5%u03'+/*
  */'AF%u03C0%u03BF%u03C5%u03BD%20%0A%u03B1%u03C6%u03BF%u03CD%20'+/*
  */'%u03B8%u03B1%20%u03B1%u03BD%u03B1%u03B3%u03BA%u03B1%u03C3%u'+/*
  */'03B8%u03CD%u03BD%20%u03C3%u03C4%u03B7%u03BD%20%u03B5%u03C0%'+/*
  */'u03CC%u03BC%u03B5%u03BD%u03B7%20%u03BA%u03AF%u03BD%u03B7%u0'+/*
  */'3C3%u03B9%20%0A%2818...%2C%20%u0392%u03B84%29%20%u03BD%u03B'+/*
  */'1%20%u03C7%u03AC%u03C3%u03BF%u03C5%u03BD%20%u03AD%u03BD%u03'+/*
  */'B1%20%u03B1%u03BA%u03CC%u03BC%u03B7%20%u03B5%u03BB%u03B1%u0'+/*
  */'3C6%u03C1%u03CD%20%u03BA%u03BF%u03BC%u03BC%u03AC%u03C4%u03B'+/*
  */'9...']);/*
  */o.ih(3,'WCCC%202011%2C%20Tilburg','Woodpusher%20vs.%20Jonn'+/*
  */'y%2C%20Neos%20Palamedes');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2beb22','dadddd','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,32);}}/*
  */
  [ΣΗΜ. Και οι 2 φωτογραφίες της ανάρτησης είναι παρμένες από την προσωπική σελίδα του Ν. Παπαχρήστου, τον οποίο ευχαριστούμε (και ξανασυγχαίρουμε)!]

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 07.12.2011
• 23:58

  O Χρήστος Γιανναράς στην Χαλκίδα! (Για παρουσίασι βιβλίου του). Il prof. Christos Giannaras Sabato prossimo a Calcide! (Per presentare un libro ...)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

  Il prof. Cristos Giannaras sabato prossimo a Calcide! (A presentare un suo libro appena uscito)

  Το προσεχές Σάββατο, 10 Δεκεμβρίου, ο καθηγητής Χρήστος Γιανναράς θα επισκεφθή (μετά από καιρό) την πόλι μας! Συγκεκριμένα είναι προσκαλεσμένος από τον φίλο εκδότη Θοδωρή Παντούλα (και την ομάδα του περιοδικού manifesto) για δημόσια συζήτησι με αφορμή την έκδοση του τελευταίου βιβλίου του με τίτλο «Έξι φιλοσοφικές ζωγραφιές».
  
  Η εκδήλωσι θα πραγματοποιηθή στο βιβλιοπωλείο ΠΟΡΘΜΟΣ (στην νέα του διεύθυνσι: Μ. Κακαρά 12, Χαλκίδα , τηλ.: 22210 62626) από τις 7:00 μ.μ. μέχρι τις 10:00 μ.μ.
  Ο Νέος Παλαμήδης λόγω της πνευματικής συγγένειας του διαχειριστού του με τον καθηγητή, θα προσπαθήση να δώση το παρών!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 05.12.2011
• 08:02

  «Το Μανιφέστο Ενός…Αριστερού»: σατιρικό ποίημα του «Αιθεροβάμονος» . “Il manifesto di uno di sinistra” poesia (collaborazione)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Ο φίλος, και τώρα πια και συνεργάτης, Αιθεροβάμων μάς έδωσε για δημοσίευσι ένα παλιό (αδημοσίευτο φυσικά) ποίημά του. Είναι στιχούργημα γραμμένο σε κατά Σουρή ύφος και, όπως μας γράφει, είναι «Εξαιρετικά αφιερωμένο σ’ ένα φίλο …ΣΥΡΙΖΑΚΙΑ».
  .
  .
  .
  
  
  ΤΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΕΝΟΣ…ΑΡΙΣΤΕΡΟΥ
  
  Από μικρός που ήμουνα και πήγαινα σχολείο
  ήθελα νάμαι αγωνιστής, να πάρω και βραβείο.
  Ήθελα ν’ αντιμάχομαι τη φτώχεια και την πίκρα,
  μα τελικά κατέληξα παρέα με τον Τσίπρα…
  
  Σαν ήμουνα πιτσιρικάς, ξένοιαστος πάντα σφύριζα,
  μεγάλωσα και βρέθηκα μέσα στον έρμο ΣΥΡΙΖΑ.
  Μ’ άρεσε πάντα να γλεντώ σε όμορφα μπαράκια,
  μα δυστυχώς κατάντησα με …Τσίπ(ου)ρα και ουζάκια…
  
  Πού είσαι νιότη πού ‘δειχνες πως θα γινόμουν άλλος,
  μα τελικά κατάφερα να γίνω μέγας …κάλος.
  Όλοι τους με κακολογούν και μου πουλάνε μούρη,
  με λεν ψευτοκομμουνιστή, ρέστο ή και καψούρη…
  
  Ο πιο καλός κομμουνιστής είμαι εγώ τη τάξει ,
  μα όλοι τους με έχουνε στο δούλεμα ταράξει.
  Σ’ όλους αυτούς εγώ απαντώ: Δεν είμαι από τους ΔΗΘΕΝ,
  είμαι αγνός κομμουνιστής, αριστερός … ΑΡΧΙΘΕΝ!
  
  
  ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 01.12.2011
• 23:59

  «Παλαμήδης», το ελληνικό Ηλεκτρονικό Πρόγραμμα για Τάβλι Παγκόσμιος Πρωταθλητής για το 2011!! Palamedes: A Backgammon Program, Olympic Gold medal

   »  Νέος Παλαμήδης
  Palamedes: A Backgammon Program, Gold medal at the Computer Olympiad Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

  Palamedes: un Programma Elettronico greco per la tavola reale, Campione del mondo a Tilburg

  Η μόλις χθεσινή είδησι στο Olympia gr μας πέτυχε πάνω στην φάσι που συζητάμε στον «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ» για την δημιουργία ενός νέου τμήματος. Όχι δεν πρόκειται για το Πίνγκ Πόνγκ! (Αυτό πήγε λίγο πίσω, όχι τόσο λόγω της …ασφυκτικής υποστήριξης που έχει ο Σύλλογός μας από τους τοπικούς φορείς… Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα)! Μιλάμε για το Τάβλι. Και βέβαια όχι για το Τάβλι …καφενείου, αλλά για το αγωνιστικό τάβλι που ως τεχνικό άθλημα έχει διεθνή αναγνώρισι. Και ως τέτοιο και με την αγγλική ονομασία backgammon νοείται η βασική παραλλαγή του παιχνιδιού-τεχνικού αγωνίσματος γνωστή ως «Πόρτες».
  Λοιπόν, ενώ εμείς συνεχίζουμε τις διεργασίες όπως προβλέπεται άλλωστε από το Καταστατικό του «Αθλητικού Εκπολιτιστικού Κέντρου» για την οργάνωσι και λειτουργία του νέου τμήματος, διαβάσαμε πως στον Διεθνή Διαγωνισμό Επιτραπέζιων Παιχνιδιών για Προγράμματα Υπολογιστών (ICGA “Tournaments between computer programs”) που διεξήχθη από 18 έως 26 Νοεμβρίου 2011 στο Τίλμπουργκ της Ολλανδίας, εκτός από συνήθως αναμενόμενο Τουρνουά στο Σκάκι (γι’ αυτό το 19ο παγκόσμιο πρωτάθλημα Σκακιού θα επανέλθουμε σύντομα) έγινε και διαγωνισμός προγραμμάτων στο Τάβλι, όπου όχι μόνο είχαμε ελληνική συμμετοχή, αλλά κατακτήσαμε και την παγκόσμια ΠΡΩΤΙΑ!!
  Και, κρατηθήτε, το πρόγραμμα με το οποίο συμμετείχε η χώρα μας έφερε το όνομα του Ήρωά μας, του Παλαμήδη!!
  Και μπορεί σ’ αυτό το Τουρνουά ανάμεσα σε ηλεκτρονικά προγράμματα που καταχρηστικά ονομάζεται και «Ολυμπιάδα Ηλεκτρονικών Προγραμμάτων» (Computer …..Olympiad, και μάλιστα μιλάμε για την 12th Computer Olympiad, Backgammon), να έλαβαν μέρος μόνο τρία ηλεκτρονικά προγράμματα, (ένα Γερμανικό ονόματι Bgblitz, περσινός και κατ’ επανάληψι πρωταθλητής, ένα ιταλογερμανικό το GNU Backgammon –και αυτό πρώην πρωταθλητής- και το δικό μας, το λατινιστί Palamedes), αλλά δεν παύει να έχει πολύ μεγάλη αξία η παγκόσμια αυτή διάκρισι της χώρας μας στο πρόσωπο του νεαρού ερευνητή (του Πανεπιστημίου Μακεδονίας) Νικόλαου Παπαχρήστου με την κατάκτησι του χρυσού μεταλλίου.
  Αυτός, ο νέος, όπως και ο καθηγητής του κ. Ι. Ρεφανίδης, είναι άξιοι πολλών συγχαρητηρίων για την παγκόσμια αυτή διάκρισι, αλλ΄ομως διπλά συγχαρητήρια τους δίνουμε ως ιστολόγιο για την απόλυτα επιτυχή επιλογή του ονόματος!
  NOMEN EST OMEN
  Το Palamedes θα μπορούσε και να μην κατακτήση την πρωτιά στην παρθενική του εμφάνισι, αλλά δεν υπάρχει άλλο όνομα πιο κατάλληλο για ένα ηλεκτρονικό πρόγραμμα στο επιτραπέζιο αυτό λαοφιλές παιχνίδι του ταβλιού που να εκπροσωπεύει διεθνώς την Ελλάδα με ιδανικότερο τρόπο. Ως γνωστόν ο τρωικός ήρωας Παλαμήδης είναι επώνυμος «ευρέτης κύβων τε και πεσσών». Δηλαδή είναι αυτός που εφηύρε όχι μόνο το παιγνίδι-πρόγονο του Σκακιού, την «Πεττεία» , αλλά και τον πρόγονο του σύγχρονου ταβλιού, την «Κυβεία». Στο σύνολό της η αρχαία ελληνική Γραμματεία, μπορεί να αναφέρεται και σε προγενέστερη ύπαρξι των κύβων (=τα ζάρια, που τα ανακάλυψαν οι Λυδοί, κατά τον Ηρόδοτο), αλλά όπως και στην περίπτωσι των πεσσών, την πατρότητα του επιτραπέζιου παιχνιδιού που παίζεται με την χρήσι των «κύβων» επι διαγραμμισμένης επιφάνειας (όπως περίπου και οι πεσσοί), σχεδόν όλοι οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς την αποδίδουν στον Παλαμήδη.
  ΕΥΓΕ!!
  
  ΣΗΜ. Οι φωτογραφίες στην αρχή της ανάρτησης είναι είναι απο την προσωπική ιστοσελίδα του Νίκου Παπαχρήστου, ενώ η τελευταία πάρθηκε από το μπλόγκ Έχω Μάτια Και Βλέπω, απ’ όπου και η πηγή του δημοσιεύματος με τον τίτλο: Yπάρχει κι αυτή η Ελλάδα: Ελληνικό το καλύτερο πρόγραμμα Τάβλι σε υπολογιστή στον κόσμο.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 28.11.2011
• 23:53

  «Περί μοναξιάς». Κείμενο απ' τον "Αιθεροβάμονα" με στοχασμό και λυρικές παραπομπές (+ το Είμαστε Κάτι του Καρυωτάκη). “Di Solitudine”( collaborazione)

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΠΕΡΙ ΜΟΝΑΞΙΑΣ
  
  Φίλοι μου, μια από τις επικρατέστερες ασθένειες της σημερινής κοινωνίας είναι η ΜΟΝΑΞΙΑ. «Σπουδαίοι άνθρωποι, αλλά… η μοναξιά τους παγώνει/ Πηγαίνουνε στο σινεμά για να μη νιώθουν μόνοι» κραύγαζε κάποτε ο Κ. Χατζής σε μια χαρακτηριστική του μπαλάντα. Αρκετοί εκπρόσωποι του καλλιτεχνικού χώρου έχουν γράψει και τραγουδήσει για το συγκεκριμένο «φρούτο» του καιρού μας, γι’ αυτό το «επίτευγμα» του πολιτισμένου ανθρώπου (=απάνθρωπου).
  Η φιλία έγινε κι αυτή είδος εμπορεύσιμο. Οι πιο πολλοί από μας δημιουργούν φιλίες καθαρά συμφεροντολογικές και καιροσκοπικές. Χτυπάμε «μεγάλες πόρτες» που θα μας χρειαστούν και για τον εαυτό μας και για τα παιδιά μας. Η δόλια η φιλία έγινε επένδυση οικονομική και επαγγελματική. Εγκαταλείψαμε τις άσκοπες και "ανώφελες" σχέσεις, κλειστήκαμε στον εαυτούλη μας και μοιράζουμε τη συμπάθειά μας και την αγάπη μας υπολογιστικά, μελετημένα, συμφερτικά. Όπως λέει ο ποιητής: «Συγυρίσαμε τη ζωή μας με ένα πέτρινο χέρι». Πετρώσαμε την καρδιά μας, νεκρώσαμε τα αισθήματα, φιλτράραμε τις επιθυμίες μας και τα όνειρά μας ώστε να εξυπηρετούν συγκεκριμένους, πρακτικούς πάντα σκοπούς.
  Όποιος αντιστέκεται σ’ αυτό το «συρμό» θεωρείται γραφικός, τρελός, ανεδαφικός, ανώφελα ρομαντικός, ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ (ο υποφαινόμενος). Κάθε μέρα που περνά ένας καινούριος στεναγμός έρχεται να βαρύνει την ψυχή του ανθρώπου που είναι εναντιωμένος στον άνεμο της απανθρωπιάς, του άκρατου ωχαδελφισμού, του καιροσκοπισμού, του ψυχρού υπολογισμού. Κάθε μέρα που περνά, μια φτερούγα σπασμένη, ένα ανέλπιδο ιδανικό που μάταια ζητά να βρει δικαίωση.Ο απλός λαός λέει: « Σαν το μπόϊ μου βρίσκω. Σαν την καρδιά μου δεν βρίσκω». Σκεφτήκατε πόσοι άνθρωποι έχουν κάνει τη μοναξιά ΕΠΙΛΟΓΗ τους; Δεν είμαι μόνος μου! Είμαστε ΕΓΩ κι ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ. Είναι το ιδανικό δίδυμο για μια παρτίδα ΣΚΑΚΙ.
  Ο εαυτός μου δεν με πουλάει ποτέ. Πάντα με περιμένει στη γωνία και μου κλείνει το μάτι, σαν να μου λέει: «- Ρε, μπαγάσα, αφού ξέρεις πως χωρίς εμένα δεν μπορείς. Είμαι ο πιο πιστός σου φίλος. Είσαι για μια παρτίδα τάβλι; Θα στο πάρω και διπλό!».
  «Υπάρχουν άνθρωποι που ζουν μονάχοι, / όπως του πελάγου οι βράχοι». Η θάλασσα γύρω τους λυσσομανά. Όμως, αυτοί στέκουν αγέρωχοι. Τα κύματα σπάζουν επάνω τους. Μα αυτοί δεν λυγίζουν: «Η δύναμή σου πέλαγος, μα η θέλησή μου βράχος». Φτιάχνω το καταφύγιό μου και κλείνομαι ερμητικά μέσα στον αεροστεγή θαλαμίσκο μου για το ταξίδι της υπόλοιπης ζωής μου.
  
  Επόμενος σταθμός: «Η γη των μακάρων», όπως έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι. "Αφήστε με ήσυχο, άστε με ήσυχο όλοι. Θέλω να ζήσω ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ δίχως ταυτότητα πια " μας θυμίζει η Τσανακλίδου. Κάλλιο νάμαι ένας αετός περήφανος και μοναχός πάνω στον ακρόβραχο, παρά μαδημένο κοτόπουλο μέσα στις ανελέητες μυλόπετρες του συστήματος που νεκρώνουν, παγώνουν, αποχαυνώνουν, ευνουχίζουν ψυχικά και πνευματικά κάθε ανήσυχο και επομένως επικίνδυνο για το κοινωνικό ΜΟΝΤΕΛΟ (ή μήπως ΜΠΟΡΝΤ- ΛΟ;) άνθρωπο; Όμως, φίλοι μου, ο ΑΚΡΟΒΡΑΧΟΣ είναι πολύ σκληρός ακόμα και για ένα αετό!
  Κλείνω με μερικούς στίχους του Καρυωτάκη:
  
  ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ…
  Είμαστε κάτι ξεχαρβαλωμένες κιθάρες,
  ο άνεμος όταν περνάει,
  στίχους, ήχους παράφωνους ξυπνάει
  στις χορδές που κρέμονται σαν καδένες.
  
  Είμαστε κάτι απίστευτες αντένες.
  Υψώνονται σα δάχτυλα στα χάη,
  Στην κορφή τους τ’ άπειρο αντηχάει,
  Μα γρήγορα θα πέσουνε σπασμένες.
  
  Είμαστε κάτι διάχυτες αισθήσεις,
  χωρίς ελπίδα να συγκεντρωθούμε.
  Στα νεύρα μας μπερδεύεται όλη η φύσις.
  
  Στο σώμα, στην ενθύμηση πονούμε.
  Μας διώχνουνε τα πράγματα , κι η ποίησις
  το καταφύγιο που φθονούμε…
  
  
  ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ
  
  ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ ΞΕΧΑΡΒΑΛΩΜΕΝΕΣ ΚΙΘΑΡΕΣ
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 27.11.2011
• 17:21

  Τα ιταλικά στο «Γκρέκο Μασκαρά» και το …προφητικό χάρισμα του Μηλιώκα! Osservazioni linguistiche sulla canzone italogreca “Greco Mascara” di Miliokas

   »  Νέος Παλαμήδης
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

  Osservazioni linguistiche (e non solo) sulla canzone italogreca “Greco Mascara” (1990) di G(ianni) Miliokas

  Για άλλη μια φορά ο καλός μας «Αιθεροβάμων» παρέπεμψε στον Γιάννη Μηλιώκα, γι’ άλλη μια φορά μάς υποχρεώνει να σπεύσουμε να δευτερολογήσουμε!
  Δεν μπορούμε να κάνουμε κι αλλιώς: Είναι βλέπετε το πλεονάζον «ελληνοϊταλικό στοιχείο στην ανάρτησί του, το οποίο είναι απλώς …το στοιχείο μας! Το στοιχείο δηλαδή του Ιστολογίου (ένα απο τα χαρακτηριστικά του γνωρίσματα) και του διαχειριστού του.
  Ως εκ τούτου, η φιλολογική μας περιέργεια από την μια και η ιταλική μας επάρκεια από την άλλη, μας ωθούν φορτικά να κάνουμε το εξής: να κοιτάξουμε το γλωσσικό υλικό που χρησιμοποιεί ο Γιάννης (ο Μηλιώκας) στο τραγούδι του «Γκρέκο Μασκαρά» και να ελέγξουμε το κατά πόσον είναι ή δεν είναι …Prodotto in Italia (νεογκρικλιστί : Made in Italy). Να δούμε δηλαδή αν όντως οι λέξεις οι χρησιμοποιούμενες σαν δομικά υλικά στο εν λόγω στιχούργημα είναι γνησίως ιταλικές.
  
  Αλλά πρώτα ας δούμε τα λόγια:
  
  Γκρέκο Μασκαρά
  
  (Στίχοι / Μουσική: Γιάννης Μηλιώκας)
  
  
  Τσίρκο, παράγκα, φίρμα γκρέκα
  τέμπο, μουργέλα, αγγαρεία
  γκράντε μαέστρο καλαμπόρτζο
  ράτσα μπαρούφα, ομελέτα, ιστορία
  γκράντε μαέστρο καλαμπόρτζο
  ράτσα μπαρούφα, ομελέτα, ιστορία
  
  Μασκαρά, γκρέκο μασκαρά
  μασκαρά, γκρέκο μασκαρά
  
  Μάτσο αμάκα καπιτάλε
  σκάρτο, τανάλια, πολιτσία
  φράγκο, ρεζέρβα, φαλιμέντο
  περκέ μαντζάρε σοσιαλίστε κομπανία
  φράγκο, ρεζέρβα, φαλιμέντο
  περκέ μαντζάρε σοσιαλίστε κομπανία
  
  Μασκαρά, γκρέκο μασκαρά...
  
  Σβέλτα, μαντόνα, μανιβέλα
  φρένο, στραπάτσο, αραμπόλα
  μόδα, καβάλα, ντόλτσε βίτα
  τρόμπα, φιγουρα, σαχλαμάρα κι άρπα-κόλλα
  
  ...................................................................
  
  Και ξεκινάμε από τον τίτλο:
  Γκρέκο Μασκαρά
  
  Γκρέκο = Greco, αλλά και η λ. μασκαράς μπορούμε να την δεχθούμε ως ιταλική. Κατά την μορφή σχετίζεται με την λ. mascara (= μάσκα και προφέρεται: ¨μάσκαρα¨), η οποία θεωρείται κατά τους ιταλούς λεξικογράφους παλιά ή εκτός χρήσης μορφή («Voce arcaica o desueta»: Nicola Zingarelli, Vocabolario della Lingua Italiana, Bologna 1986, 11esima ediz., σ. 1116) της αντίστοιχης δόκιμης maschera.
  Κατά περίεργο λόγο οι συγγραφείς του Dizionario Greco moderno – Italiano (Gruppo Rditoriale Internazionale, Roma 1993) την νεοελληνική λ. μασκαράς (σ. 591) την ετυμολογούν κατά τρόπο απαράδεκτο από την …τουρκική maskara. [ Όσο …τουρκική είναι η λ. μάσκα –λέξι «αντιδάνειο», όπως θα εξηγήσουμε άλλη φορά- που στα τουρκικά λέγεται maske. Αν είναι δυνατόν!]
  Βεβαίως η λ. μασκαράς κατά σημασίαν είναι συνώνυμη με την ιταλική mascalzone .
  
  Α΄ στροφή:
  
  Τσίρκο = Circo
  παράγκα = baracca
  φίρμα = firma
  γκρέκα = greca
  τέμπο = tempo
  μουργέλα = ; Σ’ αυτήν την ούτως ή άλλως «αγνώστου ετύμου» (Μπαμπινιώτης), προτείνω όχι άνευ επιφυλάξεως την –άγνωστή μου- muriella (Zingarelli, σ. 1210)
  αγγαρεία = angaria
  γκράντε = grande
  μαέστρο = maestro
  καλαμπόρτζο = ; Μου είναι παντελώς ΆΓΝΩΣΤΟΝ – ακόμα και σαν νεοελληνικό!
  Το πιο πιθανό να πρόκειται για ιταλικής καταγωγής φράσι με το γνωστό ρήμα calare στην προστακτική: cala = αμόλα! Ας πούμε, κάποιο ναυτικό παράγγελμα τύπου: π.χ. cala burga ( όπου burga = καλάθι για ψάρια) ή κάποιο –εξ ίσου περιθωριακό- διαλεκτικό γλωσσικό στοιχείο τύπου βρισιάς (σε ανάλογο επαγγελματικό σινάφι. Π.χ. cala, brogio! (όπου brogio = βλάξ).
  [Πολύ θα ήθελα –αν και απίθανο- να σχετίζεται το περίεργο αυτό καλαμπόρτζο με το επίθετο calabrese. Λέτε να ‘χουμε καμμια περίπτωσι κρυπτομνησίας του Μηλιώκα, κατά το Greco il Calabrese; Έτσι κι αλλιώς το περίφημο τέκνο της Μεγάλης Ελλάδος, ο Γκρέκο ήταν πράγματι Γκράντε Μαέστρο (Grande Maestro = Grand Maître = Grand Master = Gross Meister : GM = ΜΔΜ) στο σκάκι της εποχής του --Για να μην πούμε ένας άτυπος Παγκόσμιος Πρωταθλητής, εκεί στην αυγή του 17ου αι.!]
  
  ράτσα = razza
  μπαρούφα = baruffa
  ομελέτα = omeletta
  ιστορία = κανονικά storia, αλλά υπάρχει και το istoria !! (Zingarelli, σ. 1001)
  
  Β΄ στροφή:
  Μάτσο = mazzo
  αμάκα: υπάρχει, όχι από το amaca (= η κρεμαστή -συνήθως δικτυωτή- κούνια των ναυτικών), αλλά από την έκφρ. a macca = στο τσάμπα! (Καμμία σχέσι με το 3ο εν. του ρ. ammacco = χτυπάω ζουλάω, κοπανάω)
  καπιτάλε = capitale
  σκάρτο = scarto
  τανάλια: υπάρχει το tanaglia παράλληλα με το tenaglia ! (Zingarelli, σ. 1958)
  πολιτσία = polizia
  Φράγκο = franco
  ρεζέρβα : εντάξει το κανονικό είναι riserva (= εφεδρεία, απόθεμα, αποθεματικό π.χ. κεφάλαιο), αλλά μάλλον θα υπάρχει σε διαλεκτικό τύπο κοντά στο μαρτυρούμενο συγγενικό reservatorio.
  
  φαλιμέντο = fallimento (= πτώχευσι, χρεοκοπία)
  περκέ = perche (= γιατί / διότι)
  μαντζάρε = mangiare (= τρώω)
  σοσιαλίστε : τροποποιημένο. Tο ορθόν: socialista (πληθ.: socialisti). Ίσως επιλέχθη όχι τόσο κατά το γερμανικόν socialisten, όσο για το ανορθογράφως ομόηχο και σατιρικώς καταληκτούν: «σοσιαλησταί» !
  κομπανία = compa(g)nia (= παρέα, εταιρία)
  [Έβαλα, όπως θα προσέξατε, και τις σημασίες στην ελληνική, ούτως ώστε να μην είναι δύσκολη η αποκρυπτογράφησις του εμφαντικά επαναλαμβανόμενου δίστιχου:
  «Φράγκο, ρεζέρβα, φαλιμέντο / περκέ μαντζάρε σοσιαλίστε κομπανία» !]
  
  Γ΄ στροφή:
  Σβέλτα = svelta (το επιθ. svelto επιρρηματικά)
  μαντόνα = madonna
  μανιβέλα : η ελαφρώς τροποποιηθείσα manovella
  φρένο = freno
  στραπάτσο = strapazzo
  καραμπόλα = carambola
  μόδα = moda
  καβάλα : βεβαίως στην αντίστοιχη σημασίας επιρρηματική έκφρασι χρησιμοποιείται το αρσενικό cavallo (a cavallo και όχι το θηλ. cavalla), αλλά υπάρχει η πιθανότητα να έχουμε επίδρασι κατ’ ευθείαν από την προστακτική του ρ. accavallare: accavalla = συσσώρευε, βάζε το ένα πάνω στ’ άλλο, καβάλα)
  ντόλτσε βίτα = dolce vita
  τρόμπα= trompa
  φιγούρα = figura
  σαχλαμάρα = ;
  άρπα-κόλλα: ούτε κι αυτή η έκφρασι είναι ιταλική. Υπάρχουν μεμονωμένα οι λέξεις arpa και colla, αλλά με άλλες σημασίες (είναι αμφότερες ουσιαστικά) και χωρίς την ανάλογη με την ελληνική επιρ – ρηματική χρήσι.
  
  Αλλά, ας ξανακούσουμε το κομμάτι σε (διαφορετικό) βίντεο απο το Γιουτιούμπι.
  
  Greco Maskara - Γκρέκο Μασκαρά
  
  Συνοψίζουμε:
  Επιχείρησα στα πλαίσια της διαγλωσσικής προσέγγισης μια όσο γίνεται προσεκτική αναζήτησι για την ενδεχόμενη πιστή ταύτισι των αναφερομένων νεοελληνικών λέξεων/εκφράσεων με τις αντίστοιχες λέξεις/εκφράσεις της ιταλικής στους στίχους του τραγουδιού του Μηλιώκα.
  Διαπιστώσαμε ότι σε ένα συντριπτικό ποσοστό το «ελληνόφωνο» γλωσσικό υλικό που δομεί στιχουργικά το κομμάτι αυτό, ταυτίζεται μορφο-σημασιολογικά με το αντίστοιχο υλικό της ιταλικής.
  Είναι αξιοσημείωτο ότι από τις 14 της α΄ στροφής (γίνονται 16 μαζί με τον τίτλο), μόνο μία (καλαμπόρτζο) παρέμεινε τελικά αταύτιστη και άλλη μία (μουργέλα) με κάποια επιφύλαξι. Το ίδιο περίπου υψηλό ποσοστό στην γ΄ και τελευταία στροφή (από τις 14-15 λέξεις, καθολικά αταύτιστη μόνο η λ. σαχλαμάρα και εν μέρει η επιρρηματική φράσι άρπα-κόλλα).
  Συνολικά δηλαδή, από τις 44 λέξεις (2+ 14+ 13+ 15 ) που απαρτίζουν ευφυέστατα προσαρμοσμένες το στιχούργημα, μόνο 2-3 ( ποσοστό γύρω στο 5%) δεν έχουν αντίστοιχο τύπο (μιλάμε για ομόηχο «σημαίνον») στην γλώσσα του …Μπερλουσκόνι! Όλες οι άλλες (με κάποια ανοχή σε ελάχιστες περιπτώσεις στην προσαρμοσμένη προφορά κατά την νεοελληνική μεταφορά τους π.χ. baracca, manovella, car/ά/mbolla και επίσης στις δύο τελευταίες: arpa, colla, που δεν τις απέρριψα πιο πάνω, αλλά ούτε τις συμπεριέλαβα ακριβώς, επειδή αυτές οι δυο ιταλικές ομόηχες απομακρύνονται στις αντίστοιχες περιπτώσεις από το νεοελληνικό σημαινόμενο), όπως είδαμε, ταυτίζονται piu’ o meno απόλυτα.
  
  ΕΠΙΛΟΓΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
  Ο Μηλιώκας γνωστός για το ανατρεπτικό χιούμορ του, αλλά και το γνήσια σατιρικό ύφος του (με κριτική στάσι σε διάφορα κοινωνικά φαινόμενα και επιπλέον στόχευσι συχνά αντιεξουσιαστική) και σ’ αυτό το τραγούδι δεν νοιάζεται ούτε, βέβαια, να προβάλη καμμιά ιταλομάθεια ούτε και να αναδείξη με φιλολογική νοοτροπία γλωσσικές (αναγνωρισμένες άλλωστε) συγγένειες.
  Ως μεγάλος καλλιτέχνης πετυχαίνει απόλυτα τον αισθητικό-ιδεολογικό του στόχο με ένα ακόμη δυνατό σατιρικό τραγούδι. Το οποίο προσφυέστατα το συνέθεσε κάπως αλα ιταλικά!
  
  Ά! Για να μην το ξεχάσουμε: Στην β΄στροφή του τραγουδιού, που είναι και η κεντρική του όλου στιχουργήματος, (δεν το είπαμε :) δεν έμεινε ΚΑΜΜΙΑ ΛΕΞΙ χωρίς απόλυτη αντιστοίχισι!!
  Πράγμα που καθιστά τον ροκά συνθέτη-τραγουδοποιό, και στιχουργό με ιδιαίτερα διαισθητικό -μην πούμε προφητικό- χάρισμα: Τί έγραφε η επωδός του τραγουδιού του για τα χρηματικά αποθέματα, το ποιος έφαγε τα φράγκα και ποιος οδηγεί την χώρα των γραικών σε χρεοκοπία;
  
  Φράγκο, ρεζέρβα, φαλιμέντο / περκέ μαντζάρε σοσιαλίστε κομπανία !
  
  Κι αυτά το 1990!!
  
  
  Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 26.11.2011
• 17:26

  Έξι (και ένα ολίγον σκακιστικό) χαϊκού. 6 + 1 haiku (l’ uno tradotto). Six greek haiku (plus one chess haiku translated)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Τα χαϊκού είναι ποιήματα-μινιατούρες.
  Πρόκειται για τρίστιχα μίνι ποιήματα, στα οποία o πρώτος στίχος έχει 5 συλλαβές, ο δεύτερος 7 και ο τρίτος 5. Με την παραδοσιακή αυτή φόρμα του το χαϊκού θεωρείται στιχούργημα ακραιφνώς ιαπωνικής καταγωγής και ενώ έχει γίνει αντικείμενο μίμησης σε όλον τον κόσμο, εκεί στην χώρα του ανατέλλοντος ηλίου εξακολουθεί να ανθίζει τόσο, που είναι περισσότερο δημοφιλές από ό,τι κι οι μαντινάδες στην Κρήτη μας.
  Από το διαδίκτυο αλιεύσαμε προ καιρού μερικά ιδιαίτερα νόστιμα.
  Είναι ακόμα πιο ενδιαφέρον το σημερινό επταδικό δείγμα, που υπογράφεται απο την Μαρία Νικολάου, καθόσον περιλαμβάνει και ένα με κάποιο (ας πούμε) σκακιστικό περιεχόμενο.! Γι’ αυτό και το συγκεκριμένο το παρουσιάζουμε τελευταίο και το μεταφράζουμε στα αγγλικά και ιταλικά.
  
  
  1
  
  Είπες θα έρθεις
  Μα μόνο ο αέρας
  Με συντροφεύει
  
  
  2
  Το σύμπαν κοιτώ
  Με κοιτάζει κι εκείνο
  Κι οι δυο μας μόνοι
  
  
  3
  Μες στο φέρετρο
  Κουβεντιάζει ο νεκρός
  Με τις μνήμες του
  
  4
  Λευκή παλέτα
  Και το πινέλο μαύρο
  Δες! Χελιδόνια!
  
  
  5
  Φύσησε βοριάς
  Πάγωσε τα λόγια σου
  Χιόνισε σιωπή!
  
  
  6
  Η γάτα ξυπνά.
  ποντίκι κρύβεται.
  Εγώ; Στη φάκα!
  
  
  + 1 "ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΟ"
  
  Τι καλύτερο;
  Εγώ κι η μοναξιά μου
  Παρτίδα σκάκι
  
  
  ΜΑΡΙΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
  
  Πηγή
  
  
  
  
  The last one (a ...chess haiku) translated
  
  Anything better?
  You, my loneliness, and I
  Playing chessgames.
  
  L' uno haiku - che allude agli scacchi – tradotto:
  
  Cosa migliore?
  Io in abbandono:
  Partita scacchi!
  
  
  [Per la copiatura/riproduzione e le traduzioni:
  
  Alexandros Sellenides]

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 25.11.2011
• 02:25

  “Parlare Italiano?” Με επιμύθιο: «Γκρέκο Μασκαρά». Νέο χρονογράφημα από τον Αιθεροβάμονα! “Greco Mascalzone!”; Testo di cronaca dal “Ambulante etereo”

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΓΚΡΕΚΟ ΜΑΣΚΑΡΑ
  1
  Αλήθεια, δεν σας ρώτησα: Ξέρετε Ιταλικά; Parlare Italiano?
  Είσαστε βέβαιοι ότι δεν ξέρετε; Αν το πιστεύετε αυτό, είσαστε ...μακριά νυχτωμένοι! Τι κι αν δεν μιλάμε όλοι Ιταλικά; Σκεφτόμαστε, σχεδιάζουμε, συμπεριφερόμαστε, ζούμε κι αντιδρούμε με παρόμοιο τρόπο: Αυθόρμητοι, παρορμητικοί, τρελοαίματοι, παθιάρηδες, ρομαντικοί, ερωτιάρηδες( λάτιν λάβερς), καυγατζήδες, βωμολόχοι, κομπιναδόροι, ζημιάρηδες, τσαμπουκάδες, μια του ύψους και μια του βάθους. Γκρέκο – Ιταλιάνο: ούνα φάτσα, ούνα ράτσα. Είδατε που τελικά ξέρετε Ιταλικά; Ποτέ μη λες ποτέ…!
  Ανέκαθεν πορευόμασταν μ’ αυτά τα «εθνικά» μας χαρίσματα. Είμαστε, βλέπετε, ράτσα χαρισματική. Και , φυσικά, δεν είναι δυνατό να αφήσουμε να χαθούν αυτά τα εθνικά μας «χόμπυ». Πρέπει να σεβόμαστε την εθνική μας παράδοση την κληρονομιά μας, παραδοσιακοί και διατηρητέοι σαν τα νεοκλασικά κτίρια.
  Τι κι αν δεν έχουμε Μπερλουσκόνι; Έχουμε κάτι φοβερά λαμόγια, που κάνουν τον κάθε Μπερλουσκόνι … σκόνη! Έχουμε τα 2 παιδιά από τη Βοστώνη, τους …“BOSTONIANS”! Οι κάθε είδους ελιγμοί μας, η χωρίς όρια υποκρισία μας, ο άκρατος «ωχαδερφισμός» μας, ο παγκόσμια μοναδικός τσαμπουκάς μας , το απύθμενο θράσος μας, η άμετρη εγωπάθειά μας έχουν κατασκευάσει μια φυσιογνωμία καθαρά μεσογειακή . Δεν ήταν δυνατό τα αδέλφια μας, οι Ιταλοί να επιτρέψουν να τους επισκιάσουμε. Σαν γνήσιοι κι αυθεντικοί μαφιόζοι φρόντισαν να μας υποσκελίσουν να μας ξεπεράσουν στο δημόσιο χρέος, στα δημόσια σκάνδαλα (ας είναι καλά ο …Σίλβιο!). Τα χρέη τους είναι πολλαπλάσια από τα δικά μας.
  Αλλά κι εμείς δεν πάμε πίσω: Οι παλινωδίες, οι μπλόφες, ο πολιτικός τζόγος βρίσκονται στο φόρτε τους στο μεγάλο μας καζίνο, το …ΜΟΝ ΕΛΛΑΣ (κατά το Μον Παρνές). Είπα - ξείπα, υπογράφω- δεν υπογράφω, κάνουμε- δεν κάνουμε εκλογές, μένουμε- δεν μένουμε στο Ευρώ, παίρνουμε – δεν παίρνουμε την έκτη δόση κ.λ.π. Δεν μπορώ να ξέρω αν τελικά θα πάρουμε την έκτη δόση, όμως εγώ πολύ φοβάμαι ότι, οσονούπω, θα με αναγκάσουν να αναζητήσω …τη δική μου «δόση»!
  Τους ξεπεράσαμε τους Ιταλιάνους: Εκείνοι ώρισαν 11μελή επιτροπή τεχνοκρατών για τη διαχείριση της κρίσης τους. Εμείς φανήκαμε πιο μάγκες, πιο πονηροί : Φτιάξαμε ένα συνεργασιακό συνονθύλευμα από 55 (πενήντα πέντε!) περίπου υπουργούς και υφυπουργούς ( ε, ρε μάσα που πέφτει) από πολιτικά πρόσωπα, για να μην ξεχνιόμαστε και για να μην αμφιβάλλουμε ποιος ρυθμίζει το παιχνίδι.
  
  2
  Οι 3 κομματικοί αρχηγοί της ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗΣ Α.Ε. είναι απόντες από αυτή την κυβέρνηση, αλλά ταυτόχρονα είναι «ωσεί παρόντες»!
  Μα, θα μου πείτε, πως γίνεται αυτό; Δεν έχετε αντιληφθεί ότι έχουμε να κάνουμε όχι με πολιτικούς, αλλά με ...ταχυδακτυλουργούς; ΑΜΠΡΑ- ΚΑΤΑΜΠΡΑ!
  Ο Τζέφρυ δεν είναι τυπικά πρωθυπουργός, αλλά κατευθύνει την πλειοψηφία των υπουργών, που προέρχονται από το κόμμα του. Ο δολοφόνος με το αγγελικό πρόσωπο, ο εφιάλτης στο δρόμο με τις λεύκες! Μπαίνει στα όνειρά μας και τα μεταβάλλει σε ζωντανούς εφιάλτες. Φτυστός ο Φρέντυ Κρούγκερ! Αντίστοιχο ρόλο παίζουν και οι άλλοι 2 κομματικοί αρχηγοί: Ο σπουδαρχίδης ( Τόνυ), σύμφωνα με τον χαρακτηρισμό που του απέδωσε ο αρχηγός του ΛΑΟΣ. Έτσι, οι πολιτικοί της συμφοράς, τα καμένα χαρτιά καλούνται να μας σώσουν. Οι κλέφτες, οι απατεώνες, οι μπαταχτσήδες, οι τυχάρπαστοι καιροσκόποι, οι ανερμάτιστοι αριβίστες, οι αδίστακτοι δολοπλόκοι, οι εθνικοί προδότες. Και έχουν το θράσος και την αμετροέπεια να μιλάνε για εθνική αξιοπρέπεια οι εθνικοί ΜΕΙΟΔΟΤΕΣ. Εδώ που καταντήσαμε, ΦΙΝΙΤΟ ΛΑ ΜΟΥΖΙΚΑ, ΠΑΣΣΑΤΟ ΛΑ ΦΙΕΣΤΑ…ΑΣΤΑ ΚΑΙ ΧΕ_ΣΤΑ!
  Και φτάνουμε στο επιμύθιο: (ΓΚΡΕΚΟ ΜΑΣΚΑΡΑ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΗΛΙΟΚΑΣ)
  
  Τσίρκο παράγκα, φίρμα γκρέκα…, ράτσα μπαρούφα ομελέτα, ιστορία…, φράγκο ρεζέρβα φαλιμέντο…, μαντζάρε σοσιαλίστε κομπανία… , φρένο στραπάτσο καραμπόλα…, τρόμπα, φιγούρα, σαχλαμάρα κι άρπα κόλλα…
  Είδατε, φίλοι μου, για πότε σας έμαθα ...Ιταλικά;
  
  Για το γνήσιο της υπογραφής
  
  Ο ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 24.11.2011
• 16:24

  Για τον αποχαιρετισμό του Έλληνα, πατριώτη και δάσκαλου, Νεοκλή Σαρρή. Επικήδειες δηλώσεις ...

   »  Νέος Παλαμήδης
  Ανεπαύθη εχθές στην αθηναϊκή γή ο εκ Πόλεως καθηγητής του Παντείου και μέγας τουρκολόγος Νεοκλής Σαρρής. Είχε αποβιώση το Σάββατο.
  Αυτός έφυγε άξια περιβεβλημένος με την λάμψι της Σημαίας, αλλά εμείς μείναμε με έναν μαχόμενο Έλληνα λιγώτερο…
  
  ΤΟ "ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΝΤΙΟ" ΣΤΟΝ ΝΕΟΚΛΗ ΣΑΡΡΗ
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 01:45

  Πρωτάθλημα Παίδων - Κορασίδων Ανατολικής Στερεάς: Πρωταθλήτρια η ΕΣΚΑ, αλλά ακόμα τα επίσημα αποτελέσματα?! Campionato regionale juniors 2011 ...?!

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μετά από την προκήρυξι της Ε. Σκακιστικής Ομοσπονδίας (όπου αναφέρονται τα ονόματα των προκριθέντων στα τελικά ομάδων), το είδαμε και στον ιστοχώρο της Ένωσης Σκακιστών Άμφισσας (βλ. διπλανή εικόνα) πως στην Περιφέρειά μας στο 4ο Ομαδικό Πρωτάθλημα Παίδων - Κορασίδων, πρωταθλήτρια ανακηρύχθηκε η ομάδα της Άμφισσας.
  
  Διαβάζουμε την ανακοίνωσι-είδησι όπως έχει στην [www.eskachess.gr]
  
  
  ΕΝΩΣΗ ΣΚΑΚΙΣΤΩΝ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
  Πρωταθλήτρια αναδείχτηκε η Ένωση Σκακιστών Άμφισσας, στο Ομαδικό
  Πρωτάθλημα Παίδων-Κορασίδων ΤΕΣΣΑΣ 2011,
  κερδίζοντας έτσι την πρόκρισή της στην Τελική φάση του Πρωταθλήματος
  που θα διεξαχθεί 15-18 Δεκεμβρίου στο Βραχάτι Κορινθίας,
  ανάμεσα στις 14 καλύτερες ομάδες της χώρας.
  
  Αναρωτιόμαστε όμως πότε θα μας ανακοινωθούν και σε εμάς με επίσημο τρόπο (από την ίδια την ΕΣΟ ή μέσω …ΤΕΣΣΑΣ) τα τελικά αποτελέσματα του πρωταθλήματος, για να δούμε και την τελική θέσι την οποία κατέλαβε ο σύλλογός μας, το «Α.Ε. Κέντρο ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ»…
  
  Αναμένομεν !

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 23.11.2011
• 23:22

  "Τί θα έπρεπε να πεί ο Ηγέτης μας..." Παραπέμποντας στον Δημοσθένη! Citando Demostene (sulla crisi odierna)...

   »  Νέος Παλαμήδης
  Από τον φίλο Χρήστο Γιασεμή λάβαμε την παρακάτω πολύ ενδιαφέρουσα συνεργασία και με ιδιαίτερη ευχαρίστησι την δημοσιεύουμε:
  
  .
  
  
  ΤΙ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΗΓΕΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΥΣΚΟΛΗ ΣΤΙΓΜΗ
  
  Τηρουμένων των αναλογιών σήμερα ο εχθρός μας, σε εισαγωγικά, είναι το ευρωπαϊκό και παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό Διευθυντήριο.
  Όπως ήταν πριν 24 αιώνες και βάλε οι Μακεδόνες για τους Αθηναίους.
  Τι έλεγε λοιπόν τότε ο μέγιστος Δημοσθένης στον Α΄ Φιλιππικό του, προσπαθώντας να τονώσει τους Αθηναίους;
  
  "...Πρώτα ,άνδρες Αθηναίοι ,δεν πρέπει να στενοχωριέστε για τη σημερινή κατάσταση όσο κι αν σας φαίνεται πολύ κακή. Διότι αυτό που ήταν το χείριστο στο παρελθόν, αυτό μας δίνει και τις καλύτερες ελπίδες στο μέλλον. Ποιό είναι αυτό; Ότι η κατάσταση είναι κακή ,επειδή δεν κάνατε τίποτε από ό,τι έπρεπε. Αν είχε καταντήσει έτσι ,ενώ θα είχατε πράξει ό,τι πρέπει, τότε δεν θα υπήρχε και ελπίδα να καλυτερέψει . Αν κανείς από σας φρονεί άνδρες Αθηναίοι έχοντας υπόψη και το μέγεθος των δυνάμεων που διαθέτει και το ότι η πόλη μας έχει χάσει όλες τις οχυρές της θέσεις πως ο Φίλιππος είναι δυσπολέμητος, ορθώς το φρονεί. Πρέπει όμως να αναλογισθεί τούτο, ότι και εμείς κάποτε είχαμε την Πύδνα ,την Ποτείδαια,τη Μεθώνη και τα πέριξ εδάφη τους και ότι πολλοί λαοί που είναι τώρα μαζί του ήταν αυτόνομοι και ελεύθεροι και ήθελαν μάλλον με εμάς να συνδέονται παρά με εκείνον. Αν λοιπόν ο Φίλιππος σκέπτονταν έτσι, ότι είναι δύσκολο να πολεμήσει τους Αθηναίους, που διαθέτανε τόσα οχυρά στη δική του χώρα, γυμνός αυτός από συμμάχους τίποτα από όσα ως τώρα έκανε, δεν θα είχε κατορθώσει και ούτε θα είχε αποκτήσει τόση δύναμη. Αλλά εκείνος καλά διέγνωσε ότι όλες αυτές οι θέσεις είναι έπαθλα πολέμου που κείνται ανάμεσα μας και ότι κατά ένα φυσικό νόμο, ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΠΟΝΤΩΝ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΜΕΛΩΝ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΟΠΙΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΣΟΥΝ. Κοιτάξτε, άνδρες Αθηναίοι, την κατάσταση, κοιτάξτε σε ποιο σημείο αναίδειας έφτασε ο άνθρωπος, που δεν μας αφήνει ούτε να διαλέξουμε αν θα πράξουμε ή θα ησυχάσουμε και μας απειλεί και λέει λόγους γεμάτους αλαζονεία, όπως διαδίδεται. Και δεν μπορεί να αρκεσθεί στην κατοχή αυτών που κατέκτησε, αλλά όλο και κάτι περισσότερο μαζεύει από γύρω του και εμάς που χρονοτριβούμε και αδρανούμε, όλο και μας περισφίγγει στον κλοιό του. Πότε λοιπόν, άνδρες Αθηναίοι, πότε θα κάνετε ό,τι πρέπει ¨Όταν τι θα συμβεί; Να σας αναγκάσουν μα τον Δία , τα γεγονότα.
  Καλά, και αυτά που τώρα συμβαίνουν, πώς τα κρίνετε; ΔΙΟΤΙ ΕΓΩ ΝΟΜΙΖΩ ,ΠΩΣ Ο ΜΕΓΙΣΤΟΣ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ .
  Για πέστε μου, μήπως θέλετε όλο να σεργιανάτε και να ρωτάτε ο ένας τον άλλον : «Τι νέα υπάρχουν;» Και υπάρχει σπουδαιότερο νέο από το ότι ένας Μακεδών νικά τους Αθηναίους και κυβερνά την Ελλάδα ? «Πέθανε ο Φίλιππος ;» Μα τον Δία, όχι . «Μα είναι άρρωστος». Και γιατί σας ενδιαφέρει αυτό, αφού και αν πάθη κάτι, γρήγορα εσείς θα κατασκευάσετε έναν καινούργιο Φίλιππο, αν έτσι φροντίζετε τα πολιτικά σας πράγματα. Γιατί αυτός δεν μεγάλωσε τόσο από την ίδια του την δύναμη , όσο από την αμέλεια τη δική σας...."
  
  
  (αποσπάσματα από «Δημοσθένους οι τρεις Ολυνθιακοί, τρεις Φιλιππικοί και ο λόγος περί των εν Χερρονήσω» σε μετάφραση Κ. Τσάτσου, βιβλιοπωλείο της Εστίας Ι. Δ. Κολλάρου και Σίας Α.Ε.)
  
  
  
  
  Χρήστος Γιασεμής

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:23

  Το «Κατά Ιωάννη Μηλιώκα» στηλιτευτικό ανάγνωσμα- τραγούδι. La canzone satirica “Secondo Ioannis M.” di Gianni Miliokas

   »  Νέος Παλαμήδης
  Απαραίτητο συμπλήρωμα της χθεσινής ανάρτησης το τραγούδι του Γιάννη Μηλιώκα ¨Κατά Ιωάννη Μ." (καθόσον ο αρθρογράφος παραπέμπει απ' ευθείας σ΄αυτό).
  Το τραγούδι μοιάζει παρωδία εκκλησιαστικού αναγνώσματος (καθώς ακολουθεί μιμούμενο τον λογαοιδικό τρόπο ανάγνωσης των ευαγγελικών περικοπών και των αποστολικών κειμένων), αλλά παρ' όλ' αυτά δεν νομίζουμε πως έχει αντιεκκλησιαστικό χαρακτήρα. Το μέσον είναι η σάτιρα και ο στόχος τόσο αντιεξουσιαστικός, όσο και στηλιτευτικά αντιλαϊκιστικός.
  
  Γιάννης Μηλιώκας - Κατά Ιωάννη Μ.
  
  
  
  Κατα Ιωάννη Μ.
  
  (Στίχοι: Γιάννης Μηλιώκας
  Μουσική: Γιάννης Μηλιώκας
  Πρώτη εκτέλεση: Γιάννης Μηλιώκας}
  
  Ladies and gentlemen, αγαπητή νεολαία
  με τα μυαλά που κουβαλάμε και με την τρέλλα που μας δέρνει,
  ο καθ' ένας το μακρύ του και το κοντό του,
  πάμε ολοταχώς από το κακό στο χειρότερο.
  
  Επειδή νομίσαμε στην αρχή ότι φταίνε μόνον οι προηγούμενοι
  και θα ησυχάσουμε άμα φύγουν,
  μόλις τελειώσαν οι εκλογές και βγήκανε οι άλλοι
  τρέξαμε να το γιορτάσουμε.
  
  Τί περιμένατε δηλαδή, μήπως να γίνει κανα θαύμα
  ή μήπως να γλυτώσουμε απ' τους φόρους,
  να 'κονομάμε και να καθόμαστε
  και να περνάμε ξαφνικά όλοι ζωή χαρισάμενη.
  
  Τόσα χρόνια δεν έχετε βαρεθεί
  να σας πουλάνε το ίδιο το παραμύθι,
  πότε με πράσινη σημαία, πότε με κόκκινη, πότε με μπλε,
  και να διαλέγουμε τελικά ποιοι θα μας κοροϊδεύουνε.
  
  Τη δουλειά τους κάνουν αυτοί, δεν τους κατηγορώ,
  αλλά πότε θα κοιτάξουμε κι εμείς τη δουλειά μας,
  τους βλέπουμε στην τηλεόραση, τους διαβάζουμε στις εφημερίδες,
  από το ραδιόφωνο συνεχώς και όλο μ' αυτούς ασχολούμαστε.
  
  Κι όλο πάνε πίσω οι δουλειές
  όλο και τελειώνουνε τα φράγκα κι εμείς ακόμα το γλεντάμε,
  κι έτσι μεγαλώνει ο πληθωρισμός,
  έτσι μεγαλώνει και το φέσι μας.
  
  Πώς να πάει μπροστά αυτός ο τόπος,
  άμα δεν δουλεύει κανείς,
  αν τη σκαπουλάρουνε όλοι και κάνουνε την κορόιδα,
  θα σταματήσει η μηχανή και τότε ζήτω που καήκαμε.
  
  Θα την κοπανήσει ο αρχηγός, θα την κοπανήσουνε και οι άλλοι,
  πάλι εμείς θα την πληρώσουμε τη νύφη,
  γι' αυτό σας λέω, δουλέψτε λιγάκι ρε μαντράχαλοι
  κι εσείς κυρίες μου κουνηθείτε να μην μας πάρει ο διάολος.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 22.11.2011
• 14:22

  «ΕΛΛΑΣ ΓΑΪΔΑΡΩΝ ΧΩΡΑ», σατιρικό χρονογράφημα από τον «Αιθεροβάμονα» “Grecia, la terra di asini” : Testo di cronaca (collaborazione)

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΕΛΛΑΣ ΓΑΪΔΑΡΩΝ ΧΩΡΑ
  
  
  Κάποτε ο Γιάννης Μηλιώκας τραγουδούσε:
  Ladies and gentlemen, / με τα μυαλά που κουβαλάμε και με την τρέλα που μας δέρνει, / ο καθένας το μακρύ του και το κοντό του, / πάμε από το κακό στο χειρότερο.
  Αποδείχθηκε ιδιαίτερα εύστοχος και προφητικός ο αγαπητός Γιάννης. (Τυχαίο; Δεν νομίζω. )
  Οι αγαπητοί μας εθνοπατέρες, αφού μας φλόμωσαν με τις ατέλειωτες και ατελέσφορες παλινωδίες τους ( Πάμε- δεν πάμε για εκλογές, πάμε- δεν πάμε για συνεργασία, πάμε- δεν πάμε για δημοψήφισμα), τελικά ύστερα από τα εσκεμμένα παιχνίδια τους, από τα οποία βγήκαν κερδισμένοι και αυτοί και οι δικοί τους, μας πέταξαν τη φόλα: Πάμε για κυβέρνηση ευρύτατης συνεργασίας. Αλήθεια, σκεφθήκατε πόσα εκατομμύρια ευρώ ή δολλάρια κέρδισαν ΚΑΠΟΙΟΙ μέσα σε μια νύχτα μόλις ακούστηκε η λέξη: ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ;
  Οι πολιτικές μπλόφες διαδέχονταν η μία την άλλη: Ποιόν θέλετε για υπηρεσιακό πρωθυπουργό; Πετσάλνικο ή Παπαδήμο; Τον Βούδα ή τον Κούδα; Τον Βαλέ ή τον Ρήγα; Βλέπετε οι τζογαδόροι της πολιτικής παίζουν πάντα με μπλόφες και κρυμμένους Άσσους στο μανίκι τους.
  Τόσα χρόνια δεν έχετε βαρεθεί να σας πουλάνε το ίδιο παραμύθι, πότε με πράσινη σημαία, πότε με κόκκινη, πότε με μπλέ, και να διαλέγουμε τελικά ποιοι θα μας κοροϊδεύουνε;
  Κι όλο πάνε πίσω οι δουλειές, / όλο και τελειώνουνε τα φράγκα / και μεγαλώνει ο πληθωρισμός και μεγαλώνει και το φέσι μας./
  Και έρχεται ο μίστερ Παπαδήμος για να μας σώσει λέει. Από πού θα μας σώσει; Από τη συμμορία του ΔΝΤ, στην οποία μας οδήγησαν και την οποία υπηρετεί και ο ίδιος; Από τα σαγόνια της τρόϊκας το αγαπημένο παιδί της Μέρκελ, του Σαρκοζί κ.λ.π.; Τα στελέχη της ΕΘΝΟΣΩΤΗΡΙΑΣ κυβέρνησης (βλέπε κλίκας) είναι τα ίδια πρόσωπα ΕΝΘΕΝ ΚΑΙ ΕΝΘΕΝ που μας έβαλαν στο «λούκι».
  Αυτά που λένε είναι χαρτιά σημαδεμένα, αυτά που λένε είναι πλαστές επιταγές, αυτά που λένε είναι σκουπίδια αναμμένα κι εμείς δεν είμαστε για να σβήνουμε φωτιές!
  Οι τωρινοί πολιτικοί αρχηγοί είναι πια καμένα χαρτιά. Έχουν καταντήσει πολιτικές γεροντοκόρες. Ο λαός πια ούτε τους ερωτεύεται ούτε τους νυμφεύεται. Θα ξεμείνουν στο ράφι, θα μπουν στο χρονοντούλαπο της ιστορίας και με τη ρετσινιά του εθνικού προδότη, του φονιά των ονείρων και των ελπίδων του άμοιρου λαού:
  Ποιος έχει κλέψει τις ελπίδες και τις πουλάει μία- μία; Ποιος έχει φτιάξει τις πατρίδες και δεν σου έδωσε καμία; Δεν δέχομαι στο χρόνο μου κατάληψη, να ζω το ίδιο έργο σε επανάληψη, προγράμματα να βλέπω κι αριθμούς, να κάνω μια ζωή συμβιβασμούς.
  Κλείνω με μερικούς στίχους του αξέχαστου και πάντα επίκαιρου ποιητή μας, του Σουρή:
  «Δυστυχία μου , Ελλάς,
  με τα τέκνα που γεννάς.
  Ω Ελλάς, ηρώων χώρα,
  τι γαϊδάρους βγάζεις τώρα!».
  
  ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 19.11.2011
• 21:11

  Ένα ακόμη επίκαιρο χρονογράφημα από τον «Αιθεροβάμονα» συνεργάτη και το τραγούδι «Βαρέθηκα» του Βαρδή

   »  Νέος Παλαμήδης
  Προ ημερών (εβδομάδων) ο καυστικός «Αιθεροβάμων» μάς είχε στείλη ως νέα συνεργασία ένα χρονογράφημα με τον τίτλο « ΕΛΛΑΣ: Η ΤΡΕΛΗ ΑΓΕΛΑΣ». Εν τούτοις κάτι απρόσμενα τεχνικά προβλήματα (ή ο …δαίμων του διαδικτύου;) μας ανέβαλαν την έγκαιρη δημοσίευσι. Δεν πειράζει, το αναρτούμε σήμερα. Άλλωστε δεν έχει χάση την χάρι του (και είναι και μια αφορμή να αφιερώσουμε στον φίλο χρονογράφο και το ωραίο τραγούδι του Βαρδή) !
  
  
  
  ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ:
  ΕΛΛΑΣ: Η ΤΡΕΛΗ ΑΓΕΛΑΣ
  
  «Βαρέθηκα να ζω με ενδεχόμενα, / συγκρίσεις, προηγούμενα κι επόμενα. / Να χάνω το παρόν που αυτό με καίει, / και ύστερα να ψάχνω τι μου φταίει…».
  Έχοντας στο μυαλό μου αυτούς τους στίχους και βλέποντας στα Μ.Μ.Ε. ( Μέσα Μετάλλαξης Εγκεφάλου) τη χωματερή πληροφοριών και παρακολουθώντας την αποχαυνωτική ιεράρχηση των κατ’ ευφημισμό ειδήσεων έκανα τις παρακάτω σκέψεις:
  
  • Ο Τζέφρυ είναι ανύπαρκτος, ο Τόνυ είναι λίγος κι αν πεις για τους υπόλοιπους, είναι ...να σε πιάνει ρίγος. (Κάθε ομοιότητα με πραγματικά πρόσωπα είναι απλή σύμπτωση. Η μήπως όχι;)
  • Μας έχουν τρελάνει με τις εξειδικευμένες οικονομικές ορολογίες: Η Ελλάδα δεν έχει πτωχεύσει. Βρίσκεται σε μια ιδιάζουσα κατάσταση, που την ονομάζουν ΧΡΕΟΣΤΑΣΙΟ. Μήπως τελικά η χώρα μας βρίσκεται σε μια κατάσταση που μπορούμε να την ονομάσουμε ΧΟΙΡΟΣΤΑΣΙΟ; Μπάτε σκύλοι αλέστε κι αλεστικά μη δώσετε!
  Μας πιπιλάνε την καραμέλα για ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ, μας ζαλίζουν με το περιβόητο «ΚΟΥΡΕΜΑ» του ελληνικού χρέους. Δεν μας δίνουν όμως ούτε μια εξήγηση για το ...κόντρα κούρεμα και το κόντρα ξύρισμα που μας κάνουν και μάλιστα χωρίς αφρό ξυρίσματος.
  • Οι 2 μεγάλοι αρχηγοί δεν μπορούν η δεν θέλουν να συναινέσουν και οι υπόλοιποι αρχηγοί κομμάτων και αποκομμάτων το παίζουν βεντέτες. Η θείτσα μας, η Αλέκα, κοιτάζει μόνιμα την προοπτική του … παρελθόντος (πολύ σικάτη έκφραση), την οπισθοδρομική εξέλιξη: -« Θα τραβήξουμε μπροστά βαδίζοντας προς τα πίσω».
  • Ο ωραίος και μοιραίος Αλέξης , το θείο βρέφος της πολιτικής κονίστρας έχει επιλέξει το δρόμο του χάους: «-Μπαχαλατζήδες ενωθείτε. Κάντα κι εσύ μπάχαλο. Μπορείς». Κολλημένος στις αερολογίες του παίζει με τις λέξεις. Πίσω από τις λέξεις κρύβεται ο Αλέξης. Εξάλλου νέο παιδί είναι και φυσιολογικά ακολουθεί το ρητό: « Τα παιδία παίζει». Το ερώτημα είναι: Τι παίζει;
  Κρίμα το δαχτυλίδι που του έδωσαν. Αυτός κοιτάζει τα άστρα (εκεί βρίσκεται μόνιμα, αφού είναι αστροναύτης χωρίς επιστροφή χαμένος στο παγωμένο διάστημα) και τραγουδά σε στυλ Φρανκ Σινάτρα:
  “Strangers in the night”. Αποτελεί ένα από τα μεγάλα ΠΛΗΝ του «ΣΥΝ».
  • Τέλος, ο άλλος αρχηγός, ο πολύς Καράτζ Αφέρ μιλάει με ύφος σουλτάνου
  και ζητά επίμονα συγκυβέρνηση: «- Δός μου κι εμένα μπάρμπα ...κανένα
  υπουργείο»!
  
  Μας πώς μας κατάντησαν έτσι;
  Μας ρίξαν στης Ευρώπης τα απόβλητα
  και χάσαμε τα λίγα, τ' αυτονόητα.
  Σ’ αυτό που αποκαλούν πολιτισμό,
  εγώ χτυπάω το ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ…
  
  ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ
  
  
  Βαρδής Αντώνης ~ Βαρέθηκα
  
  
  Βαρέθηκα
  [Στίχοι: Αντώνης Ανδρικάκης
  Μουσική - Πρώτη εκτέλεση: Αντώνης Βαρδής]
  
  Βαρέθηκα να ζω με ενδεχόμενα
  συγκρίσεις, προηγούμενα κι επόμενα
  να χάνω το παρόν που αυτό με καίει
  και ύστερα να ψάχνω τι μου φταίει
  
  Βαρέθηκα να βλέπω τα συμπτώματα
  να γράφω διευθύνσεις και ονόματα
  ανθρώπων που μου γύρισαν τις πλάτες
  βαρέθηκα εμπόρους και πελάτες
  
  Να κάνουνε στο χρόνο μου κατάληψη
  να ζω το ίδιο έργο σ' επανάληψη
  οθόνες να κοιτάω κι αριθμούς
  να κάνω μια ζωή συμβιβασμούς...
  
  Βαρέθηκα τον άψυχο τον έρωτα
  τα βράδια με τους φίλους τα ξενέρωτα
  Βαρέθηκα τους στίχους, τα συνθήματα
  τα λόγια και τα εύκολα αισθήματα...
  
  Βαρέθηκα να κρίνω τα φαινόμενα
  να είμαι μόνο για παραλειπόμενα
  προβλέψεις ισχυρών να δικαιώνω
  να βλέπω των ονείρων μου τον φόνο
  
  Με ρίξαν στου αιώνα τα απόβλητα
  και έχασα τα λίγα τα απόλυτα
  Σ' αυτό που λεν αυτοί πολιτισμό
  εγώ βαράω τον συναγερμό...

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 18.11.2011
• 17:55

  Μεταφράζοντας απ’ τα ιταλικά το ποίημα «Io mi sono una donna» της Άλντα Μερίνι . Traducendo la poesia “Io mi sono una donna” di Alda Merini

   »  Νέος Παλαμήδης
  Άλντα Μερίνι: Μιλάνο, 21.03.1931- Μιλάνο, 01.11.2009
  Μικρό άνθος στην μνήμη της...
  Alda Merini: 80 anni dalla sua nascita.
  
  Piccolo fiore in sua memoria
  
  
  Io mi sono una donna
  
  A Salvatore Quasimodo
  
  Io mi sono una donna che dispera
  che non ha pace in nessun luogo mai
  che la gente disprezza, che i passanti
  guardano con sospetto e con rancore,
  sono un'anima appesa ad una croce
  calpestata derisa sputacchiata,
  mi son rimasti solo gli occhi ormai
  che io levo nel cielo a te gridando
  toglimi dal mio grembo ogni dolore.
  
  (da "Destinati a morire")
  
  
  Είμ' εγώ μια γυναίκα
  
  Έχω γίνη μια γυναίκα εν απογνώσει,
  Που ποτέ δεν βρίσκει ειρήνη σ’ ένα μέρος
  Που την καταφρονούν τα πλήθη, που οι γύρω
  Την κοιτούν καχύποπτα και με κακία.
  Είμαι σ’ έναν σταυρό μια ψυχή κρεμασμένη,
  Ποδοπατημένη, χλευασμένη και πτυσμένη,
  Τώρα πια δεν μου απόμειναν παρά τα μάτια
  Που τα φέρνω στον ουρανό προς Σε κραυγάζοντας:
  Πάρε μου κάθε στεναγμό από τα σπλάχνα!
  
  Άλντα Μερίνι («Προορισμένοι να πεθάνουν»)
  
  Μετάφρασι:
  Αλέξανδρος Σελλενίδης

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 17.11.2011
• 14:43

  Παπαδόπουλος, Γουνελάς, Σκευοφύλαξ: 3 αρνητικοί πρωταγωνιστές του Πολυτεχνείου (οι εκ των υστέρων μαρτυρίες τους) και το βίντεο με το τάνκς

   »  Νέος Παλαμήδης
  Στα πλαίσια της αναζήτησης της ιστορικής αλήθειας (κατά το σολωμικό «Το Έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθινό») και της εν όψει του εορτασμού της 17η Νοεμβρίου περισυλλογής, αναδημοσιεύουμε 3 ντοκουμέντα.
  1.Την αναφορά (στο Δικαστήριο) του δικτάτορα Γεωργίου Παπαδόπουλου για τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, 2.Την συνέντευξι που μετά από χρόνια παρεχώρησε ο επικεφαλής αξιωματικός που διέταξε την εισβολή του τάνκς στο Πολυτεχνείο, Μιχαήλ Γουνελάς (για την εκπομπή «Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα») και 3. Το δημοσίευμα του «Βήματος» με την συνέντευξι-εξομολόγησι που έδωσε ο A. Σκευοφύλαξ, ο έφεδρος στρατιώτης-χειριστής του τεθωρακισμένου άρματος που εισέβαλε στο Πολυτεχνείο.
  
  Αλλά πρώτα ένα ούτε μονόλεπτο βίντεο με την εισβολή του τάνκς
  
  Πολυτεχνείο 1973 - εισβολή του τανκ
  
  
  1. ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ
  ΠΕΡΙ ΤΩΝ "ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ"
  ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ
  
  Κύριε Πρόεδρε, Κύριοι Εφέται,
  Δεν αποδέχομαι την θέσιν του κατηγορουμένου και εν συνεπεία προς αυτό το οποίον έταξα εις τον εαυτόν μου, αφού εξετέθην από απεινή διωγμόν με βάσιν νομοθέτημα αναδρομικής ισχύος, δεν θα έπρεπε να απολογηθώ.
  Επειδή όμως το αντικείμενον της παρούσης δίκης είναι η έρευνα των συνθηκών της απωλείας ζωής συνανθρώπων μας και του τραυματισμού συνανθρώπων μας, είμαι υποχρεωμένος σήμερα να αναφερθώ προς το δικαστήριόν σας, όχι επί τω σκοπώ να αποσείσω την αποδιδομένην κατηγορίαν, αλλά επί τω σκοπώ να θέσω εις την διάθεσίν σας ορισμένας σκέψεις μου οι οποίες ενδεχομένως θα σας βοηθήσουν εις το να αχθήτε εις δικαιωτέραν κατά την άποψίν μου κρίσιν.
  
  Θα αρχίσω την αναφοράν μου αντικρύζοντας δεδομένα τινά εις το κυριαρχήσαν κατά τας ημέρας των γεγονότων σύνθημα: ψωμί, παιδεία, ελευθερία, και θα τελειώσω με την αναφορά επίσης εις ένα άλλο σύνθημα της συγκεντρώσεως, το οποίον έχει άμεσον σχέσιν με το άτομόν μου, δηλαδή, με το σύνθημα θάνατος εις τον Παπαδόπουλο.
  
  Κύριοι Δικασταί μην ανησυχήσετε, δεν πρόκειται να θίξω ουδέναν, δεν πρόκειται να αναφερθώ ευθέως ως αντιμετωπίζων θέσεις μου ως πολιτικάς θέσεις ή άλλας πολιτικάς θέσεις, δεν πρόκειται πολύ περισσότερον να προσθέσω προβλήματα εις τα τόσα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι υπευθύνως διαχειριζόμενοι τας τύχας της χώρας μας σήμερον.
  Επομένως βέβαιοι όντες, ότι δεν θα πράξω τούτο, σας καλώ να μην ανησυχήσετε εξ’ υπ’ αρχής.
  
  Δεν ξέρω τι άλλο κακόν ή καλόν έπραξεν η Επανάστασις κατά την διαδρομήν της από την ζωήν της χώρας, είμαι υποχρεωμένος όμως σήμερον να αναφέρω ενώπιόν σας δείγματα τινά της προσπαθείας την οποίαν αναλάβομεν εν συνειδήσει ότι προσφέραμε κάποιας μορφής έργον εις τον τόπον.
  
  Ως προς το ψωμί, την οικονομίαν, παραλάβαμεν το εθνικόν εισόδημα εις τα 565 δολλάρια, και παραδώσαμε την διαχείρισιν της εξουσίας όταν ανετράπημεν εις 1.100.
  Παραλάβαμεν τον προϋπολογισμόν της χώρας εις το ύψος των 29 δισεκατομμυρίων και παραδώσαμεν την αρχήν, με τον προϋπολογισμόν της χώρας εις 109 δισεκατομμύρια.
  Παραλάβαμεν το συναλλαγματικόν απόθεμα της χώρας εις τα 200 εκατομμύρια δολλάρια και το παραδώσαμεν εις τον ένα δισεκατομμύριον πεντήκοντα εκατομμύρια δολλάρια. Θα είχα την δυνατότητα να δώσω και άλλα τινά στοιχεία εις ό,τι αφορά την οικονομικήν ανάπτυξιν την οποίαν επέτυχεν η "επάρατος τυραννία με την αλλοπρόσαλον πολιτικήν εις τον οικονομικόν τομέα, την οποίαν ηκολούθησεν", κατά τους χαρακτηρισμούς οι οποίοι δίδονται σήμερον εις ότι αφορά την προσπάθειάν μας.
  Δεν το πράττω, διότι δεν νομίζω ότι χρειάζεται διά τον Ελληνικόν λαόν και υμάς, διότι το γνωρίζετε, δεν το πράττω ακόμη διά να μην θεωρηθή ότι εκμεταλλεύομαι μετά δεκαέξ μήνας σιωπής το βήμα τούτο ίνα πολιτικολογήσω, αναφερόμενος προς το σεβαστόν δικαστήριόν σας.
  
  Παιδεία! Δύο δισεκατομμύρια τετρακόσια εκατομμύρια ήσαν αι δαπάναι του προϋπολογισμού υπέρ της παιδείας όταν αναλάβομεν την αρχήν. Και παραδώσαμεν κονδύλιον εγγεγραμμένον εις τον προϋπολογισμόν ύψους 15 δισεκατομμυρίων.
  Εξακόσιες είκοσι επτά ήσαν αι θέσεις των λειτουργών της ανωτάτης παιδείας, διότι δεν θα αναφερθώ εις την γενικήν, και ανεπτύξαμεν τας καθηγητικάς έδρας εις τον αριθμόν των εννεακοσίων εβδομήκοντα περίπου.
  Δύο χιλιάδες εξακόσιοι ήσαν οι προβλεπόμενοι βοηθοί Καθηγητών, ως βοηθητικόν εκπαιδευτικόν προσωπικόν εις τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας, και όταν παραδώσαμεν την αρχήν αι νομοθετημέναι θέσεις ανήρχοντο εις έξι χιλιάδας επτακοσίας, εάν δεν με απατά η μνήμη, εξ αυτών δε είχε κατορθωθεί να συμπληρωθούν περί τας τέσσερεις χιλιάδας οκτακοσίας.
  Εδιπλασιάσαμε τας δυναμένας να προσφερθώσι υπηρεσίας εκ μέρους των φοιτητικών λεσχών, εβελτιώσαμε το φοιτητικόν συσσίτιον. Εχορηγήσαμεν τα φοιτητικά δάνεια.
  Εχορηγήσαμε δωρεάν τα συγγράματα προς τους φοιτητάς. Εν πάση δε περιπτώσει ολοκληρώσαμε την έννοιαν εις την πραγματικήν μορφήν της δωρεάν παιδείας εις τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ταύτα μόνον εν αντιπαραθέσει προς το τμήμα του συνθήματος παιδεία.
  Και έρχομαι εις το τμήμα το αναφερόμενον, εις το τμήμα Ελευθερία. Βεβαίως κύριοι δικασταί επρόκειτο κατά την πολιτολογίαν περί δικτατορικού καθεστώτος. Είχαν ανασταλεί αι πολιτικαί ελευθερίαι του Ελληνικού Λαού.
  Κατά συνείδησιν δεν υπήρξα ουδ’ επί στιγμήν κατά την διαδρομήν της μέχρι αυτής της στιγμής ζωής μου κατά τας αντιλήψεις μου τύραννος ή τυραννικός.
  
  Ουδέποτε επίστεψα ως πολίτευμα την τυραννίαν. Εάν θέλετε δε εις την ενάσκησιν των καθηκόντων μου, ασκών την εξουσίαν, ουδεμίαν στιγμήν επολιτεύθην εις τον χώρον που εκινούμην με διαδικασίες άλλες από τις διαδικασίες του διαλόγου της Δημοκρατίας.
  
  Αποκλειστικός σκοπός μου υπήρξε η ταχυτέρα επαναφορά της εξουσίας εις χείρας του κυριάρχου λαού. Δεν με εβοήθησε ουδείς, διότι ουδείς επίστευεν μόνον ως σκοπόν την αποκατάστασιν της Δημοκρατίας. Ομίλουν περί Δημοκρατίας, αλλά εις την ουσίαν επεθύμουν την Δημοκρατίαν η οποία θα ήρχετο ως τιμητής μίας παρενθέσεως παρεισάκτων εις τον πολιτικόν βίον, οι οποίοι είχαν την ατυχίαν να επιτύχουν εις την προσφορά υπηρεσιών προς την χώραν. Και εν τούτω τω λόγω ουδείς εβοήθησεν διά την ταχείαν αποκατάστασιν της Δημοκρατίας.
  
  Παρά ταύτα εις κάποιο σημείον απεφασίσθη η κίνησις προς την ομαλοποίησιν.
  
  Συνετάχθη ένα Σύνταγμα και επεκυρώθη δι’ ενός δημοψηφίσματος το οποίον εύχομαι να είναι το προτελευταίον εις την χώραν ταύτην από την σειράν όλων των ψηφοφοριών που εχαρακτηρίσθη ως νόθον. Λέγω δε το προτελευταίον διότι και η εγκυρότης ως προς την έκφρασιν της συνεπείας του αποτελέσματος προς την πραγματικότητα έχει αρχίσει να διαμφισβητείται και δια το περυσινόν Δημοψήφισμα.
  Εν πάσει περιπτώσει με βάσιν εκείνο το Σύνταγμα εκινούμεθα προς ομαλοποίησιν.
  
  Ποίο ήτο το Σύνταγμα εκείνο; Με το αδελφόν του, του 1968, ήτο το Σύνταγμα το οποίον πρώτο προέβλεπε προστασία και των κοινωνικών δικαιωμάτων του ατόμου. Ήταν το Σύνταγμα εκείνο το οποίον προέβλεπε και επέβαλε την λειτουργίαν της Δημοκρατίας μέσω πράγματι οργανωμένων κατά δημοκρατικόν τρόπον, κομμάτων. Ήτο το Σύνταγμα εκείνον το οποίον προέβλεπε την χρηματοδότησιν των εκλογικών αγώνων των κομμάτων από το κράτος ίνα επιβληθή κάποτε, επί τέλους εις τον τόπον αυτόν η πραγματική Δημοκρατία. Η Δημοκρατία η οποία θα έχει τους ασκούντας την πολτικήν εξουσίαν, αδεσμεύτους από το κεφάλαιον το οποίον χρηματοδοτεί εκάστοτε τους εκλογικούς αγώνας των.
  Ήτο το Σύνταγμα εκείνο το οποίον προέβλεπε υπερτροφικάς λειτουργίας και εξουσίας εις τον προβλεπόμενον Ανώτατον Άρχοντα, Πρόεδρον της Δημοκρατίας. Διερωτήθη όμως κανείς διατί ετέθηκαν αυταί αι υπερτροφικαί εξουσίαι εις χείρας του Ανωτάτου Άρχοντος; Διερωτήθη κανείς πως θα έπρεπε να περάσωμεν το φράγμα, από την Δικτατορίαν εις την ομαλότητα;
  Διερωτήθη κανείς ποίαι ήσαν αι διαδικασίαι αι οποίαι απητούντο διά να επανέλθουν οι Στρατιώται και τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων εις τον Στρατώνα από την ανάμιξιν εις οίαν έκτασιν την είχον κατ’ εκείνην την περίοδον;
  
  Διερωτήθη κανείς ποίον πρόβλημα ευθύνης τεράστιον αντιμετώπιζεν ο υποφαινόμενος; Προσέτρεξε κανείς εις τον να τον ακούση και να του προσφέρη την συμβουλήν του διά να επανέλθη επί τέλους εις τον τόπον αυτόν η Δημοκρατία;
  Καλώ κύριοι, από αυτής της θέσεως, αυτήν την στιγμήν παρακαλώντας, τον προτελευταίον πρωθυπουργόν μου κ. Μαρκεζίνην, να ανακοινώση εις τον Τύπον, την συμφωνίαν εις την οποίαν είχομεν προέλθη, επί της Αναθεωρήσεως του Συντάγματος και την οποίαν με τας δεσμεύσεις που είχαμε αποδεχθεί πρέπει να είχε κοινοποιήση εις τους πολιτικούς Αρχηγούς οι οποίοι τότε διερωτώντο, εάν θα έπρεπε να βοηθήσουν εις την ομαλοποίησιν συνεργαζόμενοι εις τας προκηρυχθησομένας εκλογάς.
  Είμαι βέβαιος ότι (Σ.Σ.: εάν) το περίγραμμα τουλάχιστον μαζί με την διαβεβαίωσίν του ότι επρόκειτο να αναθεωρηθούν από την Βουλήν η οποία επρόκειτο να εκλεγή και η οποία θα ήτο Αναθεωρητική, αι διατάξεις με τας υπερτροφικάς υπερεξουσίας του Προέδρου, είχε τεθεί υπ’ όψιν των πολιτικών Αρχηγών, (Σ.Σ.: δεν) θα έπρεπε να έχουν λόγον να αντιδρούν εις την προσπάθειαν η οποία είχε αναληφθεί.
  
  Εν πάσει περιπτώσει και εις αυτό απέτυχα. Και φοβάμαι, παρ’ ότι εύχομαι να μην επιβεβαιωθή, ότι η αποτυχία μου εκείνη εκόστισε και δεν θα θελήσω να κάνω τον προφήτη, προφητεύοντας ότι θα κοστίση και μελλοντικώς εις τον τόπον αυτόν.
  Προς τους φοιτητάς προσέφερα, εις τον τομέα Ελευθερία αναφέρομαι, να έχουν την ευκαιρίαν να είναι οι πρώτοι οι οποίοι θα εκφράσουν την ελευθέρα βούλησίν τους κατά τας φοιτητικάς εκλογάς ανακοινώσας αποδοχήν κανονικών ελευθέρων αρχαιρεσιών εις τους φοιτητικούς συλλόγους.
  
  Παρά ταύτα εφθάσαμε εις τα θλιβερά γεγονότα της περιόδου εκείνης κάτω από το σύνθημα, ψωμί, παιδεία, ελευθερία. Ποία πρέπει να θεωρηθή κύριοι Δικασταί η μορφή των εκδηλώσεων εκείνων;
  Είναι αγνή, είναι άδολη, είναι άμετρη εις τας τάσεις για να μην πω εις την λατρείαν την οποίαν έχουν οι νέοι προς την ελευθερίαν. Γι’ αυτό και παντού ανά την γήν χρησιμοποιούνται ως η ζύμη επάνω εις την οποία πλάθονται όλαι αι εξεγέρσεις, τη χρησιμοποιήσει αυτής της τάσεως των νέων από την αγάπην τους προς την ελευθερίαν.
  
  Με αίτιον δήθεν, την αναβολήν των φοιτητικών εκλογών, παγιδεύεται μία μάζα νέων φοιτητών εις το Πολυτεχνείο κατά την 14ην του μηνός. Δεν ανησυχώ, διότι δεν πιστεύω ότι τα αστικά μεν κόμματα χωρίς καμμίαν υποδομήν οργανώσεως είναι δυνατόν να εξωθήσουν την αθώαν αυτήν συγκέντρωσιν εις επανάστασιν, γνωρίζω δε ότι αι Μαρξιστικαί αναρχικαί οργανώσεις και πολυπληθείς κατά τα μέλη των δεν είναι, αλλά και δεν συνηθίζουν να άγονται εις αγώνας εξεγέρσεως εάν δεν εξασφαλίσουν την μετωπικήν εκδήλωσιν μετά των λοιπών κοινωνικών ομάδων άλλου προσανατολισμού από τους ιδικούς των προσανατολισμούς.
  Σφάλων εις την εκτίμησίν μου κατά την Πέμπτην, διότι οι τότε εις την "αντίστασιν" κατά της Επαναστάσεως, αναπτύσσοντες την δραστηριότητά τους πολιτικοί, αποπειρώνται την εκμετάλλευσιν αυτής της εκδηλώσεως των φοιτητών, κινητοποιούν μάζας και αρχίζουν να δημιουργούν το περιβάλλον.
  Δημιουργούνται αι συνθήκαι διά τους αναρχικούς, αι συνθήκαι εκμεταλλεύσεως της συγκεντρώσεως. Και βεβαίως δεν την χάνουν. Προστρέχουν, προσφέρουν τας υπηρεσίας των, προσφέρουν την οργανωμένην δύναμίν των από του ραδιοφωνικού σταθμού και τας υπηρεσίας κατευθύνσεως της συγκεντρώσεως και αναπτύσσουν από της Παρασκευής το πρωί σε έναν αγώνα διελκυστίνδος μεταξύ των αθώων φοιτητών και αυτών, τον αγώνα τους διά την εξασφάλισιν της κυριαρχίας επί της συγκεντρώσεως. Και φθάνωμεν την Παρασκευήν το μεσημέρι με την περίφημον Συντονιστικήν Επιτροπήν, την αθώα ως ενεφανίσθη ενώπιόν σας, κατευθύνουσα με μάζα τους εγκλείστους και με στρατιάν τους περί το Πολυτεχνείον, εις την εκδήλωσιν της αναρχίας.
  
  Θα με ερωτήσετε κύριοι Δικασταί: Είναι πράγματι αναρχική η τάσις η οποία έχει αναπτυχθεί πλέον την Παρασκευήν το μεσημέρι εις την συγκέντρωσιν αυτήν;
  Δεν θα αναφερθώ εις τα όσα και εις την αίθουσαν αυτήν ελέχθησαν από τινάς των μαρτύρων όσον αφορά την μετακίνησιν από τα συνθήματα των φοιτητών και τα συνθήματα μίας εκδηλώσεως ομάδος ατόμων αγωνιζομένων διά τας ελευθερίας των, προς τα συνθήματα τα αναρχικά. Θα αναφερθώ μόνον εις ένα σημείον.
  Θα σας προκαλέσω κύριοι Δικασταί, αποσυρόμενοι εις την διάσκεψιν διά να κρίνετε επί της υποθέσεως, να αναζητήσετε τα πρακτικά και από τους παρελάσαντας ως μάρτυρες εις την δίκην αυτήν μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής, να αναζητήσετε την ηλικίαν των.
  
  Τι θα είδητε εκτιμώντας το στοιχείον αυτόν; Θα είδητε ότι τα 4/5 αν όχι τα 9/10 αυτών εδήλωσαν από της θέσεως αυτής ηλικίαν 32 έως προς τα κάτω 30 ετών, πράγμα που σημαίνει ότι την περίοδον εκείνην ήσαν 28 - 30 ετών. Και είναι γνωστόν τοις πάσι, εις όλον τον κόσμον κύριοι Δικασταί, ότι αυτής της ηλικίας είναι μόνον τα επαγγελματικά συνδικαλιστικά στελέχη των αναρχικών οργανώσεων.
  
  Παραμένουν οφείλοντα έστω και ένα μάθημα πριν πάρουν το Πτυχίον, έως ότου προπαρασκευάσουν από πίσω τους τα ερχόμενα νέα στελέχη διά να τους διαδεχθούν εις την καθοδήγησιν του συνδικαλιστικού κινήματος εντός της νεολαίας. Και μόνον το στοιχείον αυτό δι’ εμέ αρκεί και δεν θα σας κουράσω αναφερόμενος και εις άλλα στοιχεία.
  
  Και ελέχθη, ότι η εκδήλωσις εκείνη ήταν διαδήλωσις αθώων διαδηλωτών, διαδηλούντων την επιθυμίαν τους προς ανατροπήν της τυραννίας. Εάν ήτο αθώα και αν ήταν ειρηνική η εδήλωσις έχω την εντύπωσιν ότι έχετε αρκετά στοιχεία μέσω των οποίων μπορείτε να οδηγηθείτε εις ασφαλές συμπέρασμα.
  Σας παρακαλώ όμως, ξαναδιαβάστε πριν κρίνετε, άλλη μιά φορά τα απομαγνητοφωνημένα κείμενα των μαγνητοταινιών της Αμέσου Δράσεως. Άοπλος ελέγετο από τους μάρτυρας ο όχλος. Ενδεχομένως παρεδέχοντο τινές να εκράτουν ράβδους ή τούβλα.
  
  Μήπως όμως κανείς από μας κύριοι Δικασταί έχει ξεχάσει ότι ο Λεμπόν καθομολογεί εις το σύγραμμα του περί όχλου, ότι δεν υπάρχει φοβερότερον όπλον από τον όχλον εις τας χείρας ικανού οχλοκράτους, ο οποίος αγώμενος καταλλήλως είναι ικανός να ανατρέψη και το ισχυρότερον φρούριον; Ποίαν βάσιν επομένως πρέπει να δώσωμεν εις την ενώπιόν σας εκτεθείσαν μορφήν της συγκεντρώσεως ως ειρηνικής διαδηλώσεως;
  Προ της τοιαύτης καταστάσεως, κύριοι Δικασταί, δι’ εμέ ασκούντα την εξουσίαν νομίμως ή παρανόμως, αν θέλετε, ετέθη το ερώτημα τι πρέπει να πράξω. Και εκείνο που δεν μου επετρέπετο, διότι ουδέποτε το εσκέφθην κατά την διάρκειαν της ζωής μου, ήτο να φυγομαχήσω και να αφήσω έκθετον τον λαόν των Αθηνών εις τους στασιάσαντας ελαχίστους οχλοκράτας.
  
  Έπρεπε να εξασφαλίσω υπέρ των πολλών το έννομον αγαθόν της δημοσίας τάξεως και δημοσίας ασφαλείας. Έπρεπε να προστατεύσω την ζωήν και τας περιουσίας των πολιτών ανεξαρτήτως πολιτικών ευθυνών, ανεξαρτήτως του αν ήμουν νόμιμος ή παράνομος και ανεξαρτήτως αν ήσκουν νομίμως ή διά της βίας την εξουσίαν.
  Τούτο δε και έπραξα. Εγώ απεφάσισα την ενίσχυσιν των Αστυνομικών δυνάμεων διά τμημάτων του Στρατού: Όταν αι Αστυνομικαί δυνάμεις απώλεσαν την ικανότητα να επιβάλουν την τάξιν. Εγώ απεφάσισα την επέμβασιν διά την εκκένωσιν του Πολυτεχνείου και την εξαφάνισιν του πυρήνος της εστίας της όλης αναταραχής.
  
  Δεν υπήρξα απάνθρωπος σε καμμία στιγμή της ζωής μου. Εσεβάστηκα πάντοτε την ανθρωπίνην ζωήν και την ανθρωπίνην αξιοπρέπειαν. Με αυτοθυσίαν θα προησπιζόμην την ζωήν του οιουδήποτε συνανθρώπου μου. Εκείνην όμως την στιγμήν είχα καθήκον, μιάς και καλώς ή κακώς ήσκον την εξουσίαν, να επιβάλω την τάξιν. Και η τάξις επιβάλλεται με νομίμως καθωριζομένας διαδικασίας. Ουδέν πέραν, ουδέν πλέον, αλλά και ουδέν έλαττον έπραξα των υπό του νόμου προβλεπομένων διαδικασιών.
  Και με την βοήθειαν του θεού διά της ασκήσεως της ψυχολογικής πιέσεως εξεκενώθη το Πολυτεχνείον χωρίς θύματα.
  
  Ευρέθην βάσιν των πληροφοριών από της επομένης προ καταστάσεως η οποία ενεφανίζετο ως απειλούσα σοβαρότερον την Δημοσίαν Τάξιν και Δημοσίαν Ασφάλειαν. Απεφάσισα την κήρυξιν του Στρατιωτικού Νόμου. Εγώ κύριοι Δικασταί απεφάσισα την κήρυξιν του Στρατιωτικού Νόμου. Εγώ διέταξα την χρησιμοποίησιν και των Στρατιωτικών Τμημάτων εφ’ όσον απαιτείται προς βοήθειαν των Αστυνομικών διά την επιβολήν της Τάξεως και του Νόμου.
  
  Και έρχομαι εις την μορφήν των γεγονότων τα οποία εξελίχθησαν με βάσιν την μορφήν της συγκεντρώσεως που περιέγραψα, και τας ενεργείας εις τας οποίας προέβην.
  Αναζητείται εις την αίθουσαν αυτήν κύριοι Δικασταί κάποιον περίφημον σχέδιον. Το σχέδιον δια την "σφαγήν" του Πολυτεχνείου.
  Γιά όνομα του Θεού κύριοι Δικασταί. Δεν είναι λαός δολοφόνων ο Ελληνικός Λαός. Δεν στεγάζονται εις τας Ενόπλους Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας δολοφόνοι. Δεν εκτρέφουν δολοφόνους. Θα έπρεπε είτε αυτοί να είναι δολοφόνοι διά να μπορέσω συνεργαζόμενος μαζί των εις όλους τους κόμβους της ιεραρχίας να εξυφάνω ένα σχέδιον σφαγής του Ελληνικού Λαού με βάσιν το Πολυτεχνείον, ή θα έπρεπε να έχω μαγικάς ικανότητας είτε να πρακτορεύσω τας ενεργείας των αναρχικών οργανώσεων και ρίπτοντάς τους εις εκδήλωσιν αναρχίας να προκαλέσω την σφαγήν, είτε να υποβάλω εις τα όργανα του Κράτους την δολοφονικήν προδιάθεσιν, εν αδυναμία των να αντιδράσουν εις την τοιαύτην σατανικήν διατειθεμένην υπ’ εμού δύναμιν. Και αν εγώ εχαρακτηρίσθην και από πολλούς πιστεύομαι ως σατανάς, θα πρέπη να δεχθήτε κύριοι Δικασταί ότι αυτήν την δύναμιν δεν την διαθέτω.
  
  Αλλά και αν δεχθήτε ότι την διαθέτω, θα πρέπη να δεχθήτε ότι ο ηθικός εξοπλισμός των Ελληνοπαίδων, αλλά και ο ηθικός εξοπλισμός των στελεχών των Σωμάτων Ασφαλείας και των Ενόπλων Δυνάμεων είναι τοιούτος, ώστε να μην είναι δυνατή η οποιαδήποτε σατανική δύναμις να τους μετατρέψη εις δολοφόνους.
  Ανεζητήθη από το Δικαστήριόν σας να διακριβωθή εάν εξεδώθησαν διαταγαί να εξοπλισθούν τα Στρατιωτικά Τμήματα με χειροβομβίδες. Προς θεού κύριοι Δικασταί, προς Θεού κύριοι Εισαγγελείς. Χειροβομβίδες προς τί; Να σκοτώσουμε τα Ελληνόπουλα; Είναι δυνατόν να το διανοηθή ως έχειν οιοσδήποτε άνθρωπος αναπτυχθείς εις την χώραν αυτήν οποιαδήποτε πόθησιν πάθους και μίσους και αν έχει και αν φέρει επάνω του;
  Προσωπικά το αρνούμαι. Ανεζητήθη εις την αίθουσαν αυτήν η διαβεβαίωσις ενδεχομένης πληροφορίας ότι από ελικοπτέρου εβάλετο το πλήθος. Ας μου επιτραπή ο χαρακτηρισμός. Είναι κωμική κύριοι μία τοιαύτη θέσις. Και εάν διετίθετο σπείρα δολοφόνων δια να δολοφονήση τον λαόν, δεν έχει ανάγκην των πυρών από του ελικοπτέρου.
  
  Εζητήθη η επιβεβαίωσις εδώ της πιθανής χρησιμοποιήσεως από τα κοινά όπλα των Σωμάτων Ασφαλείας και των Ενόπλων Δυνάμεων σφαιρών "ντουμ - ντουμ". Και αφέθη ο υπαινιγμός από αξιότιμον υπερασπιστήν της Πολιτικής Αγωγής, ότι ενδεχομένως να είχαμε προμηθευτεί τέτοια βλήματα, να τα είχαμε μοιράσει εις τους κινηθέντας στρατιώτας ή αστυνομικούς, και δι’ αυτών να τους είχαμε καλέσει να φονεύσουν αποτελεσματικότερα απ’ ότι θα ηδύναντο με τα κοινά φυσίγγια τους Έλληνας. Δεν θα προσθέσω επί της θέσεως αυτής ουδέν πέραν.
  
  Διερευνάται το ενδεχόμενον να διετάξαμεν την παραβίασιν της πύλης του Πολυτεχνείου με το άρμα, προκειμένου να συνθλίψωμεν τους όπισθεν αυτής ευρισκομένους φοιτητάς.
  Δεν γνωρίζω κύριοι εάν είναι δυνατόν μίαν τοιαύτην ενέργεια να την χωρέση διανόηση ανθρώπου. Η δική μου τουλάχιστον δεν είναι δυνατόν να την χωρέση.
  Ελέχθη και ενεφανίσθη από αξιότιμους μάρτυρας παρελάσαντας από του βήματος τούτου, από τινάς τραυματισθέντας ότι εν ψυχρώ επυροβολήθησαν από αστυνομικά όργανα ή από άνδρας των Ενόπλων Δυνάμεων. Να θεωρήσωμεν κύριοι ότι όλοι ήσαν ψυχοπαθείς; Είναι πάρα πολύ παράτολομον. Και αν θέλη η αξιότιμος υπεράσπισις της Πολιτικής Αγωγής, ας δεχθή ότι είμαι μόνον εγώ ο ψυχοπαθής εις τον τόπον αυτόν.
  Τα Ελληνόπουλα, και τα υπηρετούντα εις τα Σώματα Ασφαλείας, και τα υπηρετούντα εις τας Ενόπλους Δυνάμεις, δεν είναι δυνατόν κύριοι να χαρακτηρισθούν ως εν ψυχρώ δολοφονούντα Έλληνες πολίτες. Τίθεται εν τοιαύτη περιπτώσει, θα μου πείτε, το ερώτημα: Τι πρέπει να συμβαίνη εν τοιαύτη περιπτώσει κύριε κατηγορούμενε; Από του βήματος τούτου μάρτυρες κατέθεσαν περί του αντιθέτου.
  
  Κύριοι Δικασταί, οι δίκες αυτές έχοντας σχέσιν με πολιτικάς συγκρούσεις, με πολιτικάς διαφοράς, με αναφοράν εις ένα κλίμα το οποίον δημιουργείται εκ πολιτικών ανταγωνισμών, δεν θα έπρεπε να γίνωνται. Θα ήταν προτιμώτερον η Πολιτεία να θεσμοθετήση κάποιες άλλες διατάξεις, οι ίδιες πολιτικές δυνάμεις να τιμωρούν χωρίς την παρέμβασιν της Δικαιοσύνης όσους εκ των πολιτικών των αντιπάλων εκτιμήσουν ότι θα πρέπη να εξοντώσουν. Διότι ούτω θα εσώζετο τουλάχιστον η ανθρωπίνη αξιοπρέπεια από τας επιδράσεις που υφίσταται εν όψει ενός φορτισμένου κλίματος να άγεται και να παρουσιάζη μαρτυρίας αι οποίαι δεν θα είπω ότι είναι ψευδείς, αλλά δεν περιλαμβάνουν ολόκληρον την αλήθειαν.
  Δεν είναι δυνατόν να δεχθούμε τα περιστατικά ως περιεγράφησαν από τους μάρτυρας κατηγορίας. Διότι αν τα δεχθούμε θα πρέπη παραλλήλως να δεχθούμε ότι όλοι οι άνδρες των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας είναι εκ προδιαθέσεως δολοφόνοι.
  
  Σεις κύριοι Δικασταί ως ιερείς της Θέμιδος λέγεται ότι δεν μπορείτε να δικάσετε δίκην εάν δεν ακούσετε τον μύθον και των δύο πλευρών.
  Σας ερωτώ όμως. Έναντι των μαρτύρων τραυματιών, έναντι των μαρτύρων των αναφερομένων εις τα περιστατικά θανατώσεων, ακόμη και έναντι των μαρτύρων των αναφερομένων εις βαναυσοτήτας, που είναι η άλλη πλευρά;
  Ποία είναι η πραγματικότης; Υπήρξε διαδήλωσις; Υπήρξε πρόκλησις; Υπήρξε σύγκρουσις; Υπήρξε σύγχυσις εις τα όργανα των Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας, η οποία κακώς τα έφερε εις την ανάγκην να πυροβολήσουν; Αλλά κάτω από το κράτος κάποιων συνθηκών τας οποίας δεν ήλεγχον;
  Εγώ προσωπικώς κύριοι Δικασταί αρνούμαι να αποδεχθώ την αλήθειαν των περιγραφέντων αδικημάτων περί των οποίων καλείσθε να κρίνετε. Κύριοι Δικασταί δεν θα σας κουράσω αναφέροντας περισσοτέρας μου σκέψεις.
  Υπήρξα ο αρχηγός της Επαναστάσεως, είμαι ενώπιόν σας ο τύραννος. Επιτρέψατέ μου να απευθυνθώ τελευτών, με μίαν επίκλησιν προς τους κυρίους εισαγγελείς και τους αξιοτίμους υπερασπιστάς της πολιτικής αγωγής.
  
  Ποιούμαι έκκλησιν κύριοι Εισαγγελείς και κύριοι υπερασπισταί της πολιτικής αγωγής. Έκκλησιν προς τα αισθήματα σεβασμού προς την ιστορίαν του λαού αυτού.
  Μην ζητήσετε να αποδοθή κατηγορία οιασδήποτε μορφής εκ προθέσεως. Μην ανακόπτετε την ιστορίαν, την φύσιν, την αρετήν αυτού του ωραίου λαού, ο οποίος έζησεν επί της υδρογείου τρεις χιλιάδες χρόνια. Είμαι ενώπιόν σας.
  Εάν εκτιμάτε οτι υπάρχει κάποια πρόθεσις δι' ό,τι διεπράχθη, αποδώσατέ την ολόκληρον εις εμέ. Ζητήσατε την ιδικήν μου καταδίκην εις θάνατον. Χαρακτηρίσατέ με ως τον ειδεχθέστερον των εγκληματιών. Μην σπιλώσετε όμως την ιστορίαν αυτών των ανθρώπων που σαν συγκατηγορούμενοί μου καλούνται σήμερον εντός της αιθούσης να δικασθούν.
  Έχουν μιαν ιστορίαν, ιστορίαν προσφοράς υπηρεσιών προς την πατρίδα μας. Είτε επί του πεδίου της τιμής, είτε επί του πεδίου της μάχης. Μην τους σπιλώσετε εις το τέρμα της ζωής τους.
  
  Έχετε εμέ. Ζητήσατε την παράδοσιν εμού ως εξιλαστηρίου θύματος όλης αυτής της τραγικής ιστορίας. Άλλωστε διεφάνη ότι προτίθεσθε να υποστηρίξετε ότι υπήρξα παράνομος και έλαβα τα μέτρα έναντι νομίμως διεκδικούντων τας ελευθερίας των πολιτών. Ιδού το σχήμα. Εάν δεν σας φθάνουν αι προηγουμένως πραγματοποιηθείσαι ομολογίαι μου. Ζητήσατε την ιδικήν μου κεφαλήν επί πίνακι. Ζητήσατε όμως να μην αποδοθή εις τους συγκατηγορούμενούς μου πρόθεσις επί των εγκλημάτων τούτων.
  Κύριοι Δικασταί. Η απόφασίς σας θα είναι ιστορικής σημασίας επί της δίκης αυτής. Είστε οι εκπρόσωποι της Δικαιοσύνης της χώρας. Δεν πρέπει να θέσετε την σφραγίδαν της ατιμώσεως επί της ζωής των ανθρώπων που κάθονται εις τα εδώλια.
  
  Στείλατε εμέ κύριοι Δικασταί εις το απόσπασμα. Στείλατέ με διά να ηρεμήση επιτέλους αυτή η χώρα. Ας μη σπείρωμεν άλλο μίσος, άλλο πάθος εις τον τόπον αυτόν.
  Φτάνει αυτό το οποίον έχει σπαρεί μέχρι της στιγμής. Το περισσότερον ίσως πνίξει τα παιδιά μας και θα είναι αργά όταν το καταλάβωμεν διά να το ξεριζώσουμε.
  
  Σας βεβαιώ ότι θα μου προξενήσετε τιμήν και θα μου προσφέρετε υπηρεσίαν, εάν τουλάχιστον μου δώσετε την δυνατότητα να μπορώ να εμφανιστώ με μίαν παραδεκτήν από όλους υπηρεσίαν προς την Πατρίδα. Την υπηρεσίαν να κατασιγάσουν τα μίση, να κατασιγάσουν τα πάθη, να αποδοθούν άσπιλοι, αθώοι άνθρωποι, οι οποίοι ήχθησαν εις το εδώλιον του κατηγορουμένου, και ηρεμώντας αυτός ο τόπος, με αδελφωμένον περαιτέρω τον λαόν του να προχωρήση εις την αντιμετώπισιν των τόσων και τόσων αντιξοοτήτων που αντιμετωπίζει.
  
  Είμαι ενώπιόν σας. Είμαι διατεθειμένος να συμβληθώ με το κεφάλι ψηλά εις το εκτελεστικόν απόσπασμα. Ετελείωσα.
  
  Πηγή
  
  
  
  2. Μιχάλης Γουνελάς: Ο αξιωματικος που καθοδήγησε το τάνκς στην πύλη του Πολυτεχνείου
  
  
  -- Πείτε μου, πώς βρεθήκατε, πώς ξεκίνησε όλη αυτή η ιστορία που σας ανακαλέσανε τις άδειες.
  
  Εκείνο το βράδυ ανεκλήθησαν όλοι οι αξιωματικοί στη μονάδα. Εγώ έτυχε να πάω πρώτος μέσα στη μονάδα. Δεν θυμάμαι τώρα τι ώρα ακριβώς ήταν, πάντως ήταν βράδυ. Μπαίνοντας μέσα είδα ότι μπροστά στην πύλη είχε ορθωθεί μια φάλαγγα πέντε αρμάτων. Μέχρι να αλλάξω και να βάλω τη στολή μου τα άρματα είχαν φύγει από κει. Κανείς δεν μου είπε πού θα πάω, απλώς μου είπαν ότι θα συναντήσεις τον υπεύθυνο της ΑΣΔΕΝ, τον βοηθό επιτελάρχου τον Συνταγματάρχη Γεμανή.
  
  Ξεκινώντας, υπέθεσα ότι τα άρματα θα πήγαιναν στο επιτελείο για λόγους ασφαλείας. Πηγαίνοντας προς τα εκεί όμως με το ΙΧ αυτοκίνητο ενός στρατιώτη, είδα ότι δεν υπήρχαν άρματα. Κάποιος πολίτης στο δρόμο μας πληροφόρησε ότι είδε άρματα στη συμβολή των οδών Μεσογείων και Φειδιππίδου.
  
  Επιστρέφοντας λοιπόν, τα βρήκα. Από κει λοιπόν ξεκινήσαμε και κατευθυνθήκαμε στο Πολυτεχνείο, όπου και φτάσαμε, δεν θυμάμαι ακριβώς ώρες, έχουν περάσει πάρα πολλά χρόνια τώρα. Εκείνη την ώρα ορθώσαμε τα άρματα απέναντι και περιμέναμε δυο - τρεις ώρες περίπου και σε αυτό το διάστημα γίνανε διαπραγματεύσεις με εκπροσώπους των φοιτητών, μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής, που τους επετράπη και βγήκαν έξω και οι διαπραγματεύσεις αυτές έγιναν στον προθάλαμο του ξενοδοχείου ΑΚΡΟΠΟΛ. Οι εκπρόσωποι δήλωσαν ότι δεν ελέγχουν απόλυτα την κατάσταση, ότι θέλουν κι αυτοί να λήξει αυτή η ιστορία αλλά να λήξει βέβαια ειρηνικά και αναίμακτα και προτάθησαν από όλους διάφορες λύσεις, για να ανοίξει η πύλη του Πολυτεχνείου. Εξ όλων των λύσεων οι οποίες επροτάθησαν, σαν πλέον πρόσφορη εκρίθη να ανοίξει η πύλη με την ενέργεια ενός άρματος μάχης. Δεν θυμάμαι ποια πλευρά έκανε αυτή την πρόταση, η οποία τελικώς έγινε αποδεκτή. Μόλις έγινε αυτό, εγώ πήγα απέναντι από την πύλη, έφερα ένα άρμα απέναντι από την πύλη και ένας από τους τρεις εκπροσώπους των φοιτητών, δεν θυμάμαι ποιος ήταν ακριβώς, με έναν τηλεβόα ειδοποίησε τον κόσμο ο οποίος ήταν μέσα στο Πολυτεχνείο, να απομακρυνθεί από την πύλη, γιατί θα πέσει η πόρτα. Ανέβηκα κι εγώ ο ίδιος επάνω στο άρμα και σιγά - σιγά ξεκινήσαμε και ρίξαμε την πύλη. Πίσω από την πύλη δεν υπήρχε κανένας. Υπήρχαν μόνο δύο αυτοκίνητα τα οποία και κατεστράφησαν και δεν τραυματίστηκε ούτε σκοτώθηκε κανείς.
  
  Η μόνη η οποία τραυματίστηκε ήταν κάποια κυρία ονόματι Ρηγοπούλου, η οποία δεν ήρθε καθόλου σε επαφή με το άρμα, τραυματίστηκε υποθέτω από διάφορα αντικείμενα τα οποία εκσφενδονίστηκαν μακριά κατά την πτώση του άρματος και η πλησιέστερη απόσταση που ήρθε η εν λόγω κυρία με το άρμα ήταν τουλάχιστον δεκαπέντε μέτρα. Τώρα εάν τραυματίστηκε πολύ ή εάν τραυματίστηκε λίγο, δεν το ξέρω. Μετά άνοιξε βέβαια η πόρτα του άρματος, μπήκε μέσα αυτό, άρχισαν να βγαίνουν οι φοιτητές. Εκεί τελειώνει ο ρόλος ο δικός μας.
  
  Βέβαια, είχε προηγηθεί συμφωνία ότι δεν θα τους πειράξει κανείς τους φοιτητές και οι δυνάμεις των καταδρομών και των πεζοναυτών, οι οποίες ευρίσκοντο εκτός Πολυτεχνείου, έφτιαξαν έναν διάδρομο μέσα από τον οποίο περνούσαν οι φοιτητές και μπόρεσαν έτσι να φύγουν με ασφάλεια. Απομακρυνόμενοι βέβαια από το χώρο του Πολυτεχνείου, δεν ξέρω τι απέγινε. Δεν ξέρω η Αστυνομία ίσως κάπου αλλού να τους την είχε στήσει. Αυτή είναι η όλη ιστορία σχετικά με την πύλη.
  
  
  -- Υπήρξε συμφωνία των εκπροσώπων των φοιτητών για να πέσει η πύλη ;
  
  
  Βεβαίως! Συναποφασίστηκε. Εκρίθη ως η πλέον πρόσφορη λύση και συναποφασίστηκε. Δεν θυμάμαι ποια πλευρά το πρότεινε. Δεν το θυμάμαι. Αλλά εκρίθη ως η πλέον πρόσφορη και η πλέον ακίνδυνη λύση.
  
  --Γιατί έπρεπε να γίνει; Γιατί δεν μπορούσε να ανοίξει η πόρτα ή οι πλαϊνές πόρτες;
  
  Όταν φτάσαμε στο Πολυτεχνείο, εκείνη την ώρα είχε γίνει κάποια συμφωνία με κάποιους άλλους, πιθανόν με την Αστυνομία και είχε ανοίξει μια παράπλευρη πόρτα από την οποία βγήκε ένας αριθμός εγκλείστων, εκατό - διακόσιοι, δεν ξέρω πόσοι. Αλλά κάποιοι από το εσωτερικό του Πολυτεχνείου αντέδρασαν, την έκλεισαν την πύλη και εν συνεχεία δεν επέτραπαν σε κανέναν να βγει. Γι΄ αυτό λοιπόν, έπρεπε να ανοίξει κάποια δίοδος απέξω. Δεν υπήρχε άλλη λύση να εκτονωθεί η κατάσταση και να φύγουν από μέσα.
  
  --Αλλά η πύλη αυτή εκ των υστέρων χρησιμοποιήθηκε για να βγει ο κόσμος;
  
  Όχι, γιατί έπεσε η κεντρική. Βγήκαν όλοι από την κεντρική. Από κει βγήκαν όλοι, από την κεντρική πύλη, διότι κατέρρευσε. Έπεσε, άνοιξε. Και από κει βγήκαν εν συνεχεία όλοι όσοι ήσαν μέσα.
  
  --Γιατί δεν μπορούσαν οι φοιτητές να την ανοίξουν την πόρτα;
  
  Γιατί κάποιοι αντιδρούσαν από μέσα. Υπήρχαν ομάδες περιφρούρησης οι οποίοι δεν ήθελαν, δεν ξέρω για ποιους λόγους, αλλά δεν ήθελαν να εκτονωθεί η κατάσταση δηλαδή. Και τους εμπόδιζαν δια της βίας να βγουν.
  
  --Πείτε μου κάτι, εσείς είχατε την ευθύνη, δίνατε διαταγές για τα άρματα; Ποια ήταν η δική σας αρμοδιότητα;
  
  Εγώ ήμουν επικεφαλής των αρμάτων, των πέντε αρμάτων τα οποία πήγαν στο Πολυτεχνείο.
  
  --Όταν φτάνατε στο Πολυτεχνείο υπάρχουν πυροβολισμοί, ποιο είναι το κλίμα;
  
  Όχι. Δεν υπήρχαν πυροβολισμοί. Αντιθέτως αυτές τις δυο - τρεις ώρες που μείναμε εκεί απέξω από το Πολυτεχνείο, μέχρι να αποφασιστεί να πέσει η πύλη, συζητούσαμε από τα κάγκελα με τον κόσμο που ήταν μέσα. Και συζητούσαμε σε φιλικό κλίμα. Αλλά και από τις καταθέσεις, εάν πάρετε και διαβάσετε τις καταθέσεις της δίκης, θα δείτε ότι παράπονο με το στρατό δεν είχε κανείς από εκείνους οι οποίοι ευρίσκοντο μέσα. Ο στρατός τήρησε την υπόσχεση την οποία έδωσε. Ότι θα βγει ο κόσμος έξω χωρίς να πειραχθεί κανένας. Και μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι τουλάχιστον εκεί μπροστά στην πύλη του Πολυτεχνείου και όπου υπήρχε παρουσία στρατού, δεν υπήρξε καμία βιαιοπραγία.
  
  --Το κλίμα μέσα στο στρατό πώς ήταν απέναντι στους φοιτητές; Είχε γίνει κάποια προσπάθεια φανατισμού των αξιωματικών;
  
  Όχι, καμία. Καμία προσπάθεια. Κατεβήκαμε για να παίξουμε το ρόλο του διαιτητού μεταξύ φοιτητών και Αστυνομίας. Δεν υπήρξε κανένας φανατισμός, ούτε και καμία βέβαια ανθρωποκτόνος πρόθεσις. Διότι εάν υπήρχε, καταλαβαίνετε ότι θα υπήρχαν εκατόμβες θυμάτων.
  
  --Εσείς από ποιον παίρνατε διαταγές;
  
  Από τον κ. Γιοβάνη.
  
  --Ποια ήταν ακριβώς η διαταγή;
  
  Η διαταγή ήταν να ανοίξουμε δίοδο για να μπορέσουν να βγουν έξω οι φοιτητές. Όταν λέμε διαταγή μη φανταστείτε ότι εδόθη διαταγή όπως δίνεται στις επιχειρήσεις. Διάλογο κάναμε.
  
  --Οι φοιτητές ήρθαν και σας ζητήσανε να γίνουν διαπραγματεύσεις;
  
  Είχε προηγηθεί, δεν ξέρω. Όταν πήγαμε εμείς αυτά είχαν όλα ήδη συμφωνηθεί και δεν το ζητήσανε από μας. Δεν ξέρω ποιοι συμφώνησαν και με ποιους έγινε η συμφωνία να βγουν οι τρεις εκπρόσωποι έξω προκειμένου να βρεθεί κάποια λύση.
  
  --Στις διαπραγματεύσεις είναι οι εκπρόσωποι των φοιτητών, εσείς και ποιοι άλλοι ακόμα;
  
  Και η Αστυνομία, δεν θυμάμαι να υπήρχαν άλλοι. Στον προθάλαμο του ΑΚΡΟΠΟΛ.
  
  --Εκείνες τις ώρες επικρατεί χάος, φωνάζουν από τα μεγάφωνα; Ποια είναι η εικόνα;
  
  Ναι, ακούγονται συνθήματα μέσα από το Πολυτεχνείο, ο Ραδιοφωνικός σταθμός λειτουργεί, υπήρχε χάος, οπωσδήποτε υπήρχε χάος. Αλλά, παρόλα ταύτα όμως, οι διαπραγματεύσεις και η προσπάθεια να βρεθεί μία λύση να εκτονωθεί η κατάσταση συνεχίζετο, παρά το χάος που υπήρχε.
  
  
  --Κάποια στιγμή κάνουν εκκλήσεις τα μεγάφωνα στους φαντάρους. Αυτό τι επίδραση έχει σε σας;
  
  Κοιτάξτε να δείτε, εάν είχαμε ανθρωποκτόνο πρόθεση, οπωσδήποτε αυτές οι εκκλήσεις θα έπιαναν τόπο. Μα, εμείς σας είπα, ότι πήγαμε για να κάνουμε τον διαιτητή. Δεν είχαμε σκοπό να σκοτώσουμε κανέναν. Αντιθέτως, πήγαμε να βοηθήσουμε ούτως ώστε να μην υπάρξουν θύματα. Αυτή την απήχηση είχαν αυτές οι εκκλήσεις επάνω μας.
  
  --Αλλά υποθέτω ότι για να καλέσουν και το στρατό, θα πρέπει η κατάσταση να είχε ξεφύγει από τον έλεγχο της Αστυνομίας.
  
  Οπωσδήποτε. Οπωσδήποτε και είχε ξεφύγει.Βεβαίως και είχε ξεφύγει. Ήθελε πολύ λεπτούς χειρισμούς. Μία εσφαλμένη ενέργεια, θα μπορούσε να οδηγήσει σε αιματοχυσία. Εγώ πιστεύω ότι ο στρατός συνέβαλε στο να μην έχουμε περαιτέρω αιματοχυσία.
  
  --Μετά που πέφτει η πύλη τι γίνεται;
  
  Μπήκα μέσα στο Πολυτεχνείο, κάποιος φοιτητής ήρθε δίπλα μου και προσεφέρθη να με ξεναγήσει στο χώρο. Πήγα λοιπόν και επισκέφθηκα τους διάφορους χώρους, με πήγε στον Ραδιοφωνικό σταθμό, με πήγε σε μια εσωτερική αυλή η οποία υπάρχει. Μέχρι να τελειώσει αυτή η ξενάγηση, το Πολυτεχνείο είχε αδειάσει όταν βγήκα έξω.
  
  --Οπότε επιστρέψατε;
  
  Επέστρεψα στη μονάδα μου.
  
  --Σας έδωσαν καμιά διαταγή τις επόμενες μέρες να βγείτε έξω ξανά στους δρόμους;
  
  Εγώ δεν ξαναβγήκα έξω.
  
  --Στη δίκη γιατί νομίζετε ότι σας κατηγόρησαν;
  
  Εγώ πήγα κατηγορούμενος για τρεις ανθρωποκτονίες. Διότι κάποιος κατέθεσε και είπε ότι σε ένα από τα αυτοκίνητα τα οποία ευρίσκοντο πίσω από την πύλη και το οποίο κατεστράφη, ευρίσκοντο μέσα τρεις άνθρωποι. Ως απεδείχθη, δεν υπήρχε κανείς. Ο Εισαγγελέας πρότεινε επτά μήνες φυλάκιση, το δικαστήριο μου επέβαλε δέκα οκτώ και ο Άρειος Πάγος μετά από αναίρεση έκανε την ποινή επτά ή οκτώ μήνες, δεν θυμάμαι αυτή τη στιγμή ακριβώς.
  
  --Κι εσείς υπηρετήσατε δεκατρείς μήνες;
  
  Κάθισα δεκατρείς μήνες, γιατί η απόφαση επί της αναιρέσεως καθυστέρησε να βγει. Ενώ η ποινή μου ήταν επτά ή οκτώ μήνες, δεν θυμάμαι ακριβώς.
  
  --Κορυδαλλό δηλαδή;
  
  Κορυδαλλό.
  
  --Όπου ήταν κι άλλοι;
  
  Ήμασταν όλοι μαζί. Ήμασταν μία πτέρυγα, δεν θυμάμαι ποια πτέρυγα ακριβώς ήταν, ήμασταν σαράντα - πενήντα.
  
  --Εκεί σας δόθηκε η ευκαιρία να μάθετε κάποια πράγματα παραπάνω για τα παρασκήνια από τους άλλους αξιωματικούς ή πολιτικούς;
  
  Όταν λέτε παρασκήνια, τι εννοείτε;
  
  --Εννοώ για το αν παίχτηκαν κάποια πολιτικά παιχνίδια γύρω από το Πολυτεχνείο, εννοώ για τη διαμάχη.
  
  Πολλές υποθέσεις, αλλά τίποτα το βέβαιο. Δεν ξέρω. Δεν ξέρω ποιος υποκίνησε αυτή την κατάσταση. Πιστεύω ότι ξεκίνησε αυθόρμητα και από ένα σημείο και μετά από κάποιους χειραγωγήθηκε. Τώρα ποιοι ήταν αυτοί δεν έχω υπόψη μου. Δεν μπορώ να σας πω με βεβαιότητα.
  
  
  --Γιατί χρεώνανε δηλαδή τη μονάδα σας στον Ιωαννίδη;
  
  Κοίταξε να δεις, δεν νομίζω ότι ο Ιωαννίδης ήταν υπεύθυνος. Διότι δεν υπήρξαν στοιχεία τουλάχιστον. Κατά τη διάρκεια της δίκης, εγώ δεν επείσθην ότι ήταν ο Ιωαννίδης υπεύθυνος. Ούτε νομίζω ΄ότι τον συνέφερε. Γιατί ο Ιωαννίδης είχε στο μυαλό του μετά μία εβδομάδα να κάνει πραξικόπημα, να ανατρέψει τον Παπαδόπουλο. Δεν τον συνέφερε να μαζευτούν μονάδες τις οποίες δεν ήλεγχε στην Αττική, εκείνη την εποχή. Δεν νομίζω ότι αυτός ήταν εκείνος ο οποίος υποκίνησε την κατάσταση. Δεν το νομίζω.
  
  --Απλώς πιστεύετε ότι είχε ξεφύγει από όλους κάποιο…;
  
  Ακριβώς, αυτό πιστεύω. Όλα αυτά τα γεγονότα ξεκίνησαν, κανείς δεν τα εκτίμησε σωστά από την αρχή και κάποια στιγμή διογκώθηκε η κατάσταση και αιφνιδίασε τους πάντες. Έτσι πιστεύω ότι έγινε.
  
  --Δεν υπήρχε όμως κάποιο κλίμα μέσα στο στρατό εναντίον των φοιτητών;
  
  Όχι, όχι. Στο στρατό δεν υπήρχε κλίμα εναντίον των φοιτητών, γιατί να υπάρχει εναντίον των φοιτητών; Μην νομίζετε ΄ότι όσοι υπηρετούσαν στο στρατό ήταν άβουλα όντα και μίσθαρνα όργανα κάποιου καθεστώτος, προς Θεού. Ο καθένας είχε τις ιδέες του, τις αντιλήψεις του, όλοι είχαμε συγγενείς φοιτητές. Για ποιο λόγο να υπάρχει; Και αυτό απεδείχθη τουλάχιστον, γιατί σας είπα και πάλι ότι εάν δεν ΄ήταν ο στρατός στο Πολυτεχνείο θα είχαμε περισσότερη αιματοχυσία. Θα είχε εκτραπεί εντελώς η κατάσταση.
  
  --Υπήρξε όμως συμμετοχή του στρατού στις αιματοχυσίες τις επόμενες μέρες.
  
  Υπήρξε. Υπήρξε, αλλά δεν πιστεύω ότι υπήρξε από πρόθεση. Υπήρξε από αδέσποτες σφαίρες κυρίως, διότι κάπου χάθηκε ο έλεγχος φαίνεται. Αυτός ήταν ο λόγος, έτσι πιστεύω.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 16.11.2011
• 18:04

  Όλοι για την Ελλάδα! Η συγκλονιστική δήλωσι-μήνυμα του Μίκη Θεοδωράκη στο χθεσινό «Τσαντίρι» του Λαζόπουλου

   »  Νέος Παλαμήδης
  Επ’ ευκαιρία της αυριανής εορτής του Πολυτεχνείου δεν έχουμε τίποτα καλύτερο να αναρτήσουμε από το μήνυμα προς τους νέους που απηύθυνε ο Μίκης Θεοδωράκης στην χθεσινή εκπομή «Άλ Τσαντίρι» του Λάκη Λαζόπουλου.
  
  zappIT.gr Το μήνυμα του Μίκη Θεοδωράκη!
  
  
  
  «Τώρα είμαστε φαινομενικά ελεύθεροι, όμως στην ουσία…»
  
  ΣΗΜ. Η απομαγνητοφώνησι αργότερα!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 13.11.2011
• 17:21

  Μεγάλη επιτυχία στο σκάκι Παίδων/Κορασίδων: ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ – Ευβοϊκή 5-1 και πρωτιά στην Εύβοια! ABACCO E PEZZI: vittoria 5-1 al Campionato giovanile

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μια μεγάλη νίκη σημείωσε πριν από λίγες ώρες η νεανική ομάδα του συλλόγου μας στον γ΄ γύρο του 4ου Ομαδικού Πρωταθλήματος Παίδων - Κορασίδων Ανατολικής Στερεάς 2011.
  .
  .
  Παίζοντας σήμερα στην Χαλκίδα στην έδρα της Ευβοϊκής Ένωσης Σκακιστών, κατάφερε να νικήση με το καθαρό 5-1. Αυτό το αποτέλεσμα αποτελεί την μεγαλύτερη μέχρι σήμερα επιτυχία στην τρίχρονη ιστορία του συλλόγου μας, καθώς σημαίνει την κατάκτησι της άτυπης πρώτης θέσης στην Εύβοια, ενώ σε συνδυασμό με τα αποτελέσματα των άλλων δύο ομάδων (από συλλόγους της Άμφισσας) της Περιφέρειάς μας, θα συνοδευτή με ένα από τα τρία πρώτα μετάλλια στο Πρωτάθλημα αυτό της Ανατολικής Στερεάς.
  
  Η συνάντησι με την αντίπαλη ομάδα διεξήχθη σε φιλικό κλίμα, αφού ως γνωστόν το ιστορικό σωματείο της Ε.Ε.Σ. είναι το σωματείο εκείνο, με το οποίο ο σχετικά νέος (τρίτος κατά σειράν ιδρύσεως σκακιστικός σύλλογος στην Χαλκίδα) σύλλογός μας, το Α.Ε.Κέντρο «Άβαξ Και Πεσσοί», διατηρεί από την πρώτη κιόλας στιγμή της ίδρυσής του άριστες σχέσεις (πράγμα που ασφαλώς οφείλεται στην αμοιβαία εκτίμησι και φιλικότητα ανάμεσα σε όλα τα μέλη της Διοίκησης αμφοτέρων των Συλλόγων).
  Από την άλλη ο σημερινός αγώνας ήταν πιο δύσκολος από ό,τι δείχνει το τελικό αποτέλεσμα και βεβαίως αξίζουν συγχαρητήρια και στους δώδεκα παίκτες των δύο ομάδων.
  
  
  ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΑΓΩΝΟΣ:
  
  Εν αναμονή των επίσημων αποτελεσμάτων και την τυπική ολοκλήρωσι του Πρωταθλήματός αυτού, παραθέτουμε το φύλλο Αγώνος της συνάντησης και τα επί μέρους αποτελέσματα των αθλητών μας.
  
  Η σημερινή σύνθεσι της ομάδας μας:
  
   Σκακιέρα 1 (Παίδων 1995+, U 16): Σοϊλεμέζης Κωνσταντίνος (Αρχηγός)
   Σκακιέρα 2 (Παμπαίδων 1997+, U 14): Σοϊλεμέζης Γεώργιος
   Σκακιέρα 3 ( >> 1999+, U 12): Καλέργιος Στράτος
   Σκακιέρα 4 ( >> 2001+, U 10): Μπεληγιάννης Νικόλαος
   Σκακιέρα 5 (Κορασίδων 1995+, U 16): Ζησίμου Παρασκευή
   Σκακιέρα 6 ( >> 1999+, U 12): Μπεληγιάννη Αικατερίνη
  
  Αναπληρωματικοί:
  1. Μεταξάς Μιλτιάδης
  2. Κυμουρτζής Άκης
  3. Σοϊλεμέζης Πάρις
  
  
  ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ:
  
  
  
  

  • 
    
    
    
  • 1 Σταμέλος Ιωάννης - Σοϊλεμέζης Κωνσταντίνος 0 - 1
  • 
    
    
  • 2 Σοϊλεμέζης Γεώργιος – Πίσχινας Ευάγγελος 1 - 0
  • 
    
    
  • 3 Νικοσλαβινού Μαρία - Καλέργιος Στράτος 0 - 1
  • 
    
    
  • 4 Μπεληγιάννης Νικόλαος – Ταότρας Ιωάννης 0 – 1
  • 
    
    
  • 5 Ζησίμου Παρασκευή – Τσότρα Στυλιανή 1 - 0
  • 
    
    
  • 6 Πίσχινα Μαρία-Ευσταθία - Μπεληγιάννη Αικατερίνη 0 - 1

  
  
  Συνολικό σκόρ: Ε.Ε.Σ. - ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ 1-5
  .
  .
  .
  .
  .
  
  .
  
  
  ΜΙΑ (Αναλυμένη) ΠΑΡΤΙΔΑ
  Σοϊλεμέζης Γιώργος - Πίσχινας Ευάγγελος 1-0
  
  
  
  Play chess online
  
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess555630',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4e7e5g1f3b8c6f1c4g8f6f3g5d7d5e4d5f6d5d2d3h7h6g5e4'+/*
  */'c8e6e1g1f7f5d1h5e6f7h5f5c6e7f5e5d5b6c4f7e8f7e5h5g7g6h5e5d8d5'+/*
  */'e5h8f8g7e4g5f7f6b1c3d5d4c1e3d4e3f2e3f6g5c3e4g5h5h8g7e7f5f1f5'+/*
  */'g6f5e4f6h5h4g7g3');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','','','','','','','','%u03A0%u03'+/*
  */'C1%u03C9%u03C4%u03BF%u03C4%u03C5%u03C0%u03AF%u03B1%20%u03C4'+/*
  */'%u03C9%u03BD%20%u039B%u03B5%u03C5%u03BA%u03CE%u03BD.%20%u03'+/*
  */'91%u03BD%u03C4%u03B9%20%u03B3%u03B9%u03B1%20%u03C4%u03B7%u0'+/*
  */'3BD%20%u03C3%u03C5%u03BD%u03B7%u03B8%u03B9%u03C3%u03BC%u03A'+/*
  */'D%u03BD%u03B7%20%u03B2%u03B1%u03C1%u03B9%u03AC%u03BD%u03C4%'+/*
  */'u03B1%20%u03C3%u03C4%u03B7%u03BD%20%u03AC%u03BC%u03C5%u03BD'+/*
  */'%u03B1%202%u0399...','%u038A%u03C3%u03C9%u03C2%20%u03BA%u03'+/*
  */'B1%u03BB%u03CD%u03C4%u03B5%u03C1%u03B1%206...%2C%20%u0391%u'+/*
  */'03B24+%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03C3%u03C4%u03BF%207.%u03B3'+/*
  */'3%2C%20%u0391%u03B57','%u03A6%u03B1%u03AF%u03BD%u03B5%u03C4'+/*
  */'%u03B1%u03B9%20%u03B5%u03BB%u03BA%u03C5%u03C3%u03C4%u03B9%u'+/*
  */'03BA%u03CC%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03C4%u03BF%20%207.%20Qf'+/*
  */'3%20hxg5%208.%20Bxd5%20%0A%u0391%u03BB%u03BB%u03AC%20%u03BC'+/*
  */'%u03B5%u03C4%u03AC%20%u03B1%u03C0%u03BF%20%u03C4%u03BF%208.'+/*
  */'..%2CQf6%21%209.%20Bxc6+%20bxc6%20%u03B7%20%u03B8%u03AD%u03'+/*
  */'C3%u03B9%20%u03C6%u03B1%u03AF%u03BD%u03B5%u03C4%u03B1%u03B9'+/*
  */'%20%u03C0%u03B5%u03C1%u03AF%u03C0%u03BB%u03BF%u03BA%u03B7.%'+/*
  */'0A','','','%u0394%u03B5%u03BD%20%u03B5%u03AF%u03BD%u03B1%u0'+/*
  */'3B9%20%u03BA%u03B1%u03BB%u03CC.%0A%u039A%u03B1%u03BB%u03CD%'+/*
  */'u03C4%u03B5%u03C1%u03B1%20%208...%2C%20%u0391%u03B57%20%u03'+/*
  */'AE%20%0A8...%20%u0391%u03B46%0A','9.%u0392%u03B85+%21','%u0'+/*
  */'3A0%u03C1%u03BF%u03C4%u03B9%u03BC%u03CC%u03C4%u03B5%u03C1%u'+/*
  */'03B7%20%u03C6%u03C5%u03C3%u03B9%u03BA%u03AC%20%u03B7%20%u03'+/*
  */'B2%u03B1%u03C1%u03B9%u03AC%u03BD%u03C4%u03B1%3A%0A9...%20Ke'+/*
  */'7%2010.%20Ng5%20Nf6%21%2011.%20Nxe6%20Nxh5%2012.%20Nxd8%20K'+/*
  */'xd8%2013.%20Nc3%20Nd4%2014.%20Bb3%20Bd6%20%0A%u03BC%u03B5%2'+/*
  */'0%u03C0%u03B5%u03C1%u03B9%u03C0%u03BB%u03BF%u03BA%u03AD%u03'+/*
  */'C2%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03B1%u03BD%u03BF%u03B9%u03BA%u0'+/*
  */'3C4%u03CC%20%u03C0%u03B1%u03B9%u03C7%u03BD%u03AF%u03B4%u03B'+/*
  */'9%21','','%3F%0A%u039A%u03B1%u03BB%u03CD%u03C4%u03B5%u03C1%'+/*
  */'u03B1%3A%2010...%2C%20%u03B76%0A%u0394%u03B5%u03BD%20%u03BA'+/*
  */'%u03B1%u03C4%u03B1%u03C6%u03AD%u03C1%u03BD%u03B5%u03B9%20%u'+/*
  */'03BA%u03B1%u03B9%20%u03C0%u03AC%u03C1%u03B1%20%u03C0%u03BF%'+/*
  */'u03BB%u03BB%u03AC%20%u03B7%20%u03C3%u03C5%u03BD%u03AD%u03C7'+/*
  */'%u03B5%u03B9%u03B1%3A%2010...%20Be7%2011.%20Nbc3%20O-O%20%0'+/*
  */'A12.%20Nxd5%21%20Bxd5%2013.%20Qg6%20Bxc4%2014.%20Bxh6%20+/-'+/*
  */'%0A','%u0391%u03BD%u03C4%u03B9%20%u03B3%u03B9%u03B1%2011.%u'+/*
  */'0392%u03C7%u03B55%20%u03B5%u03BD%u03B4%u03B9%u03B1%u03C6%u0'+/*
  */'3AD%u03C1%u03BF%u03BD%20%u03C0%u03B1%u03C1%u03BF%u03C5%u03C'+/*
  */'3%u03B9%u03AC%u03B6%u03B5%u03B9%20%u03C4%u03BF%20%u03A3%u03'+/*
  */'AC%u03C7%20%u03BC%u03B5%20%u03C4%u03BF%u03BD%20%u0391%3A%20'+/*
  */'%0A11.%20Bb5+%20c6%2012.%20Qxe5%20cxb5%2013.%20Nd6+%20+-%0A'/*
  */,'','%u039A%u03B1%u03B9%20%u03B5%u03B4%u03CE%2C%20%u03C0%u03'+/*
  */'AC%u03BB%u03B9%20%u03B5%u03BD%u03B4%u03B9%u03B1%u03C6%u03AD'+/*
  */'%u03C1%u03BF%u03BD%20%u03C6%u03B1%u03AF%u03BD%u03B5%u03C4%u'+/*
  */'03B1%u03B9%20%u03C4%u03BF%2012.%u0391%u03B25+','','','','%u'+/*
  */'0394%u03B5%u03BD%20%u03B5%u03AF%u03BD%u03B1%u03B9%20%u03BA%'+/*
  */'u03B1%u03BA%u03CC%2C%20%u03B1%u03BB%u03BB%u03AC%20%u03BA%u0'+/*
  */'3B1%u03BB%u03CD%u03C4%u03B5%u03C1%u03BF%20%u03B5%u03AF%u03B'+/*
  */'D%u03B1%u03B9%20%u03C4%u03BF%20%3A%2014.%20Qf3+%20%0A%u03A0'+/*
  */'.%u03C7.%20Kg7%2015.%20Qf6+%20Kg8%2016.%20Qe6+%20Kg7%20%0A%'+/*
  */'28%u03CC%u03C7%u03B9%20%u03B2%u03AD%u03B2%u03B1%u03B9%u03B1'+/*
  */'%2016...%2C%20Kh7%20%u03B4%u03B9%u03CC%u03C4%u03B9%20%u03C5'+/*
  */'%u03C0%u03AC%u03C1%u03C7%u03B5%u03B9%20%u039C%u03AC%u03C4%2'+/*
  */'0%u03C3%u03B5%202%29%0A17.%20Bd2%20Ned5%2018.%20c4%20+-%0A'/*
  */,'%u0394%u03B5%u03BD%20%u03BB%u03C5%u03C4%u03C1%u03CE%u03BD%'+/*
  */'u03B5%u03B9%20%u03C4%u03BF%u03BD%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1'+/*
  */'%u03BF%20%u03BF%u03CD%u03C4%u03B5%20%u03C4%u03BF%3A%2014...'+/*
  */'%20Bg7%20%0A%u03A0.%u03C7.%2015.%20Qf4+%20Kg8%2016.%20Nf6+%'+/*
  */'20Bxf6%2017.%20Qxf6%20+-%0A','15.%u0392%u03C7%u03B88%20%21%'+/*
  */'20%28%u039A%u03B9%20%u03B1%u03C2%20%u03C5%u03C0%u03AC%u03C1'+/*
  */'%u03C7%u03B5%u03B9%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03C4%u03BF%2015'+/*
  */'.%u0392%u03B64+%20%21%29','%u03A6%u03B1%u03AF%u03BD%u03B5%u'+/*
  */'03C4%u03B1%u03B9%20%u03C0%u03C9%u03C2%20%u03C4%u03B1%20%u03'+/*
  */'9C%u03B1%u03CD%u03C1%u03B1%20%u03B5%u03B3%u03BA%u03BB%u03CE'+/*
  */'%u03B2%u03B9%u03C3%u03B1%u03BD%20%u03C4%u03B7%u03BD%20%u039'+/*
  */'B%u03B5%u03C5%u03BA%u03AE%20%u0392...','16.%u0399%u03B75%21'+/*
  */'%0A%u0397%20%u03C4%u03CD%u03C7%u03B7%20%u03B5%u03AF%u03BD%u'+/*
  */'03B1%u03B9%20%u03BC%u03B5%20%u03C4%u03BF%20%u03BC%u03AD%u03'+/*
  */'C1%u03BF%u03C2%20%u03C4%u03C9%u03BD%20%u03B9%u03C3%u03C7%u0'+/*
  */'3C5%u03C1%u03CE%u03BD%21','%u039A%u03B9%20%u03CC%u03BC%u03C'+/*
  */'9%u03C2%21%20%u039F%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03BF%u03C2%'+/*
  */'20%u03B1%u03BD%u03C4%u03B9%2016%u2026%2C%20%u03A1%u03B66%3F'+/*
  */'%20%u03AD%u03C0%u03C1%u03B5%u03C0%u03B5%20%u03BD%u03B1%20%u'+/*
  */'03C0%u03AC%u03C1%u03B7%20%u03C4%u03BF%u03BD%20%u038A%u03C0%'+/*
  */'u03C0%u03BF%20%u03C3%u03C4%u03BF%20%u03B75%20%0A%u03BC%u03B'+/*
  */'5%20%u03B1%u03BA%u03CC%u03BC%u03B1%20%u03B1%u03C1%u03BA%u03'+/*
  */'B5%u03C4%u03CC%20%u03C0%u03B1%u03B9%u03C7%u03BD%u03AF%u03B4'+/*
  */'%u03B9%20%u03C0.%u03C7.%3A%2016...%20hxg5%2017.%20Qh3%20Rh8'+/*
  */'%2018.%20Qg3%20Be5%20%0A19.%20f4%20Bd4+%2020.%20Kh1%20Nf5%2'+/*
  */'021.%20Qxg5%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03C4%u03CE%u03C1%u03B1'+/*
  */'%20%0A21...%2C%20Qd8%21%2022.%20Qg4%21%20%20%2822.%20Qxd8%3'+/*
  */'F%3F%20Ng3%21%20%23%29%20%0A%u0391%u03BB%u03BB%u03AC%20%u03'+/*
  */'AD%u03C4%u03C3%u03B9%20%u03C6%u03C4%u03AC%u03BD%u03BF%u03C5'+/*
  */'%u03BC%u03B5%20%u03C3%u03B5%20%u03BC%u03B9%u03B1%20%u03B8%u'+/*
  */'03AD%u03C3%u03B9%20%u03C0%u03BF%u03C5%20%u03BA%u03CC%u03B2%'+/*
  */'u03B7%20%u03C4%u03B7%u03BD%20%u03B1%u03BD%u03AC%u03C3%u03B1'+/*
  */'%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03C3%u03C4%u03BF%u03C5%u03C2%202%'+/*
  */'20%u03B1%u03BD%u03C4%u03B9%u03C0%u03AC%u03BB%u03BF%u03C5%u0'+/*
  */'3C2.','%u039C%u03B5%20%u03BF%u03BB%u03CD%u03BC%u03C0%u03B9%'+/*
  */'u03B1%20%u03C8%u03C5%u03C7%u03C1%u03B1%u03B9%u03BC%u03AF%u0'+/*
  */'3B1%2C%20%u03B1%u03BB%u03BB%u03AC%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u'+/*
  */'03C4%u03BF%20%u03B5%u03BD%u03B1%u03BB%u03BB%u03B1%u03BA%u03'+/*
  */'C4%u03B9%u03BA%u03CC%3A%2017.%20Qh7%20%0A%u03B5%u03AF%u03BD'+/*
  */'%u03B1%u03B9%20%u03B5%u03BE%20%u03AF%u03C3%u03BF%u03C5%20%u'+/*
  */'03B1%u03C0%u03BF%u03C4%u03B5%u03BB%u03B5%u03C3%u03BC%u03B1%'+/*
  */'u03C4%u03B9%u03BA%u03CC%3A%20%u03C0.%u03C7.%3A%20%0A17...%2'+/*
  */'Chxg5%2018.%20Nc3%20Qe5%2019.%20Ne4+%20+-%0A','%u0391%u03BB'+/*
  */'%u03BB%u03B9%u03CE%u03C2%3A%20%0A17...%2C%20%u03A0%u03C7%u0'+/*
  */'392%u03B88%2018.%u0399%u03C7%u03B45+%2C%20%u0399%u03B2%u03C'+/*
  */'7%u03B45%2020.%u0399%u03B54+%20+/-%2C%20+-%0A%u03AE%2018.%u'+/*
  */'0399%u03B7%u03B54+%2C%20%u03A1%u03B67%2019.%u0399%u03C7%u03'+/*
  */'B45%20%u03BC%u03B5%20%28%u03C3%u03C7%u03B5%u03B4%u03CC%u03B'+/*
  */'D%29%20%u03BA%u03B5%u03C1%u03B4%u03B9%u03C3%u03BC%u03AD%u03'+/*
  */'BD%u03B7%20%u03B8%u03AD%u03C3%u03B9%20%u03B3%u03B9%u03B1%20'+/*
  */'%u03C4%u03B1%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03B1.','%u0395%u03'+/*
  */'B4%u03CE%20%u03BF%20%u039B%u03B5%u03C5%u03BA%u03CC%u03C2%20'+/*
  */'%u03B5%u03AF%u03BD%u03B1%u03B9%20%u03BC%u03AC%u03BB%u03BB%u'+/*
  */'03BF%u03BD%20%u03BB%u03AC%u03B8%u03BF%u03C2.%0A%u0391%u03C0'+/*
  */'%u03BB%u03CE%u03C2%20%u03AD%u03C0%u03C1%u03B5%u03C0%u03B5%2'+/*
  */'0%u03BD%u03B1%20%u03C0%u03AC%u03C1%u03B7%20%u03C4%u03BF%u03'+/*
  */'BD%20%u0391%u03B77%21%0A%3A%2018.%20Qxg7+%21%20Kxg7%2019.%2'+/*
  */'0Ne6+%20+-%0A','18%u2026%2C%u0392%u03C7%u0391%u03B53%3F%0A%'+/*
  */'u0398%u03B1%20%u03AE%u03C4%u03B1%u03BD%20%u03BC%u03B9%u03BA'+/*
  */'%u03C1%u03CC%u03C4%u03B5%u03C1%u03BF%20%u03C4%u03BF%20%u03B'+/*
  */'A%u03B1%u03BA%u03CC%20%u03B3%u03B9%u03B1%20%u03C4%u03BF%u03'+/*
  */'BD%20%u039C%u03B1%u03CD%u03C1%u03BF%20%u03B1%u03BD%20%u03AD'+/*
  */'%u03C0%u03B1%u03B9%u03C1%u03BD%u03B5%20%u03C4%u03B7%u03BD%2'+/*
  */'0%u0392%u03B1%u03C3%u03AF%u03BB%u03B9%u03C3%u03C3%u03B1%20%'+/*
  */'u03BC%u03B5%20%u03C4%u03BF%u03BD%20%u0391.%20%0A%u03C0.%u03'+/*
  */'C7.%3A%2018...%20Bxh8%2019.%20Bxd4+%20Kxg5%2020.%20Be3+%20%'+/*
  */'2820.%20Bxh8%20Rxh8%2021.%20Rae1%20Nc6%29%0A%u03BA%u03B1%u0'+/*
  */'3B9%20%u03C3%u03C4%u03B9%u03C2%20%u03B4%u03CD%u03BF%20%u03C'+/*
  */'0%u03B5%u03C1%u03B9%u03C4%u03CE%u03C3%u03B5%u03B9%u03C2%2C%'+/*
  */'20%u03CC%u03BC%u03C9%u03C2%2C%20%u03C4%u03B1%20%u039B%u03B5'+/*
  */'%u03C5%u03BA%u03AC%20%u03BA%u03B5%u03C1%u03B4%u03AF%u03B6%u'+/*
  */'03BF%u03C5%u03BD.','','19...%2C%20%u03A1%u03C7%u0399%u03B75'+/*
  */'%20+-%0A%u039C%u03CC%u03BD%u03BF%20%u03C6%u03B1%u03B9%u03BD'+/*
  */'%u03BF%u03BC%u03B5%u03BD%u03B9%u03BA%u03AC%20%u03BA%u03B1%u'+/*
  */'03BB%u03CD%u03C4%u03B5%u03C1%u03BF%20%u03C4%u03BF%20%u0399%'+/*
  */'u03B65%20%u03C0.%u03C7.%20%3A%2019...%20Nf5%20%0A20.%20Nce4'+/*
  */'+%20Ke7%2021.Qxg7+%21%20+-%20%0A%u03AE%20%u03B1%u03BA%u03CC'+/*
  */'%u03BC%u03B1%20%u03BA%u03B1%u03B9%2021.Rxf5%21%3F%20Bxh8%20'+/*
  */'22.%20Rf7+%20Ke8%2023.%20Rh7%20Bxb2%20%0A24.%20Ne6%20Bxa1%2'+/*
  */'025.%20c3%20Nd5%2026.%20c4%20Nxe3%2027.%20Nxc7+%20Kf8%2028.'+/*
  */'%20Nxa8%20+-%0A','','','%u03A0%u03BB%u03AC%u03BA%u03B1%20%u'+/*
  */'03AD%u03C7%u03B5%u03B9%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03B7%20%u03'+/*
  */'C8%u03B5%u03C5%u03B4%u03BF%u03B8%u03C5%u03C3%u03AF%u03B1%3A'+/*
  */'%2021.%20Rf4%21%20%0A%u03C0.%u03C7.%2021...%2C%20Bxh8%2022.'+/*
  */'%20Ng3+%20Kg5%2023.%20h4%23%0A','','22.%u03A0%u03C7%u03B65+'+/*
  */'%21','%u0391%u03A3%u039A%u0397%u03A3%u0399%20%28%u0391%u03C'+/*
  */'1%u03C7%u03B1%u03C1%u03AF%u03C9%u03BD%29%3A%0A%u0391%u03BD%'+/*
  */'20%u03B1%u03BD%u03C4%u03AF%20%u03B3%u03B9%u03B1%2022...%2C%'+/*
  */'20%u03B7%u03C7%u03B65%20%u03C0%u03B1%u03B9%u03B6%u03CC%u03C'+/*
  */'4%u03B1%u03BD%20%u03C4%u03BF%2022...%2C%20%u03B76-%u03B75%2'+/*
  */'C%20%u03C4%u03B1%20%u039B%u03B5%u03C5%u03BA%u03AC%20%u03B8%'+/*
  */'u03B1%0A%u03BC%u03C0%u03BF%u03C1%u03BF%u03CD%u03C3%u03B1%u0'+/*
  */'3BD%20%u03BD%u03B1%20%u03BA%u03AC%u03BD%u03BF%u03C5%u03BD%2'+/*
  */'0%u039C%u03AC%u03C4%20%u03C3%u03B5%202%20%u03BA%u03B9%u03BD'+/*
  */'%u03AE%u03C3%u03B5%u03B9%u03C2%20%u03BA%u03B1%u03B9%20%u03B'+/*
  */'C%u03AC%u03BB%u03B9%u03C3%u03C4%u03B1%20%u03BC%u03B5%202%20'+/*
  */'%u03B4%u03B9%u03B1%u03C6%u03BF%u03C1%u03B5%u03C4%u03B9%u03B'+/*
  */'A%u03BF%u03CD%u03C2%20%u03C4%u03C1%u03CC%u03C0%u03BF%u03C5%'+/*
  */'u03C2.%0A%u03A0%u03CE%u03C2%3B','','','']);/*
  */o.ih(1,'Team%20Ch%20Juniors%20TESSAS%20%2C%20Chalkida%3F','S'+/*
  */'oilemesis%20%2C%20Giorgio%20vs.%20Pischinas%2C%20Evangelos');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('2beb22','dadddd','2a2a2b','58b8ab');/*
  */o.go(0,30);}}/*
  */
  
  
  Και δύο θέσεις από τις σημερινές παρτίδες:
  
  Η παρακάτω θέσι προέκυψε στο φινάλε της παρτίδας Μπεληγιάννης Νίκος- Τσότρας Ιωάννης.
  
  Είναι η τελευταία παρτίδα της συνάντησης. Υπάρχει γενική αδημονία και μια σχετική ψυχολογική πίεσι χρόνου για τα Λευκά (που είχαν αργήση και στο ξεκίνημα της παρτίδας). Έχουν προηγηθή 1-2 χαμένα «τέμπο» από πλευράς πάλι των Λευκών που είχαν κερδισμένη θέσι μέχρι πριν από λίγο.
  
  Τώρα η θέσι είναι ισόπαλη και τα λευκά παίζουν την φυσιολογική συνέχεια 1.Ρε1-δ2=
  Ακολουθούν οι κινήσεις:
  1…, Πγ6-γ2+
  2.Ρδ2-δ1, Ρδ4-ε3
  3.ζ4-ζ5!?
  (Ο Λευκός γλίτωσε την μπανανόφλουδα 3.η6-η7? Που μπορούσε και να χάση αμέσως με το 3…, Πη2 ή …, Πθ2 ή …, Πα2-+ και ακόμη πιο γρήγορα με το πιο δύσκολο 3…, Πγ5!-+, που απειλεί 4…., δ2 και αναπόφευκτο μάτ με 5. ή 6 …., Πγ1)
  και τώρα ο Μαύρος, αντί για μια εύκολη ισοπαλία με τριπλή επανάληψι
  (π.χ. 3…, Πδ2+ 4.Ρε1, Ρε2+ 5.Ρδ1= κλπ ή και 4.Ργ1, Πγ2+ 5.Ρδ1=. Σημ. αν δεν δώση Σάχ ο Μαύρος και προσπαθήση κάποια στιγμή να κάνει μάτ μετακινώντας τον Πύργο στην γραμμή 2, πχ. 3…, Πθ2 ή Πα2 κλπ, τότε θα αναλάβη δράσι ο λευκός Πύργος που μπορεί να δίνει Σάχ από την γραμμή 6, είτε με το Πε6= είτε από το γ6, και ο μαύρος δεν μπορεί να κερδίση)
  κάνει σοβαρό λάθος με
  3…, δ2-δ1??
  
  Είναι η σειρά του Λευκού, ο οποίος αντί να κόψη τον Πύργο στο γ2 ανταποδίδει το λάθος παίζοντας βιαστικά:
  4.Πθ6-δ6??
  .
  .
  .
  .
  .
  
  .
  Και τα Μαύρα έπαιξαν 4…,Πγ2-γ1+
  και μάτ…

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 12.11.2011
• 23:12

  Διεθνές (και εγχώριο;) "σόκ" απο την συμμετοχή του ΛΑΟΣ στην (τριμερή) εξουσία. Al posto del popolo, il ...LAOS al governo!

   »  Νέος Παλαμήδης
  Σύμφωνα με τα γραφόμενα στον ηλεκτρονικό τύπο, ενώ ο πρόεδρος της Γαλλίας συνεχάρη την νέα ελληνική κυβέρνηση, «οι Γάλλοι σοσιαλιστές αρνούνται να το κάνουν».
  Μάλιστα η ηλεκτρονική έκδοσι της Ελευθεροτυπίας κάνει λόγο για «Σόκ» που προκάλεσε στο γαλλικό Σοσιαλιστικό Κόμμα (PS), η είσοδος στελεχών του κόμματος ΛΑΟΣ στην ελληνική κυβέρνηση και μεταξύ άλλων αναφέρει το παρακάτω ενδιαφέρον απόσπασμα από την σημερινή ανακοίνωσι του γαλλικού κόμματος:
  
  "Να που οδηγεί η Ευρώπη όταν γυρίζει την πλάτη της στους λαούς, με την επιβολή σκληρής και τυφλής λιτότητας, χωρίς να δίνει τη δυνατότητα και τον χρόνο για την ανόρθωση (των οικονομιών τους) και παρεμβαίνοντας στη δημοκρατική λειτουργία των κρατών μελών", σημειώνει το PS (ΣΣ το αντίστοιχο του ελλαδικού ΠΑΣΟΚ). "Στην οικονομική και κοινωνική κρίση προστίθεται μια κρίση πολιτική και δημοκρατική"
  
  Εμείς (αφού βγάλαμε τα μάτια μας και με άλλα παρόμοια δημοσιεύματα σε αναζήτησι των γαλλικών κειμένων-πηγών) αναρωτιόμαστε πώς και τόσο καταξιωμένοι επαγγελματίες δημοσιογράφοι δεν συμπεριλαμβάνουν ενεργές συνδέσεις (“links”) στα κείμενά τους προκειμένου όλοι εμείς οι αναγνώστες να διαμορφώσουμε ιδίοις όμμασι άποψι για τα γραφόμενα και την εγκυρότητα των πηγών τους.
  
  Τώρα για την ουσία της είδησης ένα τελικό σχόλιο:
  
  «Σοκαρισμένο» το Σοσιαλιστικό Κόμμα Γαλλίας για την είσοδο του ΛΑΟΣ στην ελληνική κυβέρνηση.
  -- Οι ψηφοφόροι του ΛΑΟΣ, να ‘δήτε!!
  
  Και ένας υπότιτλος-ιδέα για βινιέτα:
  Απο το "ΘΑΣΟΚ" στο ΛΑΟ-ΣΟΚ!
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 11.11.2011
• 16:55

  Με ελληνική αρετή και τόλμη η Λιάνα Κανέλλη σε αγγλικό τηλεοπτικό κανάλι! L’ intervista di una greca vera: Liana Kanelli al inglese Channel4 (2 Nov )

   »  Νέος Παλαμήδης
  Έχει κάνει πάταγο ανάμεσα στις άλλες διπλωματικές (κατα το μάλλον ή ήττον ψοφοδεείς) δημόσιες δηλώσεις διαφόρων εν Ελλάδι πολιτικών ή άλλων δημοσιολογούντων και εν μέσω (τρομακτικής) κρίσεως, η συνέντευξι που έδωσε η Λιάνα Κανέλλη μιλώντας προ εβδομάδος στο βρετανικό κανάλι channel 4 στην εκπομπή του Jon Snow, σχετικά με την τρέχουσα πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα.
  
  Απαντώντας με άνεσι λόγου και οξυδέρκεια (έστω και στα όρια της αγένειας) αφ’ ενός, αφ’ ετέρου με ένα ξεχασμένο από πολλούς ελλαδίτες πολιτικούς ηγέτες (για να μην μιλήσουμε για διανοουμένους) φρόνημα εθνικής υπερηφάνειας, απάντησε με σθένος και απόλυτη επάρκεια στις ερωτήσεις του Jeremy Paxman, ενός από τους δημοφιλέστερους και σοβαρότερους Άγγλους δημοσιογράφους, στην εκπομπή του "Newsnight" .
  
  Μεταφέρουμε κάτω από το τρίλεπτο σχετικό ντοκουμέντο τον εκρηκτικό διάλογο στα κύρια σημεία του, (αντιγράφοντας από το κανάλι του χρήστη με το αναρτημένο Βίντεο στο «Γιου Τιούμπ»), και για τελικό σχόλιο παραπέμπουμε στον εκεί σχολιασμό μας.
  
  
  
  Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΙ:
  
  LIANA KANELLI 'S INTERVIEW IN CHANNEL4
  
  «Αισθανόμαστε υπερήφανοι και ωραίοι ! και χρειάζεστε ακόμα την Ακρόπολη για να έχετε μια ιδέα του ευρωπαϊκού πολιτισμού», ήταν τα πρώτα λόγια της βουλευτού του ΚΚΕ.
  
  «Δεν είμαστε υπεύθυνοι για την ανακοίνωση και τη διενέργεια δημοψηφίσματος για την οποία δεν ακολουθήθηκε καμιά απολύτως δημοκρατική διαδικασία» επεσήμανε και πρόσθεσε ότι «φυσικά και εναντιωνόμαστε στο δημοψήφισμα διότι είναι ένα ψεύτικο δημοψήφισμα πρόκειται για ωμό εκβιασμό καθώς γίνεται εν μέσω κρίσης όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρο τον καπιταλιστικό κόσμο».
  
  Δεν παρέλειψε μάλιστα να αναφέρει στον «αγαπητό της» δημοσιογράφο πως το ερώτημα που τίθεται μέσω του δημοψηφίσματος αποτελεί το εξής δίλημμα :«θέλετε να πεθάνετε η να σας σκοτώσουμε;»
  
  Όταν ο δημοσιογράφος σχολίασε το φαινόμενο της εκτεταμένης φοροδιαφυγής στην Ελλάδα, η κ. Κανέλλη απάντησε ότι «υπάρχουν χρήματα που κλάπηκαν από τους Έλληνες και πήγαν σε ελβετικές τράπεζες η σε μπίζνες σε όλο τον κόσμο και τώρα καλείται αυτός ο λαός να πληρώσει έξι φόρους μέσα σε δυο μήνες και με το μισθό μειωμένο στα δύο».
  
  «Στις δημοκρατίες μία είναι η λύση. Εκλογές. Αφήστε τον λαό να δείξει τι μπορούμε να κάνουμε τι μπορούμε να παράγουμε, τι να πληρώσουμε και να δείξει η Ελλάδα πως μπορεί όντως να είναι μια πλούσια χώρα. Εκλογές αλλιώς δεν είναι δημοκρατία και δεν καταλαβαίνω γιατί η Ευρώπη φοβάται τόσο πολύ τις εκλογές», κατέληξε η βουλευτής του ΚΚΕ.
  
  (Για την μετάφρασι: βλ και εδώ)
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 10.11.2011
• 23:58

  Νεώτεροι άγιοι: Ο Άγιος Αρσένιος ο Ο ΚΑΠΠΑΔΟΚΗΣ (ο πνευματικός του Γέροντος Παϊσίου). Il santo Arsenio il Cappadoce.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Ο Όσιος Αρσένιος ο Καππαδόκης, πνευματικός πατέρας μιας άλλης σύγχρονης και λαοφιλούς χαριτωμένης μορφής, (και αγίου στην συνείδησι πολλών ορθοδόξων), του Γέροντα Παϊσίου ( ο οποίος - γι' αυτό- κατα κόσμον λεγόταν Αρσένιος!) :
  
  • Γεννήθηκε γύρω στα 1840 στα Φάρασα ή Βαρασιό της Καππαδοκίας
  • Κατά κόσμον λεγόταν Θεόδωρος
  • Μετά από πολύχρονες σπουδές και σχετικά μεγάλος (26 χρονών) εκάρη μοναχός και πήρε το όνομα Αρσένιος
  • Για ένα διάστημα δίδαξε τα ελληνικά γράμματα στα μέρη του που είχαν ορφανέψη από δασκάλους
  • Τριάντα χρονών χειροτονείται ιερεύς (αρχιμανδρίτης) στην Καισάρεια
  • Προσκυνητής στα Ιεροσόλυμα εξ ού και το προσωνύμιο Χατζη-Εφέντης ή Χατζεφεντής από τους συντοπίτες του.
  • Συνδύαζε το ορθόδοξο μοναστικό βίωμα με πνευματική δράσι
  • Θεράπευε αδιάκριτα τον ανθρώπινο πόνο σε Χριστιανούς και Τούρκους (Μωαμεθανούς)
  • Μαρτυρίες αναφέρονται σε ιδιαίτερα καρποφόρο πνευματικό έργο καθώς και σε ποικίλα θαύματα
  • Θύμα κι αυτός της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922 αναγκάσθηκε να ξερριζωθή μαζί με το ποίμνιό του, τον Αύγουστο του 1924
  • Από τον Πειραιά βρέθηκε στην Κέρκυρα, όπου μετα από ολιγοήμερη παραμονή εκοιμήθη –όπως είχε άλλωστε προβλέψη- το ίδιο έτος
  • Ήταν 10 Νοεμβρίου 1924
  
  
  Την ευλογία του!
  
  
  
  
  Το απολυτίκιο του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη είναι:
  
  Ήχος γ' Θείας πίστεως.
  
  Βίον ένθεον, καλώς ανύσας,
  σκεύος τίμιον, του Παρακλήτου,
  ανεδείχθης θεοφόρε Αρσένιε,
  και των θαυμάτων την χάριν δεξάμενος,
  πάσιν παρέχεις ταχείαν βοήθειαν.
  
  Πάτερ όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε
  δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 09.11.2011
• 23:59

  Μάπετ σόου αλα ελληνικά - πολιτικά. Muppet show ala Greca; a Greek parliament parody…

   »  Νέος Παλαμήδης
  Πολλοί ήσαν αυτοί που αναφερόμενοι στα διαδραματιζόμενα τις τελευταίες μέρες στην ελλαδική πολιτική σκηνή μίλησαν για κουκλοθέατρο και μαριονέτες. Στην προχθεσινή τηλεοπτική εκπομπή του Θέμου Αναστασιάδη "'Ολα 12" (Antenna TV) παρακολουθήσαμε μάλιστα και ένα χιουμοριστικό βιντεάκι, όπου σατιρίζεται μία από τις πρωταγωνίστριες των τελευταίων ημερών στο ελληνικό Κοινοβούλιο. Το επεισόδιο αυτό πράγματι θα μπορούσε να το δή κανείς, σαν αναβίωσι του … Μάπετ Σόου!
  
  OLA 12 - Vaso Papandreou - Exo Sinidisiako Provlima.wmv
  (ΟΛΑ - Βάσω Παπανδρέου - Έχω Συνειδησιακό Πρόβλημα)
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 07.11.2011
• 20:21

  Άγγελοι, οι δικοί μας εξωγήινοι. Angeli, i nostri extraterrestri

   »  Νέος Παλαμήδης
  Με αφορμή την αυριανή μεγάλη γιορτή για την Εκκλησία μας, την σύναξι «Των Αρχιστρατήγων Μιχαήλ Και Γαβριήλ, και ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΑΣΩΜΑΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ», έχουμε μιλήση άλλοτε στο ιστολόγιο σχετικά με τους Αρχαγγέλους. Σήμερα φιλοξενούμε ένα πρόχειρο σημείωμα με μερικές γενικότερες/σκόρπιες σκέψεις για τα ανώτερα από εμάς, αλλά εν πολλοίς άγνωστα και μυστηριώδη αυτά έλλογα πλάσματα του Θεού, τους Αγγέλους.
  
  Κατά την ημετέραν κοσμογονίαν, την της χριστιανικής παραδόσεως, υπάρχουν πράγματι στο Σύμπαν πλάσματα μή υλικά, τα οποία σε ανύποπτο χρόνο (ας πούμε πρό …Big Bang) δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό μας : «Εν αυτώ (ενν. εν τω Τριαδικώ Θεώ) εκτίσθη τα πάντα, τα εν ουρανοίς και τα επί της γής, τα ορατά και τα αόρατα (…) τα πάντα δι’ αυτού και εις αυτόν» (Παύλος)
  Ανάμεσα σ’ αυτά τα αόρατα όντα, κυρίαρχη θέσι κατέχουν οι Άγγελοι, πνευματικές οντότητες με σώμα μή υλικό, προφανώς αποτελούμενο από κάποιο είδος ενέργειας, εξ ού και το φωτοβολούν πρόσωπο ή η λάμψι από την συνολική τους παρουσία. «Πνεύματα ασώματα» λοιπόν, τα οποία μπορούν να υλοποιούνται στον χωροχρόνο μας, να παρουσιάζονται με ανθρώπινη μορφή καθώς και με ρούχα.
  
  Η ύπαρξι των αγγέλων αναφέρεται συχνά στα θρησκευτικά κείμενα, Παλαιά και Καινή Διαθήκη, αλλά και στα απόκρυφα, όμως δεν παύει να καλύπτεται από ένα πυκνό –γοητευτικό πάντως- πέπλο μυστηρίου.
  Είναι άγνωστο λ.χ. πού ακριβώς μένουν. «Καί εν ουρανώ διαιτώνται παρά Θεώ ιστάμενοι και δοξολογούντες» (προφανώς αυτή η ιδιότητα είναι η συμβολικώς αναφερόμενη ως «άρτος» τους) καί στην γή κατεβαίνουν.
  Κάποιοι άνθρωποι μπορούν να τους δούν –αν και όχι όλοι: κατά την αξιοσύνη τους ή κατά Θείαν οικονομίαν.
  Χαρακτηριστική είναι και η δοξασία ότι σε κάθε νεογέννητον άνθρωπο αντιστοιχεί και ένας φύλακας άγγελος.
  
  Δεν είναι υποκείμενοι σε φθορά, το ενεργειακό τους ‘σώμα’ τούς χαρίζει ανύποπτες για εμάς δυνατότητες μετακίνησης στον υλικό μας κόσμο, αλλά ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΝΤΕΣ. Η ιδιότητα αυτή ανήκει μόνον στον Δημιουργό Θεό μας.
  Στις εξωγήινες αυτές οντότητες ενεργούσε αρχικά (πριν αποκαλυφθή στους ανθρώπους και πιθανώτατα και πριν την δημιουργία τους) το Άγιο Πνεύμα (: Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος). Από το Πνεύμα, λέει ο Γρηγόριος, προερχόταν η τελείωσι και ο φωτισμός τους, καθώς και η δυσκινησία τους προς το κακό.
  
  Είναι σαφώς ανώτεροι πνευματικά – διανοητικά από τον άνθρωπο και διαφέρουν από αυτόν στο ότι η θέλησί τους είναι σταθερά και αμετάβλητα αγαθή και μάλιστα έχουν συνείδησι, την ίδια στιγμή κατά την οποία είναι ως πρόσωπα ελεύθερα (δηλαδή δεν είναι «πνευματικά ρομπότ»)!
  
  Γιατί τους τιμούμε εν γένει;
  Η χριστιανική Εκκλησία τιμά τους Αγγέλους αποδίδοντάς τους σεβασμό και τιμή ανάλογη με εκείνη των Αγίων, ενώ στις ιερές ακολουθίες συμπεριλαμβάνονται ευχές σχετικά με την υπέρ μας μεσολάβησί τους. Σε κάθε θεία λειτουργία προσευχόμαστε στον Κύριο να μας χαρίση «Άγγελον ειρήνης, πιστόν οδηγόν, φύλακα των ψυχών και των σωμάτων ημών»
  «Αλλά η κατεξοχήν τιμή των αγγέλων γίνεται στη Θεία Λειτουργία. Εκεί, ο λαός του Θεού στη γη και οι στρατιές του ουρανού με ένα στόμα, σε μία κοινή λειτουργική σύναξη προσφέρουν στο Θεό δοξολογία. Μαζί με τους ιερείς συνέρχονται στο θυσιαστήριο και συλλειτουργούν τη θεϊκή αγαθότητα. Μαζί κυκλώνουν την αγία Τράπεζα και τα τίμια δώρα, διά χειρός αγγέλου αναφέρονται εις οσμήν ευωδίας πνευματικής στο υπερουράνιο και νοερό θυσιαστήριο».
  Άλλωστε οι Άγγελοι είναι με το μέρος μας, αφού γίνεται «χαρά ενώπιον των αγγέλων» όταν ένας αμαρτωλός απο εμάς μετανοεί.
  Για τους Αγγέλους γράφει κάπου ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς: «Κάθε νοερή λοιπόν φύση, όλοι δηλαδή οι Άγγελοι, είναι δούλοι μαζί μ’ εμάς και κατ’ εικόνα του Δημιουργού. Αν και είναι ανώτεροι από μας, γιατί δεν έχουν σώμα και πλησιάζουν περισσότερο την εντελώς ασώματη και άκτιστη φύση. Ή μάλλον, όσοι απ’ αυτούς φύλαξαν την τάξη τους και αποδέχονται το σκοπό για τον οποίο έγιναν, αν και ομόδουλοί μας, είναι σεβαστοί σ’ εμάς και πολύ ανώτεροί μας κατά την τάξη.»
  Και διευκρινίζει αναφερόμενοςκαι στους Αγγέλους του σκότους:
  «Εκείνοι όμως που δε φύλαξαν την τάξη τους, αλλά επαναστάτησαν και αθέτησαν το σκοπό για τον οποίο έγιναν, πήγαν όσο γινόταν πιο μακριά από εκείνους που πλησιάζουν το Θεό και ξέπεσαν από την τιμή που είχαν. Και καθώς προσπαθούν να συμπαρασύρουν κι εμάς στην έκπτωση, δεν είναι μόνον αχρείοι και άτιμοι, αλλά και αντίθετοι, και στο ανθρώπινο γένος ολέθριοι και εχθρικότατοι»
  [Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς: 150 φυσικά, θεολογικά, ηθικά και πρακτικά κεφάλαια (κεφ. 27)]
  
  Στον δικό μας χωροχρόνο παρουσιάζονται με σταθερή βούλησι που έχει οπωσδήποτε συνδεθή με την προς τον Θεό πίστι και ολόψυχη προσφορά.
  Από ένα (χρονικό;) σημείο και μετά οι Άγγελοι φαίνεται ότι με την άνευ όρων ελεύθερη επιλογή τους να υπακούσουν στο θείο σχέδιο της δημιουργίας (και η πλάσι του άνθρωπου πρέπει να έπαιξε κάποιο ρόλο επ’ αυτού), δέχθηκαν την Θεία Χάρι και από τότε έμειναν μόνιμα ‘προσανατολισμένοι’ στο Θείο θέλημα και το μυστήριο της Αγάπης.
  Είναι σημαντικό ότι ΔΕΝ ΑΜΑΡΤΑΝΟΥΝ, σαν να έχουν ήδη και τετελεσμένως κριθή, είναι πια «ακίνητοι προς την αμαρτίαν».
  Βεβαίως, το πώς ακριβώς είναι η ζωή τους (όπως συμβαίνει και με την εν γένει θριαμβεύουσα Εκκλησία) δεν γνωρίζει κανείς.
  Για το έργο τους πάντως, η Παράδοσι αναφέρεται για αέναη δοξολογία του Θεού και την ενεργή υπακοή στο θέλημά Του.
  
  Μαζί με την προστασία των ευσεβών, ένα κομμάτι της Παράδοσης, προφανώς ιουδαϊκής ή λαϊκής προέλευσης, μιλάει για παραδειγματική τιμωρία των ασεβών.
  Και μπορεί η απανταχού λαϊκή ευσέβεια ακόμα και των χριστιανικών αιώνων να αναζητεί την προς τιμωρίαν των αδίκων και αμετανοήτων αμαρτωλών χρησιμοποίησί τους, όμως η αγαπητική φύσι του από τον Θεάνθρωπο αποκαλυμμένου Τριαδικού Θεού είναι ξένη προς την κάθε ανθρώπινη εμπάθεια (π.χ. μνησικακία, εκδικητικότητα κτό) και κάθε έννοια σχετικά με την βία, κακία και εν γένει αρνητικότητα.
  
  Πόσοι είναι οι Άγγελοι; Κι αυτό άγνωστο. Πάντως «μυριάδες»!
  Και δεν είναι όλοι το ίδιο. Καί η Γραφή καί συγγράμματα Πατέρων της Εκκλησίας,
  αναφέρονται σε διαφορετικές κατηγορίες αγγέλων, τάξεις.
  Γνωστή είναι η (κατά τριάδες, "Ιεραρχίες" ή "Ταξιαρχίες") εννιαμερής κατάταξι του Διονυσίου Αρεοπαγίτου με τα συμβολικά μάλλον ονόματα:
  Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι,
  Κυριότητες, Δυνάμεις, Εξουσίαι,
  Αρχαί, Αρχάγγελοι, Άγγελοι.
  
  
  Οι Άγγελοι ως υπεράνθρωπα όντα –έστω και με την μορφή δαιμόνων-
  Αναφέρονται ακόμα και σε προχριστιανικές πολιτισμικές παραδόσεις.
  
  Αστείρευτη πηγή έμπνευσης για τις γενιές των ανθρώπων: Τέχνη, Ζωγραφική, Ποίησι και εν γένει Λογοτεχνία, συχνά ακτινοβολούν κάτι απο το υπερκόσμιο φώς τους …
  
  (Συνεχίζεται…)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 04:55

  Σατιρικό διαδικτυακό ποίημα για το ...βρακί, τους Γερμανούς και τους εδώ εργολάβους τους.

   »  Νέος Παλαμήδης
  1. Την Εξουσία (όπως και τον εκάστοτε εχθρό του) την μάχεται κανείς και με την σάτιρα. Επιπλέον η ποίησι είναι δοκιμασμένο επαναστατικό όπλο.
  .
  .
  
  2. Σχετικά και με το αναφερόμενο όνομα στην α΄ στροφή του στιχουργήματος είναι εντελώς συμπτωματικό πως στην Νέα Κυβέρνησι ο Υπουργός Οικονομικών κ. Ευάγγ. Βενιζέλος θα παραμείνη στην θέσι του, καθώς και ότι πιθανότατα θα καταλάβη μία από τις 2 θέσεις αντιπροέδρου, ενώ πρόκειται να αναχωρήση σήμερα για να εκπροσωπήση την χώρα μας σε σύσκεψι στις Βρυξέλλες.
  
  
  Το εδήλωσε ορθώς κοφτώς
  
  Το εδήλωσε ορθώς κοφτώς
  ο Βενιζέλος! Προσφάτως!
  -θα κάνω "ντου", βρε πονηροί,
  θα σας το πάρω το βρακί
  που κρύβει τ´ αχαμνά αας!
  Γιατί το θέλει, το ζητά,
  χωρίς αντίρρηση καμιά,
  του Χίτλερ η κακοσποριά!
  Τέρμα τα δίφραγκά σας!
  
  Αυτοί οι βάρβαροι αυτοί,
  σα να μη πέρασε στιγμή,
  απ´ το Σαράντα και μετά,
  ήρθαν ξανά σα τα θεριά,
  δίχως στρατό, δίχως σπαθιά,
  μόνο κρατώντας τα λουριά,
  που τα βαστάνε λαιμαριές,
  καλά κρυμμένες στους λαιμούς,
  τους λιπασμένους, τους χοντρούς,
  όλων εκείνων που κρυφά
  -και τώρα πια στα φανερά-
  τους την τελειώσαν τη Δουλειά!
  
  -Ας κάνουμε όλοι ένα "Ντου"
  να ξηλωθούν από παντού
  οι Εργολάβοι του κακού!!
  Αυτοί που εργάστηκαν σκληρά
  να σβήσουν μία και καλά,
  ό,τι έχει οριστεί "Ελληνικό"
  χιλιάδες χρόνια τώρα, εδώ,
  σ´ αυτόν τον τόπο τον ιερό...
  "Γλώσσα, Πατρίδα και Θεό!"
  
  Μαίρη Μενδένη
  (Υποβλήθηκε από Μενδένη στον διαδικτυακό τόπο του «Αντίβαρου» στις Τετ, 26/10/2011 - 12:33)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 06.11.2011
• 23:56

  Απόπειρα διάρρηξης στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Χαλκίδος και στο εκκλησάκι του Αγ. Ελευθερίου.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Την περασμένη Τρίτη άγνωστοι μπήκαν (προφανώς την νύκτα) παράνομα στο χώρο του 1ου Δημοτικού Σχολείου στην Χαλκίδα.
  Διευθυντής και διδακτικό προσωπικό διαπίστωσαν κατά την πρωινή τους προσέλευσι ότι υπήρχαν έντονα ίχνη διάρρηξης σε χώρους του σχολείου, ειδικά στις πόρτες των Γραφείων Καθηγητών και Διευθυντού και στην αίθουσα Βιβλιοθήκης (μέχρι πέρυσι αίθουσα Η/Υ).
  
  
  Ανάλογα ίχνη βρέθηκαν στην είσοδο του μικρού ιστορικού παρεκκλησίου του Ι.Ν. της Αγίας Παρασκευής, το οποίο ευρισκόμενο στο προαύλιο του σχολείου (στο ίδιο σημείο όπου ακούσαμε πως πριν χτιστή το Σχολείο υπήρχαν φυλακές), είναι αφιερωμένο στην μνήμη του Αγίου Ελευθερίου.
  Παρ’ όλες τις μικροζημιές (φθορές στις κλειδαριές και στις εξωτερικές επιφάνειες στις πόρτες) σε καμμία περίπτωσι δεν σημειώθηκε ουσιαστική παραβίασι. Από το γεγονός αυτό εικάζεται ότι οι άγνωστοι υποψήφιοι διαρρήκτες ήσαν πρωτόβγαλτοι μικρολωποδύτες (πιθανόν άρρωστοι χρήστες ναρκωτικών) ή και ανήλικοι.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:44

  Εμπρός για μια Νέα Κυβέρνησι (Παγκόσμια;) Μία μή ελληνόφωνη δήλωσι του GAP και ένα βίντεο του John Wu. X un Nuovo Governo (...Globale)!

   »  Νέος Παλαμήδης
  Τώρα που είναι ακόμη δεδηλωμένος, πρίν γίνη τέως -και σύντομα πρώην- φιλοξενούμε 2 βιντεάκια που μας έστειλαν προ μηνών φίλοι του ιστολογίου. Και με την ευκαιρία παραθέτουμε αυτούσιο ένα ανάλογο σημερινό ΥπΣυνΜην ("SMS").
  
  «Πάμε για πρωθυπουργό Παπαδήμα και μετατροπή της Κυβέρνησης ακόμα περισσότερο, σε «Εισπρακτική Εταιρία» για λογαριασμό των Τραπεζιτών πιστωτών μας με την ανοχή του λαού μετα το «θέατρο» των τελευταίων ωρών! Γενική ανταρσία και ανατροπή των σχεδίων τους!»
  
  1. Για την Νέα Κυβέρνησι
  ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΣΟΚΑΡΕ ΤΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ
  
  Περιγραφή:
  Ένας πρωθυπουργός της Ελλάδας ζητά Παγκόσμια Διακυβέρνηση, απο το βήμα του συνεδρίου του economist. (George Α. Papandreou - April 29, 2010 Economist Conference)
  
  2.John Wu [Mastermind] - "Nea Epoxi"- Νέα Εποχή
  
  
  John Wu (Mastermind)
  Ο John Wu aka Mastermind (Γιάννος Γού / Wu) θεωρείται ότι είναι ο πρώτος που εισήγαγε το Χίπ Χόπ στην Κύπρο.
  Το πρώτο του άλμπουμ «Τελευταίες Μέρες» βγήκε το 1995. Ακολούθησαν το «Απαγορευμένες Γνώσεις» το 2000 και το «Αόρατος Πόλεμος» το 2003. To 2007 κυκλοφόρησε στην Κύπρο μια συλλογή- μουσικό συμπίλημα (“compilation”), ταλαντούχων συνθετών από την Μεγαλόνησο, με τον τίτλο “The Rise of Cyprus Hip Hop-The Beginnin” .

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 05.11.2011
• 06:55

  Ημέτερον το kudos! Και αιώνιον το κύδος για την παγκόσμια προσφορά της Ελληνικής. “Kudos”, parola inglese (una ancora) di origine …omerica!

   »  Νέος Παλαμήδης
  [Ελληνικόν -δάνειον και- το kudos! (έστω και αγγλιστί -τουλάχιστον ως λέξις)]
  
  Πρό ημερών ο δευτερότοκος γιός μου και για τις ανάγκες του σχολείου του ζήτησε την συνδρομή μου (πιο πολύ για επιβεβαίωσι) σε μια άσκησι στο μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών. Η άσκησι από εισαγωγικό κεφάλαιο του εγχειριδίου της Α΄ τάξης Γυμνασίου, στόχευε στην αναζήτησι ελληνικών στην καταγωγή λέξεων που επιβιώνουν στην σημερινή Αγγλική ή σε άλλες ξένες γλώσσες.
  Στην ολιγόλεπτη μεταξύ μας συζήτησι που ακολούθησε, μου έδειξε το βιβλίο και το τετράδιό του, όπου διαπίστωσα ότι είχε ήδη απαντήση στο 99% των ζητουμένων. Πριν τον αποδεσμεύσω όμως και για να τον επιβραβεύσω που για μια ακόμη φορά κατέφυγε στην…αυθεντία μου, (και άλλοτε του έχω μιλήση για τα απροσμέτρητα γλωσσικά δάνεια της Ελληνικής στην Αγγλική, στην Ιταλική, αλλά και σε άλλες γλώσσες που γνωρίζω πολύ λιγώτερο), του ανέφερα την ελληνικής προέλευσης αγγλική/αμερικάνικη λέξι kudos και αφού του εξήγησα την ετυμολογική διαδρομή της από τις αμμουδιές του Ομήρου, του υπέδειξα ενθέρμως να την συμπεριλάβη τελευταία στις άλλες ορθές απαντήσεις του στην άσκησι του σχολείου.
  Ο πιτσιρικάς, όμως δεν έδειξε και πολύ εντυπωσιασμένος από την την ανακάλυψι και ακόμη λιγότερο από την υπόδειξί μου (ίσως και επειδή τυγχάνει από πρώτο χέρι πληροφορημένος και για κάποιες αιρετικές μου εν γένει απόψεις!). Με έναν αέρα σιγουριάς, μια φυσικότητα, (ξέρετε, εκείνη η καθολική απουσία συναίσθησης του κινδύνου που χαρακτηρίζει τα νιάτα), μου λέει:
  -- Καλά! Εγώ προτιμώ να γράψω στην καθηγήτρια την λέξι mill. Είναι φυσικά η ελληνική λέξι μύλος!
  Μετά από ένα κινηματογραφικό πάγωμα της εικόνας μου (πιθανόν και με το στόμα μισάνοικτο), έσπευσα, αφού του χάιδεψα το κεφάλι σε ένδειξι ηθικής επιβράβευσης και παραδοχής, να του υποδείξω (με συνοπτικές διαδικασίες) ως πιο δόκιμη για τον συσχετισμό με το mill την αρχαιοελληνική λέξι μύλη και απεσύρθην κάπως σαν βρεγμένος γάτος, εις τα ίδια!
  
  .....................................................................................
  
  Τώρα, από φιλολογική διαστροφή (αλλά και για την τιμή των όπλων) το μόνο που μου μένει, είναι να καταφύγω στην εδραίωσι του ευρήματός μου, της φαινομενικά ξένης λέξης kudos (προφορά: / ΄kjudos/ ). Όχι για την αδιαμφισβήτητη ετυμολογία του, ως δάνειον εκ της ελληνικής, [Θυμίζω μόνο τα ομηρικά χωρία: ὦ Νέστορ Νηληϊάδη μέγα κῦδος Ἀχαιῶν ( Ξ 42) και νίκην καὶ μέγα κῦδος (Θ 176) και τον ωραίο αισχύλειο στίχο: ναών έδωκε κύδος Έλλησιν μάχης (Πέρσαι 455) - και συγγνώμη που δεν παρέθεσα το γ΄ παράδειγμα το αρχαίο κείμενο στο πολυτονικό)], αλλά για την δόκιμη χρήσι του ουσιαστικού αυτού στην σύγχρονη αγγλική γλώσσα:
  
  kudos (προφορά: / ΄kjudos/
  
  Α. Σημασία : Έπαινος και τιμή που λαμβάνεται για ένα κατόρθωμα. (praise and honour received for an achievement). [ Όπως δηλαδή και στ’ αρχαία, όπου η λέξι σημαίνει δόξα, φήμη, τιμή – και μάλιστα αυτή που κατακτάται στον πόλεμο]
  
  Β. Έννοια και συνώνυμες εκφράσεις:
  
  kudos - an expression of approval and commendation; "he always appreciated praise for his work", congratulations, extolment, praise commendation, approval - a message expressing a favorable opinion; "words of approval seldom passed his lips "superlative - an exaggerated expression (usually of praise); "the critics lavished superlatives on it, "encomium, paean, panegyric, pean, eulogy - a formal expression of praise, eulogium, eulogy - a formal expression of praise for someone who has died recently, good word, recommendation, testimonial - something that recommends (or expresses commendation of) a person or thing as worthy or desirable compliment - a remark (or act) expressing praise and admiration
  
  
  Γ. Και λίγο ακόμα γλωσσικό υλικό γύρω από την χρήσι του:
  
  (kudos Usage Examples)
  
  Παραδείγματα :
  a. (Στο γνωστό λεξικό «Oxford E-G» του Σταυρόπουλου) We did the work and he got the kudos
  b. (από το διαδίκτυο): She was looking for kudos rather than profit .
  
  
  Preposition: of
  
  approval: This is the BBC's cultural channel which is stamped with the kudos of intelligentsia approval.
  
  Converse of object
  
  deserve: I believe she deserves kudos for just putting up with some of the drama that comes with her job.
  earn: She earned further kudos on a school trip to Devon.
  attach: There's a lot of kudos attached to having a presence on the Web!
  gain: For him to gain any kudos from the deaths of good men would be loathesome.
  win: The game starts with you turning up in town, looking to score some races and win some kudos.
  carry: Being the first sportsman to win a reality TV show carries much kudos.
  
  Adjective modifier
  
  huge: The Test team, along with the Live Team, gets a huge kudos from me for that.
  much: How much kudos is there really in beating Milan's B team or Ajax on an off day?
  political: They don't feel they will get political kudos out of it.
  special: This film is outstandingly kitted out in every respect, with special kudos due Abbott's extraordinary editing effort.
  major: It still works, which is a major kudos to Apple from a PC person.
  more: More kudos must go to Jack Emery, who played Ralph.
  Κλπ
  
  Για περισσότερα και για ερωτήσεις τύπου: “Hi, how popular is the expression 'kudos to you' and in what situations would you use it?”
  
  βλ. εδώ.
  
  
  Κλείνοντας, με την ευκαιρία, μιλώντας για δανεισμούς και χρέη –στο κλίμα των καιρών- ας κάνω μια χαιρέκακη πρότασι (ρητορική αδεία):
  
  Ας ζητήσουμε πίσω από τις ευρωπαϊκές γλώσσες τα ...γλωσσικά μας δάνεια !
  
  (Αυτή θα ήταν παγκοσμίου κλίμακος πολιτιστική χρεοκοπία!!)
  
  
  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΟΪΛΕΜΕΖΗΣ
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 04.11.2011
• 16:33

  Η Νεκταρία Καραντζή την Κυριακή στην Χαλκίδα. Θα ψάλει στον Ναό των Ταξιαρχών! Δελτίο Τύπου

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
  
  Εκδήλωση με την ΝΕΚΤΑΡΙΑ ΚΑΡΑΝΤΖΗ στον Ι.Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Χαλκίδος
  
  Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού Παμμεγίστων Ταξιαρχών Χαλκίδος σας γνωστοποιεί ότι την Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2011 και ώρα 18.00 στον Ιερό Ναό μας θα πραγματοποιηθεί εορταστική εκδήλωση, στη οποία θα ψάλει Εκκλησιαστικούς Ύμνους και θα τραγουδήσει παραδοσιακά τραγούδια με την μοναδική φωνή της η κυρία Νεκταρία Καραντζή, ενώ θα ομιλήσει επίκαιρα ο Αρχιμανδρίτης π. Ιωάννης Καραμούζης, Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος.
  
  ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 00:59

  Κι άλλο ιντερνετικό ποίημα: «Πωλείται» (= Πατρίδα). Un' ancora poesia sull' imternet: "In Vendita" (Patria, da un politico di carriera)

   »  Νέος Παλαμήδης
  «Πωλείται πατρίς» (από πολιτικό καριέρας)
  
  Θα μπορούσε να είναι και μια απάντησι στα χθεσινά κροκοδείλια δάκρυα ενός κυβερνητικού μεγαλοβουλευτή, πρώην Προέδρου της Βουλής, ο οποίος μετά από καμμιά 15ετία νεοταξίτικης λογοκρισίας (ουδόλως ενοχληθείς τότε απο τον διωγμόν αυτής της θεσπέσιας λέξης/έννοιας, απο κοινού με τις λέξεις και τις έννοιες «Έθνος», «εθνικός», «πατριωτισμός» κ.τ.τ.) ανεκάλυψε περίνους, όσο και περιδεής την λέξι …«Πατρίδα» (ως μαγικό φίλτρο –μαζί με την λέξι-ξόρκι «καταλλαγή»), για να βγούμε από τον εφιάλτη (κατα λέξι: "...για να μη σφαγούμε")!!!
  
  
  ΠΩΛΕΙΤΑΙ
  
  Πωλείται, πωλείται, εδώ η καλή πατρίδα!
  Πωλείται, σας λέω, πρωθυπουργός την είδα!
  Κοψοχρονιάς τη δίνω, μεγάλη ευκαιρία!
  -- η συνταγή μας πέτυχε, τους έχουμε ομηρία.
  Πωλείται, πωλείται, κάντε την ζώνη γκρίζα..
  Ελάτε, τώρα, πάρτε την και δώστε μου τη μίζα!
  
  Πωλείται σας λέω, τιμή υψηλή δεν είναι.
  Τί; Θα με κάψει ο Θεός; Χαχά! Μασόνος είμαι!
  Για ποιόν Χριστιανισμό μιλάς; Ποιών εδαφών ληστεία;
  Εμείς αυτά στ’ Αμέρικα τα θεωρούμε αστεία.
  Έλα σου λέω, κόσμε, την βγάζω στο σφυρί!
  Ποια προδοσία τσαμπουνάς ποιο τίμημα βαρύ;
  Πωλείται και η Ακρόπολη ολόκληρη, γερή,
  -- είναι σας λέω εγγύηση, μιλάμε για σκαρί!
  
  Ελάτε όμως γρήγορα, πρίν θυμηθούν ποιοί είναι,
  γιατί θα με κρεμάσουνε, μόνο για δαύτο είμαι.
  Ελάτε, ξένοι, πάρτε την - ή μήπως γνώμη αλλάξατε;
  Τί; Μη μου τα γυρίζετε, αφού λεφτά μού τάξατε.
  
  Ελάτε νύχτα πάρτε την γιατί θα βγούν στο δρόμο
  οι γραίκοι μέσα στη ψυχή δεν λογαριάζουν τρόμο.
  (Τ’ αραχνιασμένα πόδια τους, αρχίσαν να κουνάνε,
  νομίζω ότι κίνησαν οι γραίκοι και ξυπνάνε).
  Ελάτε πρίν διαφυγές και κατακόμβες κλείσουν.
  Ελάτε, φυγαδέψτε με, μην και με τουφεκίσουν.
  
  Τσιγγάνα τρέξτε βρείτε, να μου ’ξηγήσει, πόντια,
  Γιατί ’βλεπα στον ύπνο μου πως έχανα τα δόντια,
  πόνο βαρύ στο στήθος μου, να μην μπορώ να τρέξω,
  τη θάλασσα στην πόρτα μου να στέκεται απ’ έξω.
  
  Ελάτε πάρτε με απο ’δώ, πρίν οι χαρές μου δύσουν,
  ελάτε προστατέψτε με, πρίν σε κελί με κλείσουν.
  Ελάτε, γιατί οι Έλληνες έχουν για στολισμό τους
  πετσοκομμένα προδοτών, αυτιά εις το λαιμό τους.
  
  
  Φειδίας
  
  πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 03.11.2011
• 00:44

  «Μολών Λαβέ»: ένα ιντερνετικό ποίημα (και αρχή ανθολόγησης διαδικτυακής ποίησης)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Στο ίδιο περίπου πνεύμα με την προηγούμενη ανάρτησι και μια ποιητική νότα.
  
  [ΣΗΜ. Με την αποψινή μάλιστα εγκαινιάζουμε άτυπα μια συστηματικότερη (ως προς την συχνότητα) παρουσίασι λογοτεχνικών προσπαθειών με έμφασι στην διαδικτυακή ποίησι.
  Με πρωτοβουλία και ευθύνη του διαχειριστού του, το ιστολόγιο θα προβάλλει όσες ερασιτεχνικές απόπειρες από αυτές που θα ανακαλύπτει στο διαδίκτυο ή και από αυτές που τυχόν θα δεχθή στην ηλεκτρονική αλληλογραφία του, τις οποίες θα θεωρεί αξιόλογες ή έστω και απλώς ενδιαφέρουσες.]
  
  
  Ένα σχετικά απλοϊκό στιχούργημα και με κάποιες ατέλειες, αλλά που σφύζει από
  πατριωτικό συναίσθημα.:
  
  
  
  Μολών Λαβέ
  
  Στέκομαι σε μια καρέκλα ακουμπάω σ’ ένα σχοινί
  κι ώρες τώρα αναρωτιέμαι αν αξίζει η ζωή
  η θηλιά που είν’ στο λαιμό μου έχει γίνει πιο στενή
  σα ζευγάρι δέκα χρόνια, είμαστε ένα εγώ κι αυτή.
  
  Οι ήρωες πια έχουν πεθάνει, έγιναν πολιτικοί
  και θαρρούν πως είναι κάποιοι ή πως έγιναν θεοί
  φταίει αυτός ή φταίει ο άλλος, φταίει …(πού να ξέρω εγώ;)
  μα η διαφορά είναι μεγάλη του πλούσιου απ’ το φτωχό.
  
  Εννέα χρόνια στα θρανία, βιβλία διάβασα πολλά
  έμαθα μια ιστορία, ο επιμένων, λέει, νικά
  και αν η νίκη μοιάζει τέλος, το πώς πέφτεις τελικά
  είναι η ιστορία που θα κρίνει τον καθένα οριστικά.
  
  Κάποτε πριν κάποια χρόνια οι αρχαίοι συγγενείς
  το ανάστημα ορθώσαν... Τι θα κάνουμε εμείς;
  Στα στενά στις Θερμοπύλες κάποιοι λίγοι και τρελοί
  είπανε στον κόσμο αντίο, με ανυπέρβλητη τιμή.
  
  Στον μέγα άρχοντα του κόσμου, το μεγάλο βασιλιά
  έδειξαν τι θα πει ανδρεία και ελεύθερη καρδιά,
  όταν ο <ξένος> άρχων είπε τα όπλα να παραδοθούν
  κι οι ελεύθεροι οι άνδρες μπροστά του να υποδουλωθούν.
  
  Κι αν αυτός είχε μυριάδες μισθοφόρους για στρατό,
  την απάντηση που πήρε, δε θέλω ποτέ μου να ξεχνώ:
  και σε φέρνω στο μυαλό μου, Λεωνίδα αρχηγέ,
  μπρος στον Ξέρξη να φωνάζεις, θαρραλέα, “Μολών λαβέ”.
  
  Μα αυτό κάτι μου θυμίζει, κάτι το σημερινό
  ίσως να σκεφτώ θα πρέπει, πάλι ποιο είναι το σωστό:
  όταν κάποιοι μας πιέζουν και ζητούν υποταγή
  δεν πεθαίνει να τους δείξω μια ελεύθερη ψυχή!
  
  Kostis Zorbas © 19-10-2011

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 02.11.2011
• 15:11

  Ο Παιάν των Μάνογουορ «Ύμνος Μάχης» (για τον καιρό της εξέγερσης;) Il brano "Battle Hymn" dei Manowar …

   »  Νέος Παλαμήδης
  Το παρακάτω «Μεταλλικό» τραγούδι δεν τό ‘βάλα στην Επέτειο του Όχι (όπως είχα κάνη πρόπερσι, αλλά και πέρυσι με κάτι ανάλογο), το καρφιτσώνω σήμερα στο Ιστολόγιο.
  [...]
  Το συγκεκριμένο κομμάτι των Μάνογουορ δεν το θεωρώ από τα καλύτερά τους, αλλά το θυμήθηκα τώρα σε μέρες ανταρσίας και –αν όχι πολεμικής- παγκόσμιας επαναστατικής εξέγερσης.
  Άλλωστε με τις (έστω και αόριστες) αναφορές σε 10.000 μαχητές, τόσο στην πρώτη στροφή όσο και στον τελευταίο στίχο του τραγουδιού μπορεί να παραπέμπει άνετα σε ελληνικές (από αρχαιοελληνικές πηγές) υποθέσεις. Από τον Μαραθώνα μέχρι τους Μυρίους του Ξενοφώντος που επέστρεψαν μετά από μια απίστευτη επική περιπέτεια.
  Εξ ού και η προτίμησί μας στην επιλογή του ...βίντεου από το ...Γιουτιούμπι!
  
  Manowar - Battle Hymn
  
  
  Manowar - Battle Hymn
  
  By moonlight we ride
  Ten thousands side by side
  With swords drawn held high
  Our whips and armours shine
  Hail to thee our infantry
  Still brave beyond the grave
  All have sworn the eternal vow
  The time to strike is now
  [Chorus:]
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Gone are the days when freedom shone
  Now blood and steel meet bone
  In the light of the battle's way
  The sands of time will shade
  How proud our soldiers stand
  With mace and chain in hand
  Sound the charge into glory ride
  Over the top of the vanguished pride
  [Chorus:]
  Victory, victory, Oh !
  Victory, victory, Oh !
  Victory, victory, Oh !
  Victory, victory, Oh !
  To the battle we ride
  We crossed a starlit sky
  No space no time
  We'll catch the wind
  Strange losses, men died
  We crossed a starlit sky
  And still no space or time
  We'll catch the wind
  [Chorus:]
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Sound of charge into glory ride
  Over the top of the anguished pride
  By moonlight we ride
  Ten thousand side by side
  [Chorus:]
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !
  Kill, kill, Oh !

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 00:21

  «Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον»: παραγγελιά σε …πρώτη εκτέλεσι! Una canzone dei Katsimicha: Dedica al nostro vicepresidente

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μόλις είδαμε το σχόλιο του αντιπροέδρου, κ. Κακάτσου, σε προηγούμενη ανάρτησι να παραπέμπει ευθέως στο αγαπημένο τραγούδι «Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον». Η εκτίμησι για τον σημαντικό τραγουδοποιό Διονύση Τσακνή (στον οποίο ανήκει η πατρότητα του κομματιού) παραμένει, αλλά εμείς σχετικά με αυτό το αριστουργηματικό τραγούδι προτιμάμε σταθερά και αμετανόητα την πρώτη εκτέλεσι: των αδελφών Κατσιμίχα!
  
  Κατσιμιχαίοι - Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον
  
  
  Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον
  
  Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον,
  στο μέλλον που φτιάχνετε, όπως θέλετε,
  (αφού η ιστορία σας ανήκει),
  σαρώστε το λοιπόν, αν επιμένετε.
  
  Στ' αυτιά μου δεν χωράνε υποσχέσεις,
  το έργο το 'χω δει μη με τρελαίνετε.
  Το πλοίο των ονείρων μου με πάει
  σε κόσμους που εσείς δεν τους αντέχετε!
  
  Μένω μονάχος στο παρόν μου,
  να σώσω οτιδήποτε - αν σώζεται -
  κι ας έχω τις συνέπειες του νόμου.
  Συνένοχο στο φόνο δε θα μ' έχετε.
  
  Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον,
  το κόλπο είναι στημένο και στα μέτρα σας.
  Ξεγράψτε με απ' τα κατάστιχά σας,
  στον κόπο σας δεν μπαίνω και στα έργα σας.
  
  Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον
  στο μέλλον που φτιάχνετε, όπως θέλετε,
  (αφού η ιστορία σας ανήκει)
  σαρώστε το λοιπόν, αν επιμένετε.
  
  Μένω μονάχος στο παρόν μου,
  να σώσω οτιδήποτε - αν σώζεται -
  κι ας έχω τις συνέπειες του νόμου.
  Συνένοχο στο φόνο δε θα μ' έχετε!
  
  
  Στίχοι και Μουσική: Διονύσης Τσακνής
  Πρώτη εκτέλεση: Χάρης & Πάνος Κατσιμίχας
  
  (Άλλες ερμηνείες: Διονύσης Τσακνής, Γιώργος Νταλάρας…)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 01.11.2011
• 12:33

  Καλό μήνα! Με ένα σκίτσο του Στάθη. Una (vecchia) vignetta di Stathis; per il primo giorno di un mese temibile

   »  Νέος Παλαμήδης
  
  Με το που ετοιμαζόμασταν να πούμε «Καλό μήνα», αναγκαζόμαστε από τα πράγματα (και κάποια ανεκδιήγητα πρόσωπα) να πούμε: «ο Θεός να βάλη το χέρι του!»…

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 00:58

  Το σημερινό κείμενο του Στάθη για τις εθνικές εορτές, τις παρελάσεις και τις λαϊκές εκδηλώσεις διαμαρτυρίας στην εφετινή επέτειο της 28ης Ο

   »  Νέος Παλαμήδης
  Για μια ακόμα φορά ο γνωστός σκιτσογράφος και σχολιαστής της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία», Στάθης, (ΣΤΑΘΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ) με χαροποίησε και επιβεβαίωσε τα αισθήματα σεβασμού και εκτίμησης που του τρέφω.
  Στο σημερινό φύλλο ο καλός αρθρογράφος (μόνιμος συνεργάτης της εφημερίδας στην στήλη «Ναυτίλος») γράφει με το γνωστό του ελληνοπρεπές ήθος (όχι ιδιαίτερα σύνηθες – δυστυχώς- για αριστερό διανοούμενο ή δημοσιογράφο) για τα τελευταία συμβάντα κατά το τριήμερο του εορτασμού της εθνικής Επετείου. Σε πείσμα όσων θολοκουλτουριάρηδων και κλπ διεθνιστών που θεωρούν τις Εθνικές Εορτές περιττές και τις (στρατιωτικές και μαθητικές) παρελάσεις «μιλιταριστικά κατάλοιπα» (και μάλιστα …«κακοφορμισμένα»), ο Στάθης με γνήσιο πατριωτικό συναισθηματισμό και με στέρεη συνείδησι ιθαγένειας δηλώνει, μεταξύ άλλων, πως «οι παρελάσεις -που ορισμένοι θέλουν να καταργηθούν- μπορεί για την εξουσία είναι μια τελετή καθ-ιέρωσης (σημαντικής μάλιστα, λόγω του μιλιταριστικού στίγματος που φέρουν), όμως για τον λαό είναι ένα ξεφάντωμα του συνανήκειν, της κοινότητας που καμαρώνει τα παιδιά της, που θυμάται…»!
  
  (Πώς με τέτοιες απόψεις θα τον άφηναν οι σύντροφοι να τεθή επικεφαλής του ψηφοδελτίου Επικρατείας στις προηγούμενες εθνικές εκλογές;)
  Εγώ νοερά υποκλίνομαι - ή μάλλον τον χαιρετώ συναγωνιστικά!
  
  
  «Συνωστισμός» στις παρελάσεις
  
  (…)
  Αυτά που συνέβησαν κατά την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου σε πολλές πόλεις της Ελλάδας συνιστούν μια λαμπρή στιγμή έκφρασης ενός λαού που καταπονείται, αλλά και ταυτοχρόνως αφυπνίζεται -μάλιστα ενός ολόκληρου λαού, για αυτό και οι εκφάνσεις της διαμαρτυρίας του καλύπτουν όλη την γκάμα, από τους δεξιούς ώς τους αριστερούς.
  Αν τώρα αυτό δίνει την ευκαιρία σε ορισμένους από την ελίτ (βάφεν ή έφεδρη) να χαρακτηρίζει τις διαμαρτυρίες ως «δεξιές» ή «αριστερές», τόσο της κόβει. Ή τόσο θέλει να δείχνει ότι της κόβει, προσπαθώντας να διεκπεραιώσει μια προπαγάνδα που απευθύνεται πλέον μόνο σε ηλίθιους.
  Οι εθνικές επέτειοι είναι γιορτές μνήμης -και μέσα στις ψυχές μας κανονικά μνημόσυνα. Με τη χαρμολύπη τους και τα μηνύματά τους.
  Για την εξουσία οι εθνικές επέτειοι καταλήγουν αφυδατωμένες να 'ναι μια τελετή
  χρήσιμη για την υποστήριξη του οικοδομήματος που έχει στήσει, αλλά ταυτοχρόνως ρηχή• που περιορίζεται σε δυο πόζες και τρεις δεκάρικους
  απ' αυτούς που σνομπάραμε ή κοροϊδεύαμε πιτσιρικάδες, όπως άλλωστε όλοι οι πιτσιρικάδες όλων των εποχών (όταν βρίσκουν τρόπους να μετατρέψουν την αγγαρεία σε χαβαλέ).
  Για τον λαό όμως οι εθνικές επέτειοι είναι γιορτές. Για τους πατεράδες και τις μανάδες μας, για τα όσα κατόρθωσαν, για εκείνα στα οποία απέτυχαν -είναι γιορτές συλλογικής μνήμης και κατά τούτο συνθέτουν ταυτότητα. Μάλιστα ταυτότητα που όσον ενηλικιώνεται υπερβαίνει μύθους (γόνιμους ή χαλκευμένους) και τείνει προς μιαν αυτογνωσία όπλο.
  Ακόμα και οι παρελάσεις -που ορισμένοι θέλουν να καταργηθούν- μπορεί για την εξουσία είναι μια τελετή καθ-ιέρωσης (σημαντικής μάλιστα, λόγω του μιλιταριστικού στίγματος που φέρουν), όμως για τον λαό είναι ένα ξεφάντωμα του συνανήκειν, της κοινότητας που καμαρώνει τα παιδιά της, που θυμάται τη δική της παιδική ηλικία -έτσι είναι η ζωή! χρειάζεται γιορτές για να μην είναι «μακρά οδός απανδόκευτος»...
  Αλλωστε οι γιορτές έχουν το νόημα που τους δίνουν οι εορτάζοντες. Επί παραδείγματι η σημαία ως γιορτή: άλλο νόημα έχει στα χέρια του αντάρτη κι άλλο στα χέρια του δωσίλογου.
  Αλλά, το κυριώτερο: οι επέτειοι κάθε φορά αποκτούν ένα νέο νόημα συνέχεια του παλιού και κατά τούτο ωραία απέδωσε ο Μανώλης Γλέζος όσα συνέβησαν προχθές στις παρελάσεις λέγοντας ότι ο λαός τιμά τον αγώνα τού ΟΧΙ με νέους αγώνες στο ίδιο πνεύμα!
  Διότι όντως, αν τότε ο λαός αγωνίσθηκε εναντίον του φασισμού, σήμερα μπαίνει σε έναν νέον αγώνα εναντίον μιας οικονομικής χούντας εκείνου του χρήματος που θέλει να (ανα)γεννάται απ' τις στάχτες των ανθρώπων! σε όλον τον κόσμο, την Ευρώπη, την Ελλάδα...
  Εκείνο που πρέπει να προσέξει η άφρων εξουσία (η οποία το έχει προσέξει και τρέμει) είναι πως: όταν φτάνει ο λαός να διαταράξει και να αποδομήσει την τελετή, έχει φθάσει ο κόμπος στο χτένι.
  Είναι στιγμή σπουδαία και οριακή.
  Ως εκ τούτου οι αποδοκιμασίες προς τον κύριο Πρόεδρο της Δημοκρατίας (με τις ύβρεις απολύτως καταδικαστέες) εξέφραζαν την απογοήτευση εκείνων που άλλα περίμεναν απ' τον παλιό αντάρτη. Και πάντως όχι να συγκαλύπτει τα καμώματα μιας κυβέρνησης ανδρεικέλων.
  Τα «δύσκολα εύγε» γίνονται δύσκολα, αλλά γίνονται, «δύσκολες» επίσης «αποδοκιμασίες».
  Ο λαός φέρθηκε εικονοκλαστικά, έσπασε τις τελετές, αυτό δεν είναι μια εύκολη συμπεριφορά. Φανερώνει οδύνη. Κι εν συνεχεία οργή που αρχίζει να οργανώνει τον εαυτό της.
  Ή μήπως είναι βία οι διαμαρτυρίες και δεν είναι βία το πετσόκομμα των μισθών, οι φοροεπιδρομές (τουλάχιστον με Στούκας), ο εξευτελισμός των πολιτών διά της συκοφαντίας και η αιχμαλωσία της χώρας;
  
  ΣΤΑΘΗΣ Σ. 31.Χ.2011
  
  πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 31.10.2011
• 06:38

  «Ζητώ Συγγνώμη»: Ένα τραγούδι του Μηλιώκα για το Έπος της Αλβανίας και την σημερινή θλίιψι! Una canzone di Miliokas sulla tradita epopea del 1940...

   »  Νέος Παλαμήδης
  Το διάβασα ως απλό στιχούργημα, αντί αποφώνησης, στην αντιπροχθεσινή σχολική εορτή του Εσπερινού Λυκείου και σκόρπισε ρίγη συγκινήσεως.
  Ίσως πράγματι είναι το πιο ξεχωριστό τραγούδι του Γιάννη Μηλιώκα κι απ’ τα κορυφαία του.
  Είχα υποσχεθή να το αναρτήσω (μαζί με το αντίστοιχο βίντεο) και στο ιστολόγιο…
  
  
  Ζητώ Συγγνώμη
  
  Ένα τραγούδι θα σας πω σαν το νερό
  γι όσους πολέμησαν κι αντέχουνε ακόμη
  θά ‘πρεπε να το είχα γράψει από καιρό
  γι αυτό και πρώτα ταπεινά ζητώ συγγνώμη
  
  Σε ένα ιατρείο μικρό της γειτονιάς
  πήγα να βγάλω κάτι ακτινογραφίες
  κι είδα ανθρώπους μιας παλιότερης γενιάς
  που περιμέναν του γιατρού τις οδηγίες
  
  Είχε ησυχία λες και μπήκα σε ιερό
  κι είχανε όλοι του πατέρα μου τα χρόνια
  ο γέρος μου έχει πια πεθάνει από καιρό
  μα είχε προλάβει να χαρεί τρία εγγόνια
  
  Με τρόπο έριξα μια γρήγορη ματιά
  τέτοιο κατάντημα δεν είχα δει ποτέ μου
  κι όλα αυτά τα ξεχασμένα γηρατειά
  θα είναι σκέφτηκα ανάπηροι πολέμου
  
  Ο ένας είχε το ένα πόδι του λειψό
  άλλος το χέρι του δεμένο και πονούσε
  ο τρίτος φόραγε κολάρο στο λαιμό
  κι ένας άλλος την κυρά του κουβαλούσε
  
  Ο νους μου πήγε στον πατέρα μου ξανά
  τότε που μου έλεγε τα βράδια ιστορίες
  σαν να είναι τώρα τον θυμάμαι να πονά
  και να μιλάει για νεκρούς και τραυματίες
  
  Κι όλοι αυτοί για την δική μου λευτεριά
  έζησαν χρόνια κατοχής και τυραννίας
  ήταν κορίτσια και αμούστακα παιδιά
  και πολεμούσαν στα βουνά της Αλβανίας
  
  Μου είχαν χαρίσει μια ελεύθερη ζωή
  κι ότι κι αν ήμουν σε εκείνους το χρωστούσα
  κι ήτανε μες τα γηρατειά τους τόσο απλοί
  ούτε παράσημα φορούσαν ούτε λούσα
  
  Πρόσωπα τίμια χωρίς εγωισμό
  κι αν μες το πόλεμο τα πάντα είχαν χάσει
  με ένα χαμόγελο και λίγο σεβασμό
  όλα όσα τράβηξαν θα τα είχανε ξεχάσει
  
  Ένιωσα ξάφνου μια τεράστια ντροπή
  έσκυψα κάτω και είχα χάσει την μιλιά μου
  μου ήρθανε δάκρυα και κρατήθηκα πολύ
  και ευτυχώς που είχα μαζί μου τα γυαλιά μου
  
  Ένα τραγούδι θα σας πω σαν το νερό
  γι όσους πολέμησαν και πολεμούν ακόμη
  θά ‘πρεπε να το είχα γράψει από καιρό
  γι αυτό και πάλι, ταπεινά, ζητώ συγγνώμη
  
  Στίχοι, μουσική και α΄ εκτέλεσι:
  Γιάννης Μηλιώκας
  
  Ζητώ Συγγνώμη- Γιάννης Μηλιώκας
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 00:40

  Αναζητούνται οι δέκα που θα είναι υπέροχοι (βουλευτές): Άρθρο Χ. Γιανναρά. Giannaras: in ricerca di dieci veri patrioti (nel Parlamento)

   »  Νέος Παλαμήδης
  Ανταρσία της ποιότητας
  
  Mε το ανθρώπινο υλικό που διαθέτουν τα δύο κόμματα εξουσίας, η συντελεσμένη καταστροφή της χώρας είναι αδύνατο να μην εξελιχθεί σε ιστορική τραγωδία. Kαι εντελώς αδύνατο να στοιχειοθετηθεί προοπτική ανάκαμψης.
  Δεκαεφτά μήνες τώρα περιφρονείται βάναυσα η στοιχειώδης λογική: Δεν είναι δυνατό οι αυτουργοί της καταστροφής να διαχειρίζονται τη σωτηρία μας από τις εφιαλτικές συνέπειες των εγκλημάτων τους. Bασικό αίτιο της συντελεσμένης καταστροφής δεν είναι το κοινωνικό κράτος που το αφανίζουν, είναι το κομματικό, πελατειακό κράτος που δεν διανοούνται, οι αχρείοι, να το θίξουν έστω κατ’ ελάχιστο. Eίναι σκέτη παράνοια να περιμένουμε από τους φαύλους να πατάξουν τη φαυλότητα, από τους αποδεδειγμένα σπιθαμιαίους και ιδιοτελείς να συνεγείρουν την κοινωνία σε τιτάνιο άθλημα δημιουργικού μόχθου και αυταπάρνησης.
  Σε δεκαεφτά ολόκληρους μήνες, από τους διακόσιους τριάντα εννέα βουλευτές κυβέρνησης και αξιωματικής αντιπολίτευσης, δεν βρέθηκαν ούτε δέκα να λογαριάσουν την κοινωνία και την πατρίδα πριν από το κόμμα, πριν από την αρρωστημένη εξουσιολαγνεία τους.
  Aς ήταν έστω δέκα με ασυμβίβαστη ανιδιοτέλεια, στοιχειώδη νοημοσύνη και πατριωτισμό. Tόσον πατριωτισμό που να μην αντέχει την ντροπή, τη διεθνή διαπόμπευση του ελληνικού ονόματος κάθε μέρα. Kαι τόση νοημοσύνη που να αντιλαμβάνεται τι αντιπροσωπεύει το άδειο βλέμμα του πρωθυπουργού, γιατί τον κατέδωσε ο Στρος-Kαν σαν εντεταλμένο να οδηγήσει την Eλλάδα στο ΔNT, γιατί τόση η μικρόνοια και ευτέλεια των κειμένων που τον βάζουν να εκφωνεί. Aς υπήρχαν έστω δέκα βουλευτές που να καταλαβαίνουν τη σπαραχτική μετριότητα του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης, τη μικρομπακαλική του ατολμία να βάλει νυστέρι στο σάπιο κόμμα του.
  Aρκούσαν δέκα βουλευτές για να πετύχουν το καίριο: Nα εξαναγκάσουν τις ηγεσίες τους σε απόσυρση από την πολιτική σκηνή. Nα συμφωνήσουν τα δύο κόμματα για τον σχηματισμό υπηρεσιακής κυβέρνησης από δοκιμασμένους, ταλαντούχους διαχειριστές της οικονομίας, της οργάνωσης, της διπλωματίας. Mε περιορισμένους στόχους: Nα διαχειριστεί ευφυώς τη χρεοκοπία.
  Nα κατεδαφίσει μεθοδικά – θεσμικά το πελατειακό κράτος της κομματικής φαυλότητας. Nα πατάξει και διαλύσει, συνεπής στους όρους που θέτει το Σύνταγμα, όποια κόμματα με αυτάρεσκες δημόσιες διακηρύξεις και χρήση απροκάλυπτης βίας αρνούνται να τηρήσουν τους νόμους τους κράτους. Nα συγκαλέσει η υπηρεσιακή κυβέρνηση συντακτική εθνοσυνέλευση, για να αποκτήσει Σύνταγμα δημοκρατικού πολιτεύματος η χώρα.
  Στη γερμανική κατοχή υπήρξαν τίμιοι Έλληνες πατριώτες που αντιστάθηκαν (ασυμβίβαστοι με τη δολιότητα των μανιακών του ολοκληρωτισμού), το ίδιο και στη χούντα. Διακινδύνευσαν, βασανίστηκαν, θυσιάστηκαν.
  Σήμερα η Eλλάδα ατιμάζεται, εξανδραποδίζεται, καταδικάζεται να μείνει στο περιθώριο για δεκαετίες. Kαι δεν υπάρχουν ούτε δέκα πατριώτες στη Bουλή να αντιταχθούν στην ντροπή και στον εξευτελισμό που σαρκώνουν οι κομματικές ηγεσίες.
  Δυο διευκρινίσεις: Γιατί όλη η ευθύνη αποκλειστικά και μόνο στους βουλευτές, γιατί απαλλάσσουμε τους πολίτες από το χρέος να υπερασπίσουν τα μέγιστα και τα τίμια του ατομικού και συλλογικού βίου; Διότι, απλούστατα, δεν υπάρχουν τρόποι και πρακτικές να αντιδράσει ο πολίτης σήμερα. Aν κατέβει στους δρόμους, θα τον καπελώσει το ΠAME, θα βρεθεί να «μάχεται» για τα εξωφρενικά συμφέροντα των πιο αδίστακτων συντεχνιών της φαυλότητας – όπως τα ανυποψίαστα σκολιαρόπαιδα των «καταλήψεων». Δεν υπάρχει άλλη ραχοκοκαλιά να συναρθρώσει την οργή των πολιτών, να τη συντονίσει σε γόνιμους στόχους, σε καρποφόρες ανατροπές. Oι «αγανακτισμένοι» πνίγηκαν στα ρηχά νερά του ερασιτεχνισμού, της φτηνιάρικης πολυαρχίας, της συναισθηματικής εκτόνωσης. Kάτι ανάλογο και η «Σπίθα» του Mίκη. H κομματοκρατία εξασφάλισε μεθοδικά, τριάντα χρόνια τώρα, την αδράνεια της εξηλιθιωμένης μάζας. Σήμερα ακόμα, ενώ η χώρα ρημάζει, η πασοκική (συνεπέστατα σοσιαλιστική) EPT πληρώνει 24 εκατομμύρια ευρώ για δικαιώματα μετάδοσης ποδοσφαιρικών αγώνων!
  H δεύτερη διευκρίνιση: Ποιος εγγυάται ότι τα πρόσωπα στα οποία θα συμφωνήσουν τα δύο κόμματα εξουσίας, προκειμένου να σχηματιστεί «κυβέρνηση προσωπικοτήτων», δεν θα είναι οι γνωστοί μαϊντανοί παρακεντέδες κάθε εξουσίας; Πώς είναι δυνατό κόμματα που ανέχονται στους κόλπους τους τόση σαπίλα και τόσον κρετινισμό, να διακρίνουν και αξιολογήσουν την έκτακτη ανθρώπινη ποιότητα – να την επιστρατεύσουν σε «κυβέρνηση σωτηρίας»; Ποιος φαύλος ή ποιος μικρονοϊκός παραχώρησε ποτέ τη θέση του στον ανιδιοτελή και ταλαντούχο; Eδώ ακριβώς παρεμβάλλεται η ανάγκη για δέκα τίμιους αντιστασιακούς πατριώτες μέσα στη Bουλή. Που δεν θα διστάσουν να ελέγξουν με την ψήφο τους την ποιότητα όσων ανθρώπων προταθούν για την κυβέρνηση σωτηρίας.
  Aυτή τη φορά να μπει ο πήχυς, πραγματικά, πολύ ψηλά. Mια – δυο εφημερίδες, με εγκυρότητα αμεροληψίας, μπορούν να συμβάλουν στον αδυσώπητο έλεγχο. Είναι θέμα, σχεδόν, ζωής ή θανάτου για τον ελλαδικό Eλληνισμό.
  Σε τέτοιες ώρες το κύρος ανθρώπων και θεσμών μπορεί να είναι πολύ πιο αποτελεσματικό από τις συμβατικές εξουσιαστικές προνομίες.
  
  Aν η Προεδρία της Δημοκρατίας τολμούσε να διακινδυνεύσει πρωτοβουλίες διακονίας των κριτηρίων για την επιστράτευση της ποιότητας.
  
  Aν οι Ένοπλες Δυνάμεις δεν είχαν απεμπολήσει τις συνταγματικές κοινωνικές τους ευθύνες και δεν είχαν δραματικά υπαλληλοποιηθεί.
  
  Aν έσωζε <την> βεβαιωμένη στην κοινή συνείδηση αφιλοχρηματία το Δικαστικό Σώμα.
  
  Aν η Εκκλησία δεν ήταν ηθικολογική φιοριτούρα του δημόσιου βίου.
  
  Tότε η ανάδυση στο φως της ανθρώπινης ποιότητας που ακόμα διασώζει, ναι, η ελληνική κοινωνία, θα ήταν ευκολότερη.
  Tώρα μοναδική μας ελπίδα είναι να βρεθούν δέκα πατριώτες Έλληνες μέσα στη Bουλή, αποφασισμένοι για όλα.
  
  Tην καταστροφή την αντέξαμε αρκετές φορές: το ’97, το ’22, το ’46 – 49. Tην ντροπή δεν αντέχουμε, τον εξευτελισμό. Γι’ αυτό και δεν υπάρχει συχώρεση για τα σπιθαμιαία, ιδιοτελή ανθρωπάρια που κυβερνάνε την Eλλάδα σήμερα.
  
  Χρήστος Γιανναράς
  (Ημερομηνία δημοσίευσης: 17 Οκτωβρίου 2011 )
  
  Πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 29.10.2011
• 23:59

  Ποιοι μας κυβερνούν και η αληθινή πατρίδα τους. Η επαναστατική ομιλία μιας εκπαιδευτικού στην Κάλυμνο.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Με μεγάλη χαρά πληροφορηθήκαμε από το ιστολόγιο «Το Γρέκι» για την απομαγνητοφώνησι της συγκλονιστικής ομιλίας που εκφώνησε στην Κάλυμνο μια άγνωστή μας συνάδελφος, ονόματι Νίνα Γεωργιάδου, κατά τη διάρκεια της πρόσφατης απεργιακής κινητοποίησης του εκπαιδευτικού κλάδου. Παραθέτουμε (μαζί με το σε ελάχιστα σημεία διορθωμένο από εμάς κείμενο) και το βίντεο, για να θαυμάσουμε και το αγωνιστικό ήθος που εκπέμπει η γενναία αυτή φωνή της εκπροσώπου της Β΄ ΕΛΜΕ Δωδεκανήσου.
  
  Η Ομιλία:
  
  "Απατεώνες του κοινού ποινικού δικαίου, υπάλληλοι των τοκογλύφων, ξεπουλητάδες, αγοραίοι πολιτικάντηδες, δοσίλογοι, μεταποιητές ιδεών, ελπίδων και αγώνων, κηφήνες, πλασιέ λεσχών, οίκων και άλλων συναφών επεξεργαστηρίων δουλείας, κουτοπόνηροι ψευδείς μεγαλοσυνδικαλισταράδες, καλοταϊσμένοι μεσάζοντες, μπουκωμένοι μικροδιανοητές, μισθωμένοι δημοσιογραφούντες, ντοπαρισμένοι μισθοφόροι, παλαμακιστές οπαδοί με το αζημίωτο, θρασίμια κουκουλοφόροι, κρανοφόροι σαδομαζοχιστές, μια μπάσταρδη γενιά φιδιού, εθνικοί σκουπιδιαραίοι, όπως τους ονόμαζε ο Ντίκενς.
  
  Αυτοί μας κυβερνούν, αυτοί ξεπουλάνε τον τόπο, αυτοί ορίζουν σήμερα την εξαθλίωση των ανθρώπων του μόχθου, αυτοί τσακίζουν τα φτερά και τις ελπίδες των νέων ανθρώπων, αυτοί επιβάλλουν τη βαθιά θλίψη των απόμαχων της δουλειάς. Δική τους πατρίδα τα φουαγιέ της Ντόιτσεμπανκ, τα πεζοδρόμια της Γουόλ Στρητ, ο προθάλαμος της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ, η αίθουσα αναμονής της Γκόλντμαν Ζακς, οι διάδρομοι του Οίκου Μούντις, τα στούντιο των καναλιών, τα ακριβά φαγάδικα, οι εξώστες του Μεγάρου Μουσικής και, παρεμπιπτόντως, ο καφενές του παλατιού του Όθωνα, που στην κάλπικη δημοκρατία τους, τον βάφτισαν Κοινοβούλιο. Ακόμα κι αυτά υποθήκευσαν, στο όνομα ενός χρέους που απο το 1990 έχει αποπληρωθεί μιάμισι φορά, η χώρα μας ξεπουλήθηκε, το μνημόνιο, η δανειακή σύμβαση, το μεσοπρόθεσμο και η συμφωνία της 21ης Ιουλίου αποτελούν ντροπιαστικά σύμφωνα παράδοσης της χώρας. Οι εργαζόμενοι γίναμε πειραματόζωα εξαθλίωσης των εργασιακών σχέσεων, ισοπέδωσης του κόστους της δουλειάς μας, θύματα μιας φορομπηχτικής υστερίας και σάκοι του μποξ για τον κατασταλτικό μηχανισμό. Με απλά λόγια, φτώχεια ξύλο και απόγνωση.
  
  Απ' όλα αυτά κρατήστε την καταγγελία των δασκάλων στο 7ο διαμέρισμα Αττικής: Οι μικροί μαθητές λιποθυμούν στο σχολείο απ' την πείνα, γιατί ο πατέρας απολύθηκε, η μάνα είναι άνεργη και το ψυγείο άδειο. Ένα παιδί μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, κι ο γιατρός διέγνωσε -με όση ντροπή μπορεί να διαθέτει σήμερα ένας άνθρωπος- υποσιτισμό. Την ίδια στιγμή που το λίπος γουργουρίζει ακόμα και στη φωνή του αντιπροέδρου και του ειδικού επί των οικονομικών.
  Όμως εμείς, τα εκατομμύρια των εργαζόμενων, των άνεργων, των παιδιών, των απόμαχων της δουλειάς, δεν είμαστε υπήκοοι της Τρόικας, ούτε μετανάστες στην ίδια μας τη χώρα. Δεν οφείλουμε καμιά νομιμοφροσύνη σε ανδρείκελα και δοσίλογους, δεν οφείλουμε καμιά νομιμοφροσύνη σ' αυτούς που βουτάνε το υστέρημα του συνταξιούχου κι αφήνουν το φοροφυγά να πλουτίζει. Πατρίδα μας δεν είναι οι εντολές των τοκογλύφων, πατρίδα μας είναι ο τόπος μας και τα παιδιά μας, το ψωμί τους, η ελπίδα τους και το δικαίωμά τους να ονειρεύονται.
  
  ΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΞΕΣΗΚΩΜΟ,
  ΕΜΠΡΟΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ !!"
  
  Πηγή
  
  ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ "Β ΕΛΜΕ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ "
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 28.10.2011
• 23:59

  Προεόρτια λαϊκής εξέγερσης; «Επεισόδια» διαμαρτυρίες κατά την σημερινή παρέλασι και στην Χαλκίδα.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Χάρι στα καλούδια της τεχνολογίας με τα φεϊσμπούκια και τα γιουτιούμπια, μόλις πληροφορηθήκαμε για την κυκλοφορία οπτικού υλικού από την αντίδρασι του λαού κατά την σημερινή μαθητική παρέλασι στην Χαλκίδα.
  Στο παρακάτω γιουτιουμπικό βίντεο αποτυπώνεται η διαμαρτυρία των Χαλκιδέων, όπως καταγράφτηκε (απο την κάμερα του Sterea TV) σε σποραδικά, αλλά δυναμικά επεισόδια στην παραλία της πόλης μας κατά την διάρκεια της μαθητικής παρέλασης.
  Διακρίνονται μεταξύ άλλων καί η βροντερή παρουσία των εκαπαιδευτικών (με το πανώ της ΕΛΜΕ), καθώς και οι έντονες αποδοκιμασίες (ειρωνίες, ύβρεις, γιουχαΐσματα) προς το πρόσωπο του αντιπεριφερειάρχη κ. Μπουραντά.
  
  ΧΑΛΚΙΔΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011
  
  
  Ανθολόγησι συνθημάτων
  Αρχικά αναφέρουμε το αναγραφόμενο στο πανώ των εκπαιδευτικών:
  "ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ στη λεηλασία της ζωής μας".
  Στα συνθήματα του πλήθους που ακούγονται (ανάμεσα στην βροχή των εκτοξευομένων ύβρεων, προσβλητικών εκφράσεων και κατηγοριών) αποτυπώνεται εύγλωττα το χάσμα μεταξύ πολιτικής εξουσίας και του λαού μας.
  Κυριαρχεί το (προ εξαμήνου εμφανισθέν στο Σύνταγμα)
  «Μια νύχτα μαγική, σαν την Αργεντινή,
  να δούμε στο ελικόπτερο ποιος θα πρωτομπεί»
  Αλλά συχνά πυκνά υπάρχει και το αειθαλές «Ψωμί, παιδεία, ελευθερία» ανακαινισμένο μετά την όψιμη συνειδητοποίησι σε:
  «Ψωμί, παιδεία, ελευθερία. Η Χούντα δεν τελείωσε το ΄73».
  Στο τέλος ακούγεται και το νόστιμο:
  «Και Α και ΟΥ! Γαμώ το ΔουΝουΤού»!
  Και η μονολεκτική (και ακραία ...λακωνική - ως μονοσύλλαβη!) αποφώνησι:
  «Ούστ»!!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:55

  28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. Δύο πατριωτικά κείμενα (Χολέβα, Πατσιού) αντί για Πανηγυρικούς. Για «Τα ΟΧΙ του Ελληνισμού» και τα λογοκριμένα συναξάρια των �

   »  Νέος Παλαμήδης
  Όχι ένα, αλλά δύο επετειακά κείμενα για την Εθνική Εορτή φιλοξενούμε σήμερα.
  Το ένα υπο τον τίτλο «Τα ΟΧΙ του Ελληνισμού» το είδαμε στο ιστολόγιο του Συνδέσμου Επιστημόνων Πειραιώς και είναι του φίλου μας Κωνσταντίνου Χολέβα, ενώ το δεύτερο υπογράφεται από τον μαχόμενο στα χριστιανικά-πατριωτικά μετερίζια εκπαιδευτικό της πρωτοβάθμιας, Δημήτρη Νατσιό. Το κείμενο αυτό πρωτοδημοσιευμένο (προχθές) στο Αντίβαρο έχοντας τον κάπως αφοριστικό τίτλο «Ανδρείους μπορεί να βγάζει κάθε πατρίδα. Αγίους μόνο η Ελλάδα» μοιάζει να διαλέγεται και με ένα νιτσεϊκό απόφθεγμα, για το οποίο απόφθεγμα-αφορισμό έχουμε και εμείς (με ανάλογο ελληνικό-ρωμαίικο πνεύμα) αρθρογραφήση.
  
  1.
  Τα ΟΧΙ του Ελληνισμού
  
  Κωνσταντίνος Χολέβας - Πολιτικός Επιστήμων
  
  Τώρα που διερχόμαστε μία μείζονα κρίση, οικονομική, ηθική, πνευματική, ακριβώς τώρα καθίσταται ακόμη πιο επίκαιρο το μήνυμα από το ΟΧΙ του 1940. Το ΟΧΙ που βεβαίως είπε ο Κυβερνήτης Ιωάννης Μεταξάς εκφράζοντας την άποψη της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού μας. Ήταν ένα ΟΧΙ κατά της ξένης εισβολής και υπέρ της ελευθερίας και της εθνικής αξιοπρέπειας. Οι φράσεις του Μεταξά προς τον Ιταλό Πρέσβυ Γκράτσι ήταν: “Alors c’ est la guerre”, που σημαίνει στα γαλλικά: Λοιπόν, έχουμε πόλεμο. Και το ΟΧΙ αυτό επαναλήφθηκε χιλιάδες φορές από απλούς φαντάρους και αξιωματικούς, από κληρικούς και λαϊκούς, από επιστήμονες και ολιγογράμματους μαχητές. Από άνδρες και γυναίκες που αισθάνθηκαν ότι προσεβλήθη η Παναγία κατά τον τορπιλλισμό της ΕΛΛΗΣ από ιταλικό υποβρύχιο στις 15 Αυγούστου 1940. Ο πόλεμος έγινε με υψηλά ιδανικά. Την Ορθόδοξη Πίστη και την Πατρίδα. Είχε ο απλός Έλληνας ισχυρούς προστάτες. Την Παναγία και την διαχρονική συνέχεια του Ελληνισμού. Τους ήρωες και τους μάρτυρες του Γένους.
  Έγραψε σχετικά ο σπουδαίος λόγιος και δημοσιογράφος Σπύρος Μελάς: «Από αυτό το καμπαναριό της Μεγαλόχαρης αντιλάλησε ως τα πέρατα του Ελληνισμού η καμπάνα του εθνικού συναγερμού, όταν ο Ιταλός, αφήνοντας τον ακήρυχτο πόλεμο, ήρθε στις φανερές εχθροπραξἰες. Ο σεπτός ναός της παρθένου στάθηκε το ψυχικό στρατηγείο του έθνους. Μία θεία κόρη στρατηγεύει πάντα στους μεγάλους πολέμους των Ελλήνων. Η Αθηνά παράστεκε τους ήρωες στην Ιλιάδα. Τα στρατεύματα και ατ καράβια μας, στο αγώνα τούτο της λευτεριάς, η Μεγαλόχαρη της Τήνου...».
  Ο Εμμανουέλε Γκράτσι, ο Ιταλός Πρέσβυς που επέδωσε στο Ιωάννη Μεταξά το επαίσχυντο τελεσίγραφο τα ξημερώματα της 28.10.1940, παραδέχεται ότι:
  «Το έγκλημα της Τήνου είχε γι’ αποτέλεσμα, να μην πω έκαμε το θαύμα, να δημιουργηθεί σ’ όλην την Ελλάδα μια απόλυτη ενότητα ψυχών. Μοναρχικοί και Βενιζελικοί, οπαδοί και αντίπαλοι της 4ης Αυγούστου, πείστηκαν πως έναν μόνο αδυσώπητο εχθρό είχε η Ελλάδα: Την Ιταλία. Και πως αν δεν γινόταν να αποφευχθεί μιά σύγκρουση με την Ιταλία, θα ήταν προτιμότερο ν’ αντιμετωπισθεί ο εχθρός με ανδρισμό, παρά να υποχωρήσει το ελληνικό έθνος μπροστά σ’ έναν εχθρό, που δεν δίσταζε να μεταχειρίζεται τέτοια μέσα...».
  Δεν μπορούσε να ήταν διαφορετική η απάντηση των Ελλήνων στην εισβολή του Μουσσολίνι. Ο Ελληνισμός καταγράφηκε με χρυσά γράμματα στις δέλτους της παγκόσμιας ιστορίας κυρίως με τα ΟΧΙ του. Η αντίσταση των Πανελλήνων κατά της Περσικής εισβολής το 490-479 π.Χ. έσωσε την Ευρώπη από την ασιατική βαρβαρότητα . Σήμερα εκατομμύρια άνθρωποι σε όλον τον κόσμο διδάσκονται με θαυμασμό το ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ του Λεωνίδα και το Ίτε παίδες Ελλήνων, που διέσωσε ο Αισχύλος. Το ΟΧΙ του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου το 1453 διέσωσε την τιμή και την υπερηφάνεια των Ελλήνων και κράτησε άσβεστη τη φλόγα της Μεγάλης Ιδέας. Είχε προηγηθεί, λίγα χρόνια πριν, το ΟΧΙ του Μάρκου Ευγενικού, Επισκόπου Εφέσου, προς τον Πάπα, ο οποίος ζητούσε την πλήρη υποδούλωση της Ορθοδοξίας στη Λατινική Δύση. Ο αείμνηστος Βρετανός Βυζαντινολόγος Σερ Στήβεν Ράνσιμαν παραδέχεται ότι αυτό το ΟΧΙ διαφύλαξε την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας και όταν η Εκκλησία επιβιώνει, τότε επιβιώνει και ο Ελληνισμός. Το ΟΧΙ των Σουλιωτών και Σουλιωτισσών προς τον Αλή Πασά αποτέλεσε τον πρόλογο του 1821. Το ΟΧΙ του Παπαφλέσσα θαυμάσθηκε ακόμη και από τον σκληρό αντίπαλό του, τον Αιγύπτιο Ιμπραήμ. ΤΟ ΟΧΙ των Μεσολογγιτών και η συγκινητική Έξοδός τους παρακίνησαν διαδηλώσεις φοιτητών στην Αγγλία και στη Γαλλία και θυελλώδεις συζητήσεις υπέρ του ελληνικού Αγώνα στα ευρωπαϊκά Κοινοβούλια.
  ΤΟ ΟΧΙ κατά των Γερμανών Ναζί στο Ρούπελ θαυμάσθηκε ακόμη και από τον Χίτλερ και από τους αλαζόνες στρατηγούς του. Το ΟΧΙ κατά των βρετανών αποικιοκρατών που δήλωσαν οι Έλληνες Κύπριοι το 1955-59 ταπείνωσε μία ολόκληρη αυτοκρατορία και αναπτέρωσε το ηθικό του απανταχού Ελληνισμού. Τα μεγάλα συλλαλητήρια των Ελλήνων το 1992-94 εμπόδισαν τους ενδοτικούς να παραχωρήσουν το όνομα και τον πολιτισμό της Μακεδονίας στο θνησιγενές κρατίδιο των Σκοπίων. Το ΟΧΙ αυτό ελήφθη σοβαρά υπ’όψιν από φίλους και εταίρους, όπως δήλωσε προ ετών στην Αθήνα ο υπεύθυνος της Ευρ. Ενώσεως για τα Βαλκάνια, Ντέϊβιντ Όουεν. Οι Κύπριοι αδελφοί μας ξαναείπαν το ΟΧΙ τους στο κρίσιμο δημοψήφισμα του 2004. Έσωσαν το νησί τους από το σχέδιο Ανάν που θα έφερνε πλήρη Τουρκοκρατία στον βορρά και μερική τουρκοκρατία στον νότο.
  Και τα ΟΧΙ πρέπει να έχουν συνέχεια. Τώρα που υπό την πίεση των οικονομικών μας προβλημάτων καλούμεθα να δηλώσουμε πλήρη υποταγή σε ξένες αποφάσεις και να παραχωρήσουμε σε επικίνδυνο βαθμό την εθνική μας κυριαρχία.
  Την 28η Οκτωβρίου 1940 ο μεγάλος ποιητής μας Κωστής Παλαμάς πρότεινε να μεθύσουν όλοι οι Έλληνες από το αθάνατο κρασί του 1821. Η πίστη στον Θεό και στην Παναγία, η συνείδηση της ιστορικής συνέχειας, η αίσθηση του χρέους απέναντι στην πατρίδα, στους προγόνους και στους επιγόνους, αυτά ήσαν πρωτίστως τα ιδανικά που ενέπνευσαν την εποποιία των βορειοηπειρωτικών βουνών. Για να μπορέσουμε σήμερα να επιβιώσουμε ως έθνος και ως αξιοπρεπείς Έλληνες είναι απαραίτητο να αναβαπτισθούμε στις σταθερές αρχές και αξίες της Ορθοδοξίας και της Ελληνικής Ιστορίας. Για να συνεχίσουμε τα ΟΧΙ του Ελληνισμού!
  
  Πηγή
  
  
  2.
  Ανδρείους μπορεί να βγάζει κάθε πατρίδα. Αγίους μόνο η Ελλάδα
  
  Δημήτρης Νατσιός
  
  «Ο λαός μας έφτασε στην κορυφή της Αθανασίας, γιατί έφτασε στην άκρη της Θυσίας»
  Βασίλης Ρώτας, ποιητής
  
  Οι Μεγάλες Ημέρες του Γένους μας. Η εθνική επέτειος του ʼ40.
  Περασμένα μεγαλεία και διηγώντας τα, όχι μόνο να κλαις, αλλά, κυρίως, να καμαρώνεις. Λίγο να σηκωθούμε, μας έπνιξαν οι αναθυμιάσεις... το Μνημόνιο, η Τρόικα, ο Βενιζέλος, η Βάσω, η Άννα πτώματα άταφα, χαμένα πράγματα, καντιποτένιοι άνθρωποι. Στρεφόμαστε, γυρίζουμε προς την ιστορία, όχι σαν φυγάδες από το παρόν, μα για να αντικρίσουμε νηφαλιότερα το επερχόμενο μέλλον και να παρηγορηθούμε λίγο. Ιδίως τώρα που θόλωσε ο νους μας και μας βρήκε το κακό, το «πισωγύρισμα» στην ιστορία, (η καημένη η γλωσσα μας, τι τράβηξε από τους γλωσσοκόπανους της δήθεν «δημοτικιάς»), η μελέτη, λοιπόν, της ιστορίας φρονηματίζει, «διά το μηδεμίαν ετοιμοτέραν είναι τοις ανθρώποις διόρθωσιν της των προγεγενημένων πράξεων επιστήμης» κατά τον Πολύβιο. Οι πράξεις, τα κατορθώματα των περασμένων, δι-ορθώνουν τους απογόνους και όχι τα «ασκιά γιομάτ’ αγέρα», τα λόγια τα κούφια.
  
  Το βλέπω μες στην τάξη. Ενθουσιάζονται τα παιδιά και αποτυπώνεται στην μνήμη τους ανεξίτηλα η διήγηση μιας ιστορίας, στην οποία δεσπόζει ένα ωραίο και σπουδαίο πρόσωπο. Συναρπάζονται με αυθόρμητες, ζωντανές, αψιμυθίωτες αφηγήσεις. Πανηγύρι στην τάξη γίνεται όταν φέρνεις μπροστά τους ιστορίες χαρούμενες, «πεποικιλμένες» με ηρωισμό και θυσία. Φέτος έχω χαρά μεγάλη, γιατί δεν έφτασαν ακόμη στην μικρή, ακριτική μας πόλη, τα βιβλία που η αβελτηρία (το σωστό αβελτερία εκ του α +βέλτερος) και η ευήθεια του ΥΠΠΔΒΜ (υπουργού «ποδοβολητό») στέρησε από τους Ελληνόπαιδες.
  
  Δύο μήνες τώρα διδάσκω φωτοτυπώνοντας κείμενα έξοχα των κορυφαίων της λογοτεχνίας μας, πάλαι τε και επ’ εσχάτων. Από τον Αίσωπο και τον άγιο Χρυσόστομο, έως τον Ελύτη. (Ομιλώ γιά τα γλωσσικά εγχειρίδια).
  
  Και πώς αλλιώς; Να είσαι, τώρα δασκάλα γ΄ δημοτικού, να ανοίγεις το βιβλίο γλώσσας της τάξης (α’ τεύχος, σελίδα 79) και να διαβάζεις, ενώπιον των μαθητών σου, το αφιερωματικό κείμενο γιά το έπος του ‘40.
  
  Αντί όμως γιά μαρτυρίες Ελλήνων στρατιωτών, των ηρώων που κρατούσαν όρθιοι τα διάσελα της Ιστορίας, «κείται» ένα κακόμοιρο, καταθλιπτικό κείμενο μιάς δεκάχρονης εβραιοπούλας από την Θεσσαλονίκη, της Ροζίνας. Γράφει στο ημερολόγιό της: «Τη Δευτέρα 28 Οκτωβρίου 1940 δεν πήγαμε σχολείο. Είχε κηρυχτεί ο Ελληνοϊταλικός πόλεμος. Αναστατωμένα ήμασταν εμείς τα παιδιά. Οι Ιταλοί βομβάρδισαν τη Θεσσαλονίκη. Στο μαγαζί του πατέρα μου γίνηκαν πολλές καταστροφές». Αυτό, τίποτε άλλο.
  
  Η γ’ τάξη δημοτικού, χιλιάδες Ελληνόπουλα, τέτοιες ηττοπαθείς γελοιότητες διδάσκονται γιά το ηρωϊκό ‘40. Και στην Ε΄ που διδάσκω φέτος (α’ τεύχος, σελ. 74) το επίκαιρο κείμενο τιτλοφορείται ως εξής : «Η Ιταλία μας κήρυξε τον πόλεμο» και υπότιτλο «και εμείς πήγαμε στο υπόγειο». Την 28η Οκτωβρίου 1940, όταν δόνησε την πατρίδα μας η είδηση της επιστράτευσης, υπήρχε έστω κι ένας Έλληνας που κρύφτηκε ορνιθοειδώς στο υπόγειό του; Ήταν πανηγύρι εκείνη η μέρα, μέθυσε ο λαός μας με τ’ αθάνατο κρασί του Εικοσιένα, πού το βρήκαν τα δείλαια ανθρωπάκια του διαβίου το υπόγειο; Επιλογές αντάξιες μιας Δραγώνα, μιας Ρεπούση και της «υψηλοτάτης» διαβιοϋπουργού (χρυσοστόλιστο τίποτε μεγαλαυχίας .... και τίποτε άλλο).
  
  Είναι γεγονός-παρενθέτω μία σκέψη- πως τα ασπόνδυλα προοδευτικά μαλάκια, ως θα έλεγε ο Ζουράρις, νιώθουν δυσφορία, μιάν «εσωτερική» ενόχληση και αδιαθεσία, όταν αναφέρονται στα πανηγύρια του Γένους και της Πίστης. Πουλημένες ψυχές, χωρίς ιθαγένεια τόπου, Γραικύλοι αληθινοί, δεν πιάνουν το νόημα της γιορτής, μετρούν τις χαμένες εργατώρες ή την «καθυστέρηση στην αναπτυξιακή πορεία της χώρας».
  
  Θυμάμαι εκείνο το σπιθαμιαίου (πνευματικού) αναστήματος «πολιτικό ζώον», (αριστοτελικός ο όρος), ο Σημίτης, να πολιορκείται από δημοσιογραφικά μικρόφωνα, έξω από μία εκκλησία, ανήμερα των Θεοφανείων. (Τι μαρτύριο γιά κάτι τέτοιους ο εκκλησιασμός!). Τι δήλωσε ο... αθεόφοβος. «Τα Θεοφάνεια σηματοδοτούν την πρόοδο της ελληνικής οικονομίας». Έτσι ακριβώς. Γι’ αυτό καταντήσαμε ζήτουλες της Οικουμένης...
  
  Ας αφήσουμε όμως τα υποκείμενα και ας πιάσουμε τα κείμενα. Επεισόδια από εκείνες τις γιορτινές ημέρες του πολέμου. Να ξεθολώσει ο νους μας λίγο, να ξαποστάσουμε ακουμπώντας στις αετοράχες της Πίνδου και στα ψηλώματα της Βορείου Ηπείρου.
  
  Το 1960 ομιλητής, κατά την εορτάσιμο ημέρα, στην Ακαδημία Αθηνών είναι ο Στρατής Μυριβήλης. Αντιγράφω: «Είχε οργανωθεί, κατά τη διάρκεια του αγώνος, υπηρεσία μεταγγίσεως αίματος απ’ τον Ερυθρό Σταυρό της Ελλάδος. Είχα ένα φίλο γιατρό σ’ αυτή την υπηρεσία και πήγαινα κάπου-κάπου να τον δω και να τα πούμε. Ο κόσμος έκαμε κάθε μέρα ουρά γιά να δώσει το αίμα του για τους τραυματίες μας. Ήταν εκεί νέοι, κοπέλες, γυναίκες, μαθητές, παιδιά που περίμεναν τη σειρά τους.
  
  Μία μέρα, λοιπόν, ο επί της αιμοδοσίας φίλος μου γιατρός, είδε μέσα στη σειρά των αιμοδοτών που περίμεναν, να στέκεται και ένα γεροντάκι.
  - Εσύ, παππούλη, του είπε ενοχλημένος, τι θέλεις εδώ;
  
  Ο γέρος απάντησε δειλά:
  - Ήρθα κι εγώ, γιατρέ, να δώσω αίμα.
  Ο γιατρός τον κοίταξε με απορία και συγκίνηση. Ο γέρος παρεξήγησε το δισταγμό του. Η φωνή του έγινε πιο ζωηρή.
  - Μη με βλέπεις έτσι, γιατρέ μου. Είμαι γερός, το αίμα μου είναι καθαρό, και ακόμα ποτές μου δεν αρρώστησα. Είχα τρεις γιους.
  Σκοτώθηκαν και οι τρεις εκεί πάνω. Χαλάλι της πατρίδας. Όμως μου είπαν πως οι δύο, πήγαν από αιμορραγία. Λοιπόν, είπα στη γυναίκα μου, θά ‘ναι κι άλλοι πατεράδες, που μπορεί να χάσουν τα παλληκάρια τους, γιατί δεν θα έχουν οι γιατροί μας αίμα να τους δώσουν. Να πάω να δώσω κι εγώ το δικό μου. Άιντε, πήγαινε γέρο μου, μου είπε κι ας είναι γιά την ψυχή των παιδιών μας. Κι εγώ σηκώθηκα και ήρθα».
  
  Αυτά δεν είναι ιστορίες. Είναι Συναξάρια. Εδώ δεν έχουμε ένα συμβάν ηρωισμού. Ανέβηκαν ψηλότερα ο γέρος και η χαροκαμένη γερόντισσα, η γυναίκα του. Τρία παιδιά χαλαλίζουν γιά την πατρίδα. Αγόγγυστα, χωρίς να τα βάζει με τον Θεό, με το κράτος, με τον πόλεμο ο λεβεντόγερος, προσέρχεται να δώσει, να αδειάσει το βασανισμένο, το πικραμένο του κορμί κι από το λιγοστό, δικό του αίμα. Το κοινότοπον «μέχρι τελευταίας ρανίδος του αίματος» εδώ το κατανοούμε.
  
  Έφτασε πολύ ψηλά στην κλίμακα ο γεροέλληνας. Στην κορυφή της. Στο «ου λογίζεται το κακόν». Στο «πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει». Δεν έχουμε εδώ τον κανόνα της αρετής που μας παρέδωσε η αρχαία Ελλάδα. Δεν είναι μόνο η αρετή της ανδρείας. Είναι η αγάπη και «αύτη απόγνωσιν αναιρεί» (Κλίμαξ, Ιωάννου Σιναϊτου). «Ανδρείους μπορεί να βγάζει κάθε πατρίδα. Αγίους όμως μόνο η Ελλάδα».
  
  Πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 26.10.2011
• 23:59

  O άγιος Δημήτριος ο Mυροβλήτης . "Αρματωμένος την Αρματωσιά του Θεού" του Φώτη Κόντογλου. Και 8 ακόμα φωτογραφίες. Festa del Santo Demetrio

   »  Νέος Παλαμήδης
  Αναδημοσιεύουμε το ωραίο κείμενο του υποτιμημένου λογοτεχνικά Φώτη Κόντογλου για τον άγιο Δημήτριο, τον Πολιούχο της Θεσσαλονίκης. Διανθίζουμε το κείμενο με μερικές ακόμα φωτογραφίες από την επίσκεψί μας στην Θεσσαλονίκη στα πλαίσια της διεξαγωγής του Προγράμματος Διδασκαλίας Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού (In Country Programm)
  .
  .
  .
  
  
  Testo di Fotios Kontoglou (1895 – 1965) sul santo Demetrio, patrono di Salonicco
  Αρματωμένος την Αρματωσιά του Θεού. O άγιος Δημήτριος ο Mυροβλήτης .
  
  O άγιος Δημήτριος μαζί με τον άγιο Γεώργιο, είναι τα δυο παλληκάρια της χριστιανοσύνης. Aυτοί είναι κάτω στη γη, κ’ οι δυο αρχάγγελοι Mιχαήλ και Γαβριήλ είναι απάνω στον ουρανό. Στα αρχαία χρόνια τους ζωγραφίζανε δίχως άρματα, πλην στα κατοπινά τα χρόνια τους παριστάνουνε αρματωμένους με σπαθιά και με κοντάρια και ντυμένους με σιδεροπουκάμισα. Στον έναν ώμο έχουνε κρεμασμένη την περικεφαλαία και στον άλλον το σκουτάρι, στη μέση είναι ζωσμένοι τα λουριά που βαστάνε το θηκάρι του σπαθιού και το ταρκάσι πόχει μέσα τις σαγίτες και το δοξάρι. Tα τελευταία χρόνια, ύστερα από το πάρσιμο της Πόλης, οι δυο αυτοί άγιοι και πολλές φορές κι’ άλλοι στρατιωτικοί άγιοι ζωγραφίζουνται καβαλλικεμένοι απάνω σε άλογα, σε άσπρο ο άγιος Γεώργης, σε κόκκινο ο άγιος Δημήτρης. Kι’ ο μεν ένας κονταρίζει ένα θεριό κι’ ο άλλος έναν πολεμιστή, τον Λυαίο. Aυτά τα άρματα που φοράνε ετούτοι οι άγιοι, παριστάνουνε όπλα πνευματικά, σαν και κείνα που λέγει ο απόστολος Παύλος: “Nτυθήτε την αρματωσιά του Θεού για να μπορέσετε να αντισταθήτε στα στρατηγήματα του διαβόλου. Γιατί το πάλεμα το δικό μας δεν είναι καταπάνω σε αίμα και σε κρέας, αλλά καταπάνω στις αρχές, στις εξουσίες, καταπάνω στους κοσμοκράτορες του σκοταδιού σε τούτον τον κόσμο και καταπάνω στα πονηρά πνεύματα στον άλλον κόσμο. Για τούτο ντυθήτε την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να βαστάξετε κατά την πονηρή την ημέρα, κι’ αφού κάνετε όσα είναι πρεπούμενα, να σταθήτε. Tο λοιπόν, σταθήτε γερά, έχοντας περιζωσμένη τη μέση σας με αλήθεια, και ντυμένοι με το θώρακα της δικαιοσύνης και με τα πόδια σας σανταλωμένα για να κηρύξετε το Eυαγγέλιο της ειρήνης κι’ αποπάνω από όλα σκεπασθήτε με το σκουτάρι της πίστης, που με δαύτο θα μπορέσετε να σβήσετε όλες τις πυρωμένες σαγίτες του πονηρού. Kαι φορέσετε την περικεφαλαία της σωτηρίας και το σπαθί του πνεύματος, που είναι ο λόγος του Θεού”.
  
  Aυτός ο ηρωικός και καρτερικός χαραχτήρας, που έχουνε οι πολεμιστές οπου μαρτυρήσανε για τον Xριστό σαν άκακα αρνιά, ανάγεται στα πνευματικά.
  O άγιος Δημήτριος περισκεπάζει όλη την οικουμένη, όπως λέγει το τροπάρι του, αλλά ιδιαίτερα προστατεύει τη Θεσσαλονίκη, που τη γλύτωσε πολλές φορές και στέκεται κι’ ανθίζει ως τα σήμερα, καινούριος μέγας Aλέξαντρος, που η δύναμή του κ’ η αντρεία του δεν χαθήκανε με το θάνατό του, όπως έγινε στον Aλέξαντρο, αλλά ζει και φανερώνεται στον αιώνα, σ’ όσους τον παρακαλάνε με θερμή καρδιά. H πατρίδα του βρίσκεται ολοένα σε κίνδυνο και σε σκληρές περιστάσεις κι’ ολοένα τον κράζει να τη βοηθήσει και να τη γλυτώσει. Kαι φέτος, ύστερα από τόσες γενεές που προστρέξανε με δάκρυα στην προστασία του, πάλι θα δράμουνε οι βασανισμένοι χριστιανοί στην εκκλησία του και θα κλάψουνε και θα ψάλλουνε πάλι το τροπάρι που λέγει: “Φρούρησον, πανεύφημε, την σε μεγαλύνουσαν πόλιν από των εναντίον προσβολών, παρρησίαν ως έχων προς Xριστόν τον σε δοξάσαντα”.
  O άγιος Δημήτριος, ο μεγαλομάρτυς και μυροβλύτης, γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη στα 260 μ.X. Oι γονιοί του ήτανε επίσημοι άνθρωποι κι’ ο Δημήτριος κοντά στη φθαρτή δόξα που είχε από το γένος του, ήτανε στολισμένος και με χαρίσματα άφθαρτα, με φρονιμάδα, με γλυκύτητα, με ταπείνωση, με δικαιοσύνη και με κάθε ψυχική ευγένεια. Όλα τούτα ήτανε σαν ακριβά πετράδια που λάμπανε απάνω στην κορόνα που φορούσε, κι’ αυτή η κορόνα ήτανε η πίστη στον Xριστό. Eκείνον τον καιρό βασίλευε στη Pώμη ο Διοκλητιανός κ’ είχε διορισμένον καίσαρα, στα μέρη της Mακεδονίας και στα ανατολικά, ένα σκληρόκαρδο και αιμοβόρον στρατηγό που τον λέγανε Mαξιμιανό, θηρίο ανθρωπόμορφο, όπως ήτανε όλοι αυτοί οι πολεμάρχοι, που βαστούσανε κείνον τον καιρό με το σπαθί τον κόσμο, ο Διοκλητιανός, ο Mαξέντιος, ο Mαξιμίνος, ο Γαλέριος, ο Λικίνιος, πετροκέφαλοι, αγριοπρόσωποι, δυνατοσάγωνοι, πικρόστομοι, με λαιμά κοντά και χοντρά σαν βαρέλια, αλύπητοι, φοβεροί. Aυτός διώρισε τον Δημήτριο άρχοντα της Θεσσαλονίκης κι’ όταν γύρισε από κάποιον πόλεμο, μάζεψε τους αξιωματικούς στη Θεσσαλονίκη για να κάνουνε θυσία στα είδωλα. Tότε ο Δημήτριος είπε πως είναι χριστιανός και πως δεν παραδέχεται για θεούς τις πελεκημένες πέτρες. O Mαξιμιανός φρύαξε και πρόσταξε να τον δέσουνε και να τον φυλακώσουνε σ’ ένα λουτρό. Όσον καιρό ήτανε φυλακισμένος, ο κόσμος πρόστρεχε με θρήνο κι’ άκουγε τον Δημήτριο που δίδασκε το λαό για την πίστη του Xριστού.
  Ένα παλληκαρόπουλο, ο Nέστορας, πήγαινε κι’ αυτός κάθε μέρα κι’ άκουγε τη διδασκαλία του. Eκείνες τις ημέρες, παλεύανε πολλοί αντρειωμένοι μέσα στο στάδιο κι’ ο Mαξιμιανός χαιρότανε γι’ αυτά τα θεάματα• μάλιστα είχε σε μεγάλη τιμή έναν μπεχλιβάνη που τον λέγανε Λυαίο, άνθρωπο θηριόψυχο και χεροδύναμο, ειδωλολάτρη και βλάστημο, φερμένον από κάποιο βάρβαρο έθνος. Bλέποντας ο Nέστορας πως τους είχε ρίξει κάτω όλους αυτός ο Λυαίος, και πως καυχιότανε πως είχε τη δύναμη του Άρη και πως κανένας ντόπιος δεν αποκοτούσε να παλέψει μαζί του, πήγε στη φυλακή και παρακάλεσε τον άγιο Δημήτριο να τον βλογήσει για να ντροπιάσει τον Λυαίο και τον Mαξιμιανό και τη θρησκεία τους. Kι’ ο άγιος Δημήτριος έκανε την προσευχή του και τον σταύρωσε και παρευθύς έδραμε ο Nέστορας στο στάδιο και πάλεψε με κείνον τον άγριο το γίγαντα και τον έριξε χάμω και τον έσφαξε. Tότε ο Mαξιμιανός έγινε θηρίο από το θυμό του και μαθαίνοντας πως ο Nέστορας ήτανε χριστιανός και πως τον είχε βλογήσει ο Δημήτριος, πρόσταξε να τους σκοτώσουνε. Σαν πήγανε στη φυλακή οι στρατιώτες, τρυπήσανε τον Δημήτριο με τα κοντάρια και έτσι πήρε τ’ αμάραντο στέφανο, στις 26 Oκτωβρίου 296• μάλιστα είναι γραμμένο πως σαν είδε τους στρατιώτες να ρίχνουνε τα κοντάρια καταπάνω του, σήκωσε ψηλά το χέρι του και τον πήρανε οι κονταριές στο πλευρό, για να αξιωθεί το τρύπημα της λόγχης που δέχτηκε ο Xριστός στην πλευρά του κ’ έβγαλε αίμα και νερό η λαβωματιά του. Tον Nέστορα τον αποκεφαλίσανε την άλλη μέρα έξω από το κάστρο. Oι χριστιανοί σηκώσανε τα άγια λείψανα και τα θάψανε αντάμα, κι’ από τον τάφο έβγαινε άγιο μύρο που γιάτρευε τις αρρώστιες, για τούτο τον λένε και μυροβλύτη.
  Aπάνω στον τάφο χτίσθηκε εκκλησιά, τον καιρό που βασίλεψε ο μέγας Kωνσταντίνος. Στα κατοπινά χρόνια χτίσθηκε η μεγάλη εκκλησιά η τωρινή και στα 1143 ο βασιλέας Mανουήλ ο Kομνηνός έστειλε και πήρε στην Kωνσταντινούπολη την εικόνα του αγίου και την έβαλε στο μοναστήρι του Παντοκράτορος που ήτανε χτισμένη η εκκλησία του από τους Kομνηνούς και που τη λένε σήμερα Zεϊρέκ και την είχανε κάνει παλαιότερα τεκέ οι ντερβίσηδες. Στα εικονίσματά του είναι ζωγραφισμένος απάνω σε κόκκινο αντρειωμένο άλογο, που κοιτάζει σαν άνθρωπος, ομορφοσελωμένο, στολισμένο με χάμουρα και με γκέμια χρυσά, με τα μπροστινά ποδάρια σηκωμένα στον αγέρα, με την ουρά ανακαμαριασμένη, αλαφιασμένο από τον Λυαίο που κείτεται ματοχωμένος χάμω, τρυπημένος από το κοντάρι του αγίου Δημητρίου. Στα καπούλια του, πίσω από τον Άγιο, είναι καβαλλικεμένος σε μικρό σχήμα ένας καλόγερος. Eίναι ο επίσκοπος Γαβριήλ, δεσπότης του Δαμαλά, που τον πιάσανε σκλάβο οι κουρσάροι μπαρμπερίνοι στα 1603 και τον πουλήσανε στο Aλγέρι, στον μπέη, που τον επήρε στο σεράγι του. Kάθισε κάμποσα χρόνια σκλάβος και παρακαλούσε μέρα νύχτα με δάκρυα να τον λευτερώσει ο άγιος Δημήτριος. Όπου, μια μέρα σαν αύριο, παραμονή τ’ αγίου Δημητρίου, τον είδε στον ύπνο του πως πήγε με τ’ άλογο και τον έβαλε καβάλλα και φύγανε από την Aραπιά. Kαι σαν ξύπνησε το πρωί, βρέθηκε λεύτερος στη Θεσσαλονίκη και δόξασε το Θεό και τον άγιο Δημήτριο και μπήκε σ’ ένα καράβι και πήγε στον Πόρο κι’ από τότε στα εικονίσματά του ζωγραφίζανε και το δεσπότη.
  
  Λοιπόν αύριο το βράδυ θα προστρέξουνε πάλι οι Θεσσαλονικιώτες κ’ οι άλλοι χριστιανοί στη μεγάλη πανήγυρη και θα παρακαλέσουνε με συντριβή τον ένθερμο προστάτη τους να τους δώσει βοήθεια σε τούτες τις δεινές περιστάσεις. Kαι θα μαζευτούνε ο λαός ο ορθόδοξος κ’ οι άρχοντες κ’ οι δεσποτάδες και παπάδες και καλόγεροι και θα ψάλουνε στο μεγάλον εσπερινό τα κατανυχτικώτατα τροπάρια, με το μουσικό μέλος της Oρθοδοξίας• γιατί η Θεσσαλονίκη είναι η κιβωτός που σώθηκε η ορθόδοξη λατρεία από τον κατακλυσμό της φραγκολεβαντινιάς που πάγει να μας πνίξει με τους ανούσιους νεωτερισμούς της. Eκεί θα συναχτούνε οι καλοί οι ψαλτάδες που ψέλνουνε ακόμα με κείνη τη σοβαρή ψαλμωδία που κρατά από τότε που θεμελιώθηκε η σεβάσμια τούτη εκκλησία, πούναι το καύχημα κ’ η παρηγοριά της Aνατολής, ύστερα από την Aγιά Σοφιά της Kωνσταντινούπολης. Kαι μεθαύριο στη λειτουργία, θα ψάλουνε στους Aίνους τα εξαίσια προσόμοια που είναι γεμάτα πόνο και ελπίδα και αγιασμένον ενθουσιασμό. Tάχει συνθέσει ένας από τους γλυκύτερους ποιητές της εκκλησίας μας, ο άγιος Θεοφάνης ο Γραπτός, ψυχή πονεμένη και καρτερική. Kαι θα σας εξηγήσω με λίγα λόγια πως βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη και μελώδησε αυτά τα συγκινητικά τροπάρια.
  Aυτός ο άγιος μαζί με τον αδελφό του τον Θεόδωρο λέγονται “Θεόδωρος και Θεοφάνης οι Γραπτοί”. Γεννηθήκανε στην Παλαιστίνη και γινήκανε μοναχοί και ύστερα χειροτονηθήκανε παπάδες και ησυχάσανε στο μοναστήρι του αγίου Σάββα. Ήτανε κι’ οι δυο σπουδασμένοι στο έπακρο και γνωρίζανε κατά βάθος την ελληνική και την αραβική γλώσσα.
  
  Φαίνεται πως οι αληθινοί χριστιανοί πρέπει παντοτινά να βασανίζουνται, γιατί, σαν περάσανε οι διωγμοί από τους ειδωλολάτρες, αρχίσανε άλλοι διωγμοί από τους αιρετικούς χριστιανούς. Kι’ όσοι βασανισθήκανε από τους ειδωλολάτρες γινήκανε μάρτυρες, κι’ όσοι βασανισθήκανε από τους χριστιανούς αιρετικούς γινήκανε ομολογητές. Tέτοιοι ομολογητές είναι και γράφουνται και τα δυο τούτα αγιασμένα αδέλφια, ο Θεόδωρος κι’ ο Θεοφάνης. Γιατί τους καταδίωξε ο Λέοντας ο Ίσαυρος, που ήτανε εικονομάχος και τους φυλάκωσε και τους έδειρε και ύστερα τους εξώρισε στον Πόντο. Kι’ ο μεν Θεόδωρος τελείωσε τον αγώνα στη δεύτερη εξορία που τους έστειλε ο Θεόφιλος, ο τρίτος εικονομάχος αυτοκράτορας ύστερα από τον Λέοντα, και πέθανε σ’ ένα ερημονήσι που το λέγανε Aρουσία, μέσα σε μεγάλα δεινά και σε στερήσεις. O δε Θεοφάνης εξωρίσθηκε στη Θεσσαλονίκη κ’ εκεί, σκλάβος και τυραννισμένος, σύνθεσε με κλαυθμό ψυχής αυτά τα τροπάρια, που με δαύτα ικετεύει τον άγιο Δημήτριο να γλυτώσει τη χριστιανοσύνη από τους ασεβείς και τυραννικούς ανθρώπους, και τη Θεσσαλονίκη από τους βαρβάρους που τη ζώνανε. Kαι λέγουνται Γραπτοί, επειδή ο Θεόφιλος πρόσταξε και τυπώσανε με πυρωμένο σίδερο απάνω στα μέτωπά τους ένα αδιάντροπο ποίημα που έκανε κάποιος αυλοκόλακας. O άγιος Θεοφάνης, άμα πέθανε ο αυτοκράτορας Θεόφιλος, ψηφίσθηκε επίσκοπος Nικαίας και εκοιμήθη, γέροντας γεμάτος από πνευματική ευωδία, στα 850 μ.X. O Nικηφόρος Kάλλιστος τον λέγει ηδύφωνον μουσικόν αυλόν κι’ ο Σουΐδας ποιητήν. Έγραψε πολλές υμνωδίες σε διάφορες γιορτές, σύνθεσε και κανόνα συγκινητικό στον βασανισμένον αδελφό του τον Θεόδωρο.
  
  Aπό τα τροπάρια των Aίνων που είπαμε, το πρώτο έχει περισσότερον πόνο και πάθος και σ’αυτό συνεταίριαξε ο ποιητής τεχνικά τη θλίψη του για το διωγμό της ορθοδοξίας με το υμνολόγημα του αγίου και με την καρτερική ελπίδα για τη σωτηρία της θεοσκέπαστης Θεσσαλονίκης, που και κείνον τον καιρό βρισκότανε σε αγωνία. Aυτά τα τροπάρια ταιριάζουνε πάντα στις δεινές δοκιμασίες που πέρασε απανωδιαστά η Θεσσαλονίκη από τον καιρό του Διοκλητιανού ίσαμε σήμερα. Παρακάτω βάζω αυτό το τροπάρι και το μεταγυρίζω στην απλή γλώσσα, πλην χωρίς να μπορέσω να σιμώσω στο πρωτόγραφο:
  
  “Δεύρο, μάρτυς Xριστού, προς ημάς, σου δεομένους συμπαθούς επισκέψεως και ρύσαι κεκακωμένους τυραννικαίς απειλαίς και δεινή μανία της αιρέσεως• υφ’ ης ως αιχμάλωτοι και γυμνοί διωκόμεθα, τόπον εκ τόπου διαρκώς διαμείβοντες και πλανώμενοι εν σπηλαίοις και όρεσιν. Oίκτιρον ουν, πανεύφημε, και δος ημίν άνεσιν• παύσον την ζάλην και σβέσον την καθ’ ημών αγανάκτησιν, Θεόν ικετεύων, τον παρέχοντα τω κόσμω το μέγα έλεος”.
  
  “Έλα, μάρτυρα του Xριστού, σε μας, που έχουμε μεγάλη ανάγκη από τη συμπονετικιά σου την επίσκεψη και γλύτωσέ μας από τις τυραννικές φοβέρες κι’ από τη δεινή μανία της αιρέσεως• που μας κατατρέχει σα νάμαστε σκλάβοι και περπατούμε γυμνοί δώθε και κείθε κι’ αλλάζουμε ολοένα τόπο με τόπο και πλανιόμαστε σαν τ’ αγρίμια στα βουνά και στα σπήλαια. Λυπήσου μας, πανεύφημε, και δώσε μας ανάπαψη, πάψε τη ζάλη και σβήσε την αγανάχτηση που σηκώθηκε καταπάνω μας, παρακαλώντας το Θεό, που δίνει στον κόσμο το μέγα έλεος”.
  από Ζωηφόρος
  
  Φώτης Κόντογλου
  ( Ἀσάλευτο Θεμέλιο, εκδ. Ἀκρίτας 1996)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 23:26

  Άγιος Δημήτριος Θεσσαλονίκης, 12 φωτογραφίας. San Dmetrio di Salonicco; 12 foto

   »  Νέος Παλαμήδης
  Φωτογραφίες απο την περσινή επίσκεψί μας στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου στην Θεσσαλονίκη, κατα την διάρκεια του Προγράμματος Διδασκαλίας Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού (In Country Program).
  
  1.
  2.
  3.
  4.
  5.
  6.
  7.
  8.
  9.
  10.
  11.
  12.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 25.10.2011
• 23:35

  Ένα περσινό κείμενο του Ιωάννη Παναγάκου για την σημαία, τον αγώνα και το σήμερα. Un testo di G. Panagakos sulla bandiera, la dignita’ e la liberta’

   »  Νέος Παλαμήδης
  Εν όψει της μεθαυριανής γιορτής της Σημαίας, αναδημοσιεύουμε ένα κείμενο που έγραψε πέρυσι ο φίλος και σε πολλά ομοϊδεάτης και συναγωνιστής, Ιωάννης Παναγάκος. Ίσως συμφωνείτε κι εσείς πως παραμένει, ανησυχητικά, επίκαιρο.
  Και για να μεταφέρουμε αυτούσια τα λόγια του φίλου μας: «Επειδή σχεδόν τίποτα δεν άλλαξε από πέρυσι, πλην της απόστασης από τον γκρεμό στον οποίο οδηγείται το σκάφος της Ελλάδας, απόσταση η οποία κοντεύει να μηδενιστεί…». Και τα αμείλικτα ερωτήματά του: «Το "Ελευθερία ή θάνατος" που συμβολίζουν οι εννέα ρίγες της σημαίας μας, τί σημαίνει, για ποιό λόγο υιοθετήθηκε, γιατί και πότε; Δεν ανταποκρίνονται όλα αυτά και στο σήμερα; Τί διαφορετικό υπάρχει; Μήπως, αυτό το σύνθημα – φιλοσοφία – στάση ζωής – παρακαταθήκη στους αιώνες, μας δίνει σήμερα το δικαίωμα να κάνουμε επιλογή αφέντη; Υπάρχουν και αφέντες για τους οποίους δεν ισχύει το πρόσταγμα της σημαίας;».
  
  ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΕ ΜΙΑ ΣΗΜΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
  
  "Κι ο σταυρός που λαμπυρίζει
  στην ψηλή σου κορυφή
  είν' ο φάρος που φωτίζει
  μιαν ελπίδα μας κρυφή"
  Ιωάννης Πολέμης
  
  Πλησιάζουν οι μέρες που το Έθνος μας θα γιορτάσει τη μεγάλη επέτειο της ημέρας εκείνης που, πριν από εβδομήντα χρόνια, η Μεγάλη Ελλάς πήρε στα χέρια της την παγκόσμια ιστορία και την ανέβασε στο πιο ψηλό αέτωμα της πορείας του ανθρωπίνου πνεύματος. Εκεί που ανέκαθεν, το Ελληνικό πνεύμα αναδιφούσε τους υψήνορους στοχασμούς της δημιουργίας και όπου, για άλλη μια φορά, η ιστορία έσκυψε ταπεινά το κεφάλι, για να προσκυνήσει την θεοφόρο κινητήρια δύναμή της που λέγεται Ελληνική ψυχή! Αυτήν την ψυχή η οποία συμβολίζεται με την αείποτε Ελληνική παρακαταθήκη «Ελευθερία ή θάνατος» που σημαίνουν οι εννέα ρίγες της Σημαίας μας και που σηματοδοτεί και η έννοια της λέξης ΕΛΛΗΝ!
  Όλα αυτά έχουν χαραχτεί στην πανανθρώπινη ιστορία με χρυσοκόκκινα γράμματα απ’ το πυρωμένο αίμα της Ελληνικής λεβεντιάς! Αίμα, ζυμωμένο με ατέλειωτους αγώνες και θυσίες αιώνων, αίμα - τάμα στο όνομα της πίστης, της λευτεριάς, της αξιοπρέπειας!
  Όμως, έρχονται στιγμές που, σαν προσπαθήσει κανείς να δει το σύμβολό μας, ως διαχρονική αξία του Έθνους, του κράτους, του λαού, ως πορεία του Έλληνα μέσα στους αιώνες, κοντοστέκεται προβληματισμένος. Δεν προβληματίζεται, βέβαια, για το αν αυτό ανταποκρίνεται, όντως, ως σύμβολο, στις εκάστοτε ιστορικές συγκυρίες, αλλά, αν εμείς, στην πρόσφατη ιστορική πορεία μας και, κυρίως, τώρα, οι παρόντες Έλληνες, με τη σκυτάλη της ιστορίας στα χέρια, είμαστε αντάξιοί του! Και οι σκέψεις που κάνει, που κάνουμε και τα συναισθήματα που νιώθει, που νιώθουμε, είναι ανάμικτα και, καμιά φορά, τελείως μπερδεμένα… Αλλά ας μιλήσω, καλύτερα και πιο αυθεντικά, γι’ αυτά που νιώθω ο ίδιος, αν και εκτιμώ, ότι, λίγο πολύ, το ίδιο νιώθουμε όλοι, όσοι νοιαζόμαστε για τον έρμο τούτο τόπο…
  Ω! πόσο ευφραίνομαι, στις εθνικές εορτές, σαν ακούω, μες απ’ το θρόισμα του ανέμου, το πλατάγισμα απ’ το κυμάτισμα των σημαιών στα μπαλκόνια! Τί ιερή περηφάνια που νιώθω τέτοιες στιγμές! Τί συγκίνηση!...
  Μα… τί κρίμα! Μόλις φύγει η μέρα της γιορτής κι αρχίζω και ξαναζώ τη ρηχή πραγματικότητα του "τώρα". Πόσο ντρέπομαι σαν το φύσημα του επιπέδου των στιγμών, δεν ανταποκρίνεται στο κυμάτισμα αυτό! Όταν το βαρύθυμο ίχνος του επισφαλώς αμφιταλαντευόμενου "σήμερα", μειώνει και αμαυρώνει το ένδοξο "χθες"!
  Τότε, και ενώ θά ’θελα η σημαία μου να κυματίζει αιώνια στο μπαλκόνι μου, νιώθω σαν εγώ ο ίδιος να αμαυρώνω το ένδοξο παρελθόν, ότι προσβάλλω την ίδια ως και τη μνήμη όσων ιερών και οσίων αυτή συμβολίζει. Κι αυτό γιατί, το να επιτρέπω το κυμάτισμά της κάτω από τις σημερινές συνθήκες, συνθήκες επιδρομής της παγκόσμιας κλίκας της νέας τάξης πραγμάτων και των υποτιθέμενων Ελλήνων εκπροσώπων της, κατά της πατρίδας μου, είναι σαν να επικροτώ το άδικο και την πισώπλατη δολοφονία και αφανισμό της Ελλάδας.
  Τότε βλέπω, πως κάτι πρέπει να αλλάξω στην πορεία των πραγμάτων.
  Αντί, λοιπόν, να την ευτελίζω, να ευτελίζω το σύμβολό μου που, φυσιολογικά, όπως συμβαίνει σε κάθε λαό, θα πρέπει να είναι η προέκταση της ψυχής μου ή, άλλως, ο καθρέφτης αυτής και της διάθεσής μου…
  Αντί να την ευτελίζω δίνοντας το δικαίωμα άλλοθι στους δυνάστες μου, με τη δυνατότητα που τους δίνω, έτσι, να καμώνονται και να διατυμπανίζουν ή να αφήνουν να εννοηθεί ότι, δήθεν, η αναπεπταμένη σημαία μου τους υποδέχεται και, μαζί με την ανοχή μας και την εν γένει παθητική και χειρότερη γραικύλου στάση μας, χαιρετίζει κυματίζουσα τις ανθελληνικές μεθοδεύσεις τους…
  Αντί γι’ αυτό, η σημαία μου, μέχρι νά ’ρθει η άγια ώρα του μεγάλου ξεσηκωμού και της λευτεριάς, δε θα κυματίζει στο μπαλκόνι μου, παρά μονάχα στις μεγάλες ημέρες των Εθνικών εορτών, τότε που, οι εξουσιαστές της παγκοσμιοποίησης, όπως κάνουν σε κάθε πνευματική ανάταση του Έθνους μας, ποθούν να την υποστείλω.
  Ε, λοιπόν, μόνο τότε θα κυματίζει` και θα κυματίζει περήφανα!
  Στις Εθνικές εορτές σαν κι αυτή που αναμένουμε σε λίγες ημέρες.
  Την ημέρα της σημαίας.
  Την ημέρα του ΟΧΙ.
  Εκείνη την ημέρα που οι Πανέλληνες εορτάζουμε την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940!
  Εκείνες τις στιγμές αιωνιότητας, που η ποιότητα της ψυχής και του πνεύματος αντιτάχθηκε στην ποσότητα των αριθμών και της υλικής δύναμης, και το φως το αιώνιο συλλειτούργησε, και πάλι, με το Ελληνικό πεπρωμένο!
  Την ημέρα της έναρξης ενός, ακόμα, μεγάλου έπους των Ελλήνων.
  Έπους ηρωικού και ένδοξου, έπους του λαού εκείνου που, σαν χτυπά συναγερμό η ώρα της ιστορίας, προτιμά την ξαστεριά, έστω και λαβωμένη, στον ουρανό της καρδιάς του, από το ξεπούλημα της ψυχής για τις χαύνες και πλάνες απολαύσεις και ανέσεις του "σήμερα".
  Μόνο αυτές τις ημέρες θα ανεμίζει η σημαία μου στο μπαλκόνι, σε ένδειξη της τιμής κι ευγνωμοσύνης που οφείλω στον αγώνα των αθανάτων νεκρών και όλων εκείνων που μας διαφύλαξαν, όχι, μόνο, την εδαφική ακεραιότητα της πατρίδας μας, μα, ίσως πάνω απ’ όλα, την τιμή και αξιοπρέπεια του Έθνους και του λαού μας.
  Γι’ αυτό, λοιπόν, θα ανεμίζει αυτές τις ημέρες.
  Και για να μου δίνει κουράγιο, δύναμη και πίστη, για τους νέους αγώνες. Απ’ την επαύριον, κιόλας της γιορτής. Αγώνες για λευτεριά και δημοκρατία, για φως και αξιοπρέπεια!
  Γιατί, μετά τη γιορτή, προτιμώ, αντί της νηνεμίας του κυματισμού στον αγέρα της υποταγής του πνεύματος… αντί της ατίμωσης του ίχνους της ιστορίας… ναι, προτιμώ τότε, μια σημαία, όχι καθαρή και παρφουμαρισμένη, μα νοτισμένη με τίμιο ιδρώτα περήφανης προσφοράς στο δίκιο και στους αιώνες.
  Ναι, προτιμώ ν’ αγωνιστώ μαζί της, στον αγώνα τον καλό και να πιω στο κορμί μου το άρωμα και το χυμό, των όσων αυτή συμβολίζει.
  Θα προτάξω άοπλος τα στήθη μου, στη μεθόδευση της εξουσίας. Έχω όπλα μου την πίστη στην πατρίδα. Την αγάπη στον κάθε Συνέλληνα. Το σεβασμό της ζωής και της αξιοπρέπειας κάθε ανθρώπου. Ας ματώσω! Ας θυσιαστώ! Το αξίζουν οι ιδέες που υπηρετώ και που κι η σημαία αυτή συμβολίζει. Αλλιώς, ποια ζωή μπορεί να υπάρξει που να αξίζει να τη ζεις!
  Γιατί, εν τέλει, προτιμώ μια σημαία, όχι των σαλονιών, του καθωσπρεπισμού και των ευνουχισμένων συνειδήσεων, ούτε μια σημαία των ερπετών φίλων της εξουσίας, των αυλοκολάκων και των σφουγγοκωλάριων, ούτε, φυσικά, μια σημαία των ατσαλάκωτων πρέσβεων ή των πληρωμένων κονδυλοφόρων, των εξώνητων πολιτικών και των ελάχιστων, ευτυχώς, εκμαυλισμένων στρατηγών, μα μια σημαία περήφανη, τίμια και γενναία!
  Μια σημαία, όχι φρεσκοσιδερωμένη, μα ξεβγαλμένη στην καθαρότητα της σκόνης πεδίων αξιοπρέπειας, μια σημαία ποτισμένη με στάλες ψυχής, σε αγώνες ενάντια στην όποια κρατική ή άλλη βία. Ενάντια στην καταπίεση από οποιαδήποτε εξουσιαστική ή αντιεξουσιαστική εξουσία, ενάντια στην εκμετάλλευση και κακοποίηση αθώων ψυχών!
  Μια σημαία πιστή στο Σύνταγμα και συνεπής στην ακροτελεύτια διάταξή του, ν’ αγωνίζεται με πάθος και με κάθε μέσον για την τήρησή του.
  Κι’ ακόμα, μια σημαία ποτισμένη με αίμα αγώνων ενάντια σε κάθε επιβουλή κατά της πατρίδας μου και των πατρίδων όλου του κόσμου.
  Μια σημαία μπαρουτοκαπνισμένη για τα ιδανικά της! Και για όλα, όσα πιστεύω!
  Για τη Δικαιοσύνη και την Αλήθεια… τη Δημοκρατία... την Αξιοπρέπεια… τη Λευτεριά!
  Μια σημαία ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ!!
  Μια σημαία ΕΛΛΗΝΙΚΗ!!
  ΜΑ ΠΡΕΠΕΙ, ΕΓΩ, ΠΡΩΤ’ ΑΠ’ ΟΛΑ, ΝΑ ΓΙΝΩ ΑΥΤΗ Η ΣΗΜΑΙΑ!... Τότε, μόνο, θα έχει νόημα ο κυματισμός της στο μπαλκόνι μου, την 28η Οκτωβρίου και όλες τις άλλες Εθνικές επετείους!
  
  Ιωάννης Παναγάκος
  Δάσκαλος Σκαιού - Λογοτέχνης
  Μέλος της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών
  
  
  Υ.Γ. Σε λίγες ώρες, θα ξημερώσει η μέρα της μεγάλης επετείου. Μέχρι την παραμονή αυτής της ημέρας, η σημαία μου θα ντύνει την ψυχή μου, σε κάθε μάχη του ιερού αγώνα της πατρίδας μου κατά της παγκόσμιας δικτατορικής διακυβέρνησης, ενώ, μια άλλη ολόιδια, θα κυματίζει μεσίστια στο μπαλκόνι μου, για να δείχνει το πένθος της ψυχής μου, όσο στενάζει η πατρίδα μου, κάτω απ’ την μπότα του 4ου ράιχ.
  Ποιά ζωή αξίζει να ζεις και τί νόημα έχει, χωρίς λευτεριά και αξιοπρέπεια!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 23.10.2011
• 23:59

  Η αποστομωτική κατά Φυρομιανών δήλωσι του Ρόμπιν Λέιν Φοξ στην έκθεσι της Οξφόρδης . La dichiarazione mozzafiato di Robin Lane Fox contro la F.Y.R.O.M

   »  Νέος Παλαμήδης
  Απόγονοι ενός Θεού
  Σκηπτούχοι μεγάλης ισχύος
  Εξουσιαστές ενός βασιλείου
  Κατακτητές του κόσμου
  
  
  Για την μεγαλειώδη εφετινή έκθεσι στην Αγγλία (στο μουσείο Αshmolean της Οξφόρδης) με θέμα τα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα στην αρχαία πρωτεύουσα της Μακεδονίας, τις Αιγές, για διάφορους λόγους (και κυρίως από αστοχία προγραμματισμού) δεν κατορθώσαμε να αναφερθούμε εγκαίρως.
  Η έκθεσι είχε τον επίσημο τίτλο «Από τον Ηρακλή στον Μέγα Αλέξανδρο: Ο θρύλος της Μακεδονίας, ενός ελληνικού βασιλείου την εποχή της Δημοκρατίας» (‘Heracles to Alexander the Great’ etc) και θεωρήθηκε μέγιστο πολιτιστικό γεγονός για την Γηραιά Αλβιόνα (« η σημαντικότερη έκθεσι αρχαιοελληνικής τέχνης που έγινε ποτέ στην Αγγλία», με τα εκτιθέμενα ευρήματα «ξαναγράφει την ιστορία της αρχαίας ελληνικής τέχνης» κλπ). Εξ ού και η μεγάλη της χρονική διάρκεια: ολόκληρο πεντάμηνο, από τον Απρίλιο μέχρι τον Αύγουστο!
  Αλλά θελήσαμε σήμερα να αναδημοσιεύσουμε ένα απόσπασμα από τις φοβερές δηλώσεις για την ελληνικότητα της Μακεδονίας και την προκλητικότητα των Σκοπιανών, που έκανε επ’ ευκαιρία αυτής της εκθέσεως, ο διεθνούς φήμης καθηγητής και συγγραφέας Ρόμπιν Λέιν Φοξ. (Robin Lane Fox, ιστορικός και καθηγητής Αρχαίας Ιστορίας στην Οξφόρδη, ειδικός στον Μέγα Αλέξανδρο).
  Παραθέτουμε και τις αποδελτιωμένες δηλώσεις του και το σχετικό βίντεο:
  
  «Αυτή η έκθεσι αρχαιοελληνικών έργων τέχνης είναι η σημαντικότερη όλων όσων έχουν γίνη ποτέ στην Αγγλία. Υπάρχει ένα μήνυμα που είναι ιστορικό, αλλά και πολιτικά χρειάζεται να ειπωθή: η Μακεδονία είναι ένα ελληνόφωνο βασίλειο στην Βόρειο Ελλάδα που κατοικείται από λαό που χρησιμοποιεί ελληνικά ονόματα, ελληνικούς μήνες, που λατρεύει έλληνες Θεούς. Εκείνοι που ζούνε στα Σκόπια και λένε πως εκεί είναι η Μακεδονία, και η πατρίδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, είναι τόσο αδαείς και εξωφρενικοί όσο θα ήταν αν κάποιος μας έλεγε ότι το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης βρισκόταν στην πραγματικότητα στην Λευκορωσία και πως η Οξφόρδη ήταν το Μίνσκ!»
  
  Macedonia - The Ashmolean Museum's Testimony 2011 (2/2)
  
  
  Prof. Robin Lane Fox :
  “There is a message that is historical and still politically has to be said…. Macedonia is a Greek-Speaking kingdom in Northern Greece, populated by people using greek names, greek months and worshiping greek Gods. Those who live in Skopje, and say that is Macedon and Alexander’s homeland, are as ignorant and outrageous as if someone was us to say that Oxford University was really in Belarus and Oxford was Minsk!”

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 22.10.2011
• 14:22

  Η καταγγελία του Γ. Μητροπέτρου στο ΕΣΡ κατά των καναλιών για τις σκληρές εικόνες της εκτέλεσης Καντάφι

   »  Νέος Παλαμήδης
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

  Our member G. Mitropetros; reports greek tv channels to the NCRTV (for the hard pictures of Kaddafi’s death)

  Ο εκ των ιδρυτικών μελών του συλλόγου μας, φίλος και πρόεδρος της Ένωσης Προστασίας Καταναλωτών Στερεάς Ελλάδος, Γιώργος Μητροπέτρος, μας κοινοποίησε την παρακάτω έγγραφη καταγγελία του στο Ε.Σ.Ρ., με αφορμή την δημοσιοποίησι προσβλητικού Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} (ακραίου, σκληρού περιεχομένου) οπτικού υλικού από τηλεοράσεως με θέμα την εκτέλεσι και αποτρόπαια διαπόμπευσι του ηγέτη-δικτάτορα της Λιβύης Μουαμάρ Καντάφι.
  [Από την άλλη και εμείς τις τελευταίες μέρες ψάχναμε να βρούμε την Διοικητική Επιτροπή του «GADDAFI INTERNATIONAL CHARITY AND DEVELOPMENT FOUNDATION» (GICDF, «Διεθνές Ίδρυμα Φιλανθρωπίας και Ανάπτυξης, Kαντάφι»), μέσα από τις επίσημες ιστοσελίδες του Ιδρύματος, αλλά εις μάτην.
  Ούτε η μία διεύθυνσι [www.gicdf.org]
  ( που υποδεικνύεται και από την αγγλική «wikipedia»), ούτε η άλλη www.gdf.org.ly/ ανταποκρίνονται. Πιθανότατα έκλεισαν ή ανέστειλαν την λειτουργία τους…]
  
  
  ΑΙΤΗΣΗ- ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ
  ΓΙΩΡΓΟΥ Δ. ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΥ
  ΛΗΛΑΝΤΙΩΝ 228-34100 ΧΑΛΚΙΔΑ τηλ. 2221082661-6932603718
  ΧΑΛΚΙΔΑ, 21/10/2011
  
  Προς: ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ(Ε.Ρ.Σ.)
  Πανεπιστημίου & Αμερικής 5 Αθήνα
  
  Κύριοι,
  Με αφορμή τις φρικτές εικόνες που από χθες δημοσιοποιούνται στα Μ.Μ.Ε τις χώρας και μάλιστα σε ζώνες προγραμμάτων με μεγάλη ακροαματικότητα, (κεντρικά δελτία ειδήσεων κ.λ.π.) και δείχνουν αίμα, μίσος, διασυρμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, έστω και σε άνθρωπο που του καταμαρτυρούνται σοβαρές κατηγορίες για δολοφονικές επιθέσεις σε άμαχο πληθυσμό δηλ. του Μουαμάρ Καντάφι, παρακαλώ στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων σας, να παρέμβετε, ( βλέπε σχετικό των αρμοδιοτήτων Παρ.1 β), όπου ρητά αναφέρετε ότι το Ε.Ρ.Σ. «εξασφαλίζει την ποιοτική στάθμη των προγραμμάτων, που επιβάλλει η κοινωνική αποστολή της ραδιοφωνίας και της τηλεόρασης και η πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας, τον σεβασμό της αξίας του ανθρώπου και την προστασία της παιδικής ηλικίας και της νεότητας.»
  Πιστεύω, ως πολίτης και τηλεθεατής, οι εικόνες αυτές, απροκάλυπτα προσβάλλουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και επιβάλλουν λογικές «ζούγκλας» και κανιβαλισμού, όλα αυτά δεν συνάδουν με το πολιτιστικό και ανθρώπινο ήθος και ιστορία του λαού και της χώρας μας.
  Αναμένω την άμεση παρέμβασή σας και την παραδειγματική τιμωρία, σε τυχόν παραβάσεις, που θα εντοπίσετε, στους υπευθύνους.
  
  Με τιμή
  Γιώργος Μητροπέτρος

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 21.10.2011
• 22:21

  Θεοδωράκης, Καμμένος, Μωραϊτάκης: 3 στιγμές πατριωτικής έκρηξης. Tre (recenti) momenti- esplosione di patriotismo

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μεγαλύτερο κι από το όποιο τρέχον δημοσιονομικό έλλειμμα, είναι πιστεύω, το έλλειμμα γνήσιου πατριωτισμού που σημειώνεται τις τελευταίες δεκαετίες σ’ αυτό εδώ το ελεύθερο κομμάτι του ελληνισμού.
  Την εβδομάδα που διανύουμε σημειώσαμε, μεταξύ άλλων, τρείς περιπτώσεις, τρείς στιγμές έκρηξης πατριωτικού συαισθηματισμού, (η μία πιο έντονη από την άλλη), τις οποίες λέω να καρφιτσώσω στο ιστολόγιο. Ως αφορμή συνειδητοποίησης και, βεβαίως, προβληματισμού…
  
  1. Μίκης Θεοδωράκης
  
  Από πρόσφατη συνέντευξη στην Πόλυ Κρημνιώτη (χθές την είδαμε στον ιστοτόπο του «Κινήματος», αλλ’ είναι από την ΑΥΓΗ της Κυριακής: 09/10/2011) αναδημοσιεύουμε την αρχή και το τέλος των δηλώσεών του μεγάλου μας Μίκη.
  
  
  * Το φανταζόσασταν ότι στα 86 χρόνια σας θα χρειαζόταν να ετοιμαστείτε πάλι για πόλεμο;
  
  Δεν σκέφτομαι τον εαυτό μου. Εκείνο που με απασχολεί, με προβληματίζει και με στεναχωρεί είναι το γεγονός ότι ο ελληνικός λαός σχεδόν στο σύνολό του γνωρίζει πια πολύ καλά τους εχθρούς του και είναι έτοιμος να τους πολεμήσει, όμως βρίσκεται σε αδυναμία να το κάνει, γιατί δεν υπάρχει η ηγετική δύναμη που θα τον οδηγήσει στον νέο αγώνα του. Σκόρπιες φωνές υπάρχουν, από δω και από κει, όμως δεν αρκούν. Γιατί ο λαός, πολύ σωστά, εκτιμά ότι βρίσκεται μπροστά σε ένα πρόβλημα ιστορικού μεγέθους. Και δεν πρόκειται να εμπιστευτεί παρά μόνο όταν πειστεί ότι υπάρχει η ανάλογη ηγεσία και οργάνωση με την ανάλογη δύναμη και σοβαρότητα, με το ανάλογο κύρος, θέληση, ικανότητα και αποφασιστικότητα για να αναλάβει αυτόν τον καινούργιο αγώνα που η σημασία του μπορεί να συγκριθεί μόνο με κείνον της γερμανικής κατοχής.
  
  (...)
  
  * Μια χώρα η οποία λεηλατείται και η εθνική της κυριαρχία παραδίδεται στα χέρια των δανειστών της, όπως έχετε πει, μια χώρα στην οποία τα παιδιά στο σχολείο δεν έχουν βιβλία, αλλά φωτοτυπίες, όπου οι εργασιακές κατακτήσεις κατεδαφίζονται, το κράτος αποδομείται, έχει μέλλον;
  
  Σας ανέφερα ήδη ότι ευελπιστώ ότι δεν θα αργήσει η δημιουργία του μετώπου αντίστασης που θα τα αλλάξει όλα. Όμως και αν -ό μη γένοιτο- δεν συμβεί κάτι τέτοιο, είμαι βέβαιος πως ό,τι και να συμβεί, «η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει». Σ' αυτό συμφωνούσα πάντα, ακόμα και όταν το άκουγα σε συνθήκες που με έκαναν να ανατριχιάζω... Όσο για τους Έλληνες, γι' αυτό δυστυχώς δεν είμαι βέβαιος.
  
  
  * Πολύ συχνά γίνεται εμφανές ότι η μνήμη είναι είδος εν ανεπάρκεια σ' αυτό τον τόπο. Σας δημιουργείται κι εσάς αυτή η εντύπωση;
  
  Δεν μπορεί να μην υπάρχει... Όμως πιο συχνά τη σκεπάζει ο φόβος, το συμφέρον και ο φθόνος.
  
  * Τι φοβάστε περισσότερο, αυτή την εποχή;
  
  Φοβάμαι για το μέλλον των παιδιών μας. Έχουμε πάρει τόσα από τους προγόνους μας, από τους γονείς μας... Οφείλουμε να τους το εξασφαλίσουμε.
  
  
  * Ποιο τραγούδι δεν έχετε γράψει ακόμα;
  
  Αυτό που θα γράψω στη νέα μου ζωή...
  
  
  2. Πάνος Καμμένος
  (Αγόρευσι στην Βουλή, 19/10/2011)
  
  ΚΑΜΜΕΝΟΣ ΒΟΥΛΗ 19/10/2011 ΔΕΙΤΕ ΤΟ
  
  
  
  3. Αλέξανδρος Μωραϊτάκης
  
  Η συγκίνηση του χρηματιστή Αλέξανδρου Μωραϊτάκη
  (από την εκπομπή ΣΚΑΪ «Τώρα» με την Πόπη Τσαπανίδου, ΣΚΑΪ, 19 Οκτ. 2011)
  
  
  Ο κ. Αλέξανδρος Μωραϊτάκης είναι Πρόεδρος του Συνδέσμου Μελών του Χρηματιστηρίου Αθηνών...

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 19.10.2011
• 06:58

  Ο Έλληνας πειραματόζωο της παγκόσμιας κρίσης σε γαλλικό σατιρικό βίντεο (και με σκακιστικό ενδιαφέρον!)

   »  Νέος Παλαμήδης
  I Greci come cavia della crisi economica mondiale (in una trasmissione della TV francese)
  
  VIDEO "Les Grecs"
  
  Στο παρακάτω ενδιαφέρον βίντεο που προβλήθηκε σε σατιρική εκπομπή της γαλλικής τηλεόρασης δεν είναι ορθή η ανάγνωσι ότι «οι πολιτισμένοι λαοί αναπτύσσονται τεχνολογικά ενώ ο Έλληνας γίνεται το πρότυπο του σύγχρονου ραγιά» κλπ., όπως κάπου διάβασα σχετικά.
  
  
  Προφανώς, οι Γάλλοι δημιουργοί του επιθυμούν να αφυπνίσουν τους συμπολίτες τους μπροστά στην παγκόσμια οικονομική κρίσι και να τους κάνουν ν' αντιδράσουν στην πιθανότητα να εισαχθή και στην χώρα τους το πείραμα που έκαναν κάποιοι στην Αμερική με την Ελλάδα. Πείραμα με το οποίο (σύμφωνα πάντα με τους δημιουργούς του βίντεο) κατέστησαν τον Έλληνα ένα άβουλο αναξιοπρεπές πλάσμα, να δουλεύει αδιαμαρτύρητα σε καταναγκαστικά έργα για να ξεχρεώση τα χρέη του..
  
  Μεταφέρουμε ενδεικτικά κάποιες σκηνές και διαλόγους απο το βίντεο:
  
  (Υποτίθεται ότι παρουσιάζεται στην τηλεόρασι ένα επίκαιρο ντοκυμαντέρ από τον χώρο της επιστημονικής έρευνας).
  Μετά από μερικά πλάνα με διαγράμματα της βιολογικής εξέλιξης του ανθρωπίνου είδους κττ, προκύπτει το ερώτημα:
  --Πώς θά ‘ναι ο άνθρωπος του μέλλοντος;
  --Ένα βιονικό όν; Ένας υπεράνθρωπος;
  [Και εδώ παρεμβάλλεται μια σύντομη σκηνή (0:30-0:38) με έναν άνθρωπο που διαθέτοντας, ας πούμε, βιονικό εγκέφαλο παίζει μπροστά στον Η/Υ μία παρτίδα σκάκι –για την οποία θα μιλήσουμε μετά].
  
  Η απάντησι σ’ αυτά τα βασικά ερωτήματα, λέει, βρίσκεται σε ένα αμερικανικό εργαστήριο, και μας δείχνει κι έναν Έλληνα φουστανελά, ονόματι Κώστα, σε έναν απροσδιόριστο χώρο να σπάει πέτρες.
  [Λέτε η συγκεκριμένη εικόνα να θέλει να δείξη ότι θα μας βάλουν όλους να δουλέψουμε σαν βαρυποινίτες στον ορυκτό πλούτο της ίδιας μας της χώρας, που ήδη ξεπουλάμε; ]
  Ακολουθεί ο διάλογος ανάμεσα στους Αμερικανούς «επιστήμονες» που παρακολουθούν (μάλλον απο κλειστό κύκλωμα) ευχαριστημένοι τον Έλληνα:
  -- Εμπρός Κώστα!, με νεύρο!
  --Μας χρωστάς ακόμα ένα κάρο λεφτά!, του φωνάζουν.
  -- Πώς πάει; Ρωτάει κάποιος τους άλλους.
  Του απαντάνε: --Του μειώσαμε κι άλλο τον μισθό: 50%, του στερήσαμε την σύνταξι κι αυτός δουλεύει ακόμα…
  -- Απίστευτο! Και δεν λέει τίποτα;
  --Όχι βέβαια, αφού …υπάρχει κρίσι!
  
  Και κλείνει η σκηνή με την τελική διαπίστωσι-τίτλο:
  -- «Ο άνθρωπος του μέλλοντος έχει πλέον όνομα:
  Ο Έλληνας!»
  Και αμέσως ένας από τους αμερικανούς επιστήμονες παρουσιάζεται να δηλώνει:
  --Νομίζω ότι το πείραμα ολοκληρώθηκε και είμαστε έτοιμοι να περάσουμε σε διεθνές επίπεδο. Κλπ. Το βλέπετε...
  
  
  ΤΟ ΣΚΑΚΙ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ
  
  Αλλά πάμε και στο παιχνίδι μας.
  Ο τύπος με τον βιονικό εγκέφαλο φαίνεται μπροστά σε ένα μόνιτορ περισσότερο από το να παίζει μία παρτίδα σκακιού εναντίον κάποιου ή εναντίον του Η/Υ, ότι αναλύει μια θέσι σε παρτίδα.
  Προφανώς, όμως, αυτό που κοιτάει με τόση προσοχή δεν είναι τόσο πρωτότυπο:
  Δείτε την παρακάτω θέσι:
  
  
  Δεν είναι άλλο, παρά η θέσι που προκύπτει μετά την κίνησι υπ’ αρ. 8 του λευκού στην ιστορική παρτίδα –φημισμένη μινιατούρα που αναδημοσιεύθηκε δεκάδες ή μάλλον εκατοντάδες φορές- Πώλ Μόρφυ – Δούκας Κάρολος του Μπραουνσβάϊγκ/Κόμης Ισουάρ (Άμυνα Φιλιντόρ, Παρίσι 1858)
  
  Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΡΤΙΔΑ Paul Morphy vs Duke Karl / Count Isouard
  
  
  
  
  Play online chess
  /*
  */if ((typeof ichess_create)!='undefined')/*
  */{o=new ichess_create(11,'ichess430510',3);if(o){/*
  */o.im('e2e4e7e5g1f3d7d6d2d4c8g4d4e5g4f3d1f3d6e5f1c4g8f6f3b3'+/*
  */'d8e7b1c3c7c6c1g5b7b5c3b5c6b5c4b5b8d7e1c1a8d8d1d7d8d7h1d1e7e6'+/*
  */'b5d7f6d7b3b8d7b8d1d8');/*
  */o.il(0,0,1);/*
  */o.ip([0], ['-']);/*
  */o.ia(['','','','','%20Philidor%20Defense','','This'+/*
  */'%20is%20a%20weak%20move%20already.--Fischer%0A','','','',''/*
  */,'','','','','Even%20better%3A%0A8.Bxf7+%21%2C%20Qxf7%20%28o'+/*
  */'r%208...%2C%20Kd8%29%209.Qxb7%20+-','Or%208...%2C%20b6%20%2'+/*
  */'8see%20next%20black%20move%27s%20note%29','Black%20is%20in%'+/*
  */'20what%27s%20like%20a%20zugzwang%20position%20here.%20He%20'+/*
  */'can%27t%20develop%20the%20%5BQueen%27s%5D%20knight%20%0Abec'+/*
  */'ause%20the%20pawn%20is%20hanging%2C%20the%20bishop%20is%20b'+/*
  */'locked%20because%20of%20the%20Queen.--Fischer%0A','%3F%0ASl'+/*
  */'ighty%20better%20but%20not%20safer%3A%209...%2C%20b6%20e.g.'+/*
  */'%20%0A10.0-0-0%2C%20Nf7%2011.Qa4%2C%20Qc5%2012.Nb5%21%2C%20'+/*
  */'cxb5%2013.Bxb5%2C%200-0-0%2014.Bxd7+-','10.Nxb5%21%20+-',''/*
  */,'','If%2011...%2CKd8%20%2012.0-0-0+%20%2C%20Kc8%2013.Rd3+-'/*
  */,'','','%21','If%2013...%2CNxd7%2014.BxQe7%2C%20Bxe7%2015.Rd'+/*
  */'1%20+-','','If%2014...%2C%20Kd8%2015.Bxd7%20or%20Rxd7%20+-'/*
  */,'','White%20to%20move%20and%20win%20%28he%20mates%20in%202%'+/*
  */'29%20%21','%21%21','','']);/*
  */o.ih(1,'Paris%2C%20Paris','Paul%20Morphy%20vs.%20Duke%20Ka'+/*
  */'rl%20/%20Count%20Isouard');/*
  */o.io(1,0,1);/*
  */o.ic('22eee4','dddddd','2aaa5a','8888aa');/*
  */o.go(0,0);}}/*
  */
  
  Ήταν πράγματι "Μια νύκτα στην Όπερα", αλλά όλο το μεγαλοπρεπές θέαμα, φαίνεται οτι αντί να παιχθή στην σκηνή παίχθηκε πάνω σε μια σκακιέρα!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 18.10.2011
• 00:42

  Γυμναστικός Σύλλογος Χαλκίδας: Δελτίο Τύπου για την «έναρξη αγωνιστικών δραστηριοτήτων»

   »  Νέος Παλαμήδης
  Από τον αντιπρόεδρο μας, Δημήτρη Κακάτσο, διοικητικό μέλος και του Γυμναστικού Συλλόγου Χαλκίδος, λάβαμε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου το παρακάτω Δελτίο Τύπου συνοδευόμενο από την έκκλησι «ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΠΑΙΔΙΑ, ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΗΝ Γ’ ΕΘΝΙΚΗ. ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ» και σπεύδουμε –κατ’ εξαίρεσιν- να το αναδημοσιεύσουμε.
  .
  .
  
  
  ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
  
  ============
  
  Σας ενημερώνουμε ότι ο ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ , ξεκινάει τις επίσημες αγωνιστικές του υποχρεώσεις την Κυριακή 23/10/2011 στο κλειστό της Κανήθου στις 3 (τρείς) το μεσημέρι με τον πρώτο αγώνα του πρωταθλήματος της Γ΄Εθνικής αντιμετωπίζοντας ΤΟΝ ΕΡΓΟΤΕΛΗ από την ΚΡΗΤΗ.
  
  Η ομάδα του ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΥ πραγματοποίησε τις κατάλληλες , μεταγραφικές κινήσεις την φετινή χρονιά , και δημιούργησε ένα πολύ δυνατό και ανταγωνιστικό ΡΟΣΤΕΡ , ώστε να διεκδικήσει με αξιώσεις την άνοδο της στην Β'Εθνική κατηγορία μπάσκετ.
  
  
  Η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ 2011-2012 ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ:
  
  ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ
  (ΠΑΙΚΤΗΣ, ΗΛΙΚΙΑ, ΥΨΟΣ, ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ, ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΟΜΑΔΑ)
  
  ΑΓΓΕΛΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ (16, 1.85, PLAY MAKER, απο ΓΣΧ)
  
  ΚΑΠΕΛΕΡΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ (33, 1.88, PLAY MAKER, απο ΓΣΧ)
  
  ΚΗΡΥΚΟΣ ΝΙΚΟΣ (22, 1.90, GUARD, απο ΓΣΧ)
  
  ΠΑΝΤΑΖΗΣ ΑΛΕΞΗΣ (21, 1.92, GUARD απο ΑΓΕΧ)
  
  ΚΑΤΣΟΥΛΑΣ ΘΑΝΑΣΗΣ (29, 1.95, FORWARD, απο ΓΣΧ)
  
  ΠΟΥΛΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ (38, 1.97, FORWARD, απο ΓΣΧ)
  
  ΓΕΩΡΓΑΡΟΣ ΤΖΙΜΗΣ (35, 1.85, PLAY MAKER, απο ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΑΙΓΙΟΥ)
  
  ΠΕΡΣΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ (16, 1.98, SMALL FORWARD απο ΑΓΕΧ)
  
  ΣΑΜΟΥΡΕΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ (25, 2.04,CENTER απο ΓΣΧ)
  
  ΔΗΜΑΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (23, 1.98, FORWARD απο ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΑΤΡΩΝ)
  
  ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗΣ (23, 1.95, MALL FORWARD απο ΑΙΓΑΛΕΩ)
  
  ΣΤΟΜΑΡΑΣ ΗΛΙΑΣ (30, 1.92, GUARD απο ΝΗΑΡ ΗΣΤ)
  
  ΓΕΡΟΝΤΙΤΗΣ ΚΩΣΤΑΣ (25, 2.02, CENTER απο ΓΣΧ)
  
  ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ (16, 2.00, CENTER απο ΓΣΧ)
  
  GEREMITS MILAN (33, 2.10, CENTER απο ΓΣΧ)
  
  ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗΣ (20, 1.90, GUARD απο ΑΓΕΧ)
  
  ΛΙΟΓΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ
  ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ
  
  ΜΗΤΣΙΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ
  Α' ΒΟΗΘΟΣ
  
  ΒΕΛΙΣΣΑΡΑΚΟΣ ΑΛΕΞΗΣ
  Β' ΒΟΗΘΟΣ
  
  ΔΗΜΑΚΟΣ ΣΠΥΡΟΣ
  ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΣ
  
  ΧΑΡΑΤΣΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
  ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ
  
  ΘΩΜΑΣ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
  ΙΑΤΡΟΣ
  ................
  ΚΑΛΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΗΝ ΦΕΤΙΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΥ , Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΠΑΡ΄ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΚΛΗΡΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ ΣΤΗΝ Β΄ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ.
  
  Η ΟΜΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΕΤΟΙΜΗ , ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΩΝ, ΜΕ ΤΕΛΕΙΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ , ΜΕ ΠΟΛΥ ΔΥΝΑΤΕΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΦΙΛΙΚΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΓΙΝΑΝ ΟΛΑ ΕΚΤΟΣ ΧΑΛΚΙΔΑΣ , ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΗ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΗΣ ΣΤΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΤΗΣ ΚΑΝΗΘΟΥ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΗ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΦΕΤΟΣ!!!
  
  
  ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΥ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 16.10.2011
• 23:31

  ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ: ΕΝΑΡΞΗ Επισήμως με αγιασμό, σιμουλτανέ και τουρνουά μπλίτζ. "Abacus And Pieces"; Opening Ceremony in the Club

   »  Νέος Παλαμήδης
  "ABACCO E PEZZI": Apertura stagione (con simoultanea e mini torneo blitz)
  "Abacus And Pieces"; Opening Ceremony in the Club with simultaneous exhibition (on 12 amateurs) and a blitz tournament (+ Photos)
  
  
  Μέρος Α΄. Φωτογραφίες απο τον Αγιασμό και το Σιμουλτανέ
  
  Επίσημη έναρξη εχθές για το Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο «Άβαξ Και Πεσσοί» στην έδρα του σκακιστικού τμήματος του συλλόγου.
  
  Όπως έχει ξανασυμβεί στο παρελθόν, εκτός από τον καθιερωμένο αγιασμό το πρόγραμμα περιλάμβανε και ένα σιμουλτανέ.
  
  Παρ’ όλες τις απουσίες, ικανό κρίθηκε το ποσοστό συμμετοχής των παιδιών και αθλητών του Σκακιστικού τμήματος.
  
  Το παρόν έδωσαν εκτός απ τα μέλη του νέου ΔΣ (απόντες λόγω ανωτέρας βίας, μόνο ο ταμίας κ. Παναγιώτης Ντούρας και το μέλος ο κ. Θανάσης Κανάσαρος), ο Προπονητής του συλλόγου Νίκος Σκαλκώτας και αρκετοί γονείς.
  
  
  Την ακολουθία του αγιασμού τέλεσε ο π. Αναστάσιος Χρήστου,
  
  ενώ σε σύντομες ομιλίες τους ο πρόεδρος του Α.Ε.Κ. Άβαξ και Πεσσοί, κ. Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
  
  καθώς και ο αντιπρόεδρος κ. Δημήτριος Κακάτσος αναφέρθηκαν στο πρόβλημα στέγασης του Συλλόγου, ευχαρίστησαν τους διευθυντές των Σχολείων για την φιλοξενία του σκακιστικού τμήματος,
  
  έκαναν ονομαστική αναφορά στην επιτυχή περσινή δραστηριότητα και ευχήθηκαν σε όλα τα μέλη και τους αθλητές του συλλόγου Καλή Χρονιά με υγεία, πρόοδο και επιτυχίες.
  
  Ακολούθησε κέρασμα με αναψυκτικά και γλυκίσματα για να κλείσει τελικά η εναρκτήρια αυτή συνάντηση με αγωνιστικό τρόπο: οι παρευρισκόμενοι χωρίσθηκαν σε δύο μέρη
  
  και συμμετείχαν, οι μεν αρχάριοι (και παιδιά από το τμήμα μεσαίων) σε αγώνα σιμουλτανέ εναντίον του κ. Σκαλκώτα,
  
  οι δε πιο προχωρημένοι και έμπειροι σε ένα εσωτερικό τουρνουά μπλίτς (blitz).
  
  Τις υπηρεσίες του προσέφερε για μια ακόμα φορά ΔΩΡΕΑΝ ο φωτογράφος και φίλος μας κ. Αλέκος Τζανέτος.
  
  .
  .
  .
  
  Τον ευχαριστούμε ιδιατέρως!
  
  Ζωή Κωνσταντινίδου

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 14.10.2011
• 13:23

  Η κλήρωσι για το Ομαδικό Πρωτάθλημα Παίδων-Κορασίδων: τέσσερες ομάδες, τρείς γύροι. Campionato juniors 2011: Il programma di gare

   »  Νέος Παλαμήδης
  Με μεγάλη καθυστέρησι (μόλις προ μίας ώρας) ειδοποιηθήκαμε για την κλήρωσι του 4ου Ομαδικού Πρωταθλήματος Παίδων-Κορασίδων ΤΕΣΣΑΣ 2011. Θυμίζουμε πως σύμφωνα με την Προκήρυξι της ΕΣΟ δικαίωμα συμμετοχής είχαν «όλα τα σωματεία της ΤΕΣΣΑΣ», ενώ «καταληκτική ημερομηνία για δηλώσεις συμμετοχής» είχε ορισθή η Τρίτη 04/10/2011.
  Τέλος πάντων, από την αλληλογραφία μας με την Ομοσπονδία προκύπτει ότι σε αντίθεσι με τις προηγούμενες χρονιές μόνο τέσσερεις σύλλογοι θα συμμετάσχουν στο εφετινό Πρωτάθλημα των μικρών, το οποίο θα διεξαχθή σε τρείς γύρους (με σύστημα πούλ απλών συναντήσεων –όπως προβλεπόταν και από την προκήρυξι) και θα ξεκινήση την μεθεπόμενη Κυριακή, 23 Οκτωβρίου.
  
  Α΄. Συμμετέχοντα σωματεία:
  
  1. ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
  2. ΕΥΒΟΪΚΗ ΕΣ
  3. ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
  4. ΑΕΚ 'ΑΒΑΞ και ΠΕΣΣΟΙ'
  
  Το Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο «Άβαξ και Πεσσοί» θα λάβη μέρος για τρίτη συνεχόμενη χρονιά στους Αγώνες και θα προσπαθήση να πραγματοποιήση μια καλή εμφάνισι (ει δυνατόν καλύτερη από την περσινή).
  Η Κλήρωσι είναι μάλλον δύσκολη, αφού η τύχη μάς φέρνει να παίζουμε έναν αγώνα εντός και δύο αγώνες εκτός έδρας.
  Παραθέτουμε το ακριβές πρόγραμμα των συναντήσεων και ευχόμαστε τόσο στα παιδιά του συλλόγου μας, όσο και των αντιπάλων, το εύ αγωνίζεσθαι!
  
  Β΄. Η Κλήρωσι και το πρόγραμμα των αγώνων:
  
  
  4ο ΟΜΑΔΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΠΑΙΔΩΝ-ΚΟΡΑΣΙΔΩΝ ΤΕΣΣΑΣ 2011
  
  Round 1
  23/10/2011
  
  No. SNo. Team Res. Team SNo.
  1 1 ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ 4
  2 2 ΕΥΒΟΪΚΗ ΕΣ - ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ 3
  
  Round 2
  06/11/2011
  
  No. SNo. Team Res. Team SNo.
  1 4 ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ - ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ 3
  2 1 ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΕΥΒΟΪΚΗ ΕΣ 2
  
  Round 3
  13/11/2011
  
  No. SNo. Team - - Res. Team - - - - - SNo.
  1 2 ΕΥΒΟΪΚΗ ΕΣ - ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ 4
  2 3 ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ 1
  
  [Σημ. Οι φωτογραφίες (διακρίνονται οι αθλητές μας: Γιάννης Σφυρίδης - πάνω - και Κατερίνα Μπεληγιάννη -κάτω) είναι από τους περσινούς αγώνες]
  

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 13.10.2011
• 16:55

  Ένα κείμενο του Κ. Βαξεβάνη για την απομυθοποίησι της αναμενόμενης πτώχευσης. Un testro di Kostas Vaxevanis, sull' imminente bancarotta

   »  Νέος Παλαμήδης
  Un testro (ristampa) di Kostas Vaxevanis, sulla dissacrazione dell’ imminente bancarotta
  
  Η χαμένη τιμή του χλιδόφτωχου, η συντριβή του συστήματος και το τέλος του διεστραμμένου «εγώ».
  
  του Κώστα Βαξεβάνη
  
  Χειρότερο απ’ το βλέμμα ενός δαρμένου σκύλου είναι το βλέμμα ενός ανθρώπου σαν δαρμένου σκύλου. Το βλέμμα του φόβου που δεν τον φιλτράρει η λογική, που δεν τον αναιρεί καμιά ελπίδα. Δεν υπάρχει χειρότερος φόβος απ’ τον αόριστο φόβο. Δεν ξέρεις τι πρέπει να φοβάσαι και καταλήγεις να φοβάσαι τα πάντα. Λίγο πριν απ’ το τέλος, φοβάσαι τον φόβο σου και καταλήγεις να φοβάσαι τον εαυτό σου.
  Γέμισαν οι δρόμοι τέτοια βλέμματα. Άνθρωποι που δεν ξέρουν τι πρέπει να φοβούνται, σαν τα σκυλιά που περιμένουν το χτύπημα. Πού πάμε; Τι θα μας συμβεί;
  Κανένας δεν μπορεί ν’ απαντήσει, αλλά και κανένας δεν θέλει. Τι κακό θα συμβεί; Θα χάσουμε τη δουλειά μας, το σπίτι; Θ’ αναγκαστούμε να ζήσουμε με λιγότερα; Η τηλεόραση 52 ιντσών δεν θα προσφέρει καμιά απόλαυση; Θ’ αναγκαστούμε να ψάχνουμε στα σκουπίδια; Θα είμαστε υποχρεωμένοι να πίνουμε ρετσίνα με τον γείτονα που δεν γνωρίζουμε καν, όπως σ’ εκείνες τις ταινίες με τον Ρίζο και τη Βλαχοπούλου; Υπάρχει περίπτωση να χτυπήσει η πόρτα και να είναι ο διπλανός που ζητάει ένα λεμόνι; Ποιο απ’ όλα είναι το δικό μας σενάριο;
  Δεν είμαι σίγουρος πως η πτώχευση είναι η καταστροφή της Ελλάδας. Προσπαθώ να καταλάβω τι είναι αυτό που θα πτωχεύσει. Η Παιδεία των προσωπικών Πανεπιστημίων και της κομματικής συναλλαγής; Οι εφορίες της διαφθοράς; Τα νοσοκομεία με το φακελάκι; Μήπως θα συντριβεί το πολιτικό μας σύστημα, αυτή η μεγάλη αποθήκη με ψεύτες, φαφλατάδες και ανεπάγγελτους; Θ’ αναγκαστεί ο Δημήτρης Ρέππας να γίνει οδοντογιατρός, ο Καραμανλής δικηγόρος και ο Βενιζέλος αδύνατος; Ποια, αλήθεια, είναι η μεγάλη καταστροφή που φοβόμαστε;
  Υπάρχουν πολλά που θα χάσουμε, αλλά δεν ξέρω αν είναι αυτά που δικαιούμαστε και πολύ περισσότερο αυτά που χρειαζόμαστε.
  Στη γειτονιά μου θα κλείσουν τα 7 καταστήματα μανικιούρ-πεντικιούρ και τα 6 κομμωτήρια και θα μείνει μόνο ο ένας φούρνος που θα πουλάει είδος ανάγκης: ψωμί. Οι κυρίες θα πάψουν να ισορροπούν επικίνδυνα πάνω σε αφόρετες γόβες και τεχνητές επιθυμίες. Οι τράπεζες δεν θα έχουν διακοποδάνεια. Ο Ρέμος δεν θα βρίσκει κανέναν να του ρίξει δυο γαρύφαλλα. Η Φιλιππινέζα δεν θ’ αναθρέφει πια τα παιδιά. Οι σύγχρονες μανάδες ίσως δεν θ’ αναφωνούν «δεν αντέχω», γιατί θ’ ανακαλύψουν τη σημασία και της λέξης και της αντοχής. Τα παιδιά μας, όταν βγάζουν με 10 το λύκειο, θα πηγαίνουν σε κάποια τεχνική σχολή και όχι στο ιδιωτικό Πανεπιστήμιο του Λονδίνου που αναλαμβάνει να βαφτίσει τους κατιμάδες επιστήμονες με το αζημίωτο. Ίσως χρησιμοποιούμε το κινητό τηλέφωνο όπως σε όλη την Ευρώπη, για να επικοινωνούμε και όχι για να εξευτελιζόμαστε. Το «ουάου» θα πάψει να είναι το υποκατάστατο του οργασμού στις κουβέντες που ψάχνουν την επιβεβαίωση της ανοησίας. Μπορεί να ψάξουμε περισσότερο τον πραγματικό οργασμό, μαζί με τους κανονικούς ανθρώπους που θα μας κάνουν να τους εκτιμάμε. Θ’ αρχίσουμε να αξιολογούμε ποιος είναι ικανός και χρήσιμος και όχι αναγνωρίσιμος. Οι μανάδες δεν θα ζητάνε αυτόγραφο από την Τζούλια για τις κόρες τους.
  Πιο πολύ, νομίζω, θα καταστρέψουμε με τα χέρια μας εκείνο το διεστραμμένο «εγώ» που επιμένει να μας αξιολογεί και να μας συγκρίνει με βάση τις πισίνες, τη μάρκα του αυτοκινήτου και τις κακόγουστες καρό ταπετσαρίες που φοράμε επειδή γράφουν Burberry. Μπορεί να μη θέλουμε πια να γίνουμε πλούσιοι, αλλά ουσιαστικοί. Μπορεί ίσως και ν’ αγαπηθούμε περισσότερο, ανακαλύπτοντας τη συλλογικότητα και το ενδιαφέρον για μια ζωή που είναι κοινή. Οι επιπόλαιοι θα ξαναγίνουν επιπόλαιοι και δεν θα είναι πια τρέντι. Οι αγρότες θα επιστρέψουν στα χωράφια. Και οι Ουκρανές, που έτρωγαν τις ψεύτικες επιδοτήσεις, στα σπίτια τους. Στα καφενεία των χωριών θα συζητάνε ξανά ποιο παιδί πρόκοψε και όχι ποιο πήγε σε ριάλιτι. Οι DJs, οι image makers, οι κουρείς σκύλων, ίσως χρειαστεί να βρουν μια άλλη δουλειά. Το σύστημα της αξιολόγησής μας θ’ αλλάξει και ίσως απαιτήσουμε πραγματικά να τιμωρηθούν αυτοί που τα έφαγαν. Παρουσία μας, πάντα. Ίσως δεν ξαναψηφίσουμε εκείνους που μας έφεραν σε αυτήν τη θέση. Και ίσως καταλάβουμε πως τα κοράκια του εξτρεμιστικού καπιταλισμού, που φαίνονταν καναρίνια μέσα από τα κουστούμια και τις τηλεοράσεις, ήταν αυτοί που μας εξαπάτησαν την ώρα που ζαλιζόμασταν με Johnnie Black. Ίσως ψάξουμε για μια πιο δίκαια ζωή, χωρίς να μετράμε την απόδοση δίκιου με τη σύγκριση τραπεζικών λογαριασμών. Μπορεί ξαφνικά οι καλλιτέχνες ν’ αρχίσουν να παράγουν κι αυτοί, πατώντας σε αυτό που είναι ζωή και όχι στις κρατικές επιδοτήσεις, σαν να πουλάνε βαμβάκι, και στις δημόσιες σχέσεις.
  Δεν είμαι σίγουρος πως όλα αυτά είναι κακά. Ναι, θα υπάρξουν χιλιάδες άνεργοι. Θα χτυπηθεί το Δημόσιο. Αυτό που βρίζουμε όλοι πως είναι αντιπαραγωγικό, μας ταλαιπωρεί και δεν μας εξυπηρετεί. Θ’ απολυθούν κάποιοι απ’ αυτούς που μπήκαν με ρουσφέτι, γλείψιμο, αναξιοπρέπεια. Τα επαρχιακά μουσεία της χώρας δεν θα έχουν δέκα κηπουρούς, θα καταργηθούν οι «Οργανισμοί Αναξιοπαθούντων Κορασίδων» και οι «Πολιτιστικοί σύλλογοι για τη σουρεαλιστική προσέγγιση της ζωής του Λάμπρου Κατσώνη». Οι ανύπαντρες κόρες αξιωματικών δεν θα παίρνουν επίδομα. Και όσες απ’ αυτές είναι επώνυμες δεν θα είναι «κατά του γάμου από άποψη», για να παίρνουν το επίδομα.
  Φοβάμαι, όπως όλοι. Αλλά θέλω και να συντριβεί ένα σύστημα που αναπαράγει τη σαπίλα. Που βαφτίζει Δημοκρατία τον διεφθαρμένο του εαυτό, Δικαιοσύνη την ατιμωρησία του κι ευτυχία την κενότητα και τον ευδαιμονισμό.
  Φοβάμαι.
  Γι’ αυτό θέλω να τελειώνουμε.
  
  Πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:13

  Η επώνυμη επιστολή μιας εκπαιδευτικού του Δημοσίου και μια ιδέα για το σκάνδαλο με τους 77 δημόσιους οργανισμούς που δημιούργησε το ΠΑΣΟΚ

   »  Νέος Παλαμήδης
  1. Η επιστολή-καταπέλτης καθηγήτριας Γυμνασίου πρός τον κ. Ανδρέα Λοβέρδο
  
  Ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Λοβέρδος, μιλώντας το βράδυ της Τετάρτης στην επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής, είπε ότι «το ένα εκατομμύριο δημοσίων υπαλλήλων, που ταλαιπωρούν δέκα εκατομμύρια πολίτες με την βεβαιότητα ότι ο δημόσιος τομέας είναι ισόβιος, μας έφτασαν εδώ που.....
  μας έφτασαν». (από τον Τύπο).
  Είμαι μία εκ των διαρκώς καθυβριζόμενων Δημοσίων Υπαλλήλων. Υπηρετώ την Εκπαίδευση 12 χρόνια. Έχω αξιολογηθεί πολλάκις από τους μαθητές μου, τους συναδέλφους, τους προϊσταμένους μου, τις τοπικές κοινωνίες, όπου δούλεψα, ως τουλάχιστον επαρκής. Δεν είναι δική μου ευθύνη που το Κράτος είναι ανίκανο, ως αμιγώς κομματικός μηχανισμός που είναι, να θέσει αντικειμενικά κριτήρια αξιολόγησης και μάλιστα αδικούμαι απ΄ αυτήν τη πρακτική.
  Έζησα και δούλεψα 4 χρόνια στα Ψαρά που ο υπουργός αγνοεί κατά που πέφτουν. Έχω δουλέψει πριν το Δημόσιο 16 χρόνια στον Ιδιωτικό τομέα όπου και σε όλες τις εργασίες που έκανα αξιολογήθηκα θετικά. Πληρώνω κανονικά τους φόρους μου 30 χρόνια, δεν χρηματοδοτήθηκα ως ΜΚΟ, δεν έλαβα κρατική επιδότηση κανενός τύπου όταν έρρεε το χρήμα, δεν πήρα δωράκι από υποβρύχιο ούτε αντάλλαξα λίμνη με τη Μονή Βατοπεδίου.
  Έχω εργαστεί σε ΟΛΕΣ τις δουλειές από που πέρασα ,εκτός ωραρίου και πέραν αμοιβής, όταν υπήρξε ανάγκη (στο Δημόσιο δεν είχα ούτε καν την ηθική επιβράβευση). Δεν έχω κάνει στη θητεία μου στο Δημόσιο ούτε μία ώρα αμειβόμενου ιδιαίτερου μαθήματος σε μαθητή.
  Μού έχουν γίνει τους τελευταίους 20 μήνες, 5 περικοπές οριζόντιου τύπου στις αμοιβές μου που ως εκπαιδευτικού είναι οι χαμηλότερες στο Δημόσιο και αυτή τη στιγμή είναι χαμηλότερες του αντίστοιχου συναδέλφου σε ιδιωτικό σχολείο.
  Λοιδορούμαι συστηματικά από ανθρώπους που δεν έχουν πληρώσει ποτέ φόρο, ζουν πάμπλουτα και λένε ότι "δεν γουστάρουν να με πληρώνουν πια". Ο μόνιμος χαρακτηρισμός που μου αποδίδεται είναι "κοπρίτης".
  Με το νέο μισθολόγιο θα φτάσω στα όρια της εξαθλίωσης και με την εργασιακή εφεδρεία δεν μου επιτρέπεται καν να απολυθώ απευθείας, να πάρω την αποζημίωση μου καθώς και ό,τι έχω αποδώσει για το εφάπαξ μου και να φτιάξω μια δουλειά δική μου έξω, στην αγορά.
  Σήμερα ο Λοβέρδος συλλήβδην με έβαλε στους αποδιοπομπαίους τράγους που ευθύνονται για τα πάντα σ΄ αυτή τη χώρα.. Ο κος υπουργός δεν έχει αξιολογηθεί ποτέ στην Ελλάδα για το έργο το δικό του και των κυβερνήσεων του κόμματός του που διέλυσαν τη χώρα (παρακαλώ να μην μου φέρετε ως επιχείρημα ότι αξιολογείται δια της ανά τετραετίας ψήφου διότι θα καγχάσω).
  Κε υπουργέ, είμαι σίγουρη ότι εάν τα μέλη των κυβερνήσεων σας έδιναν στον ΑΣΕΠ η πλειονότης ούτε κλητήρες δεν θα διοριζόσασταν. Όμως , 20 μήνες τώρα, σας αξιολογεί η τρόικα, ο δικός σας ΑΣΕΠ, και σας έχει αξιολογήσει ως άχρηστους αλλά σας διατηρεί στην εξουσία ως βολικούς και ταπεινούς υπαλλήλους.
  Αγαπητέ υπουργέ, που πάσχετε από σύνδρομο αδικημένου καλλιτέχνη μελοδραματικής ταινίας, θα σας έπρεπε μία μήνυση για συκοφαντική δυσφήμιση καθώς και αστική αγωγή για αποζημίωση αλλά οι φοβερές συνδικαλιστικές μας ενώσεις δεν διαθέτουν μήτε τμήμα νομικής υποστήριξης, αφού χρόνια τώρα αποτελούν το αριστερό σας χέρι. Σας παραδίδω στη χλεύη των σκεπτόμενων ανθρώπων και των έντιμων εργαζόμενων γνωρίζοντας ότι όλοι οι μικροαστοί νοικοκυραίοι θα επικροτήσουν με ζητωκραυγές τις ισοπεδωτικές επικοινωνιακές τακτικές.
  Θα σας έλεγα : Ντροπή σας, αλλά η έννοια της ντροπής προϋποθέτει την ύπαρξη Αρχών και Συνείδησης που ως φαίνεται δεν διαθέτετε. Εγώ πάντως δεν θα ξεχάσω τους δραματικούς λίβελους σας-άξιους δευτεροκλασσάτου ηθοποιού- και θα σας αναμένω όταν θα έχει παρέλθει η Εξουσία απ΄τα χέρια σας και θα φτάσει η ώρα της αληθινής λαϊκής αξιολόγησής σας.
  
  Σοφία Λαμπίκη
  .................................................................................................................
  
  2. Το χθεσινό δημοσίευμα στο Τρομακτικό για τους οργανισμούς που "φύτεψε" το ίδιο το κυβερνών κόμμα
  
  Χθες η Βάσω Παπανδρέου κατήγγειλε στη Βουλή την δημιουργία 77 οργανισμών από το ΠαΣοΚ και ζήτησε την κατάργησή τους.
  Σήμερα ο Πρωθυπουργός είπε ότι όλα αυτά είναι ψέματα. Μάλιστα τα γνωστά παπαγαλάκια των 8 έλεγαν χθες ότι πρόκειται για απλά γραφεία χωρίς κόστος.
  Όμως το ψέμα έχει κοντά ποδάρια.
  
  
  Για να δούμε ποιοί είναι 41 από τους 77 και τι κοστίζει κάθε ένας από αυτούς
  1. Γενική Γραμματεία Μεταναστευτικής Πολιτικής στο Υπουργείο Εσωτερικών
  Π.Δ. 11 (ΦΕΚ Α’ 15, 16.02.2010) 2 θέσεις Ειδικών Συμβούλων, 3 θέσεις Διοικητικών, 215.000 ευρώ/έτος.
  2. Ειδική Γραμματεία Επιθεώρησης ……
  Περιβάλλοντος & Ενέργειας στο Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας & Κλιματικής Αλλαγής
  Ν. 3818 (ΦΕΚ Α’ 17, 16.02.2010) 2 θέσεις Ειδικών Συμβούλων, 200.000 ευρώ/έτος + 160.000 ευρώ εφάπαξ.
  3. Γενική Γραμματεία Τουρισμού στο Υπουργείο Πολιτισμού & Τουρισμού
  Π.Δ. 15 (ΦΕΚ Α’ 35, 01.03.2010) 2 θέσεις Ειδικών Συμβούλων, 3 θέσεις Διοικητικών, 232.000 ευρώ/έτος.
  4. Νέα Αυτοτελής Υπηρεσία
  Ν. 3832 (ΦΕΚ Α’ 38, 09.03.2010) 10 θέσεις Ειδικού Επιστημονικού Προσωπικού και 1 θέση Νομικού Συμβούλου, 487.000 ευρώ/έτος.
  5. Νέα Ειδική Υπηρεσία με τίτλο «Επιχειρησιακή Μονάδα Ανάπτυξης» στο Υπουργείο Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας
  Π.Δ. 28 (ΦΕΚ Α’ 64, 06.05.2010)
  6. Ερευνητικό Ινστιτούτο Νησιωτικής Πολιτικής (ΝΠΙΔ)
  Ν. 3852 (ΦΕΚ Α’ 87, 07.06.2010)
  7. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Αττικής
  8. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Θεσσαλίας & Στερεάς Ελλάδας
  9. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Ηπείρου & Δυτικής Μακεδονίας
  10. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας & Ιονίων Νήσων
  11. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Αιγαίου
  12. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Κρήτης
  13. Αυτοτελής Υπηρεσία Εποπτείας ΟΤΑ Μακεδονίας – Θράκης
  Ν. 3852 (ΦΕΚ Α’ 87, 07.06.2010) 251.640 ευρώ/έτος (7-13)
  Π.Δ. 134 (ΦΕΚ Α’ 227, 27.12.2010) το κόστος αντί 251.760 ευρώ που έλεγε ο «Καλλικράτης» υπολογίζεται σε 12.940.600 ευρώ, σύσταση 680 θέσεων (7-13).
  14. Νέα Ειδική Υπηρεσία που υποστηρίζει διοικητικά το ΚΕΣΑΘΕΑ (Κεντρικό Επιστημονικό Συμβούλιο για την πρόληψη και αντιμετώπιση της θυματοποίησης και της εγκληματικότητας ανηλίκων)
  Ν. 3860 (ΦΕΚ Α’ 111, 12.07.2010) στελεχώνεται με αποσπασμένους, λειτουργικού κόστους 10.000 ευρώ/έτος + 23.000 ευρώ εφάπαξ.
  15. Ειδική Υπηρεσία Επιθεωρητών Ενέργειας
  Π.Δ. 72 (ΦΕΚ Α’ 132, 05.08.2010) Το κόστος λειτουργίας της Υπηρεσίας από 2.100.000 ευρώ που είχε προβλεφθεί με το Ν. 3818 (ΦΕΚ 17 Α΄) τελικά διαμορφώνεται σε 2.540.000 ευρώ/έτος.
  16. Σύσταση νέας θέσης Γενικού Γραμματέα Ε.Ο.Τ. στο Υπουργείο Πολιτισμού & Τουρισμού
  Ν. 3878 (ΦΕΚ Α’ 161, 20.09.2010) 2 Ειδικοί Σύμβουλοι και 1 νέα θέση Ειδικού Συμβούλου για τον Πρόεδρο του ΕΟΤ, 176.000 ευρώ/έτος.
  17. Σύσταση Γενικής Γραμματείας Δια Βίου Μάθησης στο Υπουργείο Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων
  Ν. 3879 (ΦΕΚ Α’ 163, 21.09.2010) 65 οργανικές θέσεις και 10 θέσεις ειδικού επιστημονικού προσωπικού που μπορούν να καλυφθούν και από προσωπικό του καταργούμενου Ο.Ε.Ε.Κ., 1.300.000 ευρώ/έτος που αντισταθμίζεται εν μέρει από την κατάργηση του Ο.Ε.Ε.Κ.
  18. Εθνικός Οργανισμός Πιστοποίησης Προσόντων (ΝΠΙΔ)
  Ν. 3879 (ΦΕΚ Α’ 163, 21.09.2010) 9μελές Δ.Σ., Πρόεδρος, Γενικός Διευθυντής, 75 θέσεις τακτικού προσωπικού και 5 θέσεις μετακλητών. Θέσεις καλύπτονται και από τον καταργούμενο Ο.Ε.Ε.Κ., 1.600.000 ευρώ/έτος μόνο για το προσωπικό που αντισταθμίζεται εν μέρει από την κατάργηση του Ο.Ε.Ε.Κ.
  19. Εθνικό Κέντρο Προειδοποίησης για Τσουνάμι (ΝΠΙΔ) στο Γεωδυναμικό Ινστιτούτο
  Ν. 3879 (ΦΕΚ Α’ 163, 21.09.2010)
  20. Γενική Γραμματεία Διαφάνειας & Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας & Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
  Π.Δ. 94 (ΦΕΚ Α’ 169, 27.09.2010) à 250.000 ευρώ/έτος.
  21. Σύσταση του «Πράσινου Ταμείου» (με μετονομασία του Ειδικού Ταμείου Εφαρμογής Ρυθμιστικών Και Πολεοδομικών Σχεδίων)
  Ν. 3889 (ΦΕΚ Α’ 182, 14.10.2010) à δημιουργία θέσης Διευθυντή, 3 θέσεων δικηγόρων με έμμισθη εντολή (77.000 ευρώ/έτος) και έκδοση ΚΥΑ για σύσταση Οργανικών Θέσεων και θέσεων Ειδικού Επιστημονικού Προσωπικού (250.000 ευρώ/έτος για λειτουργικές δαπάνες και 60.000 ευρώ εφάπαξ).
  22. Σύσταση Υπηρεσίας Εξυπηρέτησης Επενδυτών για Α.Π.Ε. στο Υπουργείο Περιβάλλοντος, ενέργειας & Κλιματικής Αλλαγής
  Ν. 3889 (ΦΕΚ Α’ 182, 14.10.2010) έκδοση Π.Δ. για τη στελέχωσή της.
  23. Γενική Γραμματεία Στρατηγικών Επενδύσεων στο Υπουργείο Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας & Ναυτιλίας
  Π.Δ. 108 (ΦΕΚ Α’ 190, 05.11.2010) à 225.000 ευρώ/έτος.
  24. Ελληνικό Κέντρο Κινηματογράφου (ΝΠΙΔ) με κατάργηση της ομώνυμης Α.Ε.
  Ν. 3905 (ΦΕΚ Α’ 219, 23.12.2010) à δημιουργείται θέση Γενικού Διευθυντή, 1 επιπλέον Διεύθυνση από την παλαιά Α.Ε. και αυτοτελές γραφείο Νομικής Υπηρεσίας.
  25. Υπηρεσία Ασύλου
  Ν. 3907 (ΦΕΚ Α’ 7, 26.01.2011) à Κεντρική Υπηρεσία με Διευθυντή και 52 νέες θέσεις εκ των οποίων 10 ειδικού επιστημονικού προσωπικού και 13 Περιφερειακά Γραφεία με 180 νέες θέσεις εκ των οποίων 90 ειδικού επιστημονικού προσωπικού
  26. Αρχή Προσφυγών
  Ν. 3907 (ΦΕΚ Α’ 7, 26.01.2011) à θέση Διευθυντή και 13 οργανικές θέσεις εκ των οποίων 8 ειδικού επιστημονικού προσωπικού (Συνολικά: 4.673.990 ευρώ ετησίως)
  27. Υπηρεσία Πρώτης ΥποδοχήςΝ. 3907 (ΦΕΚ Α’ 7, 26.01.2011) à Διευθυντής και Γραμματεία (Κεντρική Υπηρεσία, Κέντρα και Μονάδες Πρώτης Υποδοχής), 6.585.000 ευρώ.
  28. Εποπτική Αρχή Τελών Αερολιμένων
  Ν. 3913 (ΦΕΚ Α’ 18, 17.02.2011).
  29. Γενική Γραμματεία Πρωθυπουργού
  Π.Δ. 2 (ΦΕΚ Α΄ 5, —) à κόστος 70.272,96 ευρώ ετησίως.
  30. Εθνικός Οργανισμός Παροχής Υπηρεσιών Υγείας στο Υπουργείο Υγείας & Κοινωνικής Αλληλεγγύης
  Ν. 3918 (ΦΕΚ Α΄31, 02.03.2011) à με πρόεδρο, αντιπρόεδρο και Δ.Σ. και υπηρεσίες κεντρικές και περιφερειακές.
  31. Επιτροπή Προδιαγραφών ως αυτοτελής δημόσια υπηρεσία
  Ν. 3918 (ΦΕΚ Α΄31, 02.03.2011)
  32. Ειδική Γραμματεία του Υπουργείου Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας με έδρα τη Θεσσαλονίκη
  Π.Δ. 8 (ΦΕΚ Α’ 16, 16.2.2011) à επικεφαλής Ειδικός Γραμματέας, 1 ειδικός σύμβουλος και 1 ειδικός συνεργάτης, 120.000 ευρώ εφάπαξ + 150.000 ευρώ ετησίως, 75 οργανικές θέσεις μόνιμου προσωπικού που για την πρώτη εφαρμογή πληρώνονται με μετάταξη και απόσπαση.
  33. Εθνικό Ταμείο Επιχειρηματικότητας και Ανάπτυξης στη θέση του ΤΕΜΠΜΕ Α.Ε. (ισοσταθμίζονται οι δαπάνες από την κατάργηση του ΤΕΜΠΜΕ)
  Ν. 3912 (ΦΕΚ Α’ 17, 17.02.2011) à Δυνατότητα σύστασης 40 οργανικών θέσεων ορισμένου ή αορίστου χρόνου, εκτιμώμενο κόστος κατά ΓΛΚ 968.845 ευρώ μαζί με τα λειτουργικά έξοδα.
  34. Υπηρεσία Οικονομικής Αστυνομίας και Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος
  Π.Δ. 9 (ΦΕΚ Α’ 24, 21.02.2011) à με επιτελείο και 2 Υποδιευθύνσεις, καθεμία από τις οποίες έχει 4 Τμήματα, 212.000 ευρώ ετησίως.
  35. Αρχή καταπολέμησης της Νομιμοποίησης Εσόδων από Εγκληματικές Δραστηριότητες και της Χρηματοδότησης της Τρομοκρατίας και Ελέγχου των Δηλώσεων Περιουσιακής Κατάστασης
  Ν. 3932 (ΦΕΚ Α’ 49, 10.03.2011) à 3 αυτοτελείς μονάδες, 70 θέσεις από τις οποίες 34 ειδικό επιστημονικό προσωπικό, όλες εκτός από 2 με απόσπαση.
  36. Υπηρεσία Διαχείρισης Ευρωπαϊκών και Αναπτυξιακών Προγραμμάτων (καταργείται αντίστοιχη στο Υπουργείο Εσωτερικών)
  Ν. 3938 (ΦΕΚ Α’ 61, 31.03.2011)
  37. Σύσταση Γραφείου Αντιμετώπισης Περιστατικών Αυθαιρεσίας
  Ν. 3938 (ΦΕΚ Α’ 61, 31.03.2011) à 51.000 ευρώ
  38. Αυτοτελής Υπηρεσία Εσωτερικών Υποθέσεων σε επίπεδο Διεύθυνσης με παράρτημα στη Θεσσαλονίκη
  Ν. 3943 (ΦΕΚ Α’ 66, 31.03.2011)
  39. Σύσταση ανώνυμης εταιρείας ΕΛΛΗΝΙΚΟ Α.Ε.
  Ν. 3943 (ΦΕΚ Α’ 66, 31.03.2011) à 5μελές Δ.Σ.
  40. Αυτοτελής Υπηρεσιακή Μονάδα Εσωτερικού Ελέγχου σε επίπεδο αυτοτελούς γραφείου
  Ν. 3966 (ΦΕΚ Α’ 118, 24.05.2011).
  41. Γενική Γραμματεία Δημόσιας Περιουσίας
  Ν. 3965 (ΦΕΚ Α’ 113, 18.05.2011) à Γενικός Γραμματέας, 1 ειδικός συνεργάτης, 1 ειδικός σύμβουλος και 3 θέσεις διοικητικού προσωπικού, 166.600 ευρώ ετησίως.
  
  Πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 12.10.2011
• 02:12

  ΓΕΩΡΓΙΑ - ΕΛΛΑΔΑ 1-2! Δύο τέρματα, 2 βίντεο, για μια Ελλάδα που αντέχει… Georgia-Grecia 1-2 e qualificazione agli Europei di calcio! I goal e 2 video

   »  Νέος Παλαμήδης
  Με 2 τέρματα εκτός έδρας η Εθνική Ελλάδος πήρε (και αυτή τη φορά) το εισιτήριο για το Ευρωπαϊκό του 2012!
  
  Υπάρχει, λοιπόν και η άλλη Ελλάς;
  Ναι, υπάρχει ακόμη η Ελλάδα των Ελλήνων που είναι ανταγωνιστικοί και που διακρίνονται παγκοσμίως! Σε πείσμα του πλήθους των διεφθαρμένων κρατικών υπαλλήλων ή λοιπών εκπροσώπων του παρακράτους, σε πείσμα των φαύλων ή έστω ανίκανων κατ’ επάγγελμα πολιτικών. Μου προκαλεί σιχαμάρα η σκέψι ότι και αυτή τη φορά ο Πρωθυπουργός και ο Πρόεδρος της (τροϊκανοκρατούμενης) Ελληνικής Δημοκρατίας θα σπεύσουν να βγάλουν συγχαρητήριες επιστολές (αυτές που θα τους συντάξουν οι γραφιάδες τους) και με τις δηλώσεις τους στα ΜΜΕ θα αποπειραθούν να οικοιοποιηθούν κάτι από τις επιτυχίες των επιλέκτων και εκλεκτών. Αυτών των λαμπρών παιδιών του νέου ελληνισμού που παλεύουν και μοχθούν (σε όλους τους χώρους και εν προκειμένω στον αθλητισμό) μόνοι και χαρακτηριστικά ξεχασμένοι από το ελλαδικό σύστημα.
  
  Μέσα λοιπόν στον ζόφο που μας περιβάλλει ως κοινωνία και ως κράτος, έρχεται μία ακόμη αναλαμπή από τον χώρο του ελληνικού αθλητισμού. Και ευτυχώς που αυτές οι ευκαιρίες εθνικής ανάτασης , αυτές οι στιγμές που ξαναφέρνοντας το χαμόγελο στα σκυμμένα πρόσωπα των Ελλήνων, αποτελούν πολύτιμες ενέσεις αισιοδοξίας σε σωστές δόσεις εθνικής υπερηφάνειας, δεν έχουν εξαφανισθή από την ζωή μας.
  Τα τελευταία 2 χρόνια της οικονομικής κρίσης, του Μνημονίου και της ανομολόγητης Χρεοκοπίας, εκτός από την σημερινή επιτυχία του Ποδοσφαίρου, είχαμε ακόμα πιο μεγάλες διακρίσεις στο Τζούντο (τρίτη στον κόσμο η Ιουλιέτα Μπουκουβάλα, Παγκόσμιος Πρωταθλητής ο Ηλίας Ηλιάδης, πέρυσι μέσα στο Τόκιο!!, στην Υδατοσφαίρισι (οι γυναίκες μας από δεύτερες στην Ευρώπη πέρυσι, εφέτος Παγκόσμιες Πρωταθλήτριες μέσα στην Σαγκάη!!, στην Κωπηλασία (3 πρωτιές στο Ευρωπαϊκό), στην Ενόργανη Γυμναστική (ασημένια μετάλλια με Κοσμίδη και Τσολακίδη και πρώτη θέσι με τον Βλάση Μάρα –με ιστορικό ρεκόρ με το χρυσό του, ως ο μοναδικός αθλητής που κερδίζει πέντε χρυσά μετάλλια σε ισάριθμους συνεχόμενους τελικούς οργάνου!), ακόμα και ...στο Σκάκι (πρωτιά στην Ευρώπη του δεκάχρονου Ευγένιου Ιωαννίδη).
  Μπορεί, βέβαια, οι διεθνείς επιτυχίες στα άλλα σπορ και αθλήματα να μην προβάλλονται (από τα ελεγχόμενα Μέσα) όπως θα έπρεπε, αλλά είναι συνολικά ένα σημαντικότατο και ελπιδοφόρο γεγονός.
  
  Και αυτή η Ελλάδα είναι πολύ σκληρή για να χρεοκοπήση. Σε κάτι τέτοιες ευκαιρίες την νιώθουμε να απαντάει κάπως έτσι στους εχθρούς της: «Δεν θα πεθάνουμε ποτέ, κουφάλα νεκροθάφτη»!
  
  ΓΕΩΡΓΙΑ - ΕΛΛΑΔΑ 1-2: Τα γκόλ του αγώνα
  
  
  Και 2 αγωνιστικά βίντεο:
  
  Σκέψου III "Έβγαλε βρώμα η Ιστορια ότι ξοφλησαμε"
  
  
  Υπόγεια Ρεύματα & Θ.Μικρούτσικος - Ανεμολογιο
  
  
  Ανεμολόγιο
  
  Στίχοι: Κώστας Τριπολίτης
  Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
  
  Έβγαλε βρώμα η ιστορία ότι ξοφλήσαμε
  είμαστε λέει το παρατράγουδο στα ωραία άσματα
  και επιτέλους σκασμός οι ρήτορες πολύ μιλήσαμε
  στο εξής θα παίζουμε σ' αυτό το θίασο μόνο ως φαντάσματα
  
  Κάτω οι σημαίες στις λεωφόρους που παρελάσαμε
  άλλαξαν λέει τ' ανεμολόγια και οι ορίζοντες
  μας κάνουν χάρη που μας ανέχονται και που γελάσαμε
  τώρα δημόσια θα έχουν μικρόφωνο μόνο οι γνωρίζοντες
  
  Βγήκαν δελτία και επισήμως ανακοινώθηκε
  είμαστε λάθος μες το κεφάλαιο του λάθος λήμματος
  ο σάπιος κόσμος εκεί που σάπιζε ξανατονώθηκε
  κι οι εξεγέρσεις μας είναι εν γένει εκτός του κλίματος
  
  Δήλωσε η τσούλα η ιστορία ότι γεράσαμε
  τις εμμονές μας περισυλλέγουνε τα σκουπιδιάρικα
  όνειρα ξένα ράκη αλλότρια ζητωκραυγάσαμε
  και τώρα εισπράττουμε απ' την εξέδρα μας βροχή δεκάρικα
  
  Ξέσκισε η πόρνη η ιστορία αρχαία οράματα
  τώρα για σέρβις μας ξαποστέλνει και για χαμόμηλο
  την παρθενιά της επανορθώσαμε σφιχτά με ράμματα
  την κουβαλήσαμε και μας κουβάλησε στον ανεμόμυλο

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 11.10.2011
• 13:23

  Ένα σατιρικό ποίημα για «Τα Νέα Μέτρα». “Le nuove misure”: Una poesia satirica da un nostro nuovo collaboratore

   »  Νέος Παλαμήδης
  Μια έμμετρη σατιρική σύνθεσι με πολιτική στόχευσι και με αναφορές στην ζοφερή επικαιρότητα, διάλεξε ο πρωτοεμφανιζόμενος στο ιστολόγιό μας φίλος με το ψευδώνυμο «Ο Αιθεροβάμων» για να εγκαινιάση την συνεργασία μας.
  
  Τον ευχαριστούμε για την φιλικότητά του και του ευχόμαστε Καλή Συνέχεια!
  .
  .
  
  
  ΤΑ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ
  
  Δεν μας τρομάζουν τα νέα μέτρα,
  δεν μας τρομάζει ο πληθωρισμός,
  είμαστε εμείς ατρόμητοι κι ωραίοι
  μας περισσεύει μια στάλα εγωισμός.
  
  Δεν μας τρομάζει ο φίλος μας ο Τζέφρυ.
  Δεν μας τρομάζει ούτε και ο Μπέν
  που όλο βγαίνει και μας φοβερίζει
  και το παίζει πως είναι ο …Ρομπέν (των χοντρών)!
  
  Δεν μας τρομάζει εμάς η εφεδρεία,
  δεν μας τρομάζουν οι περικοπές:
  συνηθίσαμε να …τρώμε το αγγούρι
  και να ζητούμε …πιο πολλές φορές!
  
  Δεν μας τρομάζει το νέο μισθολόγιο,
  δεν μας τρομάζουν χαράτσι κι η εισφορά,
  αυτό που περισσότερο …πονάει
  είναι πως μας έχουν ευνουχίσει μια χαρά.
  
  Δεν μας τρομάζει πια που δεν θα τρώμε,
  πως δεν θα έχουμε σπουδαία φαγητά.
  Εκείνο που τώρα μας τρελαίνει
  είναι πως ούτε θα γα...με τελικά!
  
  Ο ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 08.10.2011
• 22:28

  Το Εσπερινό Λύκειο στο ΦΕΣΤ.ΕΛ.Ν. (και ένα απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ του Γ. Σολδάτου- αφιέρωμα στον Βέγγο). Il Liceo Serale di Calcide al DOCFEST5

   »  Νέος Παλαμήδης
  Την Παρασκευή βράδυ καθηγητές και μαθητές του Γενικού Εσπερινού Λυκείου Χαλκίδος παρευρέθηκαν στις προγραμματισμένες προβολές του «5ου Φεστιβάλ Ελληνικού Ντοκιμαντέρ» στο Θέατρο Παπαδημητρίου. Με πρωτοβουλία του νέου διευθυντού του σχολείου, κ. Σάββα Οβαδία, και του συλλόγου των διδασκόντων, πραγματοποιήθηκε επίσκεψι στην υψηλού επιπέδου πολιτιστική διοργάνωσι-θεσμό της πόλης μας.
  Η παρακολούθησι του αφιερώματος στον σκηνοθέτη Γιάννη Σολδάτο με το το συγκινητικό θέμα της ταινίας-ντοκιμαντέρ του 2004 «Ένας άνθρωπος παντός καιρού», καθήλωσε διδάσκοντες και (με εξαίρεσι 1-2 ανώριμους) τους μαθητές.
  
  Παραθέτουμε ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την ταινία, όπως το βρήκαμε στο γιουτιούμπι:
  
  ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ: "ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙΡΟΥ" - (2/2)
  
  
  Αντιγράφουμε από το συνοδευτικό κείμενο στο αφιέρωμα του Γενικού Καταλόγου (σ.85) στο εν λόγω βραβευμένο ντοκιμαντέρ του Γιάννη Σολδάτου:
  «Ο Θανάσης Βέγγος, παίζοντας το ρόλο του στη σύγχρονη κοινωνική τραγωδία , σαν δαιμονική φιγούρα διασχίζει ασταμάτητα το κινηματογραφικό κάδρο. Είναι ο κλόουν της ιστορίας μας ο πιο αγαπητός, που σκορπίζει το γέλιο στα πρόσωπα, βοηθώντας τα να επιβιώσουν έστω και λαθραία, έστω και στο’ όνειρο που γεννά η οθόνη του κινηματογράφου. Είναι ένας λάθρα βιών Ρωμιός που δεν μπορεί να κάνει τίποτε παραπέρα, όσο κι αν στο πρόσωπο του, στο πετσί του, καταγράφηκε η οδύνη του Νεοέλληνα. Όμως, παράλληλα, ξεπέρασε το ρεαλισμό, έτρεξε εκατοντάδες μουσκεμένα χιλιόμετρα, σέρνοντας και θεατή μαζί του, κατάφερε να συλλάβει, στην ξέφρενη πορεία του, το μέγεθος της παγίδας που του έστησαν θεοί και άνθρωποι. Ο Θανάσης στο ξέφρενο τρέξιμο του άφησε πίσω του θεούς και δαίμονες και ανθρώπους που δεν θέλανε πάντα το καλό του. Άφησε ακόμη και τον Βέγγο πίσω του».

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 07.10.2011
• 01:23

  «Για μια νέα Μεγάλη Ιδέα». Άρθρο Κ. Χολέβα. “Per una nuova Grande Idea”; articolo di K. Cholevas sulla neccessita’ di un rinascere spiritual-culturale

   »  Νέος Παλαμήδης
  Κωνσταντίνος Χολέβας
  Πολιτικός Επιστήμων
  
  Διάβαζα προσφάτως γνωστό αρθρογράφο εφημερίδας, η οποία στηρίζει φανατικά το Μνημόνιο και την εξάρτηση. Το συγκεκριμένο άρθρο προσπαθούσε να μας πείσει να ξεχάσουμε τους «ψευδοπατριωτισμούς» και με χαρά να δεχθούμε τους τεχνοκράτες, τους οποίους στέλνει η τρόικα για να ... μεταρρυθμίσουν το ελληνικό κράτος. Πάντα στην ελληνική ιστορία υπήρχαν μειοψηφίες ευδιάκριτες, οι οποίες καλλιεργούσαν την εθνική μειονεξία και την ηττοπάθεια και καλούσαν τον Ελληνισμό να υπακούσει πειθήνια στα κελεύσματα των ξένων ... για το καλό του.
  Με εκπλήσσει, όμως, η πρόταση να δεχθούμε ξένους τεχνοκράτες, ενώ είμαι βέβαιος ότι στον τόπο μας και μορφωμένους έχουμε και ταλαντούχους και έμπειρους σε πολλά πεδία διοίκησης και επιστήμης. Γιατί τέτοια ξενομανία και τέτοια απόρριψη των Ελλήνων που μπορούν και ξέρουν;
  Στη νεώτερη ιστορία μας αναδείξαμε πολλά σοφά και έξυπνα μυαλά. Κάναμε και συνεχίζουμε να κάνουμε εξαγωγή εγκεφάλων.
  
  Ο Ιωάννης Καποδίστριας χρησιμοποιήθηκε επιτυχώς ως διπλωμάτης από τη Ρωσία και την Ελβετία του 19ου αιώνος.
  
  Ο μαθηματικός Κων. Καραθεοδωρή διέπρεψε διεθνώς και βοήθησε τον Αϊνστάιν να διατυπώσει τις θεωρίες του.
  
  Ο Γεώργιος Παπανικολάου ήταν ιατρός με παγκόσμια φήμη και με επιτυχή αποτελέσματα στην διάγνωση του καρκίνου της μήτρας.
  
  Ο Κωνσταντίνος Δοξιάδης υπήρξε προ ολίγων δεκαετιών διεθνούς κλάσεως πολεοδόμος και εκαλείτο να σχεδιάσει πόλεις σε όλη την Υφήλιο.
  
  Στις ΗΠΑ σήμερα οι περισσότεροι «εισαγόμενοι» καθηγητές Πανεπιστημίου είναι Έλληνες. Κάθε χρόνο επιστρέφουν στη χώρα μας δεκάδες αγόρια και κορίτσια με λαμπρά διδακτορικά από κορυφαία ξένα Πανεπιστήμια, αλλά δεν τους αξιοποιούμε!
  
  Δεν μας λείπουν, λοιπόν, οι Έλληνες τεχνοκράτες και δεν υπάρχει λόγος να εκλιπαρούμε αναξιοπρεπώς τους δανειστές μας να μας ... φωτίσουν. Ούτε δέχομαι την διαδεδομένη άποψη ότι, λόγω ιδιοσυγκρασίας, είμαστε λαός ανοργάνωτος, απρογραμμάτιστος και χρειαζόμαστε τους ψυχρούς Βορειοευρωπαίους να μας συντονίσουν.
  Όταν υπήρχε σοβαρός σκοπός, ιερό ιδανικό και κίνητρο βασισμένο σε ανώτερες αξίες τότε ο Ελληνισμός απέδειξε ότι μπορεί να οργανώνει και να υλοποιεί με επιτυχία δύσκολα έργα. Θυμίζω τον Μακεδονικό Αγώνα, με την αφορμή του εορτασμού του τη δεύτερη Κυριακή του Οκτωβρίου. Μόλις δέκα χρόνια από την πτώχευση του Χ. Τρικούπη (1893) και πέντε χρόνια μετά από την επιβολή του πολυεθνικού Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου (ΔΟΕ- η τρόικα της εποχής) , οι εντόπιοι Έλληνες της Μακεδονίας και οι ελεύθεροι της Νοτίου Ελλάδος κατόρθωσαν να συντονισθούν επιτυχώς και να απομακρύνουν τον Βουλγαρικό και Πανσλαβιστικό κίνδυνο από την τότε τουρκοκρατούμενη Μακεδονία. Λίγοι σε αριθμό ασχολήθηκαν, αλλά το έκαναν με πίστη στον Θεό και την Πατρίδα. Κληρικοί, διπλωμάτες, στρατιωτικοί, εκπαιδευτικοί, οπλαρχηγοί,, εθελοντές, γυναίκες, παιδιά. Κατόρθωσαν με σωστό προγραμματισμό και με θαυμαστή οργάνωση να προετοιμάσουν το έδαφος για την απελευθέρωση της Μακεδονίας που ήλθε τον Οκτώβριο του 1912. Συντονίσθηκαν χωρίς παρέμβαση ξένων ... τεχνοκρατών. Διότι υπήρχε μία Ιδέα, ένα ιδανικό. Η ελευθερία και η ελληνικότητα ενός πανάρχαιου και αιματοβαμμένου τόπου.
  
  Σήμερα πιστεύω ότι το πρόβλημά μας δεν είναι η έλλειψη τεχνογνωσίας ή συντονισμού. Είναι η έλλειψη αξιών και ιδανικών που θα σταθούν ικανά να κινητοποιήσουν το ανεξάντλητο και αναξιοποίητο δυναμικό του Έθνους μας. Ωραίοι στόχοι είναι η οικονομική ευημερία, η ευρωπαϊκή μας πορεία, η εμπορική μας διείσδυση σε γειτονικές χώρες, αλλά δεν παύουν να αποτελούν καθαρά υλιστικές επιδιώξεις. Η ψυχή και το πνεύμα του Έλληνα θέλει κάτι άλλο πιο σημαντικό, για να αφυπνισθεί και να μεγαλουργήσει. Ουκ επ’ ἀρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος, διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο. Και ευστόχως ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος τόνισε σε ραδιοφωνική του συνέντευξη ότι την μεγαλύτερη ευθύνη για την κρίση την έχει η κατάντια της παιδείας μας..
  Κατά τις τελευταίες δεκαετίες τα σχολικά μας εγχειρίδια συμβάλλουν στην έλλειψη προτύπων και ιδανικών. Έχουν διαγράψει τον Θεό, τον πατριωτισμό, τον ηρωισμό και προβάλλουν τον ωφελιμισμό. Συντείνουν στην εθνική κατάθλιψη που έχει εξαπλωθεί επικινδύνως.
  Ο λαός μας χρειάζεται επειγόντως μία Νέα Μεγάλη Ιδέα. Μόνον έτσι θα ξεδιπλώσει τα τάλαντά του. Μία Ιδέα που θα βασίζεται στην οικουμενικότητα της ελληνορθόδοξης παιδείας και θα μετατρέψει την Ελλάδα σε παγκόσμιο Κέντρο Μελέτης του Αρχαιοελληνικού και του Ορθοδόξου Πολιτισμού.
  Έγραψε σχετικά ο διακεκριμένος δοκιμιογράφος μας Κώστας Τσιρόπουλος στο δοκίμιο του με τίτλο «Η Νέα Μεγάλη Ιδέα»: «Για να πραγματοποιηθούν όλα αυτά το Έθνος χρειάζεται να απαλλαγεί από ένα παράδοξο σύμπλεγμα που το βασανίζει, μίγμα ανωτερότητας και κατωτερότητας. Ανωτερότητας για τους προγόνους, για την ελληνική συνεισφορά στην υπόθεση του πολιτισμού. Κατωτερότητας για τη φτώχεια μας, την ανέχειά μας, την οικονομική και τεχνική ή επιστημονική μας βραδυπορία. .... Και η Νέα Μεγάλη Ιδέα; Είναι η προσπάθεια να δώσει ο νέος Ελληνισμός στον σημερινό κόσμο ένα ΤΥΠΟ ΖΩΗΣ ανθρώπινο, μεσογειακό, φωτεινό, ισορροπημένο ανάμεσα στο πνεύμα και στην ύλη, ελεύθερο και συζητητικό, τύπο ζωής που να συνδιαλέγεται με το μυστήριο, που να έχει μία έξαρση ιεραποστολής και υπερβατικότητας, τύπο που εκφράζει έντονα η Ελληνική Ορθοδοξία».
  Μπορούμε, αρκεί να το θελήσουμε. Στη νεώτερη ιστορία μας έχουμε ξεπεράσει δυσκολότερες κρίσεις. Ας αλλάξουμε τους στόχους της παιδείας και τα σχολικά βιβλία που στερούν από τα παιδιά μας την αισιοδοξία του ελληνορθόδοξου τρόπου σκέψης και ζωής. Ας ξεκινήσουμε τώρα, πριν να είναι αργά.

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 06.10.2011
• 16:51

  Το 5ο ΦΕΣΤ.ΕΛ.Ν. (allias DOCFEST) στην Χαλκίδα. DOCFEST5 a Calcide; una manifestazione DOC –la lingua neogreca ai …dogs!

   »  Νέος Παλαμήδης
  Από προχθές άνοιξε η αυλαία του Φεστιβάλ Ελληνικού Ντοκιμαντέρ που για Πέμπτη συνεχόμενη χρονιά φιλοξενείται στην (για κάποιους …μαγευτική!?) πόλι μας.
  Η διοργάνωσι αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά γεγονότα όχι μόνο της περιοχής μας, αλλά και της χώρας μας. Ασμένως, λοιπόν, κι εμείς από εδώ (ήδη η αφίσα της εφετινής διοργάνωσης βρίσκεται στις βιτρίνες πολλών καταστημάτων του κέντρου, ενώ ένα διαφημιστικό πανό-σημαία συναντήσαμε και στην πολυσύχναστη παραλία) την προβάλλουμε.
  
  «DOCFEST»?
  Αλλά να κάνουμε και ένα ερώτημα σχετικά με την επίσημη επωνυμία: Γιατί όχι ένα ακρώνυμο στα ελληνικά, αλλά αυτό μόνο που (από την πρώτη έκδοσι ήδη) εμφανίζεται παντού στην αγγλοαμερικάνικη, την κυρίαρχη γλώσσα του κρατιδίου μας;
  Η εκδήλωσι είναι αναμφίβολα σημαντική, και είναι μια γιορτή “D.O.C.”. Η ελληνική γλώσσα, όμως, όχι απλώς δεν είναι κάτι σαν προϊόν με Προστατευόμενη Ονομασία Προέλευσης Π.Ο.Π. (γιατί αυτό σημαίνει στα ιταλικά το ακρώνυμο D.O.C. : Di Origine Controllata), αλλά στην σημερινή ελλάδα του παραδείσου των χοτ-ντόκ και των φαστφουντάδικων φαίνεται πως απλούστατα έφτασε να είναι για τα …σκυλιά («ντόγκς») !

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 05.10.2011
• 23:59

  Η Εγκύκλιος του Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου- ύστατη έκκλησι για αφύπνισι, αγωνιστικότητα και αποφυγή Χρεοκοπίας της Εθνικής μας Συνεί�

   »  Νέος Παλαμήδης
  Κάτι από το εθναρχικό πνεύμα του μεγάλου απόντος των ημερών μας, του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, έχει η πρόσφατη εγκύκλιος που εξέδωσε ο Σεβασμιώτατατος Μητροπολίτης Νικόλαος για τους πιστούς της Μητροπόλεώς του και όχι μόνον. Ο ιεράρχης, γνώριμος στο ιστολόγιό μας και από παλαιότερα, μιλάει επ’ ευκαιρία των δραματικών εξελίξεων στα οικονομικά της χώρας μας για όλους και για όλα.
  Για την ανησυχητική κατάπτωσι του ηθικού του λαού μας, για τον παγκόσμιο διασυρμό της Ελλάδας, για την ευθύνη και (εμμέσως) την ανικανότητα των πολιτικών, για την ευθύνη της ίδιας της Εκκλησίας (εννοείται του κλήρου), αλλά και αυτού του λαού.
  Τελικά, με μια επίκλησι στην εθνική μας αξιοπρέπεια, ο Σεβ. Νικόλαος απευθύνει πρόσκλησι σε εγρήγορσι μέσα από μια προσωπική αυτοκριτική, αλλά και, ταυτόχρονα, σε ατομική και συλλογική αγωνιστική ενεργοποίησι, σε μια ειρηνική επανάστασι!
  Πολύ θα θέλαμε να είχαμε μια παρόμοια εγκύκλιο και από άλλους επισκόπους της Εκκλησίας μας, αλλά και από τον ποιμενάρχη της περιοχής μας. Εν αναμονή, αναδημοσιεύουμε αυτήν του Μεσογαίας.
  
  
  
  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
  ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ
  Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ
  Σπάτα, Oκτώβριος 2011
  
  Προς τους ευσεβείς χριστιανούς της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως
  
  Αγαπητοί μου αδελφοί,
  Η χάρις και η ευλογία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού εύχομαι να σκεπάζει όλους σας, την κοινωνία, το έθνος και την Εκκλησία μας.
  
  Σκέφθηκα πολύ για να συντάξω αυτή την εγκύκλιο και να την απευθύνω στην αγάπη σας. Μέχρι την τελευταία στιγμή δεν ήμουν σίγουρος αν έπρεπε να το κάνω. Τις τελευταίες όμως μέρες, μέσα στην κατάσταση του γενικευμένου πανικού που επικρατεί στην πατρίδα μας, των σπασμωδικών αποφάσεων των υπευθύνων διαχειριστών της ζωής και του μέλλοντός μας, την επαναλαμβανόμενη εναλλαγή υποσχέσεων και διαψεύσεων που έχουν τραυματίσει το ηθικό και την αξιοπρέπεια μας, τον καταιγισμό των χωρίς τέλος φορολογικών επιβαρύνσεων, δέχθηκα σωρεία τηλεφωνημάτων και μηνυμάτων πολιτών της περιοχής μας που ζητούν απεγνωσμένα μία παρέμβαση και κάποια συμπαράσταση στο οικονομικό τους αδιέξοδο και δράμα. Οι μισθοί και οι συντάξεις περικόπηκαν, αρκετοί απολύθηκαν, οι άνεργοι πληθύνονται, πολλοί στέγνωσαν οικονομικά. Και ξαφνικά μας ζητείται απειλητικά και εκβιαστικά να πληρώσουμε, επί πλέον φόρο για το σπίτι που μένουμε σαν να είναι το κράτος πλέον φτωχότερο από τους φτωχούς. Φτάσαμε, αντί τα έξοδά μας να γίνονται για το φαγητό, το σπίτι και τις ανάγκες μας, ό,τι ξοδεύουμε να πηγαίνει σε δύο φοβερές λέξεις: σε φόρους και σε χρέη.
  
  Δεν είναι δύσκολο να αντιληφθεί κανείς το αίσθημα πνιγμού που διακατέχει ίσως και την πλειοψηφία των συμπολιτών μας, σίγουρα και αρκετούς από μας. Ποιός μπορούσε να φαντασθεί ότι ο υπέροχος και υπερήφανος λαός μας θα έφτανε σε αυτό το κατάντημα; Να έχει δώσει και την τελευταία σταγόνα του ιδρώτα του, του κόπου του, της αξίας του, και παρά ταύτα να έχουμε ως λαός διασυρθεί παγκοσμίως; και τώρα χωρίς καμμία ελπίδα και εγγύηση να διεκδικεί το κράτος μας πιεστικά τα δάκρυα και το αίμα μας;
  
  Είναι αυτονόητο ότι δεν αντέχουμε άλλο. Δεν είναι υπερβολή αυτό. Πρέπει όμως να το πούμε. Να το φωνάξουμε στα αυτιά των αρμοδίων: «Ως εδώ! Δεν μπορούμε άλλο. Βρέστε άλλες λύσεις. Ίσως πιο δύσκολες, αλλά πιο αποδοτικές, πιο έξυπνες και σίγουρα πιο ανθρώπινες. Αν δεν μπορείτε, ομολογήστε την αδυναμία σας. Δεν είναι ντροπή να μην μπορεί κανείς. Είναι όμως απαράδεκτο να επιμένει στην ευθύνη της γενικευμένης καταστροφής μας. Μας φτιάξατε ένα κράτος που προσφέρει στον λαό πολύ λιγότερα από όσα του απαιτεί. Πρέπει να το καταλάβετε∙ δεν είστε μόνο οφειλέτες στους δανειστές σας, είστε οφειλέτες και στον λαό που ταχθήκατε να υπηρετείτε. Αφού δεν καταφέρνετε την εθνική σωτηρία μέσα από πολιτική συνεργασία, αυτή θα προκύψει αναγκαστικά μέσα από λαϊκή απαίτηση και πρωτοβουλία».
  
  Αγαπητοί μου αδελφοί,
  Ήρθε η ώρα που πρέπει ο λαός να δείξει το διαμέτρημα της δύναμής του, να κάνει γνωστά τα όριά του. Ήρθε η ώρα όλοι μαζί να πάρουμε στα χέρια μας τις τύχες μας. Όσο παραμένουμε αδρανείς, όσο μένουμε υποτελείς σε εσφαλμένες ή αβάσταχτες επιλογές, τόσο καθιστούμε τον εαυτό μας συνυπεύθυνο στον αργό αλλά βέβαιο υπαρκτικό εκφυλισμό μας. Αν δεν ξυπνήσουμε, τελειώσαμε. Δεν θα υπάρχει συνέχεια!
  
  Καιρός πλέον να ξεσηκωθούμε. Τα πάντα πρέπει να αλλάξουν. Και επειδή δεν θα τα αλλάξουν κάποιοι άλλοι, πρέπει να μπούμε στο παιχνίδι όλοι. Όποιος πονάει για την κατάσταση και αγαπάει την αλήθεια έχει θέση σε αυτή την αλλαγή. Κανείς δεν περισσεύει. Όλες οι ανατροπές, όλες οι μεγάλες αλλαγές έγιναν από ηρωικούς ανθρώπους, κυρίως νέους. Όχι από συμβιβασμένους ούτε από αγανακτισμένους, αλλά από υγιώς επαναστατημένους. Όλοι μαζί και πρέπει και μπορούμε και επιβάλλεται να αλλάξουμε με δική μας πρωτοβουλία το μέλλον μας. Όχι με βία, αλλά με δύναμη και αποφασιστικότητα. Όχι με μηδενιστικές επιλογές, αλλά με καθαρότητα, ηρωισμό και εξυπνάδα.
  
  Σίγουρα και η δική μας ευθύνη ως λαού δεν είναι καθόλου μικρή. Συμφωνήσαμε με τις μικρονοϊκές πολιτικές επιλογές και τις κάναμε συνήθειες και νοοτροπία μας. Η ανειλικρίνεια, η αδιαφορία, το βόλεμα, το εύκολο κέρδος, η προσβολή των θεσμών, η ύβρις κατά της πίστης και παράδοσής μας, η ασέβεια κατά του κράτους και των νόμων, οι αλόγιστες διεκδικήσεις αποτέλεσαν κομμάτια της ζωής του νεοέλληνα που δεν μας τιμούν καθόλου. Δεν μας φταίνε μόνον οι άλλοι είτε αυτοί λέγονται κερδοσκόποι είτε ξένα συμφέροντα είτε πολιτικοί. Το δικό μας μερίδιο ευθύνης για το σημερινό μας κατάντημα δεν είναι ευκαταφρόνητο. Η λύση της μετάνοιας και αλλαγής είναι μονόδρομος. Τους άλλους δεν μπορούμε να τους αλλάξουμε. Τη δική μας όμως νοοτροπία και ζωή έχουμε και τη δυνατότητα και την ευθύνη να τις διορθώσουμε. Ας αρχίσει ως επανάσταση αυτή η αλλαγή από τους εαυτούς μας. Αυτό είναι το πιο ηρωικό.
  
  Ομολογώ ότι και ως Εκκλησία μάς κάνανε κομμάτι του καταρρέοντος κρατικού συστήματος. Γι’ αυτό και συχνά μας παρερμηνεύει ο λαός. Αγκαλιάσαμε το κράτος, στηριχθήκαμε σε αυτό και τραυματίσθηκε η βαθειά σχέση μας με τον λαό. Τον υπηρετήσαμε μεν ως πονεμένο και φτωχό, αλλά δεν τον αγκαλιάσαμε ως κομμάτι της υπόστασής μας. Τουλάχιστον δεν καταφέραμε να μας νοιώσει έτσι. Μολύνθηκε το γάλα της μάνας του, της Εκκλησίας, και απέστρεψε το πρόσωπό του από το στήθος της. Αυτό είναι ο,τι χειρότερο υπάρχει. Ο λαός είναι ό,τι ιερώτερο έχουμε μετά τον Θεό και η Εκκλησία στη φύση της είναι η ανάσα του λαού. Αυτήν την ανάσα τελευταία στερηθήκαμε. Ήρθε η ώρα να ξαναρχίσει ο ζωτικός θηλασμός.
  
  Δεν αμφισβητώ βέβαια ότι είμαστε και θύματα. Κάποιοι μας ξεγέλασαν. Κάποιοι διαχειρίσθηκαν τα θέματά μας με ένοχη ανικανότητα. Κάποιοι μας διέσυραν διεθνώς και μας οδήγησαν στα στόματα των θηρίων αυτού του κόσμου είτε από επιπολαιότητα είτε ενδεχομένως και από ύποπτες σκοπιμότητες.
  Και να πού φτάσαμε! Ισοπεδωθήκαμε στο μηδέν της περιουσίας μας και στο τίποτα της αξιοπρέπειάς μας. Παρά ταύτα δεν ψάχνουμε για ενόχους. Τώρα επειγόμαστε για λύσεις. Λύσεις όμως που δεν πατάνε τον λαό, αλλά ανασταίνουν την τιμή του. Ήρθε η ώρα που θα πρέπει όσοι παίρνουν αποφάσεις να καταλάβουν τι συμβαίνει στα σπίτια, στους δρόμους, στα μαγαζιά και στην καθημερινότητα. Τι συμβαίνει στις ψυχές μας. Αυτό δεν θα το μάθουν από την τρόϊκα ούτε από τις μεταξύ τους διαβουλεύσεις. Θα το μάθουν από τον λαό. Πρέπει την φωνή μας να την ακούσουν.
  Δεν γίνεται αλλιώς.
  
  Θα ήθελα λοιπόν να πω σε όσους δεν μπορούν να πληρώσουν την λεγόμενη «έκτακτη εισφορά ακινήτων» να μη φτάσουν σε απόγνωση. Να ξέρουν ότι θα βρεθούμε όλοι ενωμένοι στο πλευρό τους και θα φωνάξουμε μαζί: «Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος». Ας καταλάβουν ότι δεν έχουμε. Δεν μπορούμε. Φτάσαμε στα όριά μας, αλλά αρνούμαστε να μας τελειώσουν. Αν αδρανήσουμε δεν θα το καταλάβουν. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός προφήτευσε πριν από διακόσια πενήντα χρόνια λέγοντας: «Θα σας βάλουν βαρύ και δυσβάσταχτο φόρο ακόμη και στα παράθυρα και στα κοτέτσια, αλλά όμως δεν θα προλάβουν».
  Πράγματι, δεν θα προλάβουν! Μη λυγίσετε μπροστά στην οικονομική χρεωκοπία. Αυτήν ήδη τη ζούμε. Αρνηθείτε τη χρεωκοπία της αξιοπρέπειας, της ιστορίας, της εθνικής συνείδησης. Αυτά μπορούμε και πρέπει να τα διεκδικήσουμε μέχρι τελευταίας ρανίδας. Έστω τώρα, την τελευταία στιγμή.
  
  Τα Μεσόγεια και η Λαυρεωτική είναι μια ευλογημένη περιοχή που μέχρι πρότινος έσφυζε από ανάπτυξη και ευημερία. Τον τελευταίο όμως καιρό όλο και πληθαίνουν αυτοί που με απόγνωση στρέφονται στην Εκκλησία η όπου βρουν, και εκλιπαρούν για συμπαράσταση και βοήθεια. Πολλοί έχουν λυγίσει, έχουν οικονομικά γονατίσει. Δεν μπορούν να θρέψουν τα παιδιά τους. Έχασαν τον ύπνο τους. Ζουν την απειλή του παρόντος και με τον φόβο του μέλλοντος. Έχουν ιδιοκτησίες, αλλά δεν έχουν χρήματα. Αυτοί πώς θα πληρώσουν; Πού να τα βρουν; Θα τους πάρουν το σπίτι; Θα τους κόψουν το ρεύμα; Είναι δυνατόν να βυθίσουν στο σκοτάδι την Κερατέα η το Λαύριο που φιλοξενούν το μεγαλύτερο εργοστάσιο της ΔΕΗ στην πατρίδα μας;
  Ό,τι και να συμβεί, αδελφοί μου, θα ήθελα να ξέρετε ότι η τοπική Εκκλησία μας θα δώσει τα πάντα για να σταθεί στο πλευρό σας. Αν σε έναν κόψουν το ρεύμα, εμείς θα το κόψουμε σε όλους τους ναούς. Θα κάνουμε γάμους με κεριά στα χέρια και λειτουργίες με δάκρυα στα μάτια. Με κανέναν τρόπο δεν θα δεχθούμε, τη στιγμή που νοικοκυριά είναι βυθισμένα στο σκοτάδι, οι ναοί να λειτουργούν με αναμμένους τους πολυελαίους.
  
  Όλοι μαζί λοιπόν τώρα, οφείλουμε να πιέσουμε τους εκπροσώπους μας περισσότερο από όσο τους πιέζουνε οι δανειστές. Γιατί η ανάγκη μας για επιβίωση ξεπερνάει την ανάγκη τους να κυριαρχήσουν πάνω μας. Γιατί η αξιοπρέπειά μας αξίζει περισσότερο από τα πάσης φύσεως συμφέροντα. Γιατί η εθνική μας υπερηφάνεια στηρίζεται σε μια ιστορία που όλοι τους ζηλεύουν. Γιατί την Ευρώπη την βλέπουμε περισσότερο ως οικογένεια που κατανοεί την δυσκολία των λαών παρά ως θηλιά που οδηγεί σε ασφυξία τις κοινωνίες.
  
  Δεν μας έμεινε τίποτε άλλο από το να μεταμορφώσουμε ξανά την Ελλάδα σε πατρίδα μας, την ιστορία της σε ταυτότητά μας, τα παραδείγματα των προγόνων μας σε βιώματά μας και να επιστρέψουμε από τον ασύνετο νεοπλουτισμό στην αξιοπρεπή λιτότητα και ολιγάρκεια, από τις υποτελειακές υποχωρήσεις στον ηρωισμό και από τον παγκόσμιο διασυρμό στην εθνική υπερηφάνεια και τον πανθομολογούμενο θαυμασμό.
  
  Έτσι, ο Θεός, όπως λέγει και ο λαός, δεν θα μας αφήσει, γιατί με αυτόν τον τρόπο δεν θα Τον έχουμε κι εμείς αφήσει.
  
  Με πατρικές ευχές και την ελπίδα της αφύπνισης,
  
  Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
  † Ο Μεσογαίας και Λαυρεωτικής ΝΙΚΟΛΑΟΣ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 04.10.2011
• 07:52

  Στην 2η επέτειο της κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ: το κείμενο της περυσινής ομιλίας του καθ. Richard Wolff για την κρίσι. Τι λέει για Γ.Α.Π. και για το έλλειμμα.

   »  Νέος Παλαμήδης
  Ο Ρίτσαρντ Γουόλφ (Richard D. Wolff, γεννημένος τον 1942, στο Youngstown του Οχάιο) είναι Αμερικανός καθηγητής οικονομίας στο University of Massachusetts Amherst (για κάποιο διάστημα μάλιστα υπήρξε και καθηγητής του Γιώργου Παπανδρέου στο ίδιο πανεπιστήμιο).
  Ο ξένος οικονομολόγος, σε περυσινή διάλεξί του εν μέσω της κρίσης, αναφέρεται διεξοδικά στο οικονομικό πρόβλημα της Ελλάδος και –μεταξύ άλλων εξαιρετικά ενδιαφερόντων και διαφωτιστικών- δηλώνει ότι υπάρχει απλούστατος τρόπος μηδενισμού των ελλειμμάτων με μια ελάχιστη σε ποσοστό φορολόγησι των πλουσίων!!
  Δείτε, ακούστε, διαβάστε:
  
  
  
  
  Το κείμενο της ομιλίας, όπως το βρήκαμε στο διαδίκτυο:
  
  «Στην Ελλάδα αυτό που συμβαίνει για πολλά χρόνια είναι το ίδιο με αυτό που τώρα βλέπετε στην Ουάσινγκτον. Η Ελλάδα, όπως όλες οι καπιταλιστικές χώρες, μπαίνει συνεχώς σε δίλημμα – κι αυτό είναι μια αντίφαση αυτού του συστήματος. Οι πολιτικοί μπαίνουν συνέχεια σε δίλημμα από μία θεμελιώδη δυσλειτουργία. Οι επιχειρήσεις και οι πλούσιοι θέλουν την κυβέρνηση να τους υπηρετεί κι όχι να τους βάζει φόρους. Καμία έκπληξη. Ο λαός θέλει επίσης το ίδιο. Θέλει την κυβέρνηση να τους ωφελεί και να μην τους φορολογεί. Αυτό φέρνει τους πολιτικούς σε μία πολύ άσχημη θέση. Από τους πλούσιους και τις επιχειρήσεις χρειάζονται τα χρήματα για την πολιτική τους δράση. Από το λαό χρειάζονται τις...
  ψήφους.
  
  Με ποιο τρόπο θα χειριστούν αυτό το δίλημμα; Λύση: Δώσε και στις δυο πλευρές αυτό που θέλουν. Μη φορολογείς κανέναν και λύσε το πρόβλημα με δανεισμό. Είναι πολύ καλή λύση. Ο λαός δεν γνωρίζει τι ακριβώς συμβαίνει. Τουλάχιστον δεν έχουν φόρους κι έχουν και τις κρατικές υπηρεσίες τους. Είναι χαρούμενοι. Οι πλούσιοι είναι εξίσου χαρούμενοι – παίρνουν αυτό που θέλουν, δεν πληρώνουν, αλλά έχουν κι ένα έξτρα μπόνους: Τα χρήματα που δεν πληρώνουν φόρους είναι τα χρήματα που δανείζουν στην κυβέρνηση για το έλλειμμα. Αυτός είναι ο λόγος που οι πλούσιοι δεν ενοχλούνται από τα ελλείμματα. Κερδίζουν διπλά.
  
  Εάν η κυβέρνηση χρειάζεται να πάρει χρήματα για να πληρώσει τα προγράμματά της, μπορεί να πάει στους πλούσιους και τις επιχειρήσεις και να τους φορολογήσει. Δεν το κάνει. Αντιθέτως δανείζεται τα χρήματα από αυτούς. Σ’ αυτό το σημείο εάν είχαμε χρόνο θα έπαιζα ξανά τον εθνικό ύμνο. Εάν καταλαβαίνετε τι σας είπα μόλις τώρα, το έλλειμμα είναι μια υπηρεσία προς τους πλούσιους.
  
  Θα σας δώσω έναν υπολογισμό, μια πολύ απλή επεξήγηση. Στις ΗΠΑ υπάρχει αυτό το όνομα: HNWI (High Net Worth Individuals). H Μέριλ Λιντς, σε συνδυασμό με άλλους οίκους, δίνει έναν κατάλογο με τους πλουσιότερους ανθρώπους της Αμερικής. Για την ακρίβεια, τον δίνει για τους πλουσιότερους ανθρώπους του κόσμου. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν ένα όνομα. Άτομα Υψηλής Καθαρής Θέσης. (ΑΥΚΘ) Σε περίπτωση που το βρίσκετε σέξι, υπάρχουν και τα ΑΕΥΚΘ (UHNWI - Ultra High Net Worth Individuals). Άτομα Εξαιρετικά Υψηλής Καθαρής Θέσης. Είτε θα κλάψετε με αυτό είτε θα γελάσετε. Πρέπει να κάνετε το ένα ή το άλλο. Αν δεν κάνετε τίποτα από τα δύο, χρειάζεστε βοήθεια.
  
  Τι είναι το ΑΥΚΘ; Είναι ένας πολίτης που έχει τουλάχιστον ένα ή περισσότερα εκατομμύρια δολάρια στο μετοχικό του χαρτοφυλάκιο. ΑΕΥΚΘ είναι κάποιος που έχει 30 ή περισσότερα εκατομμύρια. Αυτή είναι η διαφορά. Πόσα ΑΥΚΘ υπήρχαν στις ΗΠΑ το 2009, το τελευταίο έτος για το οποίο διαθέτουμε αριθμούς; 2,9 εκατομμύρια άτομα. Με άλλα λόγια, λιγότερο από 1% του πληθυσμού στις ΗΠΑ είναι AYKΘ. Το συνολικό ποσόν των μετοχικών τους χαρτοφυλακίων το 2009 ήταν περίπου 12,7 τρισεκατομμύρια δολάρια. Θέλω να βεβαιωθώ ότι το καταλάβατε. Η Υψηλή Καθαρή Θέση αναφέρεται μόνο στο μετοχικό τους χαρτοφυλάκιο. Δεν υπολογίζονται σπίτια, αυτοκίνητα, κοσμήματα, έργα τέχνης ή κάτι άλλο. Μονάχα χαρτοφυλάκιο μετοχών και ομολόγων.
  
  Ποιο ήταν το έλλειμμα, δηλαδή το συνολικό ποσόν που η κυβέρνηση έπρεπε να δανειστεί για να ζωντανέψει την οικονομία το 2009; Το έλλειμμα ήταν περίπου 1,3 τρισεκατομμύρια δολάρια. 12,7 τρις ο συνολικός πλούτος που είχε λιγότερο από 1% του πληθυσμού – μόνο για μετοχές και ομόλογα, όχι για σπίτια. Συνολικό έλλειμμα 1,3 τρις.
  
  Εάν εφαρμόζαμε ως έθνος 10% φορολόγηση στο χαρτοφυλάκιο μετοχών και ομολόγων των ΑΥΚΘ, χωρίς να πειράξουμε τα σπίτια τους, τα τιμαλφή τους, τα αυτοκίνητά τους, και το χαρτοφυλάκιο μετοχών και ομολόγων τους έπεφτε μόλις στο 90% απ’ ό,τι ήταν πριν ένα χρόνο, εάν δηλαδή φορολογούσαμε με 10% τα 12,7 τρις, βγαίνει περίπου αυτό το ποσό (1,27δισ). Δεν θα υπήρχε καθόλου έλλειμμα. Κανένα τόκος για να πληρώσουμε. Καμία μεγάλη κρίση για ν’ ανησυχούμε. Καθόλου έλλειμμα. Θα πήγαινε στους λιγότερο από 1% πλουσιότερους ανθρώπους. Οι υπόλοιποι 99% από εσάς θα μένατε ανεπηρέαστοι από αυτό. Δε θα είχατε όμως έλλειμμα, ούτε ανησυχία μήπως φορολογηθείτε για να το καλύψετε. Καμία ανάγκη να κόψετε τα κοινωνικά προγράμματα. Τίποτα από αυτά. Οι πλούσιοι θα είχαν να πληρώσουν 10% από το χαρτοφυλάκιο μετοχών και ομολόγων τους.
  
  Τα τελευταία 30 χρόνια αυτοί με τις μετοχές και τα ομόλογα τα πήγαν καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον. Είχαν τα καλύτερα 20 χρόνια στην ιστορία του χρηματιστηρίου της Αμερικής. Θα πας λοιπόν στους πλουσιότερους που είναι λιγότεροι από 1%. Αυτοί που είναι προφανώς πιο ικανοί να πληρώσουν και τα πήγαν καλύτερα από όλους τα τελευταία 30 χρόνια. Και θα μπορούσες να πας και να τους πεις: "Ως πατριώτης και πιστός Αμερικάνος, είναι το λιγότερο που μπορείς να κάνεις: 10%. Κι αυτό καλύπτει όλα όσα χρειαζόμαστε, και δε θα επιβαρύνουμε την κυβέρνηση ούτε στο ελάχιστο."
  
  Αν λοιπόν κάποιος σας πει: "Έχουμε τρομερό έλλειμμα και πρέπει να περικόψουμε τις κρατικές δαπάνες και πρέπει…" Σταμάτα! Αυτό μοιάζει σα να σε σταματάει κάποιος στο δρόμο και να λέει: "Θα σου δώσω τώρα ελευθερία επιλογής. Μπορείς να επιλέξεις αν θα σε μαχαιρώσω ή αν θα σε στραγγαλίσω." Κι όλοι σας γνωρίζετε ότι η απάντηση σ’ αυτό είναι: "Δεν αποδέχομαι το εύρος των επιλογών."
  
  Όταν λοιπόν κάποιος σας πει ότι έχουμε έλλειμμα κι επομένως πρέπει να πληρώσετε με μεγαλύτερους φόρους, διαφορετικά θα ξοδέψουμε λιγότερα για κοινωνικές υπηρεσίες, η απάντηση ξανά είναι "δεν αποδέχομαι αυτές τις επιλογές". Θα προτιμούσα να τα χώσω σε αυτούς εδώ. Αυτό θα ήθελα να κάνω. Κι αυτό θα έλυνε το πρόβλημά μας, και δε θα είχαμε έλλειμμα. Και παρεμπιπτόντως, τα καταναλωτικά έξοδα των πλουσιότερων αυτών ανθρώπων δεν θα άλλαζαν σημαντικά, εάν φορολογήσεις τον πλούτο τους. Κάθε οικονομολόγος που έκανε ποτέ μακροοικονομία το γνωρίζει. Όσοι από σας είχατε αυτά τα μαθήματα, θα θυμάστε ότι μάθατε κάτι για την οριακή τάση προς αποταμίευση. Οριακή τάση προς αποταμίευση. Οριακή τάση προς κατανάλωση.
  
  Κεντρική ιδέα: Όσο πιο φτωχός είσαι, τόσο περισσότερο ξοδεύεις από το εισόδημά σου. Όσο πλουσιότερος είσαι, τόσο λιγότερο ξοδεύεις από το εισόδημά σου. Γιατί; Διότι είσαι πλούσιος και δεν χρειάζεται. Πολύ "περίπλοκο". Οι πλούσιοι θα συνεχίσουν να ξοδεύουν, διότι τα έξοδά τους δεν καθορίζονται ποτέ από τον πλούτο τους. Κι αν πιστεύετε κάτι τέτοιο, είναι επειδή δεν είστε ένας από αυτούς. Αυτό μπορεί να σας πληγώνει, αλλά έτσι είναι. Αυτός είναι ο τρόπος που λειτουργεί. Επομένως δεν υπάρχει λογική.
  Θα μπορούσε η ελληνική κυβέρνηση να λύσει τα προβλήματά της; Φυσικά και θα μπορούσε. Η ελληνική κυβέρνηση θα έλυνε τα προβλήματά της εάν φορολογούσε τον πλούτο. Ο πλούτος στην Ελλάδα είναι εξαιρετικά άνισα κατανεμημένος. Υπάρχει ένα σχετικά μικρό μέρος του ελληνικού πληθυσμού το οποίο είναι εξαιρετικά πλούσιο. Τι γίνεται με αυτούς;
  Στην Ελλάδα το πρόβλημα ήταν αυτό που σας είπα. Πολιτικοί, δεξιοί, αριστεροί δεν έχει διαφορά, όλοι τους δανείστηκαν χρήματα και τα ξόδεψαν.
  
  Όταν η Ελλάδα έγινε μέλος της ΕΕ όλοι είπαν: ωραία, είναι μέλη της Ε.Ε., κι όλα αυτά τα πλούσια κράτη, Γαλλία, Γερμανία, θα τους στηρίξουν. Θα δανείσουμε λοιπόν την Ελλάδα. Υπέροχα, είπε η ελληνική κυβέρνηση. Λύσαμε όλα μας τα προβλήματα. Συνεχίστε να δανείζεστε. Κρατάμε τις μάζες χαρούμενες δίνοντας χρήματα χωρίς να τις φορολογούμε. Οι πλούσιοι θα είναι χαρούμενοι. Τους δίνουμε ό,τι θέλουν χωρίς να τους φορολογούμε. Δανειζόμαστε, δανειζόμαστε, δανειζόμαστε. Μέχρι που φτάνει η μέρα που οι δανειστές λένε: "Η κατάσταση πάει να ξεφύγει εδώ."
  
  Στο σημείο αυτό η Ελληνική κυβέρνηση θα μπορούσε να πάρει μία απόφαση. Κι αυτή θα ήταν: οκ, πρέπει να περικόψουμε το δανεισμό μας. Κι ο τρόπος να το κάνουμε χωρίς να πειράξουμε τα κρατικά έξοδα είναι να αυξήσουμε τους φόρους στους πλούσιους. Θα μπορούσε να το κάνει. Ίσως αυτό θα περιμένατε να ακούσετε. Στην ελληνική κυβέρνηση βρίσκεται το σοσιαλιστικό κόμμα ΠΑΣΟΚ. Κέρδισαν τις εκλογές. Βρίσκονται στην εξουσία αυτή τη στιγμή.
  ...
  
  Η λιτότητα, η αύξηση φόρων στο μέσο Έλληνα πολίτη, οι περικοπές στις κρατικές δαπάνες και την απασχόληση, οι οποίες είναι υπερβολικές στην Ελλάδα, εφαρμόζονται από το σοσιαλιστικό κόμμα της Ελλάδας. Και ο αρχηγός τους ονομάζεται Παπανδρέου, κατάγεται από την οικογένεια πολιτικών Παπανδρέου. Ο πατέρας του και ο παππούς του ήταν ηγέτες της Ελλάδας. Είναι λοιπόν μια από παλιά εδραιωμένη οικογένεια αριστεριστών πολιτικών.
  
  Ο Γιώργος Παπανδρέου, ο σημερινός πρωθυπουργός, ήταν φοιτητής οικονομικών στο κολλέγιο Άμχερστ της Μασσαχουσέτης. Κι όσο ήταν εκεί παρακολούθησε μαθήματα από εμένα. Με άλλα λόγια, τον δίδασκα.--Έπρεπε να είχατε κάνει καλύτερη δουλειά. --Έπρεπε!
  Προσκλήθηκα και πήγα στην Ελλάδα το Μάιο αυτού του έτους (2010). Ακριβώς στη μέση της κρίσης πήγα να δώσω διάλεξη στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Κάποια στιγμή οι καθηγητές που με προσκάλεσαν έμαθαν – δεν ξέρω πώς – ότι ήμουν καθηγητής του Πρωθυπουργού και μου είπαν ότι ίσως δεν μου επιτραπεί η είσοδος.
  
  Δεν ξέρω τι θα λέγατε κάτω από τέτοιες συνθήκες, αλλά αποφάσισα να πάω, και το χειρότερο που θα μπορούσαν να μου κάνουν θα ήταν να μη με αφήσουν να βγω από το αεροδρόμιο, κι έτσι να πάω κάπου αλλού στην ηλιόλουστη Νότια Ευρώπη και να περάσω καλά. Δεν υπήρξε όμως πρόβλημα. Πήγα εκεί, κανείς δεν με ενόχλησε κι έδωσα τις διαλέξεις μου στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Και τους είπα όλα αυτά που σε γενικές γραμμές έχω πει και σ’ εσάς.»
  
  
  Πηγή

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 02.10.2011
• 22:02

  Οι Έφεδροι Καταδρομείς στο Σύνταγμα: το βίντεο με τα αιτήματά τους. Caschi Verdi in riserva protestanο ieri ad Atene

   »  Νέος Παλαμήδης
  Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

  Την ώρα που η ελλαδική Κυβέρνησι κατ' εντολήν της Τρόϊκας {ναί, "τρόϊκας"! Η λέξι κλίνεται, ώ ανελλήνιστοι πολιτικοί, νεοελληνιστές και δημοσιογραφίσκοι!} αποφασίζει να βάλη σε εφεδρεία χιλιάδες δημοσίους υπαλλήλους, οι έφεδροι καταδρομείς κινητοποιούνται μάλλον δυναμικά.

  Τα αιτήματα των Εφέδρων Καταδρομέων κατά την συγκέντρωσι διαμαρτυρίας και την κατάθεσι στεφάνου (που χαρακτηρίστηκε από τον επικεφαλής της Αστυνομίας παράνομη) στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη {ή καλύτερα: του Αγνώστου Στρατιώτου}, χθές, Σαββάτο 1 Οκτωβρίου 2011:
  
  
  

  
  

  ΕΝΗΜΕΡΩΣΙ 8.10.12 ( : νεοελληνιστί "update"):

  Η αποδελτίωσι της ομιλίας, όπως την βρήκαμε στο ΑΝΤΙ- ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ:
  

  
  
  Κομμάντος, αλεξιπτωτιστές ,πεζοναύτες, καταδρομείς. Ολοι εσείς που ποτέ δεν υπήρξατε πρώην, σας καλωσορίζουμε.
  Όλοι θέλετε να μάθετε τους λόγους που κληθήκαμε σήμερα να.... συγκεντρωθούμε μέσα από μια άδολη, ευγενική προσπάθεια η οποία φαίνεται να στέφεται από επιτυχία.
  
  Το άδικο είναι ότι η Πατρίδα την οποία είτε κληθήκαμε, είτε εθελοντικά οι περισσότεροι , υπηρετήσαμε αποδεχόμενοι αγόγγυστα , όλα τα βάσανα και τους κόπους που μας έκαναν αυτό που ΕΙΜΑΣΤΕ , δεν μας έχει ίσως την ίδια εκτίμηση, για αυτό κι έχει καταργήσει τις μετεκπαιδεύσεις που όφειλε να έχει σε πρώτη προτεραιότητα.
  
  Αλλά εμείς ξέρουμε καλύτερα από τον καθένα ότι το χρέος μας προς αυτήν, φθάνει μέχρι την υπέρτατη θυσία την οποία δεν θα διστάσουμε να αντικρύσουμε, όποτε κι αν μας ζητηθεί.
  
  Προσπαθούσαμε καιρό να καταγράψουμε τους λόγους που μας ώθησαν σε αυτή μας την κίνηση αλλά η λίστα μεγάλωνε τόσο πολύ που θα ήταν αδύνατο να αναπτυχθεί επαρκώς σε λίγες γραμμές.
  
  Προτού ξεκινήσουμε όμως να αναπτύσσουμε τους λόγους για τους οποίους μαζευτήκαμε εδώ σήμερα, είναι αναγκαίο να κάνουμε μια επισήμανση. Να ξέρετε ότι τα 2 βασικά εργαλεία κάθε απολυταρχικού καθεστώτος είναι η καταστολή (είτε εμφανής είτε κεκαλυμμένη) και η προπαγανδιστική λιβελογραφία με συνοδοιπόρο την δικαστική μέθοδο των μηνύσεων, αγωγών κλπ. Κι αυτό το λέμε διότι από τη Δευτέρα και μετά θα γραφούν και θα ακουστούν πολλά για όλους μας. Για αυτό θα κλείσουμε αυτή τη μικρή παρένθεση λέγοντας σας το εξής ρητό , ¨ο σοφός πιστεύει τα μισά από όσα διαβάζει ,ο ιδιοφυής ξέρει ποια μισά να πιστέψει»
  
  Η διαμαρτυρία μας λοιπόν σαν μέλη των Ειδικών Δυνάμεων, που ποτέ δεν πάψαμε να είμαστε άσχετα αν απολυθήκαμε, έχει ως στόχο να καταδείξει και να φωνάξει, στα ώτα που πρέπει, ότι ορκισθήκαμε άπαξ να προστατεύουμε το Σύνταγμα, το Έθνος ,τη Δημοκρατία και την κυριαρχία των Ελλήνων σε αυτό το σταυροδρόμι της γης, αλλά και τα ώτα αυτά πρέπει να πράξουν αυτά που επιβάλλει κι ο δικός τους όρκος. Γιατί ενώ, όλοι εμείς ορκισθήκαμε να προστατεύουμε τους Θεσμούς και τη Δημοκρατία αυτοί ουσιαστικά την έχουν καταλύσει με την ανοχή και συμμετοχή σε ΣΚΑΝΔΑΛΑ , ΜΕ ΤΗΝ ΑΤΙΜΩΡΗΣΊΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΑΙΤΙΩΝ ,με την ψήφιση νόμων για διαγραφή πράξεων οι οποίες στράφηκαν εν τέλει εναντίον του Ελληνικού λαού. Όταν βιάζεις εσύ τους θεσμούς πως απαιτείς να σε σεβαστούν οι υπόλοιποι;
  
  1) ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ , για την κατάργηση της επιστρατεύσεως και μετεκπαιδεύσεως των Εφέδρων γενικά και ειδικότερα για τους προερχόμενους από τις ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ. Όταν καταργείς την μάχιμη εφεδρεία δίνεις το μήνυμα στον οποιονδήποτε ότι «ΔΕΝ ΕΧΩ ΑΛΛΟΥΣ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ,ΛΥΠΗΘΕΙΤΕ ΜΕ». Φαντάζεσθε τι αποτρεπτική δύναμη μπορούν να αποτελέσουν 50-100.000 άνδρες πλήρως εξοπλισμένων κι εκπαιδευμένων στον αντίπαλο;; Αν μια διμοιρία Ελλήνων κομμάντος μπορεί να φέρει εις πέρας αποστολές πίσω από τις εχθρικές γραμμές με αξιοθαύμαστα αποτελέσματα φανταστείτε τι μπορεί να νιώσει ο κάθε εχθρός όταν γνωρίζει ότι ανά πάσα στιγμή θα μπηχθούν στα πλευρά του 100 τέτοιες διμοιρίες.
  
  Πόσο δύσκολο είναι Κε υπουργέ και πόσο δαπανηρό για το κράτος να καλούνται 10 έφεδροι των Ειδικων Δυναμεων κάθε φορά για να περάσουν ΠΕΝ μαζί με τους νεοσ/κτους σε κάθε ΕΣΣΟ ώστε να θυμηθούν κάποια πράγματα και να διατηρήσουν το αξιόμαχο;;
  
  Tι θα σας κοστίσει αν σε κάθε ΣΒΕΑ κλιθούν και 10 έφεδροι αλεξ/τές να κάνουν επίγειο και 3 άλματα για συντήρηση με ηλικιακό πλαφόν ;;
  Καταργήσατε κι αφοπλίσατε εν μια νυκτία τους Εθνοφύλακες ακρίτες και δώσατε «ζωτικό χώρο» και «αέρα» να κινούνται άνευ φόβου διάφοροι ύποπτοι και ξενοκίνητοι «ντελάληδες» που εγείρουν αξιώσεις σε περιοχές ευαίσθητε όπως η Θράκη κι η Μακεδονία. Ουσιαστικά ξεδοντιάσατε την πρώτη , ΝΑΙ την πρώτη γραμμή ανασχέσεως στις παρυφές της ΠΑΤΡΙΔΟΣ.
  
  2) ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ, για το κλείσιμο των στρατοπέδων χάριν της όποιας οικονομικής δυσπραγίας του Κράτους. Όταν θέλεις να κάνεις οικονομία περιστέλλεις σπατάλες, προνόμια, οφίτσια και δεν ακρωτηριάζεις τα άκρα σου τα οποία θα τεθούν επί του πεδίου της μάχης προκειμένου να προστατέψουν αυτό το Κράτος και κατά συνέπεια τον ίδιο τον Ελληνικό Λαό. Μα επιτέλους δεν καταλαβαίνουν οι κρατούντες τις τραγικές συνέπειες των αποφάσεων τους; Ή δεν θέλουν;;;
  
  Τις κυβερνήσεις τις ψηφίζει ο Λαός για να του παρέχουν, πέραν όλων των άλλων το κυριότερο , Συνταγματικά καθιερωμένο, αγαθό. ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΝ ΕΙΡΗΝΗ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ , ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ , ΝΑ ΖΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ. Με τις εφαρμοζόμενες τακτικές όμως η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ τίθεται κι αυτή ,όπως και τα εισοδήματα τους στην κλίνη του Προκρούστη κι ότι απομείνει θα ριχθεί ως Θυσία στον Λαβύρινθο του Μινώταυρου των απρόσωπων αγορών.
  
  3) ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ, για την απαξίωση ,π ου έχει καταστεί κανόνας πια, κάθε ένστολου άντρα και γυναίκας των Ενόπλων Δυνάμεων από την περιλάλητη εποχή της Μεταπολίτευσης μέχρι τις μέρες μας .Δεν είμαστε μια χώρα σαν το Λουξεμβούργο, τα σύνορα μας βρίθουν εν δυνάμει εχθρών (και δυστυχώς κι εντός των τειχών) τόσο από Βορρά όσο κι από Ανατολάς. Πως να κρατηθεί υψηλό το ηθικό των ένστολων όταν καθημερινά απαξιώνονται είτε σε επίπεδο οικονομικό, είτε σε επιχειρησιακό, είτε συρόμενοι στα δικαστήρια κατηγορούμενοι είτε ακόμα χειρότερο όταν τους εμφύτεψαν εντός το σαράκι της πολιτικής;;
  
  ΟΙ Ένοπλες Δυνάμεις δεν είναι καρβέλι να κοπεί σε φέτες και δεν πρέπει να έχει καμία σχέση με μικροπολιτικά παιχνίδια τα οποία εν τέλει αποβαίνουν εις της Συνοχής και της Πειθαρχίας, των 2 παραγόντων αυτών οι οποίοι αποτελούν τους πυλώνες του αξιόμαχου του εμψύχου δυναμικού.
  
  Οι περίοδοι των ξενοκίνητων διχασμών και του αλληλοσπαραγμού παρήρθαν ανεπιστρεπτί. Δεν μπορείτε πλέον με κανένα τερτίπι να ξεχωρίσετε ξανά τον λαό από τον στρατό γιατί πολύ απλά η δεξαμενή κάθε στρατού είναι η ευρεία λαϊκή του βάση αναπόσπαστο μέρος της οποίας αποτελεί η Εφεδρεία είμεθα απόγονοι, ΟΠΛΑΡΧΗΓΩΝ, ΚΑΠΕΤΑΝΑΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΛΛΙΓΩΝ ΚΙ ΟΧΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΩΝ ΚΑΙ ΜΠΕΗΔΩΝ. ΞΥΠΝΗΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΕΦΤΟΥΝ ΣΤΑ ΨΕΥΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΑΣ ΔΙΛΛΗΜΑΤΑ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΣΑΣ ΤΡΟΜΑΖΕΙ...
  
  4) ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ ,για την κατάργηση της στολής εξόδου. Με ποιο σκεπτικό καταργήσατε την υπόσταση του φέροντος τη στολή????Ο οπλίτης, ο αξ/κος ,ο δόκιμος Μόνιμος Υπα/κος δεν είναι δημόσιοι υπάλληλοι είναι λειτουργοί εντεταλμένοι να δώσουν και τη ζωή τους για όλα αυτά που εκπροσωπεί αυτή η στολή. Ο Έλληνας θέλει να βλέπει τον «φύλακα άγγελο του». Μήπως για να μην προκληθούν τα ανθελληνικά αισθήματα των πάσης φύσεως διαταραγμένων υδροκέφαλων που ούτως ή άλλως δεν θα ζήσουν στην Ελλάδα αλλά σε κάποιο ακριβό προάστιο της νέας Υόρκης ή του Λονδίνου???Η΄ μήπως και θιγεί η πολύ-πολιτισμικότητα που πραξικοπηματικά μας επιβάλλατε?
  
  Η ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΝΟΜΙΜΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΜΕ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΜΕ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ ΜΑΣ. ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΤΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ. ΑΛΛΟ ΑΝΟΧΗ ΑΛΛΟ ΥΠΟΤΑΓΗ.
  
  ΨΗΦΙΖΕΤΕ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΚΑΙ ΦΩΝΑΖΕΤΕ ΣΤΕΝΤΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ,ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ,ΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ,ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ,ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΚΙ ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟ ΚΟΡΜΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ. Ε! ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ.ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ.ΚΑΙ ΣΑΣ ΔΙΝΟΥΝΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ.ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΖΟΥΜΕ .ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ.
  
  Αυτή η στολή δεν είναι ένα κομμάτι ύφασμα είναι οι ψυχές των προγόνων μας. ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΟ. Κάθε ίνα της είναι και μια μάχη και κάθε μάχη έχει μέσα της κόκκαλα ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΕΡΑ. Όταν στις ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ λαμβάναμε τον τιμημένο μπερέ είχαμε στη καρδιά μας το αίμα των πεσόντων μας, αλλά στο μυαλό μας ,το μελλον των παιδιών μας.
  
  5)ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ για την αυξανόμενη και ειδικά μετά τα ΙΜΙΑ, υποχωρητική στάση που τηρούν οι κρατούντες στα εθνικά θέματα. Πότε έγινε προσφάτως πόλεμος στον οποίο ηττήθημεν και μιλούμε σήμερα για συρρίκνωση της Εθνικής κυριαρχίας???Κάτω από πιο σκεπτικό προβαίνετε στην εθνική λοβοτομή κραδαίνοντας τη σπάθη της Τουρκικής απειλής;; ΝΑΙ η απειλή υπάρχει και θα υπάρχει όσο θα υπάρχει έστω κι ένα Έλληνας αλλά είναι καταστροφικό να υπερτιμάτε τους απέναντι και να σπέρνετε τον φόβο και την παλιμβουλία στο εσωτερικό. ΟΙ Έλληνες πολέμησαν εχθρούς απείρως περισσότερους από γενέσεως πλάσης, ξετίναξαν ρακένδυτοι κι αγράμματοι όπως κάποιος εκ των κρατούντων τους ονόμασε. 400 χρόνια σκληρού ζυγού και τώρα πλαγίως μας ωθείτε να αποδεχτούμε την «ΥΨΗΛΗ ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ ΜΑΣ» από τους προαιώνιους;;
  
  ΣΑΣ ΔΙΝΟΥΜΕ ΣΑΦΕΣ ΜΥΝΗΜΑ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΕΧΘΟΥΜΕ ΑΛΛΑ «ΙΜΙΑ» ΚΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΒΟΥΛΟΙ ΤΗΛΕΘΕΑΤΕΣ ΑΛΛΑ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ όπως ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ, ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΙΣΩ ΣΑΣ.ΚΑΘΕ ΠΡΑΞΗ Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΤΕΙΝΕΙ ΣΕ ΝΕΕΣ ΓΚΡΙΖΕΣ ΖΩΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΕΥΦΑΝΤΑΣΤΕΣ «ΘΕΩΡΙΕΣ» ΘΑ ΛΑΒΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΟΓΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.
  
  ΣΑΣ ΚΑΤΑΣΤΟΥΜΕ ΣΑΦΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΕΧΘΟΥΜΕ KAI ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ, ΟΠΩΣ ΑΥΤΗΣΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΑΣ ΤΟ 1974 , ΠΟΥ ΕΣΤΑΛΗΣΑΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΧΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΟ ΘΡΑΣΣΟΣ ΝΑ ΟΝΟΜΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΩΔΙΚΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ " ΝΙΚΗ " !!!
  
  ΟΣΩΝ ΑΦΟΡΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ. …..ΔΕΝ ΘΕΛΗΣΑΤΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΤΕ ΤΗ ΘΥΣΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΔΡΟΜΕΩΝ ΠΟΥ ΕΠΕΣΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟ 1974. ΓΙΑΤΙ? ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ; ΣΕ ΠΟΛΕΜΟ ΔΕΝ ΕΣΤΑΛΗΣΑΝ;
  
  ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΑΣ ΗΤΑΝ ΠΟΙΟΣ ΕΔΩΣΕ ΤΗ ΔΙΑΤΑΓΗ; ΜΗΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΕΩΣ Ή ΟΧΙ ΤΗΣ ΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΔΙΑΤΑΓΗΣ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΚΙ ΑΝ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ; ΟΧΙ .
  
  ΠΗΓΑΝ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥΣ ΚΙ ΕΠΕΣΑΝ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΙ ΟΣΟΙ ΓΥΡΙΣΑΝ ΤΟΥΣ ΓΥΡΙΣΑΤΕ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΞΩΘΗΣΑΤΕ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ, ΤΟΥΣ ΔΙΑΓΡΑΨΑΤΕ .
  
  ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΞΕΧΑΣΑΤΕ ΟΤΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΣΒΗΝΕΤΑΙ ΚΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΧΕΙ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΘΥΜΑΤΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΤΙ ΕΣΗΜΑΙΝΕ ΤΟ "Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΥΑ". ΤΟ ΖΟΥΜΕ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΠΕΤΣΙ ΜΑΣ.
  
  ΔΩΣΑΤΕ ΒΟΡΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ,ΤΗ ΘΡΑΚΗ.ΓΙΑΤΙ;;; ΤΑ ΕΙΧΑΤΕ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΠΡΟΓΟΝΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΤΟΝ ΦΟΡΟ; ΔΙΑΠΡΑΤΕΤΕ ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΚΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ.
  
  ΕΣΕΙΣ ΔΗΛΑΔΗ, ΤΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΤΕ,ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 1897;;; ΝΑΙ ΕΚΕΙ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΤΕ.ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΥΤΟ ΔΕΙΧΝΟΥΝ,ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΙΑΣ, Σ ΥΡΡΙΚΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ,ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. ΒΛΕΠΕΤΕ ΞΕΡΟΥΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΤΗ ΜΑΘΕΤΕ ΚΙ ΕΣΕΙΣ.ΚΑΜΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΛΑΒΕΙ ΧΩΡΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΟΚΙΜΑΣΘΕΙ ΑΝ ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ Ή ΟΧΙ. ΟΙ ΜΑΧΕΣ ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΠΕΔΙΑ ΚΙ ΟΧΙ ΣΤΑ ΚΟΜΠΙΟΥΤΕΡΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΟΘΟΝΕΣ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΤΕ ΜΕ ΤΙΣ ΣΠΑΤΑΛΕΣ,ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΙΖΕΣ ΚΑΙ ΚΑΛΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΕΝΑ ΗΔΗ ΧΡΕΩΚΟΠΗΜΕΝΟ,ΑΝΕΡΓΟ ΛΑΟ ΝΑ ΦΟΡΤΩΘΕΙ ΤΟ 30ΧΡΟΝΟ ΑΥΤΟ ΦΑΓΟΠΟΤΙ.
  .Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΗΤΑΝ ΦΤΩΧΟΣ ΚΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΙΣΩΣ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ,ΑΛΛΑ ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΨΗΛΑ ΚΑΙ ΛΕΒΕΝΤΗΣ- ΟΧΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΖΑΛΙΣΜΕΝΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΤΕ .ΙΣΩΣ ΝΑ ΕΦΤΑΙΞΕ ,…ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΕΙΔΕ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΩΝΕΙ ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ. ΜΟΙΑΖΟΥΜΕ ΜΕ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΚΑΘΕ 4 ΧΡΟΝΙΑ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΙΝΑΤΕ ΛΑΘΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΦΕΡΝΕΤΕ »ΔΙΟΡΘΩΤΕΣ» ΑΠΟ ΕΞΩ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΟΡΘΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΜΑΡΚΑΔΟΡΑΚΙ.ΤΗ ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΘΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΣΒΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΙ ΟΠΩΣ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΠΟΥ ΠΙΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΕΤΕΙΤΕ.Η ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ,Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ, ΤΟ ΠΕΡΗΦΑΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΙΛΟΤΙΜΟ,ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΚΙΝΗΤΗΡΙΟΣ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΑΥΤΗΣ ΠΟΥ ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΟΛΟΥΣ ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙ ΛΑΜΠΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΜΑΣ ΔΙΑΣΥΡΑΤΕ ΔΙΕΘΝΩΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΜΑΣ,ΚΟΠΡΙΤΕΣ, ΤΕΜΠΕΛΗΔΕΣ, ΑΝΤΙΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥΣ και άλλα χαριτωμενα .
  
  ΣΤΕΙΛΑΤΕ 3 ΨΥΧΕΣ ΣΤΟ ΠΑΤΟ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΙ ΑΝΕΡΥΘΡΙΑΣΤΑ ΖΗΤΗΣΑΤΕ ΚΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΙ ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ;;; ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΟΤΙ Η ΥΠΟΚΛΙΣΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΟΤΕ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΞΩΛΕΚΤΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ.
  
  Με αυτό τον τρόπο απαξιώνετε τις Ένοπλες Δυνάμεις και δημιουργείτε αίσθημα ραγιαδισμού στον περήφανο και αξιοπρεπή Ελληνικό Λαό στον οποίο είναι υπόλογοι οι ένοπλοι αδελφοί μας , ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΛΑΟ ΜΟΝΟΝ.
  
  ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΑΤΕ ΣΤΟΝ ΕΣΧΑΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΟΛΕΘΡΟ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΟΠΩΣ ΑΠΟΔΥΚΝΕΙΕΤΑΙ ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ,ΔΕΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΣΑΝ ΑΛΛΟ ΣΚΟΠΟ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ.ΤΟ ΠΙΟ ΜΥΣΤΙΚΟΠΑΘΗ,ΜΙΣΗΤΟ ΚΑΙ ΑΘΟΡΥΒΟ.ΤΗΝ ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ! .
  
  600 ΔΙΣ€ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΔΕΝ ΤΑ ΕΧΕΙ ΣΕ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΟΥΤΕ Ο ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΣ,ΟΥΤΕ Ο ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ,ΟΥΤΕ Ο ΕΡΓΑΤΗΣ.ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΑΥΤΑ; ΗΡΘΕ ΤΟ ΣΙ ΝΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ;;;
  
  ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΑ ΕΙΣΒΑΛΕΤΕ ΚΙ ΑΠΑΙΤΕΙΤΕ ΝΑ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΕΙΤΕ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΚΑΤΕΒΑΛΕ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΤΙΣΕΙ Ή ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΕΝΑ ΣΠΙΤΙ.ΑΥΤΟΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΔΟΥΛΕΨΕ ΕΣΕΙΣ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΟΥΛΕΨΑΤΕ;
  
  
  ΚΑΤΑΧΡΑΣΘΗΚΑΤΕ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΗΜΑ, ΥΠΕΡΔΑΝΕΙΖΑΤΕ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ 20 ΓΕΝΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ ΚΑΛΑ ΓΙΑ ΟΣΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΘΑ ΕΙΧΑΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΕΛΑΤΕΙΑ .ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΡΓΑ ΣΑΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΕΡΘΕΙ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΘΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΗΜΕΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ ΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ.
  
  ΜΑΣ ΣΥΡΑΤΕ ΜΕ ΨΕΜΑΤΑ ΣΤΟ ΕΥΡΩ {€} ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΕΤΕ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΝΙΣΧΥΣΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΜΕΙΣ ΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΑΙΜΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΗΣΑΤΕ.
  
  ΑΝΑΓΚΑΖΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΚΙΝΟΥΝ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΥΡΙΟ ΣΤΗ ΞΕΝΙΤΙΑ. ΔΕΝ ΘΑ ΦΥΓΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ. ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΦΥΓΕΤΕ !!!
  
  ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ ΠΩΣ ΕΑΝ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ ΣΑΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΙΣΕΤΕ. ΕΙΣΤΕ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ. ΣΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ ΤΑ ΣΙΔΕΡΑ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ.
  
  KΑΘΗΜΕΡΙΝΩΣ ΟΔΗΓΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΝΑΥΣΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΕ. ΕΙΣΤΕ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ !!!
  
  ΩΣ ΕΔΩ.!!! ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ !!!
  
  ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΠΡΟΣ
  
  ΤΡΟΙΚΑ, ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΝΤΟΠΙΟΥΣ και ΞΕΝΟΥΣ ΕΠΙΔΟΞΟΥΣ ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ, ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.
  
  ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΕΠΙΔΟΞΟ ΕΠΕΝΔΥΤΗ ΝΑ ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΕΙ ΚΑΝ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΣΕΙ ΣΕ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑ Η' ΕΚΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ Η' ΓΗΣ ΜΑΣ. ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ. ΔΕΝ ΤΑ ΕΧΕΙ ΕΠΙΚΥΡΩΣΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ.
  
  ΑΣ ΜΗΝ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΝΕΙΣ ΕΠΙΔΟΞΟΣ ΕΠΕΝΔΥΤΗΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΨΩΝΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΓΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΥΨΗΛΟ ΡΙΣΚΟ ΤΗΣ ΕΠΕΝΔΥΣΗΣ ΤΟΥ. ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ Η ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΤΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΗ ΣΤΗ ΧΩΡΑ , ΟΠΟΥ ΟΤΑΝ ΣΤΕΡΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟ ΛΑΟ ΤΗΣ , ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΓΕΝΝΑ ΕΝΑΝ ΚΑΝΑΡΗ, Η' ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΣΥΝΤΡΙΜΙΑ , ΜΙΑ ΓΕΦΥΡΑ ΣΤΟΝ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟ !!!
  
  Η ΕΛΛΑΔΑ , ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ !!!
  
  ΑΛΛΑ ΤΟΥΤΗ ΕΔΩ Η ΓΗ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΙΜΗΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΘΑΜΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΤΗΣΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ .ΑΥΤΑ ΠΡΟΣ ΓΝΩΣΗ , ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗ ΚΑΙ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ.
  
  "Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία"
  
  ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΕΔΩ ΝΑ ΣΑΣ ΤΟ ΘΥΜΙΖΟΥΜΕ.
  
  ΣΑΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΑΝΑΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ
  
  ΖΗΤΩ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ - ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ - ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ
  
  "ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΦΕΔΡΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ" (ΚΕΕΔ)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 30.09.2011
• 12:10

  A.E.K. «Άβαξ και Πεσσοί» Δελτίο Τύπου : Εγγραφές - Έναρξις Μαθημάτων για 2011-2012Inizio attivita’ anno 2011/2012; iscrizioni al nostro Circolo

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
  
  Το Σκακιστικό Τμήμα του Α.Ε.Κέντρου «Άβαξ και Πεσσοί», από 3ετίας αναγνωρισμένο από την Ελληνική Σκακιστική Ομοσπονδία συνεχίζει και εφέτος την προσπάθεια για καλλιέργεια και διάδοση του αθλήματος του Σκακιού σε όλες τις ηλικίες.
  Προς τον σκοπό αυτό διοργανώνει κύκλους μαθημάτων σε παιδιά και ενήλικες.
  ΕΓΓΡΑΦΕΣ
  Εγγραφές όλο τον Οκτώβριο, κάθε Σάββατο από 11.00 – 13.00.
  ΈΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Σκακιού για τα παλιά μέλη, επιβεβαίωση επιπέδων των ήδη εγγεγραμμένων αθλητών, καθώς και συστηματικές προπονήσεις από το Σάββατο 22 Οκτωβρίου.
  Προσωρινό Ωράριο:
  Περσινοί και νέοι ΑΡΧΑΡΙΟΙ: 11.00 - 12.00
  Μεσαίων, Προχωρημένων και Αθλητών του Συλλόγου: 12.00 – 14.00
  ΕΔΡΑ
  Τα μαθήματα καθώς και οι προπονήσεις των αθλητών θα διεξάγονται και για εφέτος στην έδρα του Τμήματος, που φιλοξενείται στο 4ο Γυμνάσιο Χαλκίδος (Πάροδος 28ης Οκτωβρίου 2, 1ος Όροφος).
  
  
  ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
  Πληροφορίες επιτόπου, κάθε Σάββατο 11.00 – 13.00, καθώς και στα τηλέφωνα:
  6936550215 (: Έφορος κα. Ζ. Κωνσταντινίδου)
  6974335435 (: Αντιπρόεδρος κ. Δημήτρης Κακάτσος)
  6976372967 (: Πρόεδρος κ. Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης)
  
  (Εκ της ΓΓ)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 29.09.2011
• 23:52

  Προκηρύχθηκε το Ομαδικό Πρωτάθλημα Παίδων - Κορασίδων Ανατολικής Στερεάς 2011. Scacchi: Campionato a squadre giovanile (regionale) 2011

   »  Νέος Παλαμήδης
  Αναδημοσιεύουμε την «προκήρυξη του 4ου Ομαδικού Πρωταθλήματος Παίδων - Κορασίδων της ΤΕΣΣΑΣ για το 2011», η οποία μας κοινοποιήθηκε σήμερα από την ΕΣΟ.
  
  
  
  
  Αριθ. Πρωτ 89456/28-9-2011
  
  4ο ΟΜΑΔΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΠΑΙΔΩΝ – ΚΟΡΑΣΙΔΩΝ ΤΕΣΣΑΣ 2011
  
  1. ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ
  Σύμφωνα με την υπ` αρ. 89396/14-09-2011 προκήρυξή για το 4ο Πανελλήνιο Ομαδικό Πρωτάθλημα Παίδων - Κορασίδων για το 2011, η ΕΣΟ προκηρύσσει τo 4ο Ομαδικό Πρωτάθλημα Παίδων - Κορασίδων της ΤΕΣΣΑΣ για το 2011.
  
  2. ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΤΟΠΟΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ
  Τους αγώνες διοργανώνει η ΕΣΟ σε συνεργασία με τα σωματεία της ΤΕΣΣΑΣ και θα διεξαχθούν στις έδρες των σωματείων.
  
  3. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΓΩΝΩΝ, ΔΙΑΙΤΗΤΕΣ
  Διευθυντής αγώνων ορίσθηκε ο κ. Κ.Παπακωνσταντίνου. Οι Διαιτητές θα ορισθούν από την ΤΕΔ.
  
  4. ΣΥΝΘΕΣΗ ΟΜΑΔΩΝ
  Η σύνθεση των ομάδων είναι εξαμελής. Αναλυτικά:
  - 1η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παίδων (κάτω των 16 ετών – γεννημένος-η από 1/1/1995 και μετά),
  - 2η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παμπαίδων (κάτω των 14 ετών – γεννημένος-η από 1/1/1997 και μετά),
  - 3η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παμπαίδων (κάτω των 12 ετών – γεννημένος-η από 1/1/1999 και μετά),
  - 4η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παμπαίδων (κάτω των 10 ετών – γεννημένος-η από 1/1/2001 και μετά),
  - 5η σκακιέρα, μία (1) από την κατηγορία κορασίδων (κάτω των 16 ετών – γεννημένη από 1/1/1995 και μετά) και
  - 6η σκακιέρα, μία (1) από την κατηγορία παγκορασίδων (κάτω των 12 ετών – γεννημένη από 1/1/1999 και μετά).
  
  Επιτρέπεται η συμμετοχή 1 κοινοτικού σκακιστή-στριας με την προϋπόθεση ότι κατοικεί μόνιμα στην Ελλάδα. Για την πιστοποίηση του μόνιμου της κατοικίας είναι απαραίτητη η προσκόμιση πρόσφατης βεβαίωσης (μηνός) ελληνικού σχολείου/σχολής ή ξένου σχολείου που εδρεύει στην Ελλάδα. Σε περίπτωση που δεν είναι μαθητής-τρια τότε θα πρέπει να προσκομίζεται αντίγραφο φορολογικής δήλωσης των γονέων για το προηγούμενο οικονομικού έτος.
  Η δήλωση του κοινοτικού σκακιστή-στριας θα πρέπει να γίνει ονομαστικά μαζί με την εμπρόθεσμη δήλωση συμμετοχής (04/10/2011).
  
  Υπενθυμίζεται ότι η δήλωση των κοινοτικών είναι δεσμευτική για όλη τη διάρκεια της τρέχουσας αγωνιστικής περιόδου και ισχύει για όλες τις ομαδικές διοργανώσεις. Σωματεία που έχουν ήδη χρησιμοποιήσει κοινοτικούς σκακιστές δεν μπορούν να τους αλλάξουν.
  
  Τα μέλη των ομάδων πρέπει να έχουν Δελτίο Αθλητικής Ταυτότητας και Υγείας θεωρημένο, το οποίο θα προσκομίζεται στον διαιτητή της συνάντησης πριν την έναρξη του αγώνα. Ο διαιτητής ελέγχει σχολαστικά την εγκυρότητα και πληρότητα του Δ.Α.Τ. και Υγείας κάθε αθλητή. Απαγορεύεται η συμμετοχή αθλητών που δεν θα προσκομίσουν έγκυρο Δ.Α.Τ. και Υγείας πριν την έναρξη των αγώνων.
  
  5. ΧΡΟΝΟΣ ΣΚΕΨΗΣ
  Οι αγώνες θα διεξαχθούν με ηλεκτρονικά χρονόμετρα και χρόνο σκέψης, για κάθε αντίπαλο, 90 λεπτά για την ολοκλήρωση της παρτίδας. Επιπλέον, από την πρώτη κίνηση και για κάθε κίνηση που ολοκληρώνει ο σκακιστής-στρια, παίρνει ακόμη μισό λεπτό (30”) χρόνου σκέψης.
  Η καταγραφή των κινήσεων είναι υποχρεωτική σε όλη τη διάρκεια της παρτίδας
  
  6. ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ
  Σε κάθε συνάντηση η νίκη βαθμολογείται με 2 βαθμούς, η ισοπαλία με 1 βαθμό, και η ήττα με 0 βαθμούς. Η ήττα χωρίς αγώνα τιμωρείται με αφαίρεση ενός βαθμού (-1). Σε κάθε σκακιέρα η νίκη χρεώνεται με 1 πόντο, η ήττα με 0 πόντους ενώ στην ισοπαλία οι αντίπαλοι παίρνουν από μισό πόντο (0,5). Για κάθε ήττα χωρίς αγώνα αφαιρείται μισός πόντος (-0,5) μέχρι να μηδενιστούν όλοι οι πόντοι που συγκεντρώθηκαν (όχι αρνητικοί πόντοι). Το τελικό αποτέλεσμα της συνάντησης καθορίζεται από το σύνολο των πόντων που κατακτούν οι σκακιστές των σωματείων. Νίκη χωρίς αγώνα (α.α.) βαθμολογείται με 2 βαθμούς (σύνολο πόντων 5,5-0). Η ομάδα που παίρνει το “ΒΥΕ” σε ελβετικό σύστημα θεωρείται ότι κέρδισε χωρίς αγώνα, παίρνει 2 βαθμούς αλλά μόνο 3,5 πόντους.
  
  Διευκρινίζεται ότι, ή ποινή της αφαίρεσης 1 βαθμού για την ομάδα που χάνει χωρίς αγώνα (α.α.), εφαρμόζεται στην τελική-συνολική βαθμολογία και δεν επηρεάζει την κλήρωση των ομάδων.
  
  7. ΔΙΚΑΙΩΜΑ – ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ
  Δικαίωμα συμμετοχής έχουν όλα τα σωματεία της ΤΕΣΣΑΣ. Καταληκτική ημερομηνία για δηλώσεις συμμετοχής ορίζεται η Τρίτη 04/10/2011 με αποστολή fax ή e-mail στην ΕΣΟ (210 9221620, info@chessfed.gr).
  
  8. ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΓΩΝΩΝ
  Ανάλογα με τον αριθμό συμμετοχής, οι αγώνες θα διεξαχθούν ως εξής:
  1 ομάδα Δεν θα διεξαχθεί πρωτάθλημα
  2 ομάδες Ματς 2 συναντήσεων
  3 – 6 ομάδες Κυκλικό σύστημα (Πουλ) απλών συναντήσεων
  › 7 ομάδες Ελβετικό σύστημα 5 γύρων
  
  9. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΝΩΝ
  Οι αγώνες θα γίνουν σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:
  
  Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2011 1ος Γύρος 11:00
  Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2011 2ος Γύρος 11:00
  Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2011 3ος Γύρος 11:00
  Κυριακή 06 Νοεμβρίου 2011 4ος Γύρος 11:00
  Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2011 5ος Γύρος 11:00
  
  Η ΕΣΟ διατηρεί το δικαίωμα μεταβολής του προγράμματος αγώνων, σύμφωνα με τον τελικό αριθμό συμμετοχής.
  
  10. ΚΑΤΑΤΑΞΗ
  Για τις ανάγκες της κλήρωσης του Ελβετικού, οι ομάδες θα τοποθετηθούν σύμφωνα με την κατάταξή τους στο αντίστοιχο πρωτάθλημα παίδων-κορασίδων του 2010. Οι ομάδες που δεν αγωνίστηκαν στο περσινό πρωτάθλημα θα καταταγούν σύμφωνα με την θέση τους στο ομαδικό πρωτάθλημα της ΤΕΣΣΑΣ για το 2011. Όλες οι άλλες ομάδες θα μπουν με βάση την ημερομηνία εγγραφής τους στην ΕΣΟ (προηγούνται τα παλιότερα σωματεία).
  Για πρωτάθλημα πουλ η κατάταξη θα γίνει με κλήρωση που θα πραγματοποιηθεί μετά την οριστικοποίηση των συμμετοχών στα γραφεία της ΕΣΟ.
  Οι Αρχηγοί των ομάδων θα δηλώνουν στον διαιτητή την σύνθεση της ομάδας τους το αργότερο μέχρι 15 λεπτά πριν από την έναρξη της κάθε συνάντησης.
  Ανάλογα με το σύστημα των αγώνων για την τελική κατάταξη χρησιμοποιούνται κατά σειρά τα εξής κριτήρια:
  
  Για σύστημα πουλ:
  α) Βαθμοί
  β) Κατάταξη βαθμών του τουρνουά μεταξύ των ισόβαθμων ομάδων.
  γ) Άθροισμα πόντων επί του συνόλου των αγώνων που έχουν δώσει οι ομάδες
  δ) Κατά σειρά, οι συνολικοί πόντοι σε όλους τους αγώνες της 1ης σκακιέρας, της 2ης σκακιέρας, της 3ης σκακιέρας, κ.ο.κ.
  ε) το κριτήριο Βερολίνου: Η νίκη στην 1η σκακιέρα δίνει 6 μονάδες, νίκη στην 2η σκακιέρα δίνει 5 μονάδες, νίκη στην 3η σκακιέρα δίνει 4 κ.ο.κ. Οι ισόπαλες σκακιέρες δεν λαμβάνονται υπ’ όψη.
  
  
  Για Ελβετικό σύστημα:
  α) Βαθμοί
  β) Κατάταξη βαθμών του τουρνουά μεταξύ των ισόβαθμων ομάδων (αν έχουν παίξει όλοι μεταξύ τους).
  γ) Άθροισμα πόντων επί του συνόλου των αγώνων που έχουν δώσει οι ομάδες
  δ) Κατά σειρά, οι συνολικοί πόντοι σε όλους τους αγώνες της 1ης σκακιέρας, της 2ης σκακιέρας, της 3ης σκακιέρας, κ.ο.κ.
  ε) το κριτήριο Βερολίνου: Η νίκη στην 1η σκακιέρα δίνει 6 μονάδες, νίκη στην 2η σκακιέρα δίνει 5 μονάδες, νίκη στην 3η σκακιέρα δίνει 4 κ.ο.κ. Οι ισόπαλες σκακιέρες δεν λαμβάνονται υπ’ όψη.
  Αν και με την εφαρμογή των παραπάνω κριτηρίων παραμένει ισόπαλο αποτέλεσμα, νικήτρια θεωρείται η ομάδα που έπαιξε με τα μαύρα στην 1η σκακιέρα.
  
  11. ΑΝΑΒΟΛΕΣ – ΑΠΟΥΣΙΕΣ
  Αναβολές κατά αρχήν δεν χορηγούνται, εκτός εξαιρετικών περιπτώσεων για τις οποίες αποφασίζει ο διευθυντής των αγώνων. Αναβολή δεν θα μπορεί να δοθεί παραπάνω από μία φορά σε κάθε ομάδα. Αν μία ομάδα που δήλωσε συμμετοχή, δεν εμφανισθεί σε προγραμματισμένη συνάντηση και δεν της έχει δοθεί αναβολή, θα θεωρείται ότι αποχώρησε από το Πρωτάθλημα.
  
  12. ΠΡΟΚΡΙΣΕΙΣ
  Η πρωταθλήτρια ομάδα της ΤΕΣΣΑΣ προκρίνεται απευθείας στην τελική φάση (16-18/12/2011).
  Το σωματείο που θα προκριθεί θα πρέπει να δηλώσει εγγράφως στην ΕΣΟ τη συμμετοχή του στην τελική φάση μέχρι την Δευτέρα 21-11-2011. Σε αντίθετη περίπτωση χάνει το δικαίωμα συμμετοχής και η αναπλήρωσή γίνεται σύμφωνα με τα όσα προβλέπονται στο άρθρο 9 της υπ’αρ. 89396/14-09-2011 προκήρυξής του 4ου Πανελλήνιου Ομαδικού Πρωταθλήματος Παίδων - Κορασίδων για το 2011.
  
  13. ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ
  Υποβάλλονται έως και 30 λεπτά μετά τη λήξη του γύρου. Αν το πρόγραμμα προβλέπει δύο αγωνιστικές την ίδια μέρα τότε ή ένσταση ασκείται μέσα σε 15 λεπτά από τη λήξη της υπόψη παρτίδας. Υπεύθυνη για την εκδίκαση της ένστασης είναι η Επιτροπή Ενστάσεων των αγώνων
  Το παράβολο ορίζεται στα 90 € και μπορεί να κατατεθεί στον επικεφαλής διαιτητή των αγώνων.Επιτροπή Ενστάσεων: Θα ορισθεί με συμπληρωματική προκήρυξη
  
  14. ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΑΓΩΝΩΝ
  Ισχύει το άρθρο 3 «ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΑΓΩΝΩΝ» της γενικής προκήρυξης των ομαδικών πρωταθλημάτων για το 2011 (Αριθ. Πρωτ. 88690/25-01-2011)
  
  15. ΓΕΝΙΚΑ
  Για κάθε ζήτημα που δεν προβλέπεται από αυτή την Προκήρυξη ή από τους κανονισμούς της FIDE και της ΕΣΟ, αρμόδια είναι η διεύθυνση των αγώνων.
  
  Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
  ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:55

  «Σαλαμίνος Ιεράς Ναυμαχίας» επέτειος: Ποίημα Ι. Παναγάκου. Alla ricorrenza della battaglia navale a Salamis: una poesia

   »  Νέος Παλαμήδης
  ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΙΕΡΑ ΝΑΥΜΑΧΙΑ
  Στενά Σαλαμίνας
  28 ή 29 Σεπτεμβρίου 480 π.Χ.
  
  
  
  
  
  
  
  Ω, αοίδιμη ναυμαχία!
  Μνήμη αιωνία ουσίας ανόθευτης,
  ευδώρων στενών Σαλαμίνας.
  Ξεκίνημα της ιστορίας της ναυτικής, πασιφαές.
  Στου κόσμου τα πλάτη ο πρώτος ακήρατος χρόνος.
  Του κόσμου η μέγιστη νίκη·
  η πιο τρανή, του φωτός του ελεύθερου·
  στα ξύλινα τείχη…
  Κι απ’ της ελιάς κλωνάρι, της ιερής,
  τρυφερός βλαστός στης νίκης το δρόμο,
  να φέγγει τον οιωνό τον άσβεστο,
  στου Κυχρέα τα στενά ειμαρμένη·
  της ανδρείας, του φωτός ειμαρμένη·
  της ανδρείας, του κοινού των Ελλήνων.
  
  Των Ελλήνων, ω, δαιμόνιε νου,
  που τη νίκη με τέχνασμα,
  εκάλεσες, στων στενών τα νερά,
  του Θεμιστοκλή που κρυφίως το μήνυμα έστειλε,
  το απατηλό, με τον Σίκινο, ίσα, στον Ξέρξη:
  Σαν του ήλιου το φως θα πάψει τα νερά να φλογίζει,
  και το σκοτάδι ξεχυθεί πλημμύρα στον ουρανό,
  οι Έλληνες θα τρέξουν φευγιό μεγάλο και κρυφό,
  απ’ τα στενά, πριν έρθουν οι Πέρσες,
  αλαφιασμένοι να έβγουν·
  να γλυτώσουν απ’ του Ξέρξη το χέρι το δοξασμένο.
  Κι ως επείσθη σ’ αυτό ο βασιλιάς,
  τα καράβια με τρεις, τις γραμμές τους,
  να σαλπάρουνε διέταξε·
  στα στενά να προλάβουν να έμπουν
  κι αιφνιδίως στων Ελλήνων να επιπέσουν το στόλο.
  
  Μα σαν στο άρμα του ανήλθε ο ήλιος,
  και ξύπνησε φωτόλουστη η μέρα στα γαλανά νερά,
  του Μαραθώνα η μνήμη και των Θερμοπυλών,
  ζωντανή στις καρδιές και στο νου των Ελλήνων
  που με θάρρος τον εχθρό επροσμέναν,
  εις στα στόματα όλων, με ψυχή, υψηχώντας, αντήχησε:
  "Ω παίδες Ελλήνων, ίτε, ελευθερούτε πατρίδ',
  ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας,
  θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων
  νυν υπέρ πάντων αγών".
  Και ευθύς, οι εμβολισμοί ξεκινήσαν,
  φωτοπλημμύριστοι,
  πρώτα των Αθηναίων
  επί του σκότους του μαύρου του Φοινικικού·
  κι ακολούθησαν κι όλοι οι άλλοι:
  Αιγινήτες, Κορίνθιοι, Μεγαρείς·
  Λακεδαιμόνιοι, Σικυώνιοι, Επιδαύριοι·
  Αβρακιώτες, Ερετριείς, Τροιζήνιοι·
  και Νάξιοι, Ερμίονες, Λευκάδιοι·
  Κείοι, Στυρείς, Κυθνίοι·
  κι απ’ τη Μεγάλη Ελλάδα, μαζί κι οι Κροτωνιάτες!
  Έλλην Λόγος, απ’ τη μια·
  χλιδή Περσική, απ’ την άλλη, βαρβαρότητα και τυραννία.
  Και δεν τους έσκιαζαν οι παφλασμοί του τρόμου,
  απ’ το άπειρο πλήθος των σκαφών του εχθρού!
  Οι παφλασμοί του τρόμου που το αίμα παγώνει!
  Δεν τους έσκιαζαν, γιατί ήσαν γενναίοι!
  Έσπαζαν, οι παφλασμοί του τρόμου,
  στα βροντερά και γενναία τους στήθη με ιαχή –
  "Ίτε παίδες"!
  Τον παιάνα της αρετής που πηγή κι ηλιαχτίδα,
  σε τούτη τη γη, ξεπηδά κι αναβλύζει αιώνια!
  Με ψυχή λιονταρίσια, και ορμή αετού,
  για το μέλλον του γένους κρατήσαν, φωτεινούς ουρανούς.
  Μ’ ανυπέρβλητο θάρρος και τόλμη,
  ως το γλαυκοπόρφυρο δείλι να ’ρθει,
  τα κουπιά τους, χτυπούσαν ελαύνοντας,
  και, με χάλκινα ακρόπρωρα,
  τα εχθρικά τα σκαριά εμβολίζαν
  κι ακροστόλια σπάζοντας,
  και του εχθρού τα κουπιά,
  και συντρίβοντας κι όλα του τ’ άρμενα.
  
  Και το γέρας το λαμπρό, το δορίκτητο,
  ως τους άξιζε δρέψαν,
  κι ήπιαν, ω, το κροντήρι της νίκης!
  Μαραθώνα, τη δόξα σου ορθή κι υψιμέδουσα,
  Θερμοπύλες, το δικό σας καλλίανθο κλέος,
  δικαιώσαν, λαμπρύναν και στέργιωσαν!
  Ναι, με τρόπο που δεν επιτρέπει σε κανέναν σε τούτη τη γη,
  στο εξής να υστερεί, και πιο κάτω να στέκει,
  απ’ το ένδοξο φως που στη χώρα του Αίαντα φέγγει!
  
  Τώρα ξέρουμε…
  Δεν πολεμάν θνητοί σε Σαλαμίνες·
  ούτε απλοί στρατιώτες το δόρυ τους μπορούν να εξακοντίσουν!
  Μόν’ ποιητές, φιλόσοφοι και μαχητές φωτός·
  και σκαπανείς του πνεύματος, Ημίθεοι και ήρωες·
  γυμνασμένα κορμιά, με επιδέξια χέρια
  και μια φλόγα να καίει την καρδιά: η αντρεία!
  Κι αν, να μάθεις ζητάς,
  ταξιδιώτη στο σκαρί "ιστορία",
  Σαλαμίνα, ιδού, τι σημαίνει!
  Πράξη Θεία, που λέγεται Ποίηση,
  Σαλαμίνα, ω, πνεύμα, σημαίνει,
  κι ενατένιση, διαρκής αναζήτηση:
  του αιώνιου, του φωτός, του απόλυτου·
  της αλήθειας αστέρι, σ’ ουρανό και στη γη.
  Να ποιήσεις το φως το απόλυτο,
  στη ζωή και με πράξεις,
  Σαλαμίνα, επιπλέον, σημαίνει!
  
  Μα, οι ροές της ιστορίας μελωδούν,
  Μαραθώνων, Σαλαμίνων, Πλαταιών,
  την ύψιστη νίκη, ως πνεύματος άθλο,
  μόνο, αν, Θερμοπύλες, φωτισμένη τολμά η ψυχή!
  Και να! Οι καπνοί της Αθήνας που όλη φλεγόταν,
  τις ψυχές καταπίναν, τις ψυχές των Ελλήνων
  που απλοί θεατές, απ’ τα μέρη του Αίαντα,
  των Περσών τις δηώσεις στου Θησέα τη χώρα,
  και τις βέβηλες πράξεις στα ιερά της Ακρόπολης,
  με το φόβο πελώριο, ανθρώπινο φόβο,
  στις ψυχές να πλανάται, μοναχά εκοιτούσαν,
  κι αναμέναν να ’ρθει κι η δικιά τους σειρά.
  Γιατί, ποιός, θα τό ’χε υπογράψει και εγγύηση,
  ποιός, θα μπορούσε να δώσει,
  πως ο Ξέρξης εκεί θα ηττηθεί;
  Κανείς, παρά μόνο, της ψυχής το μελάνι!
  Γι’ αυτό, κι οι Σαλαμίνες,
  Θερμοπύλες διπλές κι αν είναι!
  Για της ψυχής το θάρρος, το αστείρευτο,
  σαν τολμά Θερμοπύλες·
  και για της νίκης της γοργοφτέρουγης
  το καλόηχο εύδοξο άκουσμα,
  που αυτάγγελτη, γίνετ’ αυτάγγελμα,
  σαν κεραυνοί αρετής κυβερνούν της καρδιάς την πυξίδα!
  
  Και να, που πνεύμα φωτός τούτη η νίκη κάρπισε·
  όχι, στου Αχιλλέα, μόνο, τη χώρα,
  μα κι ακόμα πιο πέρα κι ακόμα πιο πάνω·
  στην Ευρώπη που ανέμενε το φως να δεχτεί·
  μα θα τό ’χανε, φευ, των Ελλήνων το ελεύθερο εκείνο το φως,
  αν εκείνη η μάχη χανόταν.
  Και πώς θα ερχόταν γλυκύς ο καιρός,
  το φως το υπέρλαμπρο να θρέψει το φέγγος του,
  πατέρας του πνεύματος, μαζί και μητέρα,
  σ’ αυτόν τον πλανήτη, σε όλη τη γη!
  Των απόγονων, όμως, του Ιάσονα
  και των κουρσευτών της Τροίας, η νίκη,
  ν’ ανθίσει, επέτρεψε, σε ετούτο το πνεύμα φωτός,
  στων αιώνων το γήινο πλάτεμα.
  
  Κι από τότε, αιώνια ο χρόνος φλοισβίζει,
  πως διπλό, είν’ το χρέος!
  Διπλό του κόσμου ετούτου του Ελληνικού,
  χρυσόδιπλο και του κόσμου ολάκερου.
  Γιατί εδώ ’ταν που το πνεύμα ανέτρεψε
  και για πάντα εκρήμνισε , την πορεία του σκότους.
  Κι έγινε στίχος, μαζί και τραγούδι,
  ο παλιός προαιώνιος όρκος - χρησμός:
  "…την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω,
  πλείω δε και αρείω όσης αν παραδέξωμαι…"
  
  Μα, ω, ουράνια Θεία δίκη
  που το μόχθο της ύψιστης αρετής επιβραβεύεις,
  με καταξίωση και με τιμής αιώνιο κότινο, ναι!
  Γιατί δεν αστράφτεις, υψιβρεμέτες, τους κεραυνούς σου,
  οδηγός να γίνεις του σήμερα, ναι!
  Που λησμονεί το λαμπρό παρελθόν του,
  κι αμνημόνως περί άλλων τυρβάζει!
  Δεν φωτίζεις, γιατί, ξανά με το φως, αυτό,
  το ανέσπερο, του Έλληνα φως,
  αυτό που δε σβήνει, μα, κάπου κοιμάται,
  το φως της ευθύνης, το φως της τιμής
  που ανέτειλε εδώ, μα εδώ είναι; ποιος ξέρει,
  ψηλά να φωτίζει και νου και καρδιές;
  
  Ω, άκορη Θέμις, πριν δίκην δικάσεις,
  "για δες" κατά κει που φτερόκοπο στέκει
  πολυμόχθως κι αείποτε, των Σαλαμινομάχων,
  τιμής κι αρετής και ήθους το σθένος.
  Δείξ’ την ευγνωμοσύνη σου, μαζί μου κι εσύ,
  για χάρη και μόνο, και μόν’ προς τιμήν του,
  σ’ αυτό, το υπέρτατο, τ’ απόλυτο φως,
  που η τιμή κι η αρετή και το ήθος ορίζουν!
  
  Κι εσείς, ω, Σαλαμινομάχοι, ω, Ημίθεοι!
  Και συ, επικράτεια του Κυχρέα,
  στολίδι του Σαρωνικού κι αγλάισμα των αιώνων,
  ω, Σαλαμίνα!
  Που σας πρέπει μνημείο παγκόσμιο,
  εδώ να στηθεί, στον Πανίερο Δήμο του κόσμου!
  Μνημείο μνήμης και τιμής, στους νεκρούς –
  Υπόσχεση τόλμης κι αρετής, σ’ αυτούς που θα έρθουν·
  λευτεριάς παρακαταθήκη ιερή,
  να φωτίζει απ’ την Κυνόσουρα τους αιώνες!
  
  Ω, Σαλαμινομάχοι! Ω, Σαλαμίνα! Αγαλλιάστε!
  Κοντά είναι η ώρα, που ο παλμός της περήφανης νίκης,
  θα σαλπίσει ξανά, μες στο σκότος ελπίδα,
  να σταλάξει το φως μέσα εκεί στις ψυχές,
  κι ο δαυλός σας, να δείξει το δρόμο.
  Και πυρφόρες σαν θά ’ναι και πάλι οι καρδιές,
  ν’ αναστήσουν τη μνήμη του χρέους·
  νά ’ν’ ολόρτη, στο χρόνο, εδώ:
  Μέγα Τέμενος, λαμπρό των Ελλήνων
  και για σένα, ω, ανθρωπότη!
  Τώρα, δέστε! Να εδώ που η Μάνα,
  η Αιγαιοπελαγίτισσα Μάνα,
  σαλπίζει τον όρθρο των καιρών!
  Για σένα Ελλάδα, για σε Οικουμένη!
  Σηκώστε τ’ άρμπουρα, σηκώστε τα!
  Σηκώστε τ’ άρμπουρα και τις καρδιές!
  Άιντε παιδιά, να σηκώσουμε την Ελλάδα!
  Η σάλπιγγα σήμανε. Για νέες Σαλαμίνες!
  Ίτε, ω, του Πνεύματος Πόθοι!
  Ίτε, ω, παίδες Ελλήνων!!
  
  Ιωάννης Παναγάκος
  Άνχης (ΠΖ) ε.α. – Σ.Σ.Ε./1971
  Δάσκαλος Σκακιού – Λογοτέχνης
  Μέλος της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 26.09.2011
• 17:21

  "Η μηχανή του χρόνου", το τραγούδι του Κ. Τουρνά (στίχοι και μτάφρασι στα ιταλικά). "La macchina del tempo"; canta Kostas Turnas

   »  Νέος Παλαμήδης
  
  
  Η μηχανή του χρόνου
  Μουσική / Στίχοι: Κώστας Τουρνάς
  
  Η μηχανή του χρόνου με παίρνει, μ' αφήνει
  μου δείχνει, με χάνει.
  
  Η μηχανή του χρόνου φοβίζει, γυρνάει
  μαθαίνει, ζευγάρια χωρίζει.
  
  Η μηχανή του χρόνου, η μηχανή του χρόνου
  η μηχανή του χρόνου...
  
  Κάθε αγάπη και έρωτα, πόλεμο - ειρήνη
  και πείνα και πλούτη
  Κάθε αστρόνειρο, ελπίδα, γεράματα
  νιάτα και ψέμα ρυθμίζει
  
  Η μηχανή του χρόνου, η μηχανή του χρόνου
  η μηχανή του χρόνου...
  
  Κώστας Τουρνάς (Αστρόνειρα 1973)
  
  Μετάφρασι (στα ιταλικά) / Traduzione:
  
  La macchina del tempo
  
  La macchina del tempo mi prende, mi lascia,
  Mi fa vedere, mi perde.
  
  La macchina del tempo fa paura, si gira
  Fa conoscere, fa separarsi le coppie.
  
  La macchina del tempo, la macchina del tempo
  La macchina del tempo.
  
  Ogni amore e ogni passione, guerra e pace
  Fame e ricchezze
  Ogni sognio stellato, speranza, vecchiaia
  Giovinezza e bugia
  Li sta regolando
  
  La macchina del tempo (x3 )...

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 24.09.2011
• 13:23

  Το νετρίνο στο CERN (Β. Συνέχεια με 1 άσχετο τραγούδι του Μπατιάτο και 1 ποίημα). Relativamente al Neutrino: una canzone e una poesia

   »  Νέος Παλαμήδης
  Και μετά από τη αποτυχημένη απόπειρα ανάρτησης ενός σοβαρού …χωροχρονογραφήματος για την μεταγραφή του Χωροχρόνου κάτι πιο λογοτεχνικό σήμερα επι του χθεσινού θέματος (βλ. «Η είδησι της ημέρας ή είδησι της δεκαετίας»).
  [Αντι άλλου σχολίου ή χρονογραφήματος περί χωροχρονικού συνεχούς ]
  
  Καλύτερα οπωσδήποτε από τα αναμασήματα των σχολίων μας μιλάνε το ποίημα «Νετρίνο» του αγνώστου φίλου μας Οδυσσέα Ξένου και η τραγουδάρα του αγαπημένου μας Φράνκο Μπατιάτο “No time, no space”:
  
  
  ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ
  
  νετρίνο
  
  άσε τα δάχτυλά μου \μια φορά έστω\
  περνώντας μέσα απ’ τα μαλλιά σου
  να γράψουν ίχνη απ’ τα καλοκαίρια
  που αφήσαμε ασκόπως \ να κυλήσουν \
  τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι
  
  άσε τους αλήτες που μας σημαδεύουν
  \από μιας Αρχής \ να τρυγήσουν
  στην πλάτη μου \ στο στήθος σου\
  και να χαθούν \ τρεκλίζοντας \ στο
  έμπυρο άπειρο…
  
  άσε τις ντροπές \στο ντουλάπι \
  δίπλα στον απορροφητήρα \ κι έλα\
  στο τραπέζι να γευματίσουμε \
  ανάμεσα σε γόπες και τόνους
  [σουπιά, ε σουπιά]
  
  Οδυσσέας Ξένος
  
  
  ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (και το βίντεο)
  No Time, No Space, dι Franco Battiato
  
  
  
  
  ΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ:
  
  
  No Time No Space (Στίχοι / versi / lyrics)
  
  Parlami dell' esistenza
  di mondi lontanissimi
  di civiltà sepolte
  di continenti alla deriva.
  
  Parlami dell'amore
  che si fà in mezzo agli uomini
  di viaggiatori anomali
  in territori mistici...
  di più.
  
  Seguimmo per istinto
  le scie delle Comete
  come Avanguardie
  di un altro sistema solare.
  
  No Time No Space
  another Race of Vibrations
  the Sea of the Simulation
  keep your feelings in memories
  I love you
  especially tonight.
  
  Controllori di volo
  pronti per il decollo.
  Telescopi giganti
  per seguire le stelle
  navigare navigare nello spazio nello spazio...
  di più.
  
  No Time No Space
  another Race of Vibrations
  the Sea of the Simulation
  keep your feelings in memories
  I love you especially tonight.
  
  Franco Battiato

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:34

  Το αντιεξουσιαστικό ζεϊμπέκικο του Σαββόπουλου. Για το θλιβερό τέλος του Νίκου Κοεμτζή. Sulla morte di Koemtzis; La canzone corraggiosa di Savvopoulos

   »  Νέος Παλαμήδης
  «Ο Νίκος Κοεμτζής ήταν πεσμένος για περισσότερες από δύο ώρες σε πεζοδρόμιο στο Μοναστηράκι, ώσπου κάποιοι διερχόμενοι ειδοποίησαν ασθενοφόρο το οποίο τον μετέφερε σε κλινική, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του...»
  
  Το «τρις εις θάνατον» επί του 8 της ισόβιας κάθειρξης όταν κατακυρώνεται ελαφρά τη καρδία από ένα πολιτικά επηρεασμένο δικαστήριο, αποδείχθηκε πως μπορεί να ισούται άνετα με έναν τραγικά μοναχικό θάνατο μιας υπερήφανης ύπαρξης –έστω και με χαρακτηριστικά αγριμιού - στα 74 της.
  
  [Θα μπορούσαμε να διαλέγαμε τις «Βεργούλες» του Βαμβακάρη, αλλά προτιμούμε την τολμηρή ζεμπεκιά - απολογία του μεγάλου μας Νιόνιου.]
  
  
  
  Διονύσης Σαββόπουλος - Μακρύ ζεϊμπέκικο για τον Νίκο
  
  
  Λοιπόν μολύβι και χαρτί, η απόγνωση άνοιξε λαγούμι.
  Σκιές που χώθηκαν με λάμψεις μαχαιριού σε πιο στενό κελί
  Ψηλά με πέπλα αίματος χλιμίντριζε η Σελήνη.
  Δεν έχει ελπίδα, ελευθερία δεν ζητά, αλλά δικαιοσύνη.
  
  Γεννήθηκε σ' ένα λασπότοπο, κοντά στην Κατερίνη
  Σκιές με λάμπες θυέλλης που γλυστρούν στου Άδη το πανί.
  Ο Νίκος ήταν ο πρωτότοκος, τον άλλον λέγαν Δημοσθένη
  Βουβός δεσμός, εικόνα παιδική, σε άλλο χρόνο αναπλεγμένη
  
  Ο γέρος του είχε κρυψώνα το βουνό απ' το '45
  Κι οι χωρικοί απ' τον φόβο των Αρχών, μακραίναν κι απ' τον γιο.
  Κι αυτός τους έβλεπε στρωμένους στην δουλειά και μέσα του άναβε η μανία
  του στριμωγμένου ανάμεσα στο πλήθος και την Αστυνομία.
  
  Ώσπου μια μέρα χωρίς αποσκευή, τσουλώντας της τρύπας του την ρόδα
  Κυλάει απ' την Μακεδονία ως εδώ, κι ακόμα που θα βγεί;
  Θα τρέχει πάντα για το άστρο που δεν φτάνει καμιά Αστυνομία.
  Για τους φυγάδες αυτός ο ουρανός είν' η παρανομία.
  
  Νίκο, αγγίζω το στοιχειό σας
  Νίκο, μες τον υπόκοσμο της γλώσσας
  
  Δυο καταδίκες 6 χρόνια για κλοπή, τον είδα όταν βγήκε
  Κρατούσε πλέον μιαν απόσταση απ' την τρέλα, όχι για να σωθεί
  Αλλά για να την σώσει, αν με νοείς, να λόγου χάρη ήθελε γάμο.
  Και τότε τού 'παν «έλα σε μάς για να προδώνεις».. Δεν δέχθηκε στιγμή!
  
  Κι απ' την βαθειά των υπογείων τους την λύσσα, κατέφυγε στην επαρχία
  Μα όπου κι αν πήγε, το σήμα είχε σταλεί, στην Σαλονίκη τον τσακίσαν.
  Σχεδόν τρεκλίζοντας ξανάρθε στην Αθηνά, και τότε πιάσαν την μνηστή του.
  Της είπαν λόγια, βοηθήσαν κι γονείς, ώσπου διέκοψε μαζί του.
  
  Κι ωστόσο ζούσε τελείως σοβαρός, υπνοβατώντας σ' ένα κράτος
  Που θριαμβεύει με μιαν ατέλειωτη στριγκλιά «διαφυγή καμιά».
  Κρατώντας μόνο μια κρυφήν αναπνοή, των μπουζουκτζίδικων το γκέτο.
  Βαθιά εικόνα, που η έκσταση εκεί, ακόμα λειτουργεί
  «Ν' ακούω» έλεγε «τα λόγια, την φωνή, και τ' αδελφάκι μου υψωμένο
  να το κοιτάω στον χορό του μοναχό, και κάτι να παθαίνω».
  Νίκο, σκυλάδικο Σαββάτο
  Νίκο, σπασίματα γεμάτο.
  
  Παραγγελιά, και περιμέναν καθισμένοι, και τα ηχεία το αναγγείλαν.
  Κι όλα τα όργανα συλλάβαν το σκοπό για το χορό του Δημοσθένη.
  Καθώς ανέβαινε, η πίστα ήταν γεμάτη, ακούστηκε να ουρλιάζει
  "Παραγγελιά", γιατί το είδε το κακό με δρασκελιές να πλησιάζει.
  
  Η πίστα άδειασε, μονάχα δυο αστυνόμοι, χορεύαν, γυρνώντας του την πλάτη
  τότε τους έσπρωξε ο μικρός με μια στριγκλιά «δικό μου το κομμάτι».
  Τον ρίξαν κάτω σε γυαλιά κομματιασμένα, ξεφώνιζε όπως τον εσέρναν
  Σαν ένα φιλμ ιλιγγιώδες η ζωή τους, του Νίκου έκαψε τα φρένα.
  
  Έξω απ' την τρέλα δεν είχε κάτι να πιαστεί, γιατί του το 'χαν διαλύσει.
  Κατρακυλάει στον προβολέα των σκοταδιών του, στην φρικαλέα ατραξιόν του.
  Με τόση βία που είναι αδύνατον να πω, τι έγινε εκεί κάτου
  Το δράμα όλο συντελέστηκε θαρρώ, στον χώρο του αοράτου.
  
  Στον εαυτό του είπε «Νίκο, συγκρατήσου» τραβώντας κιόλας το λεπίδι.
  Τον πρώτο που την έφαγε τον είδαν, με μια ταυτότητα να σκύβει
  Σφάχτηκαν τρείς, μαχαίρωσε άλλους έξη, φωνές, «ανοίχτε θα μας σφάξουν».
  Τραβώντας έξω τον μικρό παραμιλούσε «εσένα δεν θα σε πειράξουν».
  Νίκο, σόι αλλοπαρμένο
  Νίκο, τι έχεις καμωμένο;
  Μετά κατέφυγε στο σπίτι ενός γνωστού, μα ένοιωσε ότι θα τον δώσουν
  «Θα φύγω» είπε, «με μια βάρκα ν' ανοιχτώ, φουρτούνες να με πνίξουν, ΝΑ!
  Να τρελαθούνε, που Νίκο να γυρεύουν, και Νίκο να μην βρίσκουν».
  Μα όπως βγήκε τους είδε σαν βαλέδες, ο ένας με τις χειροπέδες.
  
  Τον εκυκλώσαν και από τα γύρω μέρη, κρεμόταν η ζωή του
  από ένα νήμα που δεν θα 'δινε σ' αυτούς, και πέταξε μαχαίρι.
  Να αναγκαστούν να τον σκοτώσουν οι Αστυνόμοι, μα εκείνοι τού 'ριχναν στα πόδια.
  Σερνόταν κι έβριζε, ώσπου ένας ταβερνιάρης, τού 'δωσε μια με ένα καδρόνι.
  
  Η δίκη του έγινε τον άγριο Νοέμβρη, το ένιωθε άραγε κι εκείνος;
  Ο Τύπος πάντως, τον πρόβαλε ανοιχτά σαν αιμοβόρο κτήνος.
  Τα ίδια λέγαν και πολλοί προοδευτικοί -παράξενο δεν ήταν-
  Η σύμβασή τους διαισθάνθηκε σ' αυτόν, μιαν άλλη απειλή.
  
  Τό 'παν επίσης λαϊκοί ένα σωρό, στον συνεργάτη ενός εντύπου
  Μα ο Μπιθικώτσης τον διώχνει και του λέει «πού να σου εξηγώ»
  Δεν είχε μάρτυρες εκτός τ' αφεντικό και την νοικοκυρά του,
  Οι δικηγόροι λέγαν «ανώμαλη ψυχή, κοιτάξτε τα χαρτιά του»!
  Νίκο, χωριό συσκοτισμένων
  Νίκο, ποιοι σ' έχουν κυκλωμένο;
  
  Ο ίδιος ξέγραψε απ' αρχής τον εαυτό του, το είπε «πρέπει να πεθάνω»
  Μπήκε στον κόπο δηλαδή τον δικαστών, μα αυτοί δεν μπήκαν στον δικό του.
  Καθώς διηγόταν την ζωή του, θαρρούσα δεν θ' αντέξω
  Η δική εξελισσόταν μέσα, μα η δικαιοσύνη ήταν απ' έξω…
  
  Στα γράμματά του από την φυλακή, ο βίος δεν διαφέρει:
  Ασφυκτιούσε σαν ζώο μυθικό, εδώ όσο κι εκεί.
  Μην είναι τάχα ένα ρίγος παραπέρα, που δείχνει απόσταση από το δράμα
  και μεταφέρει σαν ιπτάμενο ένα θαύμα, της δικαιοσύνης την γαλέρα;
  
  Η τέχνη μου έζησε παράξενες στιγμές, και από δίκιο ξέρει:
  Τα κίνητρά του δεν ήταν ταπεινά, τον βλέπω σε αργές στροφές
  Σαν μια Θεότητα που λύει τον πανικό της και διαστέλλεται ξεσπώντας
  Στ' ανυποψίαστα μπουλούκια του γλεντιού, που βιάζουν το άσυλό της.
  
  Η ουρά που αυξάνει φτύνοντάς τον, ας λυσσάει με τον ζουρλομανδύα
  και με τα ηλεκτροσόκ να τον κλονίσει, θα λάβει ό,τι της αξίζει
  Στους λαβυρίνθους του εφιάλτη οδηγημένη, αιώνια, δίχως σωτηρία.
  Στην τακτική δουλεία του δικαστή, που δεν καταλαβαίνει.
  Νίκο, ποτέ δεν θά 'ναι έτσι
  Νίκο, είν' η αρρώστια που μας σώζει
  Καθώς σε φέρνει πιο μακριά κι απ' το κελί σου
  Νίκο, στον ουρανό της μουσικής σου
  
  Musica e versi: Dionigi Savvopulos (1978)

  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Εύβοια, 23.09.2011
• 23:58

  Το νετρίνο στο CERN νεκροθάφτης της Σχετικότητας;Sulla scoperta del Gran Sasso (CERN); primo commento

   »  Νέος Παλαμήδης
  Η είδησι της ημέρας ή είδησι της δεκαετίας (τουλάχιστον):
  Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου 2011
  
  «Τρεκλίζει η θεωρία του Αλβέρτου Αϊνστάιν για την ταχύτητα του φωτός; Τα εργαστήρια του CERN στο Γκράν Σάσσο (Gran Sasso) αναγγέλλουν μια ανακάλυψι επαναστατική: τα νετρίνα είναι ταχύτερα περίπου 60 νανοδευτερόλεπτα από την ταχύτητα του φωτός…»
  
  Επι του πιεστηρίου –με πίεσι
  χωροχρόνου!
  
  
  Υποθετικοί τίτλοι για οκτάστηλα:
  --Χρεοκοπία της Σχετικότητας!
  --Το νετρίνο στο Σέρν σέρνει αστρόπλοια!
  ...
  
  
  Η σχετική είδησι κυκλοφόρησε στον παγκόσμιο Τύπο –ως όφειλε- με ταχύτητα αστραπής!
  Θα ακολουθήσουν κι άλλες πειραματικές αποδείξεις για να επιβεβαιωθή το μέχρι χθές απίστευτο, αλλά όλα πια δείχνουν πως έχουμε να κάνουμε με επιστημονική ανακάλυψι-βόμβα, με την οποία όχι μόνο εκθρονίζεται η θεωρία της Σχετικότητας και καταρρέει η δυναστεία της αυθεντίας του Einstein, αλλά μαζί αρχίζουν να τρίζουν και τα θεμέλια της κλασικής αστροφυσικής!
  .....................
  Πάντως, παραείχαν πάρει ψηλά τον αμανέ κάποιοι θετικοί επιστήμονες με την αλαζονεία τους (: Tres physici, duo athei ), και όπως λέει εν παρόδω μια ...ινδοευρωπαϊκή παροιμία: «ΖΕΥΣ ΓΑΡ ΜΕΓΑΛΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΚΟΜΠΟΥΣ ΥΠΕΡΕΧΘΑΙΡΕΙ»!
  
  
  
  Κάποιοι άλλοι με την γλώσσα του πεζοδρομίου θα σχολίαζαν κάπως κακεντρεχώς κατά των σοφοτάτων: «Kαιρός να σφίξουν ...οι κώλοι»!
  Εμείς βιαστικά, αλλά όχι και …με ταχύτητα νετρίνου θα προσθέταμε:
  Άντε, μετά την Αστροφυσική να παίρνουνε σειρά και κάποιες άλλες ανθρώπινες κατασκευές απόλυτων βεβαιοτήτων, όπως λ.χ. η Ινδο-ευρωπαϊκή θεωρία ή κάποιες προκλητικές δογματικότητες ανάμεσα στα πρώτα κεφάλαια της Ανθρωπολογίας, της Αρχαιολογίας και αυτής ταύτης της Ιστορίας!
  
  
  
  Συνοψίζω:
  
  Αντι στο CERN να ανοίξη μαύρη τρύπα και να καταπιή τον γαλάζιο μας πλανήτη, φαίνεται ότι το νετρίνο άνοιξε τον λάκκο, όπου έπεσε μέσα η θεωρία της σχετικότητας και η αυθεντία των Αϊνστάιν. Να δούμε τώρα που οι πάντες θα το …ανακρίνουν και τί άλλο θα αρχίση να …ξερνάει!

  
  

  
  
  Περισσότερα... »